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  • Cap V de La Propiedad

    Diunggah oleh

    Lu Rivera
    10 tayangan21 halaman
    Cap V Locke Ensayo Gobierno Civil

    Judul Asli

    Cap v de La Propiedad

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    Carrruro V DE LA PROPIEDAD y $24. Lo mismo si nos atenemos a la razén natural, que nes enseiia que los hombres, una vez ndcidos, tienen el dere- cho de salvaguardar su existencia Y, por consiguiente, el de comer y beber y el de disponer de otras cosas que la Natu- rsleza otorga para su subsistencia, que si nos atenemos a la revelacién, que nos proporciona un relato de cémo Dios ctorgd el mundo a Addn, y a Noé y sus hijos, resulta com- pletamente claro que Dios, como dice el tey David (Salmo cxy. 16), “Entregé la tierra a los hijos de los hombres”, se la dié en comun al género humano, Pero, después de dar eo por supuesto, paréceles a algunos grandisima dificultad explicar cémo puede nadie conseguir la propiedad de una cosa cualquiera. Yo no quiero darme por satisfecho contes- tando que, si resulta dificil establecer la “propiedad”, par- tindo del supuesto de que Dios entregé el mundo 3 a Ya su posteridad en comin, es imposible también que nadie, como no sea un monarca universal, tenga ninguna propie- ded, atrancando de la suposicién de que Dios eee el mundo a Addn y, por via de sucesién, a suis heres eros, ex: cluyendo al resto de su descendencia. Sin embargo, tratane de oe qué avacra pueden Jos hombres tenes acceso a la propiedad en varias parcelas de lo que Dios 54 LOCK entregd cn comin al género hinmano, y eso sin necesidad 4. que cxista un acuerdo expreso de todos cuantos concurrer, a esa posesién comin. § 25. Dios, que did la tierra en comtin ‘a los hombres Yes dié también la razén para que se sirvan de ella de |, manera més ventajosa para la vida y mas conveniente para todos. La tierra, y todo lo que ella contiene, se Je dis a! hombie para el sustento y el bienestar suyo. Aunque todos los frutos que esa tierra produce naturalmenté y todos los an‘- males que en ella se sustentan, pertenecen en comin al género humano en cuanto que son producidos por la mano espontinea de la Naturaleza, yiinadie tiene originalmente un dominio particular en ninguno de ellos con exclusiéa de los demas hombres, ya que se encuentran de ese modo en su estado natural, sin embargo, al entregarlos para que los hom- bres se sirvan de ellos, por fuerza tendrd que haber algun medio de que cualquier hombre se los apropie o se beneficie de cllos.’Por ejemplo, el producto de la caza, que sirve de sustentd” a los indios selvaticos, que no reconocen .cotos v siguen poseyendo Ja tierra en comiin, serd suyo, y ton suyo... es decir, tan parte de él mismo... que nadie podr alegar derecho alguno sobre lo cazado por él antes de que haya consumido lo necesario para el sustento de su vida. @ § 26.) Aunque Ia tierra y todas las criaturas inferiores siz van cn Comtin a todos Ios hombres, no es menos cierto que cada hombre tiene la propiedad de su propia persona. Nadie, fuera de él mismo, ticne derecho aliino sobre’ ella. Poderos también afirmar que_cl esfuerzo ‘de su cuerpo y la obra de sus manos son también auténticamente suyos, Por eso ’ “ > r ENSAYO SOBRE Er, COBIERNO CIVIL 55 . snes qe alguien saca alguna casa BAT jantaleza Io produjo y lo dejs, Fe su csfterzo, le ha agregado algo que cs propio. suyos wet ello, la ha conyertile en propicdad. suya. Habiends “PT quien la ha apartado de la condicién comin en que aN wala coloed esa cosa, ha agregado a ésta, mediante verze, algo que excluye de ella cl derecho comin de los Siendo, pues, cl trabajo o. esfuerzo propiedad, indlis- ¢ del trabajador, nadie puede tener derecho a lo que ses id wita después de ¢sa agregacién, por lo menos cuando Ja cosa en suficiente cantidad para que la usen los del. estado en que lia puesto en csa cosa §27. No cabe duda de que quien se sustenta de las bello- tas que recogié al pie de uma encina, o de Jas manzanas arancadas de los Arboles del bosque, se las ha apropiedo para si mismo. Nadie pondra en duda que ese alimento le pertenece. Y yo pregunto: ¢en qué momento empezé a ser suyo? Al digerirlo? ¢Al comerlo?: Al hervirlo? ¢Cuando se lo Ievé a su casa? ¢Cuando lo recogid del Arbol? Es evi- dente que si el acto de recogerlo no hizo que le perteneciese, ninguno de los otros actos pudo darle Ja propiedad._El tra- lajo piso-un -sello~que-lo-diferencié.del-comuin. El_tmzbaje agiees a esos productos algé més de lo que habia puesto Ja NURI, THRdRS COMmOn de todos, jy de ei m0 PASTOR @ pertenccerlé “paiticularmente. ¢Hlabra alguien que salga. iciendo “qiié no “tenia AereCHS sobre aquellas bellotas o manzanas de que se apropio, por no tener consentimiento © todo el género humano para apropiarse de cllas? De ha-

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