1.

Platería Los orfebres hondureños en su mayoría eran mestizos, mulatos e indígenas y se mantenían en el
anonimato porque no hacían contratos.La mayoría de estos objetos provienen de la Catedral Metropolitana de
Tegucigalpa.
2. La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad. Los lienzos fueron creados para las
iglesias y conventos, formando parte integral de retablos o Ilustrando a la feligresía sobre la vida y obra de
Cristo, la Virgen María y los santos.
3. La escultura al igual que la pintura tiene una orientación profundamente religiosa, en el último cuarto del siglo
XVIII llega a Tegucigalpa uno de los más grandes escultores ensambladores guatemaltecos a trabajar en la
construcción de aparroquia de San Miguel Arcángel de Tegucigalpa, se trata de Vicente Gálvez.
4. La Catedral de Tegucigalpa las iglesias San Francisco, Los Dolores, La Merced y El Calvario son muestra del
talento de arquitectos
5. En Honduras históricamente se practica teatro europeo desde el siglo XVI, la primera presentación teatral en
Honduras fue el Diablo Cojuelo, una obra del dramaturgo novelista español Luis Vélez de Guevara, la
presentación se llevó a cabo en el año 1750, al aire libre, en la ciudad de Comayagua.
6. En Comayagua se encuentra el más grande de los retablos construidos en Honduras, cuyo trabajo de
ensambladura se hizo durante el siglo XVII con imágenes que datan de cien años atrás
7. El ejemplo más notable que dejó ese movimiento fue la figura del pintor José Miguel Gómez, quien a juicio del
historiador Mario Felipe Martínez es el mejor pintor colonial de Honduras
8. En el caso de Honduras, destacó la Escuela de Comayagua, la cual estuvo fuertemente influenciada por la
escuela guatemalteca derivada del escultor Quirio Catano.
9. Ciudades Coloniales El centro suele ser la parte mas antigua de la ciudad. Alberga los principales monumentos,
actividades culturales y los servicios económicos mas dinámicos, a la vez que mantienen una función residencial.
10. En Honor a Santa Maria La Catedral "Inmaculada Concepción" de Comayagua, construida entre 1634 y 1715, ha
sido siempre un monumento arquitectónico representativo de la arquitectura colonial.
11. Mención especial merecen las Iglesias en pueblos de indios. De acuerdo con el Obispo Cadiñanos, a finales del
siglo XVIII eran las iglesias mejor atendidas y cuidadas de la provincia. Algunas de ellas son auténticas joyas del
arte colonial hispanoamericano, como la de Belén Gualcho o San Pedro de Colohete.
12. DANZAS COLONIALES O DE SALON La Varsoviana Los Lanceros Polca la San Juaneña El Pereke La Espinaleña La
Mazurka Polca de los Atillos de las Castañas El Callado Polca al Son de la LLorona El Jarabe Yoreño El chotis
Cuadrilla de la Reina
13. Como colonia marginal, Honduras no tuvo un desarrollo artístico muy significativo, y muchas de las piezas de la
época, como el Cristo Olvidado, fueron importadas.
14. Existen muestras de un arte de modelo castellano desarrollado por artistas indígenas. Tenemos ejemplos
notables como la base del púlpito de la iglesia de Santa Cruz, Lempira
15. Arte Colonial El Rococó fue un claro representante de la vida lujosa y opulenta de la realeza europea

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Conde de Saint-Simon
(Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint Simon; París, 1760 - 1825) Historiador y teórico político socialista francés.
Perteneciente a una familia aristocrática venida a menos, el conde de Saint-Simon era sobrino-nieto del duque Louis de
Rouvroy de Saint-Simon, famoso por sus Memorias (1739-1752), en las que describió la corte de Luis XIV.

Por tradición familiar, Saint-Simon estaba destinado a ser militar. Participó en la guerra de la Independencia a favor de
las colonias americanas, y durante la Revolución Francesa se hizo republicano. Nombrado presidente de la Comuna de
París en 1792, renunció a su título nobiliario y se adscribió al ideario haciéndose llamar Claude Henri Bonhomme. Unas
acusaciones de especulación con los bienes nacionales y sus relaciones con Danton, que no eran vistas con buenos ojos,
dieron con él en la cárcel en 1793, aunque fue liberado en 1794.

Quebrantada su situación económica, se dedicó a escribir numerosos textos científicos y filosóficos hasta que consiguió
estabilizarse. En el periódico L'Organisateur declaró: «Si Francia perdiera sus principales físicos, químicos, banqueros,
negociantes, agricultores, herreros, etcétera, sería un cuerpo sin alma; en cambio, si perdiera a todos los hombres
considerados más importantes del Estado, el hecho no reportaría más pena que la sentimental»; la afirmación le acarreó
un proceso.

El pensamiento de Saint-Simon deriva de su reacción contra el derramamiento de sangre de la Revolución Francesa y el

militarismo de Napoleón. En sus teorías propugnaba la idea de que la propiedad privada sería buena en cuanto cada
individuo recibiera su retribución en función de su capacidad.

Saint-Simon influyó poderosamente en Auguste Comte a raíz de sus colaboraciones conjuntas, y aunque sus caminos
acabarían por distanciarse, el positivismo de Comte está basado en su mayor parte en conceptos sansimonianos. Tras su
muerte, sus discípulos popularizaron su ideología durante el Segundo Imperio. Sus principios adquirieron el nombre de
sansimonismo, como si se tratara casi de una religión, aunque la asociación terminaría por disolverse. La influencia de la
ideología de Saint-Simon en el pensamiento moderno ha sido muy profunda. Previó correctamente la futura expansión
de la revolución industrial y confió la solución de la mayoría de los problemas de la sociedad a la ciencia y la tecnología.

Augusto Comte
(Auguste Comte; Montpellier, 1798 - París, 1857) Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología. Con la
publicación de su Curso de filosofía positiva(1830-1842), Augusto Comte apadrinó un nuevo movimiento cultural del que
sería considerado iniciador y máximo representante: el positivismo. Tal corriente dominaría buena parte del siglo XIX, en
polémica y algunas veces en compromiso con la tendencia filosófica antagonista, el idealismo.
El 19 de febrero de 1825, se casó a los 29 años con Anne-Calorine Massin. Pasan por estrecheces económicas y
aumentan sus deudas, por ello Comte decide ser profesor de "filosofía positiva" y organiza un curso de 72 lecciones que
prepara a toda prisa.
Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le permitía dormir, sufre una grave crisis nerviosa. Abre su curso ante
un número reducido de oyentes y debe de suspenderlo. Se halla enfermo y culpa al trabajo y a la conducta de su mujer
como la causa.Tras ser abandonado por su esposa a causa de los violentos accesos de cólera, se trasladó a Saint-Denis
en busca de reposo y los médicos aconsejan su reclusión y es diagnosticado como un "maníaco megalómano" siendo
sometido a duchas frías y otros tratamientos de la época.Auguste Comte sostenía que del estudio empírico del proceso
histórico, se desprendía una ley que denominó de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió
en su obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía positiva, 1853). Cada una de las ciencias o
ramas del saber debe pasar por "tres estados teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio
abstracto; y por último, el científico o positivo".Afirmó que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que
hablan del Derecho divino de los reyes. El estadio metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El
estadio positivo es el análisis científico o "sociológico" (término acuñado por Comte) de la organización política.Creó el
término altruismo (dar sin esperar nada a cambio). Su filosofía ejercióuna gran influencia incluso en la fundación de
países, como es el caso de Brasil, en cuya bandera se puede leer: Orden y Progreso, que parte de su tríada filosófica:
Altruismo, Orden, Progreso.

Auguste Comte falleció en París el 5 de septiembre de 1857. Fue enterrado por disposición suya cuando su cuerpo se
hallaba en estado de descomposición, con la mano derecha sobre el corazón oprimiendo un medallón con cabello de
Clotilde, su último y arrebatado amor.

Karl Marx
(Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán.
Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx: desde
la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, la mitad de la humanidad vivió bajo regímenes
políticos que se declararon herederos de su pensamiento.Karl se convirtió en ateo y materialista, rechazando tanto la
religión cristiana como judía. Fue él propio Marx quien acuñó el aforismo "La religión es el opio del pueblo". Su
progenitor fue el primero en recibir una educación laica; se convirtió en abogado y fue relativamente rico.

Recibió clases de su progenitor hasta 1830, cuando entró en el gimnasio jesuita de Trier, cuyo director, Hugo
Wyttenbach, era amigo de su padre. Fue excusado del servicio militar cuando cumplió 18 y cursó estudios en las
universidades de Bonn, Berlín y Jena. Marx era bajo y fornido, tenía mucho pelo y la piel morena, por lo que su familia y
amigos lo llamaban Mohr en alemán, Moro en Español.
En 1836 se comprometió con Jenny von Westphalen, una baronesa perteneciente a la clase dirigente prusiana hermana
del ministro de Interior prusiano, a la que conocía desde la infancia. Su compromiso fue socialmente controvertido
debido a las diferencias étnicas y de clase. Marx hizo amistad con el padre de la joven (un aristócrata liberal), y le dedicó
su tesis doctoral. Siete años después de su compromiso, el 19 de junio de 1843, se casaron en una iglesia protestante en
Kreuznach, tras la muerte de los padres de ella, que se oponían a la relación.En el año 1842 se publicó un artículo suyo
en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtiéndose tiempo después en jefe de redacción. Tuvo problemas con las
autoridades por las críticas que realizó sobre las condiciones sociales y políticas, en sus artículos periodísticos y fue
obligado a dejar su puesto en el rotativo en 1843.
Se traslada a París de donde es expulsado y se establece en Bruselas donde traba una amistad que dura toda la vida
con Federico Engels. Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusión de que ambos tenían la misma
concepción sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios.

Murió como apátrida y su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Highgate, Londres, el 17 de marzo de 1883.

Friedrich Engels
(Friedrich o Federico Engels; Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895) Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en
una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la
Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los
hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.

Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores en
la cuna de la Revolución Industrial; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de la clase obrera en
Inglaterra (1845).En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con Karl Marx. En lo
sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La
ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848).Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo
socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su
atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también Engels quien, gracias a la desahogada situación
económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y
escribir El Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo.Pero Engels tuvo
también un protagonismo propio como teórico y activista del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su
doble condición de empresario y revolucionario: participó personalmente en la revolución alemana de 1848-50; fue
secretario de la primera Internacional obrera (la AIT) desde 1870; y publicó escritos tan relevantes como Socialismo
utópico y socialismo científico (1882), El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) o Ludwig Feuerbach
y el fin de la filosofía clásica alemana (1888).

Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirtió en el líder indiscutido de la socialdemocracia alemana, de la
segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial del marxismo, al que él mismo había
aportado matices relativos a la desaparición futura del Estado, a la dialéctica y a las complejas relaciones entre la
infraestructura económica y las superestructuras políticas, jurídicas y culturales.

No obstante, en los últimos años de su vida se alejó de sus primitivas concepciones revolucionarias y abrió la puerta a un
socialismo más reformista, vía que seguiría después de la muerte de Engels su colaborador Eduard Bernstein y que
acabaría por imponerse entre los socialdemócratas.
 1. La Iglesia la Merced, frente a la plaza del mismo nombre es exquisita y su interior también conserva tesoros de
arte.
2. Entre 1563 a 1711 se construyó la Catedral de la Inmaculada Concepción de María, uno de los más importantes
edificados durante la época colonial.
3. el Cristo de Salamé, en el retablo principal de su catedral, obra atribuida a la escuela de arte de Sevilla del
maestro Juan Martínez Montañez
4. Comayagua también tiene la Iglesia de La Caridad, la última en edificarse entre 1629 – 1645.
5. En Tegucigalpa, la Iglesia de San Francisco en la más antigua, hacia 1592. Inicialmente convento y luego iglesia y
convento San Diego de Alcalá. Allí se fundó la Universidad Nacional.
6. Obras como la imagen del Cristo de la Misericordia, la Virgen de Guadalupe o la figura del Señor de Esquipulas,
son parte de los atractivos del templo San Francisco
7. Iglesia como El Calvario, Los Dolores, la Catedral son tesoros de arquitectura religiosa colonial y en sus muros
cuelgan imágenes magnificas de arte religioso.
8. Los grandiosos retablos de la catedral de Tegucigalpa ofrecen a los feligreses y visitantes las muestras de las
pinturas de José Miguel Gómez, el referente por excelencia del arte religioso en Honduras.
9. en la llamada Ruta Lenca en la que se encuentran ubicadas las iglesias de la Mancomunidad de Colosuca
10. San Pedro Sula, Honduras. Verdaderas obras de arte religioso embellecen los altares de la catedral San Pedro
Apóstol.

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