VIRREINATO DEL PERU

CREACION
Al mismo tiempo que se producía la caída del Imperio incaico se desató un conflicto
entre los conquistadores. Para concluirla, el 20 de noviembre de 1542, el rey Carlos I de
España firmó en Barcelona por Real Cédula las llamadas Leyes Nuevas, un conjunto
legislativo para las Indias entre las cuales dispuso la creación del Virreinato del Perú en
reemplazo de las antiguas gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva León, al tiempo
que la sede de la Real Audiencia de Panamá fue trasladada a la Ciudad de los
Reyes o Lima, capital del nuevo virreinato.
El flamante virreinato comprendió en un inicio y durante casi trescientos años gran
parte de Sudamérica y el istmo de Panamá, bajo diversas formas de control o
supervigilancia de sus autoridades. Abarcaba una inmensa superficie que correspondía
a los actuales territorios que forman parte de
las repúblicas de Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Pana
má, Perú y toda la región oeste y sur del Brasil. Quedaban exceptuadas Venezuela, bajo
jurisdicción del Virreinato de Nueva España a través de la Real Audiencia de Santo
Domingo, y Brasil, que integraba el Imperio portugués.
Fue su primer virrey Blasco Núñez Vela, nombrado por real cédula del 1 de
marzo de 1543. Sin embargo, no pudo ejercer la autoridad real debido a los
enfrentamientos entre los partidarios de Francisco Pizarro y Diego de Almagro por el
dominio del Perú, y pereció asesinado por Gonzalo Pizarro. El asesinato de la primera
autoridad del rey produjo mucha consternación en España; la corona dispuso castigar
severamente a quien había atentado contra el virrey, el representante del rey en
territorios conquistados. Para ello, Carlos I envió a Pedro de la Gasca con el título de
Pacificador para solucionar esta situación. Ya en el Perú, La Gasca, seguro de haber
infundido la semilla de la traición entre los partidarios de Gonzalo Pizarro, se enfrentó
al conquistador cerca del Cuzco, en 1548. Gonzalo Pizarro vio a sus capitanes pasarse al
bando de la Gasca y la derrota para él resultó aplastante. Conducido a la ciudad del
Cuzco, fue ejecutado por delito de alta traición al rey. Unos años después, en 1551, fue
nombrado virrey Antonio de Mendoza y Pacheco, luego de haber ejercido el cargo en
el virreinato novohispano.
CAUSAS
El excesivo poder que tenían los encomenderos, las
guerras entre los conquistadores y la resistencia Inca en
Vilcabamba, todo ello no le permitía a la corona ejercer su
poder plenamente y extraer los recursos de América.
El Virreinato Peruano abarcó inicialmente los territorios
comprendidos entre Panamá y el Río de la Plata, llegando
sus límites orientales hasta la selva amazónica; la capital
de tan vasto virreinato se estableció en Lima, llamada
durante la colonia "La Ciudad de los Reyes". Durante las
Reformas Borbónicas el virreinato sufrió una serie de
mutilaciones, en el reinado de Felipe V se pierden los
territorios de Panamá, Colombia y Ecuador (estos pasaron a formar parte del Virreinato
de la Nueva Granada), posteriormente con el gobierno de Carlos III se desprenden del
Perú: Puno, Charcas y Buenos Aires (allí se conformó el Virreinato del Río de la
Plata), en 1796 Puno volvió al Perú y a inicios del siglo XIX el rey Carlos IV devolvió
Guayaquil y Maynas al Virreinato Peruano

ORGANIZACIÓN DEL VIRREYNATO PERUANO

Tras casi 40 años de desorden administrativo, el

virreinato peruano encontró a un eficiente
conductor en Francisco Toledo quien, entre
1569 y 1581, logró establecer el marco político
-administrativo que regiría por muchos años en
el Perú colonial. Apenas llegado a tierras
peruanas, Toledo se informó de todo cuanto
había sucedido en el virreinato y de cuales
fueron las políticas seguidas hasta ese
momento. Toledo realizó varias visitas generales
a distintas partes del virreinato y, por primera Virrey Francisco de Toledo
vez, se tuvo registro de los recursos humanos y
naturales del Perú. Tras saber el número de
posibles tributarios estableció las reducciones
(pueblos indígenas). Así se sabía con exactitud la cantidad de tributo que debían
entregar.

Toledo impuso también la mita colonial: tributo en el que los indígenas pagaban con su
fuerza de trabajo en las minas, obrajes o construcciones para el estado (puentes,
caminos, etc.).

Francisco de Toledo sentó las bases del virreinato peruano pues logró: la ordenación
administrativa y política de todo el amplio territorio del Perú. A partir de su obra, los
virreyes que siguieron lograron hacer del Perú el más importante virreinato de América

ORGANIZACION POLITICA DEL VIRREINATO

LAS AUTORIDADES METROPOLITANAS

1.-EL REY.- Era la máxima autoridad, su poder era absolutista y estaba legitimado por la
Iglesia, quien le daba respaldo "divino". Desde la fundación del virreinato peruano
gobernaron 10 reyes hasta 1824, los reyes que gobernaron pertenecieron a dos
dinastías:
- Habsburgo ( Austria ) : Carlos I, Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II
- Borbón de origen (francés): Felipe V, Fernando VI, Carlos II, Carlos Iv y Fernando VII

2.-EL CONSEJO DE INDIAS.- Fue creado en 1523 por Carlos I, se encargo del gobierno
de América, tenía su sede en Madrid y tuvo un gran poder hasta el siglo XVIII cuando se
aplicaron las reformas borbónicas.

LAS AUTORIDADES LOCALES

A.- VIRREY.- representaba al rey en las colonias. En nuestro país hubo 40 virreyes desde
Blasco Núñez hasta José de la Serna. Al terminar su mandato los virreyes eran
sometidos a el juicio de residencia y debían de presentar su memoria. La única
institución en Perú que podía destituirlo era la Real Audiencia, siempre y cuando el
virrey viole la ley establecida.

B.- LA REAL AUDIENCIA. - Estaba conformada por Oidores, fiscales y otros funcionarios
menores, su residencia se encontraba en Lima. El objetivo político de esta institución
era equilibrar el poder en el Perú, es decir evitar que el virrey sea la única autoridad
suprema.

C.- LOS CORREGIMIENTOS. - Fueron subdivisiones territoriales de las audiencias, que

abarcaban pueblos indígenas. Los Corregidores, fueron los funcionarios coloniales más
odiados debido a su contacto directo con los nativos. Los corregimientos fueron los
gobiernos provinciales, para cumplir sus funciones recibieron el apoyo de caciques y
curas.

Los corregimientos fueron desactivados con las Reformas Borbónicas, aparte de

expoliar al indio con el tributo los corregidores también los obligaban a comprar
productos sobrevalorados e inútiles para los indios (reparto mercancías). Los
corregimientos fueron reemplazados por las intendencias.

D.- LAS INTENDENCIAS. - Establecidas en el Perú en 1784, fueron gobiernos de amplias

zonas territoriales. El Virreinato peruano fue divido en 8 intendencias; Huamanga,
Huancavelica, Tarma, Trujillo, Arequipa, Lima, Cuzco y Puno.

E.-CABILDO. - Eran los gobiernos locales, los ayuntamientos o municipios. En la ciudad

de Lima fue establecido el 18 de enero de 1535 y tuvo como primer alcalde a Nicolás
de Rivera “el Viejo”. Entre los miembros del cabildo tenemos a los Regidores, al
Procurador, el Alguacil Mayor, el Alcalde de la Santa Hermandad. Cuando el Cabildo
sesionaba con todos los vecinos era llamado Cabildo Abierto.
F.- CURACAS. - llamados Caciques por los españoles, eran los descendientes de la
antigua clase dominante del Imperio, Se convirtieron jefes de las comunidades
indígenas. Los Caciques eran los intermediarios entre los indígenas y la clase
dominante española. Los españoles se valieron de los caciques para mantener el
control y la explotación de los indígenas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO

REPUBLICA DE INDIOS. - los aborígenes del Perú y América fueron agrupados en
una comunidad denominada "República de Indios", estos se encontraban en una
situación de dependencia frente a la república de españoles. Entre los indios
(indígenas) existían diferencias sociales, en el nivel superior se encontraban los
caciques y sus familias, el grupo inferior abarcaba a los indios del común (Hatunrunas),
los yanaconas y otra variante de indios.
Los caciques conformaban la nobleza indígena que apoyaba en el mantenimiento del
orden colonial, por ejemplo colaboraban con el cobro del tributo y la administración de
la mita, por su respaldo los caciques estaban exonerados de pagar tributo y realizar la
mita, además los nobles indígenas recibían educación, podían desarrollar
actividades comerciales y tener propiedades.
Los indios del común eran los que vivían en las reducciones, estos realizaban la mita y
pagaban tributo, fueron los grandes generadores de riqueza en la colonia (desde su
explotación en las encomiendas) muchos de ellos prefirieron convertirse en yanaconas
(estos se volvían siervos de una hacienda y gracias a ello no tributaban ni mitaban).
Entre otros tipos de indios tenemos los forasteros, de faltriquera y prósperos. Debemos
de recordar que jurídicamente los indios eran vasallos del Rey de España no fueron
esclavos.

LA REPUBLICA DE ESPAÑOLES. - Fue el sector dominante, dividido de la siguiente

manera:
a) La Nobleza
1.- Españoles peninsulares (chapetones).- aquellos nacidos en España y que
poseían títulos nobiliarios (descubridores, invasores, funcionarios administrativos y
eclesiásticos).
2.- Españoles americanos (criollos).- aquellos nacidos en América, pero de padres
españoles (latifundistas, dueños de minas y obrajes, comerciantes de ultramar).
b) Mestizos. - Es el hijo del español con indígena. Su situación oscilaba entre la clase
media y el pueblo. El mestizo no pago tributo ni rendía ningún tipo de servicio
personal. Entre sus labores estuvo ser un artesano privilegiado, pintor, escultor,
campesino libre y bajo clero.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA DEL VIRREINATO

La economía virreinal sustento su estructura en:

1.- La minería

Fue la actividad principal en el virreinato. Las

mejores minas, por su calidad y rendimiento
fueron de propiedad del Estado Español. Las
minas más pequeñas, en cambio, fueron
explotadas por particulares con la obligación de
pagar como impuesto el Quinto Real, o sea, la
quinta parte de la riqueza obtenida. Los principales yacimientos mineros fueron:
Castrovirreyna, Huancavelica, Cerro de Pasco, Cajabamba, Contumanza, Carabaya,
Cayllama, Hualgayoc, todas estas ubicadas en el actual Perú. Pero el descubrimiento
más grande a nivel minero fue sin duda el yacimiento de Potosí, cuya producción se
sustentó en la terrible mita minera. Los métodos de purificación fueron: Guayra; se
introduce el mineral en grandes hornos donde por el calor separa la plata de otros
minerales. Amalgama: se mezcla el mineral con el azogue(mercurio) y luego de dejarlo
reposar se extrae la plata.

2.- Régimen comercial

El comercio virreinal estuvo basado en el

monopolio debido al carácter exclusivista y
mercantilista que prevaleció en la economía.
Por efecto del monopolio, solo España podía
comerciar con sus colonias. Con tal propósito,
se creó en Sevilla la llamada Casa de
Contratación de Sevilla en 1503, organismo
encargado de velar por el cumplimiento del
monopolio. Además, en cada virreinato
funcionaba una institución llamada Tribunal del
Consulado, que controlaba el movimiento
comercial e intervenía en todo lo relacionado a él .

El monopolio no dio resultado para España; en cambio, fomentó

el comercio ilícito, de contrabando, a cargo de ingleses,
franceses y holandeses. Rompieron también el monopolio
comercial los terribles corsarios (que robaban para beneficiar a
sus propios países o determinada nación europea), como los
feroces piratas (que lo hacían para su propio provecho). Francis
Drake, famoso Corsario inglés, atacó los puertos del Virreinato
del Perú, sobre todo el del Callao

Por diversas circunstancias el sistema del monopolio fue quebrantándose. Así, a la

firma del tratado de Utrecht en 1713, España concedió a Inglaterra el derecho de
enviar cada año a puertos coloniales del atlántico, un barco o “navío de permiso”, con
500 toneladas de mercaderías. En 1735 la misma España concedió el “navío de
registro“ que, previa inscripción en los puertos españoles, llegaba a los puertos del
Pacifico con mercaderías para su comercialización, hasta que el rey Carlos III, en 1778,
decretó el libre comercio, por el cual otros puertos españoles y sudamericanos podían
efectuar esta actividad.

3.- Impuestos coloniales

La llamada Real hacienda o Caja fiscal del Rey obtenía recursos directos con el cobro
de una serie de impuestos, que afectaban a las actividades económicas

Entre los impuestos, que el virreinato pagaba a la corona fueron:

- QUINTO REAL: el 20% de la producción minera le pertenecía al rey

- TRIBUTO: pagado por los indios de manera comunal. Los nativos tenían esa
obligación en su condición de vasallos.
· ALMOJARIFAZGO: era un derecho de aduana, pagaban impuestos las mercaderías
que entraban y salían de los puertos.
· ALCABALA: Impuesto a las transacciones o transferencias de propiedades
(esclavos, tierras, etc)
· ANNATA: impuesto aplicado a las rentas generadas por ocupar cargos de diversa
índole, se calculaba en función de las ganancias obtenidas en un año.
· DIEZMO: consistía en que el 10% de la producción de la tierra se dedique a la
Iglesia Católica.
- AVERIA.-Se cobraba a las mercaderías del atlántico en galeones.
· GABELA.- Impuesto municipal.
- PRIMICIAS.- impuestos a la ganadería.

4.- La agricultura

La agricultura no tuvo un desarrollo en el virreinato. Desde un inicio los indígenas

fueron empleados en las faenas agrícolas y fue a través de esta práctica que pudieron
pagar sus tributos. Productos traídos por los españoles:

 Ganado: vacuno, lanar, caprino, porcino

 Cereales: trigo, arroz, cebada, centeno
 Otros : Olivo, vid, lentejas, frijoles, lechugas, col, espinaca, apio, espárrago,
zanahoria, nabo, betarraga, rábanos, naranja, limón, etc.

5.- Los obrajes

Fueron centros de producción textil y estuvieron ubicados principalmente en la sierra,

aunque también hubo algunos en la costa. Los mas importantes centros
manufactureros del Perú colonial fueron: Lima, jauja, Huancayo, Puno, Huamachuco,
Cajamarca y Cusco. Sus propietarios fueron curas, encomenderos, funcionarios y
caciques.

LA IGLESIA EN EL VIRREINATO

La conquista española fue una empresa político-militar al

mismo tiempo que una empresa religiosa. Por el Real
Patronato, el Papado cedió importantes jurisdicciones
eclesiásticas al Rey español. Este proponía los
nombramientos de altos jerarcas de la iglesia, daba
licencias para el paso de órdenes religiosas hacia
América y para la fundación de monasterios e iglesias,
controlando de esta manera el proceso de
evangelización.

Las órdenes religiosas

Dominicos.- La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Perú con fray Vicente
Valverde en 1532. Su primer Prior fue Fray Tomas de San Martín, fundador de la
Universidad de San Marcos (1551), e implementó inicialmente el tribunal de la Santa
Inquisición. Destacó por su defensa de las poblaciones andinas, siguiendo la lucha del
fraile dominico Bartolomé de las Casas.

Franciscanos.- La Orden de Frailes Menores llegó al Perú en 1533, dedicándose

especialmente a las misiones, es decir, a la difusión del Catolicismo en el virreinato..
Fue una de las órdenes que más trabajó con misiones a las inhóspitas regiones de la
selva.

Mercedarios.- La Orden de la Merced llegó al Perú en 1533. Fueron criticados por sus
excesivos bienes y cierto olvido de su misión pstoral Logró controlar la Santa
Inquisición desde mediados del siglo XVIII.

Agustinos.- La Orden de San Agustín arribó en 1551 y se instaló en Lima y en varias

partes del virreinato peruano, principalmente en la Sierra, extendiéndose incluso hasta
el Alto Perú (actual Bolivia).

Jesuitas.- La Compañía de Jesús llegó al Perú en 1568, como una organización moderna
y poderosa, al servicio de la Contrarreforma. Tuvo gran empuje en su labor misional en
el Perú, asumiendo con gran éxito la administración de haciendas y fundando multitud
de colegios. Con los años, esta labor adquirió gran prestigio e influencia en los ámbitos
políticos, culturales y económicos locales. Los jesuitas fueron expulsados de España y
sus colonias por orden de Carlos III (1768), preocupado por el poder que detentaban y
las posiciones sobre las libertades políticas que dejaban entrever. Esto constituyó un
rudo golpe para la cultura y economía del virreinato.

Proceso de evangelización.- La presencia de los eclesiásticos en la invasión de América

no fue opcional. El Real Patronato ordenaba que todo militar que saliera a conquistar
estaba obligado a llevar por lo menos a dos religiosas para la predicación católica y la
conversión de los indígenas. Mediante una disposición del Concilio Limense se
estableció que la función principal de los doctrineros religiosas era el cuidado pastoral
de los nativas, lo que implicaba la enseñanza de la doctrina cristiana y de la moral. Los
párrocos debían poner especial vigilancia en la pureza de la fe luchando contra la
“idolatría” y las ceremonias y supertilines de los infieles.

La Inquisición en el Virreinato.- En el Virreinato Peruano el Tribunal de la Santa

Inquisición se estableció durante el gobierno del virrey Toledo en 1569.La misión de la
Inquisición era otra combatir a los herejes.. Se buscaba, con esto, preservar la Fe
Católica. Las atribuciones de esta institución se ampliaron al seguimiento de causas por
blasfemia, poligamia, hechicería, idolatría, etc., comprendiendo dentro de sus alcances
al pueblo nativo. Los trasgresores eran condenados a la “vergüenza publica” con azotes
y otras flagelaciones. La pena máxima fue la muerte.
 LA EDUCACIÓN EN EL VIRREINATO

La educación virreinal estuvo sometida a los moldes europeos y se caracterizó por el

memorismo, la religiosidad, la rigurosidad y el clasicismo. En ella influenció y
desempeñó gran papel la iglesia a través de sus órdenes religiosas, destacando en esta
labor los jesuitas.

Educación elemental o de Primeras Letras.- Se dio a través de las escuelas

conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. Allí se enseñaba a leer a los niños,
escribir, cantar, así como los preceptos básicos. Las mujeres estuvieron casi marginadas
del proceso educativo.

Educación intermedia.- Se dio en los colegios mayores y de caciques.Los colegios

mayores cumplían una suerte de función auxiliar con determinadas universidades,
como el caso de los colegios San Felipe y San Martín, que servían de internado para los
alumnos de la Universidad de San Marcos.

Los colegios de caciques, se implementaron, entre otros motivos, como parte de las
medidas de extirpación de idólatras, a fin de adoctrinar a caciques e hijos de caciques
en la doctrina católica, en la gramática castellana, en el latín, en los cánticos religiosos,
etc., y que ellos, a su vez influyan sobre las poblaciones indígenas aún no asimilados al
catolicismo. Fueron notables los colegios el príncipe de Lima y San Borja del Cusco.

Además de estos dos tipos de colegios, existieron en la colonia los seminarios, que
formaban a los futuros sacerdotes. Entre ellos se cuenta el de Santo Toribio de
Mogrovejo (Lima), San Antonio de Abad (Cusco), San Cristóbal (Huamanga), San
Jerónimo (Arequipa), San Marcelo y San Carlos (Trujillo)

Educación universitaria.- La enseñanza propiamente superior se brindaba en las

universidades. La enseñanza universitaria en el Perú se inauguró en 1551 con la
fundación de la Universidad Mayor de San Marcos en Lima, por obra de los dominicos,
la que es considerada la institución de educación superior más antigua del continente
americano, y la primera universidad de América que fue oficial y solemnemente
constituida, es decir, con todas las formalidades reales y canónicas exigidas en la época.

Otras importantes universidades fundadas en el Perú virreinal fueron:

 Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en 1548

 Universidad Santo Tomás, en 1580.
 Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca,
actual Sucre, en 1624.
 Universidad de Córdoba, en 1664.
 Universidad de San Cristóbal, en Huamanga, actual Ayacucho, en 1677.
 Universidad de San Antonio Abad, en el Cuzco, en 1692.
 Universidad de San Agustín, en Arequipa, en 1714.
 Real Universidad de San Felipe, en Santiago de Chile, en 1738.
Contribuyeron a la educación, como a la difusión de la cultura en el virreinato peruano,
la instalación de la imprenta, en Lima, en 1581, a cargo de Antonio Ricardo. En 1583,
previas licencias respectivas, se publicó el primer libro, Doctrina cristiana y catecismo
para la instrucción de los indios, escrito en tres idiomas: español, quechua y aimara
(consagrado como el primero de su género en América). Otras publicaciones
aparecieron en 1594, en tiempos del virrey García Hurtado de Mendoza, con motivo de
la captura del pirata Hawkins.

Los inicios fueron restringidos pues solo se podía

imprimir con el permiso y conocimiento de La
Corona. Las obras trataban generalmente sobre
temas religiosos y gramática quechua. En el siglo
XVII la imprenta aumenta su producción y se
imprimen libros de interés médico y crónicas
históricas; pero cobraría importancia años
después con el ingreso del periodismo.

ARTE Y CULTURA

Lima como centro político del más importante virreinato durante el siglo XVI fue plaza
importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la
iglesia. Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Perez de Alesio, entre otros.

Pintura.-. El primer italiano en llegar fue el jesuita Bernardo Bitti (escuela italiana o
escuela limeña), quien desde 1575, difundió su obra por todo el virreinato, a pesar de
que su taller se encontraba en Lima. Con la llegada de Bitti se produce la época de
mayor auge de la influencia del renacimiento italiano en el virreinato.

En el siglo XVII, surgió una pintura mestiza, cuya máxima

expresión sin duda se dio en el Cusco dando así lugar al estilo
denominado “Escuela Cuzqueña“; que se caracteriza por el
colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus
principales representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de
Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los Monteros, Marcos
Zapata, Basilio Pacheco

Arquitectura

La arquitectura virreinal alcanzó su máxima expresión en

la edificación de iglesias, claustros, casas y mansiones
señoriales, y en menor medida fortalezas y cuarteles. Su
desarrollo fue incentivado fundamentalmente por la
actividad religiosa, la cual construyó catedrales, claustros
y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su
geografía

Escultura.-. Se esculpieron, mayormente, imágenes religiosas, para embellecer los

altares, en los que predominaba el dorado y la policroma; igualmente, otras estatuas
de santos, como aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la vez de altares,
púlpitos y confesionarios. En todos los casos se empleó mayormente, la madera y
excepcionalmente la piedra.

Literatura

Las primeras manifestaciones literarias del Perú virreinal

recibieron marcada influencia renacentista e italiana,
expresada en los depurados modelos grecolatinos en prosa
y verso (gusto aristocrático). Luego, el florecimiento de la
literatura española entre los siglos XVI y XVII, llamado siglo
de oro, sentaron su influencia sobre las letras peruanas,
pero sus características, al fusionarse con el espíritu del
Perú colonial, dieron resultados que prestigian a la
literatura mestiza. Los principales representantes fueron:

 Inca Garcilaso de la Vega, autor de la célebre obra “los comentarios reales de

los incas”y “la florida del inca”.

 Juan Espinosa Medrano, su obra titula “Apología a favor de Don Luís de

Góngora y Argote”.

 Antonio de León Pinelo, autor de “Paraíso en el Nuevo Mundo”.

 Pedro Peralta y Barnuevo, escribió numerosas obras de las que se destaca

“Lima Fundada”.

 Amarilis, desconocida poeta huanuqueña, que escribiera “Epístola a Belardo”

(dirigida al dramaturgo español Lope de Vega)