Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Friedrich Nietzsche
1) ¿Cuál es la fábula que Nietzsche inventa para hablar del origen del conocimiento? ¿Qué significado
puede dársele?
2) ¿Qué características le atribuye al intelecto del hombre?
3) ¿Cuál es la función del intelecto humano? Es decir, ¿para qué lo ha desarrollado el hombre?
4) ¿Existe por tanto para Nietzsche la búsqueda de la verdad de modo genuino? ¿Por qué?
5) ¿Qué quiere decir en la siguiente frase? ¿Con qué autor de la filosofía moderna puede relacionarse
y por qué? “¿No le oculta la naturaleza la mayor parte de las cosas, incluso su propio cuerpo, para
cautivarlo y encerrarlo en una conciencia soberbia y engañadora, apartada de las circunvalaciones
de los intestinos, del rápido flujo de la sangre, de las complicadas vibraciones de sus fibras?”
6) ¿Qué relación hay entre la necesidad de vivir en sociedad y el “impulso” hacia la verdad?
7) ¿Qué relación hay entre la designación de las cosas (el lenguaje) y la “verdad”?
8) ¿Qué tiene que ver el querer conservar la vida?
9) ¿Qué es para Nietzsche una palabra?
10) ¿Cuál es el problema que quiere explicar con tomar como cierta la frase “la piedra es dura”?
11) Enumera las metáforas audaces a las que se recurre para llegar al designio de las cosas.
12) ¿Podemos saber algo de las cosas mismas entonces? ¿Por qué?
13) ¿Por qué dice Nietzsche que todo concepto surge de la igualación de lo no igual?
14) Explica por qué para Nietzsche hay en la formación del concepto un olvido de lo diferente: tomar
para eso el ejemplo de “la hoja” /las hojas.
15) ¿Qué es entonces para Nietzsche la verdad?
16) ¿A qué se refiere Nietzsche con la que la sociedad para existir obliga a mentir según una firme
convención?
17) Explica la relación entre olvido, obligación y verdad como sentimiento moral.
18) ¿Por qué la búsqueda de la verdad es encontrar algo que nosotros mismos hemos escondido?
19) ¿Cómo se relaciona esto último con lo estudiado sobre Kant? Tome el siguiente párrafo para ello: “Si
hago la definición de mamífero y luego declaro, tras la inspección de un camello: “mira: un
mamífero”, con ello ciertamente se manifiesta una verdad, pero de valor limitado, quiero decir que
es antropomórfica”.
20) ¿A qué debe Nietzsche el éxito de la ciencia? ¿Y sólo como qué conocemos las leyes de la naturaleza?
21) ¿Por qué las nociones de espacio, tiempo, sucesión y número las producimos nosotros con la misma
necesidad que la araña teje su tela?
22) Interpretar el siguiente fragmento: “Si el hombre de acción ata su vida y su razón a sus conceptos,
para no ser arrastrado y perderse, el investigador hace su choza junto a la torre de la ciencia, para
encontrar ayuda junto a ella y protección, porque hay terribles fuerzas que lo amenazan
continuamente y que oponen a la verdad científica “verdades” del tipo muy distinto y con las más
diferentes etiquetas”.
23) Caracteriza al “hombre racional” y al “hombre intuitivo” hacia el final del texto. Intenta una
comparación con el texto de Freud “El malestar en la cultura” donde el padre del psicoanálisis expresa
que alcanzar la felicidad, en la cultura, equivale a evitar el sufrimiento”.