BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Muamalah adalah satu aspek dari ajaran yang telah melahirkan

peradaban Islam yang maju di masa lalu. Ia merupakan satu bagian dari syariat

Islam, yaitu yang mengatur kehidupan manusia dalam hubungan dengan

manusia, masyarakat dan alam berkenaan dengan kebendaan dan kewajiban1.

Diantara permasalahan yang paling berkembang dalam kehidupan

bermasyarakat hari ini adalah masalah muamalah, khususnya muamalah

maliyah atau interaksi sesama manusia yang berkaitan dengan uang dan harta

dengan segala bentuk macam transaksinya. Hal ini tidak dapat kita bendung,

sebab perubahan itu terjadi seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan

dan kemajuan teknologi.

Dalam persoalan muamalah syariat Islam lebih banyak memberikan

penjelasan terkait prinsip dan kaidah secara umum dibandingkan jenis dan

bentuk muamalah secara perinci2. Memang telah kita ketahui, manusia adalah

makhluk sosial yang tidak lepas dari kegiatan muamalah. Namun tidak semua

masyarakat mengetahui secara kaffah akan peraturan-peraturan dalam

bermuamalah, misalnya dalam kasus jual beli. Terdapat larangan atas

1
Ismail Nawawi, Fiqih Muamalah Klasik dan Kontemporer, (Bogor: Ghalia Indonesia,
2012), hlm. 9.
2
Mardani, Fiqih Ekonomi Syariah, (Jakarta: Kencana, 2012), hlm. 6.

1
 2

memperjual belikan barang yang najis sebagaimana hadits yang diriwayatkan

oleh Bukhori dan muslim Nabi bersabda:

ِ َ ‫اْلِْن ِزي ِر و ْاْلَصنَ ِام فَِقيل يا رس‬ ِ ْ ‫إِ َّن اللَّهَ َو َر ُسولَهُ َحَّرَم بَْي َع‬
‫وم‬ َ ْ‫ول اللَّه أ ََرأَي‬
َ ‫ت ُش ُح‬ َُ َ َ ْ َ ْ ‫اْلَ ْم ِر َو الْ َمْيتَة َو‬
‫ال ََل ُه َو َحَر ٌام‬
َ ‫َّاس فَ َق‬ ِ ِ ‫اْللُود و يست‬ ِ ُّ ‫الْ َمْيتَ ِة فَِإن ََّها يُطْلَىبِ َها‬
ُ ‫صب ُح ِبَا الن‬
ْ َ ْ َ َ ُ ُْ ‫الس ُف ُن َو يُ ْد َه ُن ِبَا‬
sesungguhnya Allah mengharamkan jual-beli khamer (minuman
keras), bangkai, babi dan berhala" Kemudian seseorang bertanya:
"Bagaimana tentang lemak bangkai, karena banyak yang menggunakannya
sebagai pelapis perahu dan, meminyaki kulit dan untuk bahan bakar lampu?"
Rasulullah SAW. menjawab:"Tidak boleh, semua itu adalah haram3.

Masih banyak masyarakat di Dusun Sodong Desa Tengklik Kec.

Tawangmangu Kab. Karanganyar Jawa Tengah yang memilih untuk memupuk

tanaman yang ia tanam dengan menggunakan pupuk kandang, yang pupuk

tersebut mereka dapatkan dari para pemilik peternak hewan ternak dengan cara

membelinya. Berbagai alasan mereka lontarkan terkait dengan hal ini, mulai

dari lebih ramah lingkungan, murah atau lain sebagainya4. Akan tetapi

sebagaimana kita ketahui bahwa kotoran hewan yang sesuai dengan tabiatnya

sebagai benda yang menjijikan dan buruk, dengan diikuti sifatnya yakni kotor,

bau dan menjijikan lalu bagaimana dengan pandangan hukum Islam atas

memperjualbelikannya?.

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka penulis tertarik

melakukan penelitian dengan judul “Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktek

3
Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnah, jilid 4, Terj Nor Hasanuddin Dkk (Jakarta Selatan : Pena
Pundi Aksara, 2006), hlm. 124.
4
Hasil wawancara dengan bapak Giyo Padmo pada tanggal 22 Agustus 2016.
 3

Jual Beli Pupuk Kandang (Studi Kasus di Dusun Sodong Desa Tengklik Kec.

Tawangmangu Kab. Karanganyar Jawa Tengah)”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan dari latar belakang masalah diatas, maka yang menjadi

masalah adalah:

1. Apakah hukum kesucian dari kotoran hewan ternak?

2. Apakah praktek jual beli pupuk kandang di Dusun Sodong Desa Tengklik

Kec. Tawangmangu Kab. Karanganyar Jawa Tengah telah sesuai dengan

hukum Islam?

C. Tujuan Penelitian

Dengan melihat pokok permasalahan di atas, maka tujuan penelitian

ini adalah untuk mengetahui tinjauan hukum Islam terhadappraktek jual beli

pupuk kandang di Dusun Sodong Desa Tengklik Kec. Tawangmangu Kab.

Karanganyar Jawa Tengah.

D. Manfaat Penelitian

Manfaat yang dapat diambil dari hasil penelitian ini adalah sebagai

berikut:

1. Manfaat Teoritis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan khasanah

keilmuan tentang Jual Beli, khususnya dalam Praktek Jual Beli Pupuk

Kandang.
 4

2. Manfaat Praktis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan pada

masyarakat di Dusun Sodong Desa Tengklik Kec. Tawangmangu Kab.

Karanganyar Jawa Tengah.