a14 l País Lima
___El Comercio
___domingo 23 de diciembre del 2012
LIMA MILENARIA. EL COMERCIO EN CAMPAÑA
“Los estudiantes no saben
porque nadie les enseña”
Expertos señalan que los colegios capitalinos no tienen datos actualizados sobre Lima prehispánica
y piden mejorar el currículo escolar, y encuesta revela desconocimiento general que hay entre los limeños.
JAVIER LIZARZABURU
“¿Cuántos de ustedes conocen
sobre las culturas que hubo en
Lima antes de 1535?”. Esto le
pregunté hace unos meses a un
grupo de 250 estudiantes de los
10 principales colegios privados
de la capital. Menos de diez le-
vantaron tímidamente la mano.
Poco tiempo después estuve
con unos 200 estudiantes de va-
rios colegios estatales en Caraba-
yllo, y quise saber si alguien les
había hablado de Lima Milena-
ria. Ninguno levantó la mano. Y
hace unas semanas fui a hablar
de la campaña ante un grupo de
estudiantes de quinto de secun-
daria en un colegio de Lince. En
cinco días más salían del colegio.
Y cuando pregunté “¿Cuántas
huacas conocen?”, la respuesta
fue unánime: en 13 años o más
de vida escolar solo habían ido a
Pachacámac. Algunos, si acaso,
a Puruchuco.
Este panorama, que tiene ex-
cepciones muy puntuales, mar-
ca un contraste con lo que se
considera uno de los pilares es-
tablecidos en el plan curricular
de la educación peruana: la de
fortalecer la identidad y autoes-
tima de los alumnos a través del
conocimiento y valoración de la
historia y los procesos culturales
de sus territorios. Pero, además,
en el mismo plan del ministerio
no se menciona el proceso civili-
zatorio que se produjo en Lima.
Estos contenidos son opcionales
y en su mayoría los colegios, has-
ta donde se sabe, no los incluyen
en la enseñanza. ¿Qué está pa-
sando?
“Que los estudiantes
sepan que esta no fue
una zona periférica sino
que tiene una identidad
propia”.
POCA FORMACIÓN
“La historia como curso prác-
ticamente no existe. Se sigue
estudiando lo mismo que hace
50 años atrás”, dice Juan Luis
Orrego Penagos, historiador y
profesor de la Universidad Ca-
tólica. “Los colegios no ense-
ñan estas materias porque no
tienen información, ni ellos ni
los profesores”, aseguró. Ama-
lia Castelli, por su parte, dice
que “el profesor no lo enseña
porque no está preparado pa-
ra eso”.
Castelli es docente de la Fa-
cultad de Educación de la Uni-
versidad Católica y coordina un
diplomado en Educación y Mu-
seos. Según explicó, esta situa-
ción es responsabilidad del mi-
nisterio y de la enseñanza supe-
rior, “porque las universidades
tampoco incluyen temas de pa-
trimonio dentro de la formación
del docente”, explicó.
DATOS ENCUESTA
Los resultados de esta carencia
salen a relucir en la reciente en-
cuesta que realizó El Comercio
en 31 distritos de la capital. Us-
ted también puede contestar a
estas preguntas. La constatación
más inmediata fue el desconoci-
miento que existe entre la pobla-
ción sobre su pasado prehispáni-
co. Esos resultados (ver cuadro
central) son reflejo de un sistema
educativo que no ha incorporado
la información, disponible desde
hace varios años, sobre ese pasa-
do civilizatorio limeño.
En casi todos los casos, la ma-
yoría de los encuestados respon-
de con un “no sabe/no precisa”.
Como en la pregunta sobre cuál
es la huaca más antigua de Lima.
Un 68% no supo qué responder.
Un 16% dijo que Pucllana, en
Miraflores, y solo un 1% dio la
respuesta correcta: Paraíso, en
San Martín de Porres.
Todo esto no dejaría de ser
un dato anecdótico de no ser por
que los mismos pilares de la edu-
cación peruana sostienen que la
formación de ciudadanos pasa
por el conocimiento de su histo-
ria local, además de los grandes
procesos culturales.
El plan curricular insiste de
manera determinante en con-
ceptos como identidad y autoes-
tima. Pero, más aun, según la ley,
“el Ministerio de Educación rea-
liza periódicamente revisiones,
evaluaciones y consultas con los
actores del Estado y la sociedad
civil para actualizar y mejorar
en lo que corresponda el Diseño
Curricular Nacional…”. Y esto
no está sucediendo.
Castelli señala: “Se habla
muchísimo de la identidad,
cómo aprenden del tema y có-
mo se identifican con su patri-
monio si es que el profesor no
lo enseña”. Los únicos lugares
donde esto sucede son un puña-
do de colegios, esparcidos por
la capital, donde a iniciativa
propia los profesores se están
organizando para crear cole-
gios vinculados con su patri-
monio local (ver Testimonio).
QUÉ HACER
Lo que sostienen las fuentes con-
sultadas es que hay una primera
responsabilidad en el Ministe-
rio de Educación. Durante va-
rios días intentamos obtener los
puntos de vista de la ministra y
de otras autoridades de esa insti-
tución, pero ninguna respondió
a nuestros pedidos.
Para el historiador Orrego Pe-
nagos, lo que el plan curricular
hace opcional (la actualización
de los contenidos), debería ser
obligatorio. “Por qué no incluir
las cultura Lima, Ichma, los ca-
cicazgos como los colli, los ruri-
cancho, para que los estudiantes
sepan que esta zona no fue peri-
férica sino que tiene una identi-
dad y una evolución propias”, se-
ñala. Castelli sugiere: “Tenemos
que trabajar los textos escolares
en función de ese planteamien-
to. Se tiene que elaborar un nue-
vo texto escolar, nuevos instru-
mentos de enseñanza”.
Es cierto que habrá quienes
digan que si comparamos este
tema con las ciencias o los de-
portes, dirán que eso es más im-
portante. “Pero es que las mate-
máticas, como otras materias,
es una de esas disciplinas que se
estudian en cualquier parte del
mundo y en todos los idiomas. La
historia de un país no se puede
estudiar en cualquier parte del
mundo. Y eso es lo que le da la
identidad al estudiante”, seña-
la Castelli.
Volviendo a la encuesta de es-
te Diario, en la última pregunta
la gente respondió sin dudas ni
desconocimiento. Habiendo po-
dido responder con un “no sabe/
no precisa”, como fue en la ma-
yoría de los casos, cuando se les
preguntó si creían que las hua-
cas eran parte importante de la
herencia cultural de la capital,
un 87% afirmó categóricamente
que sí. Lo que lleva a pensar en
qué pasaría si la gente conociera
más sobre su patrimonio.
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¿Cuánto sabemos sobre las huacas de Lima?
PONGA A PRUEBA SU CONOCIMIENTO Marque la opción que considere correcta:
¿Cuántas huacas hay en Lima?
a. Menos de 10
b. Entre 10 y 50
c. Entre 50 y 100
d. Entre 100 y 300
e. Más de 300
f. No precisa
QUÉ CREEN LOS LIMEÑOS:
Menos de 10 5%
Entre 10 y 50 19%
Entre 50 y 100 7%
Entre 100 y 300 4%
Más de 300 2%
No precisa 63%
RESPUESTAS CORRECTAS:
e. Más de 300
Según datos del Ministerio de
Cultura, en Lima Metropolitana
existen 644 sitios arqueológicos
identificados como tales. De
estos, a la fecha, 386 han sido
declarados Patrimonio Cultural
de la Nación.
CAMPOY. Alumnos del colegio D.A. Carrión de San Juan de Lurigancho en una de sus actividades.
TESTIMONIO DE ARTURO VÁSQUEZ / Profesor de Historia y Geografía en el colegio Daniel Alcides Carrión de SJL
“Una propuesta desde abajo: Los Colegios por el Patrimonio”
“Tengo la impresión de que el sis-
tema educativo en Lima no está
cumpliendo con la ley. El Diseño
Curricular Nacional (DCN) no está
siendo diversificado como se su-
giere que se haga. Esto quiere
decir que cada región debe ade-
cuar sus contenidos a su contex-
to y a su realidad local. En Lima se
debería incluir toda la información
que hay sobre la Lima prehispáni-
ca y no se hace.
En Lima, la mayoría de colegios
no enseña nada de eso por varios
factores. Uno es la autoridad: la Di-
rección Regional de Educación, los
funcionarios y los directores de co-
legio, que no exigen la actualiza-
ción. Otro factor somos nosotros,
los maestros. Porque nadie nos
monitorea, no hay planificación, no
¿Cuál es la huaca más antigua ¿Sabe qué había en Lima antes ¿Las huacas de la ciudad
de nuestra capital? de su fundación española forman parte o no de la
en 1535? herencia cultural de Lima?
a. Pucllana
b. San Marcos a. Una pequeña aldea a. Sí forman parte
b. Valles naturales b. No forman parte
c. Maranga
c. Una civilización avanzada
d. Garagay c. No precisa
d. Nada
e. Paraíso e. No precisa
f. No precisa
Pucllana 16% Una pequeña aldea 20% Sí forman parte 87%
San Marcos 9% No forman parte 6%
Valles naturales 17%
Maranga 4% Una civilización No precisa 7%
11%
Garagay avanzada
2% ENCUESTA EN LIMA METROPOLITANA realizada por
Ipsos Apoyo Opinión y Mercado S.A. por encargo de El
Paraíso 1% Nada 5% Comercio. Muestra: fue de 504 personas, mayores de
18 años, en 31 distritos de la capital. Margen de error:
No precisa 68% No precisa +/-4,3%. Nivel de representatividad: 100% de la
47%
población urbana de Lima Metropolitana.
e. Paraíso c. Una civilización avanzada a. Sí forman parte
La huaca Paraíso, en el distrito de San Los procesos culturales avanzados Esta semana el Ministerio de
Martín de Porres, tiene 4.000 años empiezan en este territorio hace unos Cultura anunció que se iniciará la
de antigüedad. Le siguen Garagay 4.000 años, con la cultura de los recuperación de Paraíso, con una
(SMP), 3.500 años; San Marcos templos en U. La primera civilización fue partida de 4,5 millones de soles, y
(Cercado), 2.200 años; Maranga (San la cultura Lima (aprox. 200 d.C.), a la que de otras tres huacas, incluida San
Miguel), 2.000 años; y Pucllana le siguieron el Imperio Wari, los ichma y Marcos, por un total de siete
(Miraflores) con 1.600 años. distintos cacicazgos, y los incas. millones de soles.
ROLLY REYNA
EDUCACIÓN
Del plan de Diseño
Curricular Nacional
El primer fin de la educación pe-
ruana es “formar personas capa-
ces de lograr su realización ética,
intelectual, artística, cultural […]
promoviendo la formación y con-
solidación de su identidad y au-
toestima y su interacción ade-
cuada y crítica a la sociedad para el
ejercicio de su ciudadanía…”.
Sobre el desarrollo de la iden-
tidad señala como primer punto
que “esta identidad se forja desde
la infancia, a partir del uso de la
lengua materna, del conocimien-
to y valoración de su cultura…”.
El DCN fomenta el conocimien-
to de las diversas culturas del país.
hay exigencia; entonces, uno dice fortalecen los estudiantes, profe-
‘qué bueno, más fácil así’. sores y padres de familia; y las ha-
Con un grupo de colegios es- bilidades y destrezas que se de-
tamos sistematizando expe- sarrollan: identidad, autoestima.
riencias para crear una propues- Durante el 2013 vamos a seguir
ta curricular diversificada. Hemos sistematizando esta información
creado la Red de Colegios Defen- antes de presentarla al ministerio.
sores del Patrimonio Cultural y Pero lo cierto es que sería mucho
Natural de San Juan de Lurigan- más rápido y directo si esto vinie-
cho. Somos cinco de 270 colegios ra de la autoridad misma”.
que hay en el distrito. Esto nace de
la necesidad de hacer algo frente FE DE ERRATAS
al tema, y ante la falta de acción de
las autoridades. El viernes 21 se publicó por equi-
Estamos sistematizando las vocación una fotoleyenda seña-
experiencias de los colegios cer- lando a este periodista como or-
canos a zonas arqueológicas ganizador de un evento al que
(donde los profesores realizan asistió como invitado. La confe-
actividades); cómo funciona la rencia, sobre los 21 años de Lima
EN AUMENTO. Ya participan gestión administrativa; cómo se como patrimonio mundial, fue or-
cinco de 270 colegios de SJL. fortalecen los colegios; cómo se ganizada por Icomos-Perú.