Anda di halaman 1dari 7

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUÍZ

GALLO
FACULTAD INGENIERÍA CIVIL, SISTEMAS
Y ARQUITECTURA
ESCUELA DE INGENIERÍA CIVIL

TEXTO LITERARIO: LEYENDA

INTEGRANTES:

Mío Benites Neil Eduardo


Suclúpe Santisteban David Jesús

CURSO:

Redacción y Comunicación

DOCENTE:

Morillo Valle Daria Nelly

Lambayeque, Mayo del 2019


TEXTO LITERARIO: LEYENDA

INTRODUCCIÓN:

La leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o una


mezcla de ambos que se transmite de generación en generación en forma
oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el
mito y el suceso verídico, lo que confiere cierta singularidad.

Se ubica en un tiempo y lugar familiares a los miembros de una comunidad,


lo que aporta cierta verosimilitud al relato. En la leyenda que presentan
elementos sobrenaturales como milagro, presencia de criaturas féricas o de
ultratumba, etc. y estos sucesos se presentan como reales, forman parte de
la visión del mundo propia o emic de la comunidad en la que se origina la
leyenda.

En su proceso de trasmisión a través de la tradición oral, las leyendas


experimentan a menudo supresiones, añadidos o modificaciones culturales
que dan origen a todo el mundo lleno de variantes.
DESARROLLO:
DEFINICIÓN:
La etimología del término leyenda nos lleva al vocablo legenda, que
pertenece al latín. Legenda puede traducirse como aquello
que “debe ser leído”: por eso, en su origen, una leyenda era
una narración que se plasmaba en un texto escrito para que pudiera
ser leída públicamente, por lo general dentro de una iglesia o de otro
edificio religioso.

La leyenda es un relato oral o escrito, ficticio o irreal, generalmente


de contenido histórico, que presenta elementos sobrenaturales o
mágicos donde sus protagonistas son seres humanos, que luego sufren
mutaciones. En esto se diferencia del mito, donde los personajes son
dioses o héroes.

CARACTERÍSTICAS:
Las características de una leyenda se centran en las personas y sus
logros así que para detectar este tipo de historia simplemente debes
fijarte en dichos elementos, de todas formas, las historias de leyenda
también tienen otros tipos de características básicas, las cuales son:

 Personajes y eventos exagerados.


 Son usualmente transmitidas por tradición.
 Se centran en personas reales y en los logros conseguidos
por estas.
 Son historias de ficción que alguna vez fueron reales.
 En el caso de que el personaje principal fuera una persona
real, no es tal y como se cuenta en la historia.
 Son historias del género narrativo.

3
CLASIFICACIÓN:
Se pueden clasificar de dos formas:

Por su temática:

 Leyendas religiosas: Relatan la vida de santos, de


grandes personajes justicieros e incluso de eventos
satánicos.
 Leyendas escatológicas: Historias que hacen referencia a
la vida después de la muerte.

 Leyendas etiológicas: Explican cómo fueron creados los


distintos elementos que componen la naturaleza. Muy
frecuente en las leyendas indígenas.

Por su origen:

 Leyendas locales: Es un relato autóctono, propio de una


región o provincia.
 Leyendas rurales: Se desarrollan únicamente en los
campos.

 Leyendas urbanas: Historias que se conocen en la


actualidad y tienen vigencia.

4
EJEMPLO:

Leyenda de la Peña Horadada o Piedra del Diablo


Una gran piedra con un círculo en su interior es la protagonista de
una popular leyenda en Lima, Perú. Situada en los barrios altos,
exactamente en la intersección del Jirón Junín con el Jirón Cangallo,
está La Piedra del Diablo, también conocida como La Peña Horadada.
Y es que, según la tradición, de su interior escapó, ni más ni menos,
que el mismo Diablo.

Su origen es extraño, no hay quien sepa, como apareció la piedra en


este lugar. La Sociedad Geofísica de Perú tiene la teoría, que la piedra
data de la época prehispánica, y se convirtió en un importante centro
ceremonial y de adoración en la Lima del Siglo XII. Está compuesta
de feldespato y cuarzo, su antigüedad es de varias decenas de miles de
años, de color negro y un metro de alto.

Ricardo Palma, un gran escritor y periodista peruano, cuenta en su


obra Las Tradiciones Peruanas. Que el Diablo merodeaba por los
Barrios Altos de Lima, cuando vio venir una procesión de la Virgen
del Carmen (Muy venerada en Lima y con más de 300 años de
antigüedad), dio la vuelta tratando de huir, pero al girar se encontró
con la procesión del Señor de los Milagros. Ante tal muestra de fe y
viéndose acorralado, tropezó con la piedra y le hizo un hueco,
escapando así hacia la otra calle lanzando un suspiro de alivio que toda
Lima pudo escuchar. Desde entonces esas calles fueron bautizadas
como calle Peña Horadada y Calle Suspiro, a pesar que hoy en día ya
no conservan ese nombre.

5
A través de los años, no hay quien se haya atrevido a tocarla por no
estar en pugna con el Diablo. La piedra continua en su lugar y en esa
esquina se construyó una fuente, por supuesto sin perturbar a la piedra,
por si acaso.

Se cuenta, que hubo un tiempo en que la piedra desapareció de su


lugar. Y entonces empezaron a suceder cosas muy extrañas en los
Barrios Altos. Pero sola apareció de nuevo devolviendo la
tranquilidad.

Muchos habitantes de Lima se persignan al pasar junto a la piedra y


los trabajadores de los alrededores cuentan que por las noches se
escuchan gritos y lamentos. En la zona, se han cometido crímenes que
la policía nunca ha podido resolver y múltiples suicidios.

6
BIBLIOGRAFÍA:
VAN GENNEP, A. (1982). La formación de las Leyendas. Barcelona: Alta
Fulla.
RODARI, G. (1991). Gramática de la fantasía. Introducción al arte de
inventar historias. Barcelona: Aliorna.
MERINO, José Ma. (2000): Leyendas españolas de todos los tiempos. La
memoria soñada. Madrid. Espasa.
GARCÍA DE DIEGO, V. (1958): Antología de leyendas de la literatura
universal. Vol. I y II. Barcelona, Buenos Aires, Montevideo, México. Labor.

Anda mungkin juga menyukai