PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO JUAN ANTONIO PÉREZ 1

PÉREZ
PROFETAS

1) DESCUBRIR ALGUNOS ELEMENTOS SIMILARES DE LA VOCACION DE MOISÉS Y LA

PROMESA DE UN PROFETA FUTURO EX 3,1-4,17, DT, 18,15-19 CON LA LLAMADA DE
JEREMIAS Jr. 1,4-19

JEREMIAS MOISÉS
1. Le fue dirigida a 1. le fue dirigida la Palabra
Jeremías la Palabra de de Yahvé Moisés y fue
Yahvé (Jer. 1,4-5). llamado (Ex. 3,4-5).

2. le dá Yahvé a moises el
2. Yahvé le dá la autoridad mandamiento de liberar
sobre las gentes y los al pueblo de Israel de la
reinos (Jer. 1,10). esclavitud (Ex.3,10).

3. Responde al Señor con

3. Responde al Señor con duda (Ex. 3,11).
temor y duda (Jer. 1,6).
4. Yahvé le dice que estará
4. Yahvé le dice que no con él (Ex. 3,12).
tenga miedo que él
estará a su lado (Jer.
1,8). 5. Yahvé manda a Moisés a
convocar a los ancianos
5. Yahvé convocará a todos de Israel (Ex. 3,16).
los clanes y reinos del
Norte (Jer. 1,15). 6. Yahvé quiere liberar al
pueblo de la aflicción de
6. Yahvé quiere liberar al los egipcios por medio
pueblo de sus pecados, del profeta (Ex. 3,17).
los quiere sentenciar por
su maldad por medio de
los profetas (Jer. 1,16). 7. Los jefes del pueblo no
aceptan el mensaje, pero
7. En la oposición del Yahvé interviene (Ex.
pueblo al mensaje, el 3,19).
profeta vence con la
ayuda de Yahvé (Jer.
1,19).
 PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO JUAN ANTONIO PÉREZ 2
PÉREZ
PROFETAS

2) A.) LEER NÚM 22-24 Y MOSTRAR LAS EXPRESIONES Y CARACTERÍSTICAS QUE

PRESENTAN A BALAAM COMO UN PROFETA A SEMEJANZA DE LOS VERDADEROS
PROFETAS DE YAHVÉ. B.) COMPARAR NÚM 24,3-4.15-16 CON EL TEXTO 8 DEL
APARTADO 4.4.2.

A.) Expresiones y características de Balaam como profeta:

 La comunicación es directa con Dios (Núm 22,9.20; 23,4.16).

 hace la voluntad de Yahvé (Núm 22,13).
 es enviado por Dios a transmitir un mensaje (Núm 22,20).
 reconoce su pecado ante el Ángel de Yahvé (Núm 22,34).
 transmite fielmente el mensaje de Yahvé (Núm 23,18-24.26; 24,13).
 Le invadió el Espiritu de Dios (Núm 24,2).
 Fue rechazado su mensaje en algún momento (Núm 24,11).
 es transmisor de bendiciones y sentencias (Núm 24,15-24).

B.) Comparación de Núm 24,3-4.15-16 y el texto 8 del apartado 4.4.2.

Pienso que tanto el texto 8 del punto 4.4.2, así como los versículos 3,4,15 y 16 del capítulo 24 del
libro de los Números, nos hablan de un personaje que tiene visiones, que ve a Dios y anuncia el
mensaje de Dios. Tanto el texto 8 como los versos bíblicos nos hablan de Balaam.

3) HACER UN ANÁLISIS DEL RELATO VOCACIONAL DE SAMUEL (1 SAM 3,1-4,1A).

 La Delimitación del Texto ¿Es o no correcta? ¿Por qué?

Creo que es correcta, porque es claro lo que desea transmitir el autor. Tiene coherencia todo el
relato de Samuel por parte de Dios y la respuesta de este joven a ese llamado.

 ¿Cómo se puede estructurar el texto?

 La ubicación del contexto, ambiente y situación específica donde se encontraba

Samuel (1 Sam 3,1-3).
 Llamamiento de Samuel por parte de Yahvé (1 Sam 3,4-9).
 Respuesta al llamamiento (1 Sam 3,10).
 Transmisión del Mensaje (1 Sam 3,11-18).
 Acompañamiento permanente de Yahvé a Samuel (1 Sam 3,19-4,1a).

 ¿Qué elementos literarios se pueden resaltar?

 Un descubrimiento del llamado divino gradual;

 PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO JUAN ANTONIO PÉREZ 3
PÉREZ
PROFETAS

 Dios se manifiesta en la vida del hombre, como una teofania

 Las llamadas se dan por diversos medios y en diferente intensidad.
 El elegido no percibe con claridad el llamado y su misión.

 Bajo el aspecto teológico ¿Qué subraya el texto en cuanto a la manifestación del Señor, al
papel de Elí, al modo como Samuel reconoce el llamado, a la misión que tiene, y a su
realización?

Se percibe en primer lugar la Omnipotencia y la Bondad de Dios, que se sirve de personas,

indefensas e inocentes como Samuel; pecadores como Elí. Y en segundo lugar, aunque el hombre no
entienda completamente la magnitud de su llamamiento y de su misión, Dios le dá las fuerzas
necesarias para llevarlas a cabo (Dios le promete su asistencia. 1 Sam 3,19: «El Señor estaba con él;
ninguna de sus palabras dejó de cumplirse»).

 ¿Qué pistas de relectura cristiana actualizada se puede dar?

Hoy en día Dios sigue llamando a personas para llevar a cabo el plan de salvación, los medios
en los cuales se basa para el llamado es diverso, como en la antigüedad, Dios se vale de lo
débil del mundo para confundir al fuerte, sus defectos los cambia en virtudes, y en ellos se
cumple la misión encomendada por Dios.

4) EN EL APARTADO 4.1.2. COMPARAR EL TEXTO 1 CON EZ 37,15-28, TRATANDO DE

ENCONTRAR SUS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS.

SEMEJANZAS

TEXTO 1 EZ. 37,15-28

El Hijo del Hombre se hará famoso Mi siervo David será su príncipe
por siempre jamás… eternamente (Ez. 37,25).
… Reunirá a las dos potencias. Haré de todo (Israel y Judá) un solo
Reconciliará a los dos Señores… leño y serán una sola cosa (Ez.
dando vuelta por el campo, con la 37,19).
vara en la mano.
DIFERENCIAS

TEXTO 1 EZ. 37,15-28

Se realiza en un pueblo egipcio.
Es una profecía “post eventum”, que
justifica la presencia del Rey
Amenemhat.
Se lleva a cabo después del
acontecimiento.
Se realiza en medio del pueblo de
Israel.
Es una profecía, un mensaje revelado
por Yahvé Dios a su siervo Ezequiel.
Se lleva a cabo antes del
acontecimiento.
 PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO JUAN ANTONIO PÉREZ 4
PÉREZ
PROFETAS

5) EN EL APARTADO 4.4.2. COMPARAR EL TEXTO 3 CON 2SAM 7,1-17, TRATANDO DE

ENCONTRAR SUS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS.

SEMEJANZAS

TEXTO 3 2 SAM 7,1-17

Ahora, como lo he hecho volver al Fijaré un lugar a mi pueblo Israel, y
trono de la casa de su padre, ahora lo plantaré allí para que more en él
me apropiaré de un bien de su (2Sam 7,9).
patrimonio.

el profeta de Addu, el Señor de Vino la Palabra de Dios aquella

Alepo, vino a mí con Abu-halum y misma noche a Natán, diciendo: “Ve
dijo esto: “Refiere a tu amo estas y di a mi siervo David: esto dice
palabras: ¿Acaso no soy yo Addu, el Yahvé. ¿me vas a edificar tú una
Señor de Kalassu, que levanté de mi casa para que yo habite? (2Sam 7,4-
regazo y le hice volver al trono de su 5).
padre?
DIFERENCIAS

TEXTO 3 2 SAM 7,1-17

Los oráculos son del dios Addu.
Es una carta de un funcionario al
rey de Kalassu transmitiendo dos
oráculos del dios Addu, hacia el
siglo XVIII a.C.
Los oráculos son de Yahvé
Sebaot.
Es una profecía elaborada a base
de una contraposición: No será
David quien construya una casa
a Yahvé, sino que Yahvé quien
construya una casa a David

6) VER EN NUESTROS AMBIENTES QUÉ INFLUENCIA TIENEN LOS HORÓSCOPOS,

LAS LECTURAS DE LAS CARTAS, DE LA MANO, DEL CAFÉ, EL RECURSO A LOS
PSÍQUICOS Y QUÉ MENTALIDAD DENOTA TODO ESTO.

Hoy en día nuestro mundo vive con una fe a medias, porque no está puesta completamente en Dios,
personas que se dicen llamar cristianos de misa de cada 8 días, por un lado y por el otro, es una
persona supersticiosa, cristianos de nombre que le da más fuerza de credibilidad a fenómenos
oscuros, que busca encontrar satisfacción a su vida. Como son: la brujería, los horóscopos, limpias,
etc. Cada vez se va alejando de la meditación de la palabra y de la salvación propuesta de Dios, le
pierde credibilidad y confía más en cosas efímeras, es impresionante como el hombre cuestiona la
palabra de Dios y cree más en la superstición porque dicen que ahí si se cumple lo que piden y no
 PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO JUAN ANTONIO PÉREZ 5
PÉREZ
PROFETAS

entienden que Dios no te va a dar lo que pides, sino lo que necesitas. Ejemplo: la santa muerte, los
emos, los dark etc.