Enfoques Filosóficos de la Educación

Doctorado en Educación

Natalia E. Barrera Cañaveral

MDCO19656/32278518

La educación Liberadora
Unidad 2

Ramón Maje Floriano

Mayo 22 de 2019
 Introducción

El ser humano se pregunta constantemente aerca de su realidad. Obserba,

analiza y examina con su pensamiento toso aquello que lo rodea e
interviene en su desarrollo para poder proponer mejoras a su realidad.
Cada día se ve más necesario educar individuos críticos y creativos que
comprendan su mundo, se cuestiones y lo cuestionen y persiganel ideal
de lo perfectible.

La educación liberadora que acá se propone se encamina a la realización

de seres humanos pensantes, comprometidos con su devenir.

El avance y desarrollo de cada paìs se alcanza cuando cuando la

educación tenga un educando libre al reconocer su identidad gracias a un
pensamiento crítico y creativo en su formación humana.
La educación liberadora ha de motivar y ejercitar al educando para “leer” o
“escuchar” más allá de lo que está establecido.
Para poder lograr esto se debe tener conciencia la cual constituye una
degeneración y un menoscabo en el proceso evolutivo y esta puede estar
como: ser natural o ser histórico. La conciencia acompaña nuestras acciones y
las unifica, define al hombre como naturaleza (encéfalo), cultura (habla) y
conciencia ( rete a saber qué). También puede ser concienciada que es un acto
de estudio para una conciencia y concienciante donde sl sujeto es
autoexperimentable e interpretador.
Sus inerpretaciones ontológicas son homogeneidad: de la conciencia y del
ser, y heterogeneidad: de la conciencia con respecto al ser .
Algunos autores son:
Marx y Egels los cuales entienden por conciencia los contenidos
representativos de la misma.
Watson negó la existencia de la conciencia.
Leibniz dice que no todas las representaciones son concientes.
Para Freud existen representaciones que nunca alcanzarán e nivel de la
conciencia.
Sastre concibe al hombre no como un ser sino como un poder ser.
Jaspers la divide en dos explicación: lo propio de las ciencias naturales la cual
descansa sobre la casualidad buscando validez y utilidad técnica, y
comprensión: lo típico de las ciencias del espíritu ésta se apoya de evidencias
orientándose hacia los valores.
 Conclusiones

 En la Normal superior de Medellín se plantea una relación dialógica

docencia- investigación, como una forma de redimensionar la
enseñanza, el conocimiento y la visión del mundo a partir de la
indagación auto reflexiva de los fenómenos que impregnan la vida de
las escuelas y en especial la de los niños en sus diferentes
dimensiones de desarrollo, permite avanzar en la construcción,
circulación y uso del conocimiento por parte del maestro, para
mejorar de manera constructiva el proceso de enseñanza y el de
aprendizaje de los niños.
 Es necesario reconoer que desde que nacemos tenemos la conciencia
de realizar las cosas para bien o para mal, que todo depende de la
crianza, de la educación y de las fomars de vida de nuestros barrios,
nuestras familias y nuestro secor social; que los pequeños que
tenemos en nuestro colegio vienen con un pensamiento dañado y
mtosco frente a la sociedad, dónde cada uno lucha por lo suyo sin
importarle lo que le pase a los demás o lo que tenga que hacer para
lograr lo que pretende, no les importa llevarse a los demás por
delante, en nuestra conciencia está sólo lo que queremos y podemos
hacer, la ley de lo más fácil y al mejor costo si importar que tiene que
hacer; el reto más grande de nuestras instituciones educativas es
hacer que la conciencia de los niños y de los padres cambie, que cada
cual se vuelva mas receptivo y más tolerante, que con cada paso por
la escuela los pequeños salgan con una imagen diferente, con un
pensamiento distinto, con un cambio desde sus familias y esto se
refleja en nuetros barrios y poco a poco se transforma la sociedad,
logrando sí que tengamos jóvenes y personas diferentes en nuestro
ambiente, con territorios de paz y tranquilidad.
 Bibliografía

 David Sacristán Gómez, Educar 14-15 (1988-89).

 Sarramona J, memorias de oposiciones. UAB, 1980. pp. 162-163.
 Octavi Fullat i Genís.
 Escolano, A.: Las ciencias de la Educación. Reflexiones sobre algunos
problemas epistemológicos». En Varios: Epistemología y Educación.
Sígueme, Salamanca, 1978.