-Se conoce como Jemdet Nasr al períóodo de transicioó n entre el final del Cobre Mesopotaó mico (fase Uruk) y el
inicio del Períóodo Protodinaó stico
-La cultura urbana desarrollada por el pueblo sumerio en eó pocas anteriores jugoó un papel fundamental en el
desarrollo de esta fase, terminando por desembocar en el modelo de ciudades-estado o ciudades-templo
Destacan tres aspectos de este primer proceso de urbanizacioó n:
+Arquitectura religiosa monumental: un claro ejemplo seríóa el Templo de Uruk (estratos V-IVb), conocido
como Eanna (fig. 1), siete veces maó s grande que el Templo de Eridu, realizado en piedra calcaó rea, o el
realizado en el estrato IVa, una pareja de templos adyacentes excelentemente conservados
+Escultura y relieve: aunque la ceraó mica es primordialmente continuista de la eó poca de Uruk, aparecen
nuevas formas de expresioó n. Destacan:
Sellos cilíóndricos, con sus 4 tipologíóas principales (fig. 2)
Cabeza femenina de Uruk (fig. 3)
+Nacimiento de la escritura: la invención de la escritura cuneiforme por parte de los Sumerios supone
uno de los grandes hitos de la historia de Mesopotamia
-Los primeros testimonios de escritura aparecen en el estrato IVa de Uruk (fig. 4)
-Teó cnica: buril de canñ a sobre barro tierno
-Se trata de una escritura de signos (Ej: mujer= ). Al principio, en el estrato IVa, existíóan
alrededor de 2000 signos, de los cuales solo 800 sobrevivieron hasta el Protodinaó stico, desapareciendo o
transformaó ndose en otros el resto. Posteriormente, en el estrato III, evoluciona a un estadio de signos
silaó bicos (un signo por síólaba)
-Se forman en la regioó n Babiloó nica (sur de Mesopotamia) grandes ciudades como resultado de la fusioó n de
diversos poblados o asentamientos.
Sur: Uruk, Ur, Eridu, Lagash, Nina, Umma, Nippur
Norte: Kish, Sippar, Ashkak
+El hecho de que no se hayan encontrado restos de murallas refuerza la teoríóa de que este períóodo fue un
período de estabilidad política y paz entre ciudades, a diferencia del posterior Períóodo Protodinaó stico.
-La base econoó mica de la regioó n se sustenta en torno a tres grandes elementos:
1. Ganaderíóa bovina y cultivo de cereal (trigo)
2. Importancia de la clase artesana
3. Comercio, especialmente en lo relativo a importaciones
-La organización de las comunidades sumerias es, en cierto modo, continuista del períóodo Protohistoó rico
anterior:
+El templo es el centro social y econoó mico de la ciudad, asíó como lugar de culto y de ensenñ anza de la
escritura
+El poder lo ostenta la figura del “en” (“hombre con falda de red”), que equivaldríóa a un rey o senñ or de
la ciudad-estado
+Existe un creciente poder alternativo religioso, consumado en la figura del representante divino, que
administra todos los asuntos del templo
+Es evidente la estrecha relacioó n entre las diversas comunidades de Babilonia, si bien no hay evidencia
de un centro o poder hegemoó nico claro (Uruk??)
-En este períóodo se sucederaó n cinco dinastíóas sumerias de las que poco se sabe
-El final de este períóodo lo constituye la legendaria historia del Diluvio, a medio camino entre el mito y la realidad,
y cuyo verdadero significado auó n hoy sigue en entredicho. Algunas fuentes sugieren que pudiera tratarse de un
verdadero diluvio, con las consecuentes inundaciones tan habituales en la regioó n, mientras que hay
investigaciones que apuntan a que el Diluvio podríóa ser una metaó fora para una serie de invasiones semíóticas que
pudieron tener lugar en la eó poca, dando fin asíó al Períóodo Primitivo del pueblo sumerio