LAS MUJERES LIBERADORAS EN MAMAEGORÁ

Eliseo Mora Yovera

1
 LAS MUJERES LIBERADORAS EN MAMAEGORÁ

Eliseo Mora Yovera1

Hoy, presentamos en San Felipe - Yaracuy, el libro de José Manuel Hermoso

González, titulado: “Mujer y Nueva Humanidad”, cuya primera edición se realizó en 2010;
la obra mostrada preserva el título Mujer y Nueva Humanidad, pero como lo afirma el
autor, en esta primera reimpresión lleva por subtítulo “Del reino de la necesidad al reino
de la libertad”, la misma se editó hace cuatro años (2014), pero dejemos al autor afirmar
dicho alegato, el cual aparece con el título; “Especial agradecimiento, a unos lectores
críticos”:

“…el ensayo que se despliega en las siguientes páginas

constituye una nueva versión de un libro que termine de
escribir hace un año y pensé publicar bajo el mismo título pero
con diferente subtitulo.” (17)

El diseño de la portada estuvo a cargo de Trotsky Vargas; mientras la autoedición la

realizó Luis S. García H., la corrección corrió a cargo de Carmen M. Mujica R. y Orlando
Zabaleta Polo. La editorial es Protagónica, Valencia estado Carabobo, con un tiraje de
1000 ejemplares.

Mujer y Nueva Humanidad (Del reino de la necesidad al reino de la libertad) del

escritor José Manuel Hermoso González, es la primera impresión con una versión
corregida y ampliada, es decir, el autor escruto y sometió a la crítica su obra, de allí,
extrajo algunas opiniones que con el transcurrir del tiempo, se han acercado a la realidad
cambiante, como dijera el propio Marx y Engels, se alejó del “cielo neblinoso de la
fantasía filosófica”2 para buscar respuestas en la realidad ciclónicas de cambios.

Asumir una obra novísima, en donde se ventilan los desafíos de amplio raigambre
histórico, no deja de causar sorpresa, más aun, cuando se realiza un dilatado recorrido por
las vicisitudes de explotación padecido por las mujeres. Queriendo sujetarlas a las cadenas
de la dominación, se buscó y todavía hoy se hace, pruebas de carácter: biológico, racial,
psicológico, entre otras, para sostener la dominación en la sociedad de clase y, con ella el
de la mujer. El sojuzgamiento sobre la mujer se perfeccionó con el desarrollo de la familia
y el surgimiento de la sociedad en clases, que tiene como cumbre el capitalismo, es decir

1
Este texto se leyó, en la presentación: Hermoso González, José Manuel. (2014). Mujer y nueva
humanidad “Del reino de la necesidad al reino de la libertad”. Valencia estado Carabobo:
Protagónica. El 01 de noviembre de 2018, Museo Carmelo Fernández de San Felipe, 9 Am.
2
Karl Marx y Friedrich Engels. (Traducción: Jacobo Muñoz), (2015: 35). Manifiesto Comunista.
España: Titivillusdo
2
estas dos: el aparecimiento de la familia nuclear y con ella el patriarcado; y la sociedad en
clases, convierte el trabajo doméstico (explotación) en la apropiación del capital e incluso
la mujer se le despoja de su naturaleza humana; un estado amnesia infantil, por tanto,
deben ser tutelada por el hombre, primero, el padre y posteriormente el marido, estos
mecanismos, dispositivos de la masculinidad son componentes para la dominación y la
biopolitica del poder.

La condición de patriarcado en una sociedad de clases, capitalista, dan supremacía a

los proletarios derrapados, depauperados y explotados, en la formación social, las mujeres
han cargado la peor condición de explotación, (sea como esclava, servidumbre o
trabajadora; incluso las operaciones de asesinar a los hombres y dejar vivas a las mujeres,
es sufrir padecer la muerte en vida, eres un objeto en donde poco importa tus criterios
opiniones), he incluso podríamos afirmar existe el restablecimiento de la esclavitud, esta
vez subrepticia, moderna, de allí (la doble jornada de trabajo; la condición de ser un
objeto de producción; la creciente ola de feminicidio o femicidio, el cual se amplifica si se
considera fenotipo)

En todas estas formaciones sociales las mujeres y hombres sufrieron y padecieron la

violencia, la cual, incluye el aniquilamiento físico, el despojo del mundo simbólico,
objetivo para desfigurarlo y arraigar la condición de barbaros, salvajes y por ende en
bestias. Estos patrones coloniales transforman el mundo real y subjetivo en orbe de
dominación subhumanización, para una muestra los recientes comicios electorales en los
Estados Unidos, Argentina y Brasil en donde obtuvieron el triunfo Donald John Trump,
Mauricio Macri y Jair Messias Bolsonaro por solo citar tres ejemplos cercanos.

Pero volvamos al objeto de nuestro encuentro, el libro Mujer y Nueva Humanidad

(Del reino de la necesidad al reino de la libertad), lo constituye en una egida de discurso
intimista, vehemente (interpela y reta al lector, lo introduce en las escenas de los sucesos
cotidianos y transcendentes de la humanidad), muestra un excesivo optimismo por las
futuras conquista de la humanidad, guiadas por las mujeres en compañías de los hombres
para la edificación de una nueva civilización.

El libro MUJER Y NUEVA HUMANIDAD (Del reino de la necesidad al reino de la

libertad), tiene el siguiente corpus

“Presentación

Sobre el contenido

Reconocimiento y gratitud

3
 Especial agradecimiento, a unos lectores críticos”

“1. Preponderancia del sexo femenino”

“2. Predomino, poder y hegemonía masculina

3. Características de la civilización patriarcal

4. Crisis global, y el fin de la sociedad patriarcal

5. ¿Qué hacer y cómo empezar: los círculos de mujeres?”

Epilogo

Bibliografía

Es concebido como en el ensayo, se hace un recorrido desde los tiempos históricos y

la presencia de la mujer, se inicia la segunda potencia económica del momento, China y
señala como en la comunidad de Mosuo, sociedad en donde la prevalencia de las mujeres
es descollante, “….no existe el matrimonio y el único vínculo de parentesco reconocido
sigue la línea materna. El hogar es dirigido por una mujer…”(22)

Así lo afirma, continua por la modernidad hasta llegar al presente y presuponer el

papel futuro de las mujeres en la humanidad, porque José Manuel, no habla de la mujer
circunscripta al orbe de Venezuela o América, la convierte en actora cimera de la salvación
de la humanidad.

Nos detendremos en el ensayo 5, titulado como dijimos: 5. ¿Qué hacer y cómo

empezar?: los círculos de mujeres”, plantea diversas salidas, José Manuel, reitera el
protagonismo de la mujer, propone acciones que se inician con la formación, el plano
ideológico, organizativo y la movilización, insta que la conquista de una nueva civilización,
supera los buenos deseos o la buena intención, de allí que propone:

“5.1. De lo reivindicativo inmediato a la transformación radical e integral.

5.2. Objetivos y reivindicaciones de carácter general o de interés común.

5.3. Nuevos objetivos y nuevas organizaciones de trabajadoras y trabajadores.

5.4. Objetivos y reivindicaciones especificas del sexo femenino.

5.5. Métodos de lucha y de las luchas de las mujeres.” ()

En este quinto capítulo, José Manuel, lo inicia con numerosas inquisiciones, más que
preguntas, nada fácil de responder y al autor intenta temporalmente de abrir una brecha,

4
de acercamiento futurista. Son desesperantes indagaciones para conocer el papel de la
mujer en la actualidad y prefigurar la manera en que ellas adquieren de su papel histórico,
la necesidad para organizarse y de esta manera abrir los senderos para la liberación,
aunque inicialmente sea individual, esta acción se convierte en acción liberadora, de allí
que señala “…debemos educar con paciencia y humildad. Educar para la acción, para la
acción social transformadora.”

Por su parte, reitera la lucha por la paz, ya que en las conflagraciones bélicas las
primeras víctimas son las mujeres, lucha por la paz presupone la preservación de las
especies vivientes, subraya que de suceder una hecatombe nuclear, escasas especies
podrían sobrevivir; denuncia los efectos invernaderos, el cual, trae como consecuencia
inmediata el recalentamiento de la Mamaegorá; hace un llamado para transformar los
tanques de guerra en tractores para la agricultura; al mismo tiempo, acentúa su discurso
sobre el tiempo libre y del regodeo del ocio;

Al mismo tiempo, en el subcapítulo 5.3 titulado:

“5.3. Nuevos objetivos y nuevas organizaciones de trabajadoras y trabajadores”,

aborda cinco tópicos de importancia capital, los cuales a continuación se detallan, a
saber:

1) “Reducción de la jornada de trabajo y tiempo libre para la

humanización”;
2) “Tiempo libre y trabajo voluntario promovido y organizado”;
3) ”La productividad al servicio de la humanidad”;
4) “El problema de la competencia obrera y la organización de las
trabajadoras y trabajadores”; y
5) “Ante la especulación financiera y las estafas de los banqueros.

Como aquí, nos acompañan numerosa mujeres y hombres también dedicadas a la

labor sindical, me refiero a las/os integrantes del Sindicato Nacional de Empleados Publico
del Ministerio del Poder Popular Para la Educación, Cultura y Deportes (Sinaepmecd -
Yaracuy), es propicia la ocasión para que atiborren de preguntas e inquisiciones a José
Manuel para que, él trate de aclarar, o en todo caso, abrir brechas de posibles caminos.

De acuerdo con los razonamientos que se han venido realizando, en el libro “Mujer y
Nueva Humanidad (Del reino de la necesidad al reino de la libertad), abre pasos para la
comprensión del papel protagónico de las mujeres en la construcción de la nueva
civilización, así como también, cava una serie de inquietudes e incluso dudas, que con el

5
tiempo y la intervención activa de mujeres - hombres, podríamos conducirnos a una
nueva civilidad, José Manuel, cual, Quijote; Kafka; Samuel Robinson encarna en que las
mujeres, tienen en la memoria encriptada la salvación la humanidad, como dijera Jorge
Luis Borges. (1985: 241): “...la historia como una aventura común de la humanidad.”3

Mientras que en el Epilogo, hace una síntesis y enumera un recorrido de la

presencia patriarcal, hasta prefigurar el futuro inmediato y mediato, es reiterativo hasta el
cansancio coloca a las mujeres en el centro del cosmos para desterrar la hegemonía
patriarcal, que se inicia con el auto reconocimiento del género y admitir que ellas son mas
de la mitad de la población. Es importante observar algunas pirámides de edades, aunque
nacen mas niños que niñas según “Estados Unidos y el reloj de la población mundial”, se
estimaba, para el miércoles 31 de octubre de 2018, a la 9.42 Am, en: 7.530.115.056
habitantes; según datos de las Naciones Unidas estimó la población mundial para 2017,
era la siguiente: “50,4 % de hombres y un 49,6 % mujeres”4. Por su parte, la natalidad y
mortalidad se estima que, cada 01 segundo nacen 8 personas; mientras cada 12 segundos
se produce un fallecimiento.

En todo caso, redondeando los porcentajes las mujeres en el mundo constituye la

mitad de la población, cualquier desiderátum del orbe pasa por ellas. Es oportuno
recordar a Samuel Robinson (2016:56), quien el 29 o 30 de octubre cumplió 249 años de
nacimiento, él señala en el texto denominado “PRODROMO” insertado en Sociedades
Americanas en 1828 (1828)), la necesidad de incorporar a las mujeres en todos los
quehaceres de la vida, no hacerlo es mutilar el cuerpo social, como lo señala a
continuación:

“La Ignorancia del arte de escribir, sobre todo entre las mujeres,
hizo que en España se perdiesen las dobles letras del latín: tanto
mejor. La Academia Española ha publicado varias veces su
Ortografía Castellana y siempre alterando…”5

En su habitual actitud provocadora, Samuel, escribe con “Ignorancia” con

mayúscula y concluye en puntos suspensivos, es decir, se burla de la Academia, quienes al

3
Borges, Jorge Luis “...la historia como una aventura común de la humanidad.” Jorge Luis Borges &
Osvaldo Ferrari, (Prefacio: Jaime Labastida y Prólogos: Jorge Luis Borges y Osvaldo). (1985):
España: Titivillus.
4
¿Cuántos hombres y mujeres hay en el mundo? (2017).
https://www.saberespractico.com/curiosidades/cuantos-hombres-y-mujeres-hay-en-el-mundo-
actualizado/
5
Rodríguez, Simón. (2016). Obras Completas. Caracas: Universidad Experimental Simón Rodríguez
Ediciones Rectorado.
6
excluir a las mujeres en la conformación del latín; reafirma su egogénero y la
autoafirmación patriarcal; ojo, todavía hoy, la Academia de la Lengua, como Concilio de
Trento hace piruetas para negar la diferencia de género en la sacrosanto diccionario. Es
decir, La Inquisición del siglo XXI, mantienen su actitud genocida, esta vez, no incineran a
las mujeres al ser consideradas brujas y hechiceras, se aduce que para mantener la belleza
y la economía del idioma.

Para finalizar, leeré un texto del poeta Manuel Barreto dedicado a Narciso Yovera,
poema oportuno para la ocasión, en que presentamos el libro de José Manuel Hermoso
González, titulado Mujer y nueva humanidad (Del reino de la necesidad al reino de la
libertad)

Dice el poeta almatico:

“Si existen mejores poemas que otros, sus autores no son más
que humanistas que merecen ser llamados hombres
inmortales.”

Agregaría, en este libro subyace el discurso antiimperialista; la poesía del optimismo

y la filosofía de la perpetuidad de las especies biológicas. Las mujeres son el equinoccio de
la existencia y el mundo. Mujeres del mundo unidas a los hombres para tener certidumbre
de vida.
Gracias a todas y todos

Compre el libro

Sabana de Pararana 30 de octubre de 2018.

7
 REFERENCIAS

Borges, Jorge Luis “...la historia como una aventura común de la humanidad.”
Jorge Luis Borges & Osvaldo Ferrari, (Prefacio: Jaime Labastida y
Prólogos: Jorge Luis Borges y Osvaldo). (1985: 241): España: Titivillus.
Estados Unidos: “Estados Unidos y el reloj de la población mundial” (
https://www.census.gov/popclock/ )
Hermoso González, José Manuel. (2014). Mujer y Nueva Humanidad “Del reino de
la necesidad al reino de la libertad”. Valencia estado Carabobo:
Protagónica.
Marx, Karl y Friedrich Engels. (Traducción: Jacobo Muñoz), (2015: 35). Manifiesto
comunista. España: Titivillusdo
ONU: ¿Cuántos hombres y mujeres hay en el mundo? (2017).
https://www.saberespractico.com/curiosidades/cuantos-hombres-y-
mujeres-hay-en-el-mundo-actualizado/
Rodríguez, Simón. (2016:56). Obras Completas. Caracas: Universidad
Experimental Simón Rodríguez Ediciones Rectorado
Romero Lossaco, José (Compilador). (2018). Encuentros descoloniales: Memorias
de la primera Escuela de Pensamiento Descolonial Nuestramericano –
Caracas: IVIC y la Fundación Editorial El perro y la rana.