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Lectura: “Carnavales, malandros y héroes” Hacia una sociología del dilema brasileño (ROBERTO DA MATTA)

Película: “The Full Monty” (PETER CATTANEO)


Curso: Seminario de Sociología Jurídica Alumna: Cindy Natalia Barrientos Huamán
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INFORME N° 06
I. RESUMEN: Full Monty es una película que tiene como personajes principales a
trabajadores británicos víctimas de la política ultraliberal, la película comienza con la
proyección de imágenes de un documental exhibido 25 años atrás, en el que las
autoridades vaticinaban un futuro esplendoroso para el pueblo de Sheffield. El argumento
de Full Monty se desarrolla en los años ochenta, situada en el condado de South
Yorkshire, en el norte de Inglaterra, Sheffield era un importante centro siderúrgico,
conocido por la calidad de su acero inoxidable. Sus habitantes subsistían merced a la
actividad laboral que los operarios locales desempeñaban en la industria siderúrgica.
Dicha actividad se vio cercenada por el desarrollo tecnológico que sustituye mano de obra
por máquinas y también por la deslocalización de empresas que buscaban menores
salarios y costes de producción más bajos, debido a ello se realizaron reducciones en el
personal de trabajo, quedando buena parte de los hombres sin empleo y sin recursos, lo
cual repercutió negativamente en su economía y en su vida familiar.
El protagonista principal Gaz, es un obrero que engrosa las listas de desempleo; se había
separado de su mujer, que había rehecho su vida y tenía asignada la custodia del hijo de
ambos, Nathan, de diez años. Gaz, necesita conseguir dinero para cubrir la manutención
de su hijo, pues de lo contrario perdería el derecho a verlo periódicamente y su única
salida es hacer algo totalmente innovador. Por ello idea un plan que va tomando cuerpo
en la medida en que las circunstancias vitales lo asfixian. Gaz, su hijo Nathan y su amigo
Dave emprenden una descabellada idea: convertirse en strippers, esta idea surge por la
llegada de un show de strippers masculino a la cual acuden casi todas las mujeres para
presenciar el show. Para ello consiguen la ayuda de Gerald, ex jefe, ahora también
desempleado, y Lomper, otro ex obrero quien se encontraba al borde del suicidio.
Para la puesta en acción de tan peculiar idea realizan un casting, en la cual logran
incorporarse al grupo dos nuevos candidatos al espectáculo: Caballo y Guy y de esta
manera comienzan los ensayos, es así que el protagonista Gaz comienza a tener una
esperanza y creando un equipo buscan surgir con la fuerza de la misma necesidad.
En el trayecto de la película los problemas comienzan a surgir, Gaz necesitaría dinero
para sacar a flote el espectáculo; sin embargo, es ayudado por su hijo Nathan al confiarle
sus ahorros para la puesta en escena del espectáculo por el que habían ensayado con
mucho esfuerzo y luchando contra tantos prejuicios.
Por otro lado, Dave, amigo de Gaz, desmotivado por su peso y por no encontrar trabajo,
tiene un brote de impotencia y decide abandonar el espectáculo y encuentra trabajo como
seguridad en un supermercado. La mujer de Gerald por su parte, descubre después de seis
meses que su marido se encontraba sin trabajo, problemas que no detendrán la secuencia
del plan, al que ellos retornan para la ejecución del show.
Durante uno de los ensayos en una planta metalúrgica abandonada, los cinco integrantes
quedan descubiertos bailando prácticamente semidesnudos, y son remitidos a la
Delegación de Policía junto con el menor Nathan, y luego son exhibidos en todos los
diarios, lo que representa un duro golpe a su dignidad. No obstante, la afrenta se torna a
su favor, pues despierta el interés de todas las damas por verlos bailar y de la película se
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Lectura: “Carnavales, malandros y héroes” Hacia una sociología del dilema brasileño (ROBERTO DA MATTA)
Película: “The Full Monty” (PETER CATTANEO)
Curso: Seminario de Sociología Jurídica Alumna: Cindy Natalia Barrientos Huamán
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hace notorio el apoyo de las mujeres a sus parejas por verlos en el podio bailando y
venciendo sus límites.
II. ANÁLISIS: Full Monty es una película que abarca muchos temas relacionados con la
sociedad actual entre ellas: los valores, los principios, la familia como agente socializador
de los hijos, las costumbres, la supervivencia en condiciones de crisis económica y sus
repercusiones sociales y culturales. Una historia cotidiana que reivindica al sujeto como
buscador de su dignidad o un estilo de vida estable. Full Monty representa la vida de
diversos individuos a los que el avance tecnológico los perjudica y obliga a idear diversas
maneras para cubrir sus necesidades. En el contexto de una sociedad gobernada por los
conservadores, la transición de un Estado de bienestar a uno neoliberal implica cambios
estructurantes y transformaciones en la calidad de vida. En el desarrollo de la película
podemos observar que el paro es uno de los factores desencadenantes para que un grupo
de obreros desempleados decidan convertirse en strippers, tal es así, que, frente a la
desgracia del paro y la pobreza, queda la risa, la música y la imaginación para montar un
espectáculo de strip-tease masculino muy poco convencional.
En esta ciudad metalúrgica el desempleo ocupa a la mayor parte de la gente y, a medida
que la trama empieza a tomar forma, vemos como desfilan ante nuestros ojos: vidas rotas,
precariedad laboral en las agencias de empleo, circunstancias familiares especialmente
difíciles, el desempleo hace que algunos de estos habitantes no solo pierdan su trabajo,
sino también su status, sus ilusiones y su vida.
Las nociones de individuo y persona son importantes para la sociología de Brasil y por
implicación, para el estudio sociológico en general. Al poner los conceptos de individuo
y persona uno junto al otro, permiten entender una serie de procesos sociales básicos que
pueden dar luz, en especial acerca de las individualizaciones. Es así que, Da Matta (2002)
en el texto llamado Carnavales, Malandros y Héroes. Hacia una sociología del dilema
brasileño, trabajado en su cuarto capítulo intitulado ¿Sabe con quién está hablando? Nos
habla sobre la diferencia entre el individuo y la persona en Brasil. El ensayo de Da Matta
es que juntos a los ritos integradores en Brasil, como son el carnaval, la Semana Patriótica
y las procesiones católicas, existen otros más bien ocultos y que mostrarían lo peor de esa
sociedad, uno de ellos es el que Da Matta llama "sabe usted con quién está hablando" y
el cual muestra "una separación radical y autoritaria de dos posiciones sociales real o
teóricamente diferenciadas", al ponernos del lado de las escalas jerárquicas, "puesto que
cada cual debe conocer su lugar". El problema es que este rito, que está en el corazón de
la cultura, no es reconocido por la sociedad brasileña ("todavía no ha servido como letra
de samba", dice el autor). Reconocerlo implicaría aceptar la existencia de una crisis y la
situación de conflicto de esa sociedad. Por eso, dice Da Matta, los brasileños privilegian
siempre "nuestras vertientes más universalistas y cosmopolitas, y dejamos de lado una
visión más profunda y genuina de nuestros problemas", pero con un añadido: los
brasileños tienen una aversión al conflicto y a la crisis, puesto que ambos, que bien puede
ser entendidos como una situación que hay que corregir, se presentan como "señal de
catástrofe" y "el fin de una era".
El rito descrito por Da Matta (2002) es el revelamiento de un orden aparentemente oculto,
una tradición propia de Brasil, pero también presente en el desarrollo de la película

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Lectura: “Carnavales, malandros y héroes” Hacia una sociología del dilema brasileño (ROBERTO DA MATTA)
Película: “The Full Monty” (PETER CATTANEO)
Curso: Seminario de Sociología Jurídica Alumna: Cindy Natalia Barrientos Huamán
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asignada “Full Monty”, en el Perú y Latinoamérica principalmente, que surge para
determinar un orden conservador y jerárquico de personas, que ocupan un lugar
específico, en una sociedad donde se establece un dominante y un dominado. Este rito
responde frente a situaciones de conflicto o crisis en una sociedad superficialmente
igualitaria y moderna donde todos los individuos son anónimos y se rigen por las leyes y
el mercado que establece los mecanismos de regulación; sin embargo, la subsistencia de
una herencia jerarquizada invalida estos mecanismos y se recurre al rito del “¿Sabe con
quién está hablando?” para colocar a los individuos como personas reconocidas en roles
desiguales, para solucionar el inconveniente haciendo caso omiso al mundo moderno que,
finalmente, se percibe como una capa que esconde relaciones sociales complejas producto
de procesos históricos que combinan elementos propios de una cultura personalista
“premoderna” con otra impuesta que es individualista y, cuyos órdenes constantemente
entran en conflicto.
III. CONCLUSIONES: Esta película expone los diferentes tipos de desempleo según
las distintas causas que lo provocan. Se presenta el desempleo estructural, en el que la
demanda de ocupación se queda sin cubrir, debido a que los solicitantes no poseen las
características laborales que se exigen para el desempeño de las tareas. También el
desempleo cíclico o coyuntural: personas que pierden temporalmente su empleo hasta que
la actividad económica mejora y el mercado se vigoriza. Al mismo tiempo, se ofrece una
visión caústica de las medidas tradicionales relativas al desempleo, como el subsidio del
paro y la gestión de las oficinas de empleo. Muestra de ello es lo que le toca enfrentar al
protagonista, Guz, quien debido a su situación laboral (desempleado) se ve impedido de
mantener una relación estable con su hijo (Nathan) dado que la única alternativa a su
precaria situación laboral es hacer algo que sea totalmente innovador para ellos, y así
trama un plan que va tomando cuerpo y que esa actividad pueda generar ingresos tanto
para él y el grupo de obreros que apoyarían la causa, desde ese momento comienzan a
tener una esperanza para cambiar su situación, creatividad, liberación y sobre todo, humor
serán los principales ingredientes de esta película que, con una sonrisa, nos invita siempre
a buscar una solución, una salida. “Reinventarse o morir” podría ser perfectamente el
lema de estos personajes que, a pesar del miedo inicial que genera en ellos esta aventura,
deciden salir de su situación de una forma tan creativa.
Full Monty forma parte de una serie de filmes en los que se exponen las experiencias de
la clase obrera, su vida cotidiana, sus problemas, sus ilusiones, estas películas suelen
reflejar la importancia que la industria tenía para la comunidad, la centralidad del trabajo
y sus consecuencias económicas (clase), sociales (estatus) y políticas (partido). Sus
protagonistas pertenecen al proletariado y se sienten orgullosos de ser trabajadores.
Tienen consciencia de clase, son conscientes del papel que desempeñan en la sociedad y
la solidaridad es una de sus esenciales señas de identidad, en definitiva, Full Monty nos
da a conocer la situación social del proletariado de un país industrializado y, por otro,
lado nos invita a conocer como un grupo de personas cambian abruptamente de
ocupación, pasando de ser obreros a ser “strippers” que pretenden divertir a las mujeres
del barrio popular en el que habitan.
Por otro lado, de la película se puede apreciar que las mujeres, por el contrario, son cada
vez más independientes, ya no necesitan de un marido que las solvente porque pueden
hacerlo por sí mismas. A su vez, la lucha por la igualdad, la liberación sexual y la

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Película: “The Full Monty” (PETER CATTANEO)
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independencia crea mujeres mucho más fuertes y liberales, pues en la película se muestra
que las mujeres acuden a espectáculos de streptease y que no existen limitaciones ante tal
suceso.
Uno de los temas sobre los que se hace mayor énfasis en Full Monty es la presentación
desde otra perspectiva de la situación de desempleo y precariedad laboral, la mirada desde
una posición creativa en la urgencia, que hace que se creen alternativas donde nadie las
ofrece ni facilita, pero donde finalmente pueden hacer grandes avances en cuanto a la
recuperación de la esperanza. Otro tema, no menos relevante, es el trato que se hace en la
película a las identidades de género en relación al ámbito laboral intercambiando roles y
presentando también una denuncia a la ineficiencia de los instrumentos legales en defensa
de los roles y funciones familiares, situación que es evidente en las prohibiciones de la
que es objeto Guz en relación con su hijo.

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