Arte y postfordismo, de Octavi Comeron

Idioma original: castellano

Año de publicación: 2007
Valoración: Muy interesante (pero solo para interesados en el tema)

Un par de aclaraciones previas. Primera: Notas desde la Fábrica Transparente,

ojo al subtítulo, porque representa el núcleo sobre el que gira esta interesante
exposición de Octavi Comeron, una versión resumida de su tesis doctoral, que se
puede examinar completa aquí. La segunda aclaración necesaria es qué demonios
es eso de la Fábrica Transparente. Bien, pues es un edificio construido por
Volkswagen en Dresde (2001) para albergar el proceso de montaje de su modelo
Phaeton, el más alto de la gama (por cierto, un coche que no creo haber visto en mi
vida). Se trata de una construcción efectivamente transparente, diseñada para
hacer posible la contemplación de todo el proceso productivo, que por lo visto es a
su vez algo por completo alejado de la cadena industrial de montaje que podemos
imaginar. Cristal en el cerramiento exterior, suelos de arce canadiense, operarios
de blanco inmaculado, orden, silencio, limpieza y coordinación es lo que se ofrece
al observador, como se puede ver con más detalle en esta página, por si alguien
tiene curiosidad.

Al margen de sus características técnicas o de la organización del proceso desde el

punto de vista industrial, la Fábrica es el elemento clave que utiliza Comeron para
adentrarse en distintos aspectos de la cultura asociada a las formas de producción
postfordistas o del capitalismo tardío. Empezando por lo más obvio, la
transparencia, tenemos que no es tan sólo un concepto físico: los movimientos de
los operarios y los trenes de montaje son visibles desde el exterior, claro, pero son
además objeto de visitas guiadas para turistas que podríamos decir van en busca
de la excelencia alemana 2.0 (aunque esto no lo dice Comeron, que es bastante
más serio que nosotros). De forma que entramos de lleno en la teatralización del
trabajo y consiguiente fusión de los roles: trabajador-actor en fábrica-escenario
mostrándose ante el espectador-consumidor, que controla la fabricación del
producto-obra de arte. A su vez la transparencia, junto con la ubicación del edifico
en el centro histórico, permite su integración en la ciudad, ante la que exhibe su
producto mientras los edificios del entorno se reflejan en las fachadas acristaladas.
De esta forma, la propia fábrica es la que publicita la marca:

'Un espacio incomparable de experiencias, bañado de una atmósfera tecnológica,

responsabilidad medioambiental y bienestar laboral'

Esta sería la cuestión más básica que presenta el libro, aunque hay mucho más –y
más complejo. A partir de aquí, Comeron se adentra en la posición del artista y la
obra de arte, explorando por ejemplo la componente productiva de la actividad
artística o la hibridación entre fábricas y museos; la importancia creciente de la
cooperación en el mundo del trabajo, también extensiva a la creación artística en
el último medio siglo (dúos, colectivos, plataformas artístico-activistas); la
aceleración que en las últimas décadas afecta por igual a la economía y al arte; o
una incursión (no sencilla, la verdad) en la diferenciación que Hannah Arendt
hace entre los conceptos de labor, trabajo y acción, que a su vez sirve de nexo para
posteriores elaboraciones teóricas.

Hay que admitir, y no me importa subrayarlo con insistencia, que el libro no es

fácil. No tiene en absoluto carácter divulgativo y, aunque imagino que para su
publicación (por cierto, moderna y elegante edición de la Fundación Arte y
Derecho) se habrá recurrido a las partes más asequibles de la tesis, a ratos siente
uno que el autor se le marcha, que si seguimos profundizando por ahí vamos a
tener dificultades. Afortunadamente, el texto se compone de capítulos bastante
breves, y rápidamente se recobrar el pulso y se despierta de nuevo el interés.
Porque el libro es sumamente interesante, con cada variante del tema tomando
como punto de partida uno o varios ejemplos de expresiones artísticas recientes,
está escrito con sobriedad, sin adorno ni pedantería, y aporta reflexiones de calado,
siempre partiendo (o circulando alrededor) de la Fábrica Transparente, pero
llegando a veces bastante lejos:

'La transparencia (…) ha devorado el mundo hasta hacerlo opaco a sus

habitantes. La opacidad no está ya en ‘las cosas’ sino en nuestra capacidad de
ver, o en los límites que surgen en nuestra conciencia saturada por el modo
constante con el que las cosas invaden nuestra visión'

Un texto muy notable, cuya relativa densidad queda compensada por su extensión
escasa, que obliga a leer despacio y a pensar. Lo cual quizá reportará poco a
quienes no tengan ninguna inquietud sobre este tipo de asuntos, pero resultará
muy enriquecedor para los que sí.