Tecnológico Universitario

Naucalpan

Reporte de lectura Reproducción de la

estructura social.

Mauricio Cuamatzin Chumacero Arellano

Fatima Tapia Escobedo

Pedagogía 1012
 Pierre Bourdieu las estrategias de la
reproducción social

Clases, espacio social y estrategias

Aquí Pierre Bourdieu lleva a cabo lo de las clases sociales que son un
papel importante porque se va analizando en base a ellas los distintos
estilos de vida. Para que las clases puedan ser diferenciadas va de la
existencia del espacio social y se forman distintos campos que son el
económico, social, simbólico o los respectivos capitales. Las clases
sociales serán la posición son los capitales que se poseen en el presente
y de una herencia social esta posición en el espacio social lleva las
condiciones sociales y esto da lugar a distintos habitas.
Así, por ejemplo, en sociedades en que el débil desarrollo de la
economía y, más precisamente, de la industria sólo confiere a la
burguesía industrial y al proletariado un débil peso funcional, el
sistema de relaciones entre la pequeña burguesía que suministra los
cuadros administrativos del Estado y el inmenso subproletariado,
formado por desocupados, trabajadores intermitentes de las ciudades y
campesinos desarraigados, domina y determina toda la estructura de la
sociedad.
En otros términos, podría decirse que la condición de clase se define a
partir de categorías de posesión y desposesión de bienes, o del manejo
de ciertos bienes; que la posición de clase se refiere más bien a la
posesión relativa de los bienes, que puede ser mayor o menor.
Reproducción y Dominación
Una de las preguntas fundamentales respecto del mundo social es la de
saber por qué y cómo ese mundo dura, persevera en el ser, cómo se
perpetúa el orden social, vale decir, el conjunto de relaciones de orden
que lo constituyen. Para dar una respuesta veraz a esta pregunta, hay
que rechazar tanto la visión "estructuralista", según la cual las
estructuras, portadoras del principio de su propia perpetuación, se
reproducen con la colaboración obligada de agentes sometidos a sus
constricciones, cuanto la visión interaccionista o etnometodológica (o,
en términos más amplios, marginalista) , según la cual el mundo social
es producto de los actos de construcción que en cada momento realizan
los agentes, en una suerte de "creación continua". Para expresarlo de
otro modo: hay que recusar la cuestión de saber si las señales de
sumisión que los subordinados acuerdan permanentemente a sus
superiores constituyen y reconstituyen sin cesar la relación de
dominación o si, a la inversa, la relación objetiva de dominación
impone los signos de sumisión. De hecho, el mundo social está dotado
de un conatus, como decían los filósofos clásicos.
Por interdependientes y entremezcladas que resulten en la práctic, es
posible distribuir las estrategias de reproducción en algunos tipos de
mayor alcance. Entre las estrategias de inversión biológica, las más
importantes son las estrategias de fecundidad y las estrategias
profilácticas. Las primeras son estrategias a muy largo plazo, que
comprometen el futuro entero del linaje y de su patrimonio, y que
apuntan a controlar la fecundidad, es decir, a aumentar o a reducir el
número de hijos y, por ello, la fuerza del grupo familiar, pero también
la cantidad de potenciales pretendientes del patrimonio material y
simbólico: especialmente según la condición de los recursos
disponibles, pueden echar mano de modalidades directas, con las
técnicas de limitación de los nacimientos, o indirectas.
Los modos de dominación:
Las relaciones de dominación sólo pueden instaurarse y perdurar a
expensas de estrategias indefinidamente renovadas, ya que no se
presentan todas las condiciones para una apropiación mediata y
durable del trabajo, de los servicios, de las ofrendas de los otros
agentes. Por el contrario, la dominación ya no necesita ejercerse de
manera directa y personal cuando posee los medios (capital económico
y cultural) para apropiarse de los mecanismos del campo de
producción económica y del campo de producción cultural que tienden
a asegurar su propia reproducción por obra de su funcionamiento
mismo, e independientemente de toda intervención intencional de los
agentes.
las relaciones de dominación se forjan, se deshacen y se rehacen en y
por la interacción entre las personas, y las formaciones sociales donde,
mediatizadas por mecanismos objetivos e institucionalizados tales
como los que producen y garantizan la distribución de los títulos
nobiliarios, monetarios o escolares, dichas relaciones tienen la
opacidad y la permanencia de las cosas y escapan a las tomas de
conciencia y del poder individuales. La objetivación garantiza la
permanencia y la posibilidad de acumular lo adquirido, logros tanto
materiales como simbólicos, que pueden subsistir así en las
instituciones sin que los agentes tengan que recrearlos continua e
integralmente mediante una acción deliberada; con todo, visto que los
beneficios de esas instituciones son objeto de una apropiación
diferencial, esta asegura también, inescindiblemente.

Conclusión (opinion):
El libro en si es muy interesante y tiene una gran importancia porque
nos habla del papel fundamental de la sociedad, de cómo tienen
distintos estilos de vida mediante lo que decía Pierre Bourdieu se
aprecian distintos contextos, también nos habla sobre la reproducción
social esta puede presentar teóricamente en tipos generales: las
grandes clases de estrategias educativas de inversión económica y
también nos habla sobre la dominación, que aquí se va a distinguir la
violencia abierta y la violencia simbólica y en el sentido práctico
consiste en comprender las luchas por la aprobación, el libro en si es
muy bueno y me parece que abarca muy bien los temas.