Egbe

Muso o!
Akika o!
Asegbe o!
Eere o!
Alaraagbo o!

Irete Oyeku Alias: Ateyeku

A te ye ku o yi won bii rii pe
Igba abere ko to ko
Igba irawo won o tosu
Igba elernini aye parapo won
O to Torun
Awon lodifa fun Eleeko ti solori Egbe lode orun
Ebo ni won ni ko se
O gbebo orubo ogberu oteru
Boro kin ni orun gbami taye n te lo
Boro kin ni orun koni je ki taye o te
Nosotros conspiramos en contra de él, él se ha fortalecido inesperadamente (We
conspire against him he is stall strong unexpectedly)
Doscientas agujas no compiten con el azadón
Miles de estrellas no compiten con la luna
Doscientos de los enemigos del mundo unidos, no alcanzan el nivel de superioridad
del poder de Dios.
Fueron los Awo que interpretaron el sagrado oráculo de Ifá para Eleko
El líder de Egbe en el cielo.
Le fue aconsejado hacer Ebo, lo llevo a cabo.

El compañero del cielo acude al compañero de la tierra cuando está a punto de ser
molestado

El compañero del cielo no permitirá que sea avergonzado el compañero de la tierra.

Okanran Obara, Alias: Okanran Bamu/ Okanran Oloba/

Okanranbaba/ Okanrabababa/ Okanba Okanman

Okanrabababa
A difa fun Olori Egbe ti tode orun bo waye Okanrabababa
Ebo won ni ko se o gbe ebo o rubo Fue el Awo que interpreto el sagrado oráculo de Ifá para el líder de
Omo o ni gbo e dun winwinwin Egbe, cuando venía del cielo a la tierra
E dun win El Awo le dijo de sacrificar y él lo hizo
Niños del bosque respondan ¡E dun winwinwin!
¡E dun win!

Egbe muso o!!!

Egbe wa ba mi tun nkan temi se,
Egbe mi e mo njeki nte,
Egbe o gba ni yoo gbe akapo re titi ale,
Eere o!!!

Ase o!!!!

Actuar como un ayudante para estar en la Tierra por lo que ambos pueden tener acceso a la espiritualidad de los reinos del Cielo2;
el aprovechamiento de la espiritualidad del hombre en la tierra para vivir mejor en la tierra; la eliminación o la gestión de algunos
rasgos que no son deseables en la vida del hombre en la Tierra.

Obara Oyeku

Esos niños pequeños que usan sus ojos como antorchas en la

Ọmọ kékeré nii fẹyinjú tanná alẹ́ oscuridad
A díá fún Ẹgbẹ́ Los moldes para la adivinación Ẹgbẹ́
Wọ́n ṅ tọ̀run bọ̀ wálé ayé Ẹgbẹ́ venía del Cielo a la Tierra
Ẹbọ ni ki wọ́n ó ṣe
Ẹ mọ́ mọ̀ jẹ́ tẹ́ ò
Se le pidió que cuidara de la tierra Y ofreciera sacrificio
Tọ̀run ò ṅíí jẹ́ Por favor, no dejes que nos deshonren
Ẹ mọ́ mọ̀ jẹ́ á tẹ́ ò En vez de la deshonra
Ẹgbẹ́ en la Tierra que sufre deshonor
El que está en el Cielo no lo permitiría
Àṣẹ Por favor, no dejes que nos humillen
 Osa Meji
Se trata de dos fugitivos que se saludan entre sí en
Ìsáṅsá méji ṅíi ƙiraa wọn jẹ́ẹ́jẹ̀ẹ̀je susurros Echó Ifá para Egbe en la Tierra 15
A difá fún Ẹgbẹ́ Ayé También emitieron en favor del de los Cielos Los nobles
A bù fún tọ̀run en el Cielo no permitirán que los de la Tierra se
Bọ̀rọ̀ƙinṅi Ọ̀run ò ṅíi jẹ́ ƙi tAyé ó tẹ́
avergonzaran

Egbe es responsable de los patrones de comportamiento de la persona. Es el espíritu que guía a los rasgos lineales
como la ira, el robo, la brillantez, la pereza, los hábitos de trabajo, etc. Como hay patrones de comportamiento humano
incontables, hay innumerables formas de Egbe. La mayoría de estos rasgos están más allá del control de la persona
de que se trate.

Egbe propicia la longevidad, la salud buena, la prosperidad, el éxito y la victoria. Muchas personas tienen la costumbre
de perder muchas cosas. Esto podría ser debido a su actitud despreocupada hacia los compañeros astrales.

Ogunda Ofun

Àjà n kúlú mò kúlú

Àjà ṅ kúlú mọ̀ kúlú Adivinó Ifá para Orunmila
A dìfá fún Ọ̀ rúnmìlà Cuando él tenía conflictos
Ìgbà tì òun Ẹgbẹ́ rẹ̀ jọ ṅ ṣe Ọgbẹ́ nú con sus compañeros astrales
Wọ́n nì Ìgbà tò ṅ roko Ellos dijeron 'cuando eran la
Àwa rẹ̀ ni agricultura
Àjàṅkúlú mọ̀ kúlú ṣe wáá dèpè Estuvimos juntos
Ìgbà tó ṅ kọ ebè Ajankulu Mokulu ¿por qué
Àwa rẹ̀ ni nos maldicen
Àjàṅkúlú mọ̀ kúlú ṣe wáá dèpè Cuando estaban haciendo los
Ìgbà tó ṅ wa iṣu montones
Àwa rẹ̀ ni Le asistimos
Àjàṅkúlú mọ̀ kúlú ṣe wáá dèpè Ajankulu Mokulu ¿por qué
Ìgbà tó ṅ ya ọkà nos maldicen Cuando
Àwa rẹ̀ ni estaban cosechando ñame
Àjàṅkúlú mọ̀ kúlú ṣe wáá dèpè Estuvimos juntos
Ajankulu Mokulu ¿por qué
nos maldicen 18
Cuando estaban cosechando
sorgo Le asistimos Ajankulu
Mokulu ¿por qué nos
maldicen
 Eji Ogbe
Por los actos de un ñame, opta por convertirse en ñame
machacado
Por los actos de maíz, es que se elige como papilla
Por los actos de una mujer, ella misma hace que sea la esposa
favorita
Por los actos de un hijo de uno, es que se marca a sí mismo
como el Aremo
Adivinó Ifá para Òrúnmìlà
El día que Ifá estaba formando el
Egbe de niños No lleve al Awo a la ruina
VamÀjà n kúlú mò kúlú
Adivinó Ifá para Orunmila
Cuando él tenía conflictos con sus compañeros astrales
Ellos dijeron 'cuando eran la agricultura
Estuvimos juntos
Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen
Cuando estaban haciendo los montones
Le asistimos
Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen Cuando estaban
cosechando ñame
Estuvimos juntos
Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen 18
Cuando estaban cosechando sorgo Le asistimos Ajankulu
Mokulu ¿por qué nos maldicenos a utilizar las hojas de koko
para marcar árbol Ope

Egbe Ìyálóde
Ìyálóde suelen estar cerca de la motivación, y bien vestido. Uno de los nombres de alabanza es “A Daso bi eku eegun", “El que se
viste con ropas de colores, como un baile de máscaras'. Les encanta ir de fiesta, mostrar y hacer conocer su presencia donde quiera
que estén. Normal y mentalmente distante y caritativo, Ìyálóde cuida bien de sus hijos y obras para su seguridad, la protección y el
éxito.

Irosun Meji.

Asekeseke ìlèkè
Ìlèkè náà asekeseke
Son ellos los que emiten Ifá para Janjasa
Janjasa la cabeza de Egbe en el Cielo
Por lo tanto, todas las fortunas de la riqueza deben
seguir en la casa de Janjasa
Asekeseke ìlèkè
Ìlèkè náà asekeseke
La fortuna de las esposas deben seguir en la casa de
Janjasa
Asekeseke ìlèkè
Ìlèkè náà asekeseke
La fortuna de los niños debe seguir en la casa de
Janjasa
Asekeseke ìlèkè
Ìlèkè náà asekeseke
Todas las buenas fortunas deben seguir en la casa de
Janjasa
Asekeseke ìlèkè
Ìlèkè náà asekeseke

Canto.
 Alátedé, Ìyálóde es un rey
El que tiene antídoto contra Abiku
No puedo atreverte
Mi señor está en la parte superior del árbol de Ose
Donde ella muestra sus numerosos niños como mercancías

Dar niños, riqueza y la protección a sus devotos no son los únicos beneficios de la devoción a Ìyálóde. Los poderes psíquicos son
comunes con todos Egbe pero es especialmente pronunciada en Ìyálóde. La mayoría de los psíquicos que pueden aprovechar la
energía del reino subconsciente lo hacen a través de la ayuda de Egbe. Desafortunadamente, muchos de estos psíquicos no saben
que sus habilidades se han mejorado en gran medida a través de la propiciación de su Egbe.

El que todo lo ve de adentro hacia afuera Eso en sí misma

envuelve con sabiduría como tela Mujer multi-vestida con una
banda de cintura incautando a los ladrones

Es muy peligroso ofender a Ìyálóde. Tan benevolente como ella es, también puede ser muy mala. Toda forma conocida de Ajogun
se enviará al infractor. Uno de los cánticos de alabanza de Ìyálóde :

El amigo del baterista dundun

El que rescata a uno en los días malos
Mi amo por favor no exija la hospitalidad que no puedo pagar
Ìyálóde Eso hace su túnica como trajes de disfraces
No hay nadie cuyo destino no puede estropear
Por favor, no te metas en mi destino
No utilice mi Orí como un dispositivo para asar ñames