UNC

Universidad Nacional de Cajamarca

Facultad de Educación

CC.NN QUIMICA Y BIOLOGIA

CATEDRA: Cultura y Realidad Nacional

DOCENTE: José Manuel Dávila Cisneros

TEMA: TAQI ONQOY

INTEGRANTES: Erick Alexander Huaripata Santa Cruz

Cajamarca, 30 de abril del 2018

Introducción

El fin de este trabajo es hacer conocer sobre lo que vivieron nuestros antepasados
tratando de recuperar nuestra costumbres y guerras religiosas que se produjeron.

El método de este trabajo se basa en la busqueada en sitios virtuales.

El trabajo esta dividido en Definicion, significado, objetivo, porteriodidad del tema.

Yo me responsabilizo sobre el trabajo realizado.

 Taki Onqoy
1. Definicion

El Taki Onqoy nació hacia 1560 en Huamanga (Ayacucho), una localidad andina que la mitología
identificaba con el lugar donde Viracocha habría descansado dando de comer a un halcón (la
etimología del nombre sería Guaman ka, o sea, “Toma, halcón”) y que históricamente fue
sucesivamente ocupada por varios pueblos diferentes, desde los huarpa originales a los incas,
pasando por los wari, pocras, chancas y muchos más, (claramente, una guerra santa, una lucha por
la no-muerte de las divinidades protectoras del Incario, que estaban siendo olvidadas por los
indígena)

Desde allí, el movimiento fue saltando de ciudad en ciudad, de aldea en aldea, dotando de una
inspiración mesiánica común a quienes se fueron levantando en armas contra los españoles en
repetidas intentonas, en lo que se ha dado en conocer como la Rebelión de las Huacas. Su nombre
viene de la creencia de que las huacas (lugares sagrados), enojadas por la expansión del cristianismo,
se posesionaban de los indígenas, haciéndolos bailar y anunciar el regreso de la religión andina.

Una huaca era una manifestación sagrada proyectada sobre cualquier cosa, fuera ésta un lugar, un
objeto, un cuerpo celeste o incluso un animal, si bien hoy designan fundamentalmente a templos y
rincones de culto; pero el Tanki Onkoy aportaba una novedad en ese sentido, pues las huacas se
encarnarían en los cuerpos de los insurrectos, dotándolos de espíritu divino, que se manifestaba en
la posesión o trance en el que entraban con las pinturas corporales, la música y el baile
ceremoniales.

2. ¿Qué fue el TAQI ONQOY

Fue un movimiento religioso y político que surgió en 1565, año en el que se desarrollaba la
resistencia indígena contra la conquista española.

El Taki Onqoy, que significa “enfermedad de la danza o el canto”, empezó en Ayacucho y luego se
extendió al Cusco y a Lima, hasta que fue reprimido por el cristianismo en 1572.

1572 es el año en que los historiadores dan por concluido el proceso de conquista, lo que no quiere
decir que los españoles no tuvieran que sufrir aún un buen puñado de rebeliones indígenas

3. Objetivo:
Su objetivo principal era restaurar el culto a las huacas, las antiguas ceremonias de bailes (taquis),
los sacrificios de llamas y el culto secreto a las conopas o amuletos de piedra.

Este movimiento se propagó secretamente durante la resistencia indígena liderada por el inca Titu
Cusi Yupanqui quien, según cuenta la historia, impulsó este movimiento.

La gran oleada espiritual fue encabezada por los tarpuntaes (sacerdotes incaicos), que anunciaban
la resurrección de las huacas y el regreso del reinado del Inca.

3.1.GUERRA RELIGIOSA:

Estos decían que Francisco Pizarro tuvo éxito al conquistar Cajamarca gracias a la victoria de su
Dios cristiano sobre las huacas. Ahora estas se han fortalecido y estaban listas para vencerlo y
expulsar a los invasores.

El Taki Onkoy fue liderado por Juan Chocne, acompañado de dos mujeres que se hacían llamar
Santa María y María Magdalena, figuras del cristianismo.Todos ellos fueron reprimidos
durante el proceso de extirpación de creencias y cultos de la religión andina en 1572.

Pese a ello, la reconquista sobrevivió y algunos seguidores del Taki Onkoy continuaron con sus
cultos andinos a escondidas.

Hoy su tradición es continuada por muchos “dansaq” o danzantes de tijeras.

4. EL TAKY ONKOY EN LA POSTERIDAD:

Como hemos dicho, el Taky onkoy, como práctica directa u originaria, fue desapareciendo a finales
del Siglo XVI; sin embargo, las ideas del retorno del Incario o de su forma de gobierno, han quedado
establecidos en muchos miles de personas después de aquellos.

Varios de los personajes de la emancipación, tenían intrínsecos las ideas políticas e ideológicas del
mundo antiguo. La añoranza por un mundo de vuelta al pasado, o tomando lo mejor del pasado, en
proyección al futuro (a un futuro mejor), fueron la base de movimientos culturales, que perduran
hasta hoy en día.
 BIBLIOGRAFIA

https://www.labrujulaverde.com/2017/01/taki-ongoy-el-movimiento-mesianico-que-
inspiro-las-rebeliones-indigenas-del-peru
http://nestorhistoriaperu.blogspot.pe/2012/02/el-taky-onkoy.html
https://www.historiacultural.com/2010/07/take-oncoy-enfermedad-del-canto.html