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Fundación Educacional Iquique English College

Colegio Inglés

GUÍA DE APRENDIZAJE
TEMA: “CONCEPTO CIENCIA HISTÓRICA”
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
7º BÁSICOS (A-B-C)

Nombre Curso Fecha

Objetivos: 1. Distinguir las bases conceptuales de la Ciencia Histórica.

HISTORIOGRAFÍA: “CIENCIA DEL PASADO DE LA HUMANIDAD”

“La Historia es para los pueblos lo que es para el hombre su experiencia. Tal como
este sigue su carrera de perfección, apelando siempre a sus recuerdos… la sociedad
debe en las distintas épocas de su vida acudir a la historia en la que se halla
consignada toda la experiencia del género humano.” José Victorino Lastarria (político,
escritor e intelectual chileno del siglo XIX).

I. INTRODUCCIÓN: Posiblemente, cuando escuchas la palabra “Historia”, a tu mente


acuden imágenes antiguas. Asociarás la palabra con grandes acontecimientos, “héroes”,
lugares difusos, otras épocas, en fin con cuestiones que por alguna razón se mantienen
“vivas” en el presente. Tal vez, recordarás a alguno de tus parientes contando viejas
anécdotas, de cuando no existían el celular, los centros comerciales, los mega-eventos, la
Internet o los automóviles de nuestro tiempo. Cuando la gente vivía a otro ritmo, con
preocupaciones que hoy aparecen resueltas y también con problemas que aún subsisten.

Los viejos tiempos, sus personajes, sus ambientes y sus misterios, los valores y la sabiduría
de que son portadores, seducen al mundo actual. Cada pueblo, cada país, incluso cada
persona, le asignan importancia a algún tipo de recuerdo. Practican el ejercicio de mirar
hacia atrás para entenderse mejor, pues el pasado a menudo ofrece las claves necesarias
para desenvolverse en forma adecuada y exitosa en el presente.

La Historia busca recrear las vidas y experiencias de esos antepasados, pero no con un
mero afán de curiosidad sino con un espíritu crítico que permita ir descubriendo el legado de
los que ya no están. Ahí, en el acto de recordar, está la conexión de nuestras raíces, con
nuestra Historia.

II. LA IMPORTANCIA DE RECORDAR: ¿Por qué hacer y enseñar Historia? Aunque estas
preguntas se han hecho por largo tiempo, los historiadores dicen que las respuestas no son
definitivas y hoy existe mucho debate en torno a ellas.

Heródoto de Halicarnaso, considerado el “Padre de la Historia”, “quería conservar la


memoria de los hechos y las gestas de la Grecia Antigua, a fin de que estos no se perdieran
para el futuro”. Para él, la Historia tenía una función social: permitir la continuidad a través de
las generaciones y hacer posible una compresión del presente, utilizando para ello los
testimonios de la memoria.

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La Historiografía (Historia) como toda “ciencia social” tiene como objeto o centro de
estudio al “hombre y sus procesos (culturales)” a través del tiempo (cronológico); de ahí
que se le defina comúnmente como la “ciencia social que estudia el pasado de la
humanidad”.

III. ¿QUÉ ES LA HISTORIA?: La Historia es la amplia y diversa experiencia de las


sociedades humanas a través del tiempo, cuyo resultado constituye las condiciones de vida
del presente y los cimientos sobre los que se construye el futuro de esas sociedades.
La Historia comienza, por lo tanto, desde que surgen las primeras sociedades humanas y se
prolonga hasta el presente; todos los seres humanos formamos parte de ella y
desempeñamos un rol histórico.

La Historiografía, es la ciencia social que estudia el desarrollo y la evolución de las


colectividades humanas a través del tiempo. La historiografía no es, ni pretende ser, una
ciencia exacta y verificable (Matemática), pero es una ciencia, en cuanto aplica métodos
científicos y rigurosos para reconstruir el pasado.

El “Historiador” investiga e interpreta la Historia. Su labor debe estar apegada al método


científico (ciencia) para disminuir lo más posible la subjetividad en sus interpretaciones.

IV. “LA HISTORIA NO SE INVENTA”: El conocimiento del pasado es fruto del estudio y
análisis de los testimonios de cada época que van siendo tomados por sus sucesores.
Para ello el historiador debe procesar una serie de datos cuyo origen es diverso, desde los
“basurales” de las primeras comunidades humanas, las pinturas rupestres de los antiguos
cazadores, los monumentos ceremoniales, las epístolas, las fotografías, los videos, los
diarios o cualquier objeto o documento que pasa a constituirse en una “ Fuente” para el
investigador, quien deberá comprobar su autenticidad (crítica a las fuentes) y analizarla, a fin
de extraer de ella la mayor cantidad de información posible para reconstruir la vida pasada.

Este el fundamento básico del “conocimiento histórico”, es decir, la investigación e


interpretación de las “Fuentes”. Si bien es posible aceptar que la Historia es un modo de
interpretar el pasado, esta no se inventa, sino que se construye sobre la base de un riguroso
proceso de análisis de las fuentes de información.

V. CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES DE INFORMACIÓN (HISTÓRICAS): La primera


tarea del historiador consiste en buscar y reunir el material necesario que le permita conocer
y reconstruir el pasado. Para esta tarea, el historiador acude a las diversas fuentes. Las que
de acuerdo a su naturaleza (origen) se clasifican en: Primarias y Secundarias.

Toda información directa (contemporánea) del pasado (textos escritos, testimonios orales,
representaciones iconográficas, restos materiales, entre otros), se considera una Fuente
Primaria.

Sin embargo, el historiador, además, trabaja sobre la base de un cuerpo de conocimientos e


interpretaciones con los cuales interactúa. A este conjunto se les denomina Fuentes
Secundarias, que son interpretaciones y o reelaboraciones de la información otorgada por
las fuentes primarias.

Los principales tipos de fuentes de información son las siguientes:

a) LAS FUENTES ESCRITAS O DOCUMENTOS: Es el tipo de fuentes más utilizado por la


Historiografía. Son los escritos, relatos y estudios (escritos) que han surgido del deseo del
hombre por conservar el recuerdo de cierto hecho histórico, de influir en la opinión de los
contemporáneos o explicar algún acontecimiento relevante.

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Se consideran en este tipo de fuentes, las cartas (epístolas), las crónicas, las biografías, los
contratos, diarios privados, registros parroquiales, ensayos, textos literarios, las distintas
formas de periodismo escrito (prensa) y los más diversos documentos oficiales de un Estado,
como son las leyes, las ordenanzas o los decretos.

b) LAS FUENTES ORALES O TRADICIÓN ORAL: Reúne a los mitos, leyendas, canciones,
refranes, fábulas, cuentos e información en general que se transmite en forma verbal y que
es traspasada de generación en generación (fundamentalmente en las sociedades ágrafas).
Este tipo de información es muy utilizada en los estudios antropológicos y etnográficos de las
sociedades tribales.

c) LAS FUENTES MATERIALES: Creaciones culturales (materiales, no escritas), mudos


testimonios del pasado, donde podemos hallar herramientas, armas, construcciones
(edificios), estatuas, muebles, monedas, utensilios, indumentaria, objetos personales, objetos
decorativos, etc. Información utilizada preferentemente por la Arqueología.

d) LAS FUENTES ICONOGRÁFICAS: Pinturas, grabados, ilustraciones, fotografías,


carteles, planos, caricaturas, etc.

e) LAS FUENTES AUDIOVISUALES: Películas, diaporamas, documentales, programas de


radio, canciones (en vinilos, casetes, CD y DVD), videos, grabaciones de aficionados, etc.

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VI. LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA: Desde que la Historia dejó de ser la
sola narración de hechos y comenzó a aplicar el “método científico” (Historiografía) para
investigar los componentes e interrelaciones que se establecen en los grandes procesos
humanos, el historiador se vio obligado a acudir al auxilio de otras ciencias sociales u otras
disciplinas relacionadas con el estudio del ser humano. Es el caso de la Arqueología, la
Antropología (Física y Cultural), la Sociología, la Geografía, la Psicología, las Ciencias
Políticas, la Economía, la Etnografía, la Etnología, la Lingüística, el Derecho, etc.

Cada una de estas ciencias sociales o disciplinas del saber se constituyen en “auxiliares de
la Historiografía”, porque le ayudan a comprender y profundizar en los distintos elementos y
enfoques que forman parte del devenir de la humanidad.

El gran desarrollo que han tenido las ciencias sociales, ha contribuido al surgimiento de
corrientes de investigación histórica, tales como: Historia Económica, Historia de las
Mentalidades, Historia Social y la Etnohistoria.

Este desarrollo de los estudios históricos ha permitido descubrir y comprender aspectos de


nuestro pasado que permanecieron ignorados por las generaciones anteriores.
Hoy en día, la ciencia en general necesita de los diferentes puntos de vista (aportes) de
investigación, no existiendo ninguna ciencia que pueda resolver los problemas del hombre
por sí sola. Desprendiéndose el carácter “multidisciplinario” de la ciencia contemporánea.

Las principales ciencias sociales auxiliares de la Historiografía son las siguientes:

a) ANTROPOLOGÍA: El concepto está compuesto por dos palabras de origen griego:


“Anthropos” (hombre) y “Logos” (tratado o estudio). En forma sencilla se puede definir como
“estudio del hombre”. Sin embargo, son tan amplias las posibilidades de estudiar al ser
humano que la Antropología se ha subdividido en dos ramas: la Antropología Física y la
Antropología Cultural.

a.1.) ANTROPOLOGÍA FÍSICA: Puede ser definida como la rama de la Antropología que se
preocupa del estudio de la “evolución y variación física” del hombre. Los estudios de la
Antropología Física entrega valiosa información en lo referente a la composición genética,
estructura ósea, tipo de dieta alimenticia, enfermedades, etc., que han sido parte de los
diferentes grupos humanos del pasado.

a.2.) ANTROPOLOGÍA CULTURAL: Rama de la Antropología que se preocupa del estudio


de la “cultura humana y su desarrollo”.
El concepto “cultura” está referido a todo el comportamiento aprendido por el hombre. La
Antropología Cultural estudia los distintos aspectos del comportamiento humano (cultural),
como por ejemplo, las ceremonias religiosas, la manufactura de herramientas u otros
artefactos o las narraciones de mitos y leyendas.

b) ARQUEOLOGÍA: Es la ciencia social que se preocupa de la reconstrucción de un modo


de vida del pasado mediante el examen de los vestigios o restos materiales dejados por un
determinado grupo humano.
Las sociedades humanas prehistóricas (Historia sin escritura, las denominadas sociedades
ágrafas) e históricas (con escritura) son objeto de estudio de la Arqueología. El arqueólogo
depende casi siempre de la evidencia “muda” (material), manifestada en construcciones,
herramientas, utensilios, restos de cerámica y vestimentas, etc., que le permitan reconstruir,
lo más completo que sea posible, los modos de vida de determinada sociedad humana en un
territorio y período de tiempo específico.
Los restos arqueológicos se clasifican en dos grandes grupos:

1) OBJETOS O ARTEFACTOS: Son aquellas evidencias materiales producidas por el trabajo


humano, que van de utensilios de cocina, armas, herramientas de labranza, prendas de
vestir hasta grandes edificios.

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2) ECOFACTOS O GEOFACTOS: Son aquellos restos que, pertenecientes a la “Naturaleza”,
que han sido utilizados en la vida de los seres humanos, como por ejemplo, las piedras con
determinada forma y filo utilizadas como cuchillos y hachas, los frutos o raíces silvestres
(alimentos) y los animales de caza (alimento) o de carga.

c) ETNOGRAFÍA: Disciplina social que “describe” las costumbres de las sociedades


humanas.

d) GEOGRAFÍA: Etimológicamente, se define como “ciencia que estudia la Tierra”. La


Geografía estudia todos los procesos físicos (relieve, clima, hidrografía, etc.) del planeta y su
interrelación con los diversos procesos humanos (políticos, sociales, económicos,
tecnológicos, etc.).

e) LINGÜÍSTICA: El “lenguaje” es una característica común de todos los seres humanos, de


ahí que uno de los aspectos más importantes de cualquier cultura sea su forma de
comunicarse.
El estudio científico del lenguaje y sus diversos aspectos se denomina “Lingüística”.
Las formas de lenguaje más comunes son la oral y la escrita (símbolos), a las que debe
agregarse el lenguaje corporal o gestual, el visual y el audiovisual.

VII. EL TIEMPO EN LA HISTORIA: Los sucesos humanos transcurren en dos dimensiones:


Temporal (tiempo histórico) y Espacial (sitio, lugar, espacio geográfico).

El “tiempo” (histórico) es el largo camino que ha recorrido la experiencia humana desde


sus orígenes (proceso de hominización) hasta nuestros días, la que está marcada por
sucesos que acontecen en períodos de corta, mediana y larga duración. Para su mejor
entendimiento, los historiadores los han ordenado “cronológicamente”, considerando
diversos criterios, producto de convenciones o acuerdos tácitos, que han perdurado por
muchos años.
El historiador francés Fernand Braudel aportó un marco de análisis del tiempo histórico a
partir del cual es posible distinguir tres dimensiones o parámetros temporales:
acontecimientos, coyunturas y estructuras.

a) ACONTECIMIENTO (tiempo corto): A los hechos que se desarrollan en lapsos breves de


tiempo (horas, días o semanas) se les denomina “acontecimientos”; como por ejemplo, la
fundación de Santiago, la firma de la declaración de la Independencia, el plebiscito de 1988,
el Combate Naval de Iquique, la Copa América de Fútbol ganada por nuestra selección, etc.

b) COYUNTURA (tiempo medio): Conjunto de hechos y acontecimientos que confluyen en


un momento dado y que producen cambios; son de mayor amplitud (años o décadas) que un
acontecimiento único. Por ejemplo, la Conquista de Chile por los españoles, la Guerra del
Pacífico, la Recuperación Democrática en Chile, etc.

c) ESTRUCTURA (tiempo largo): Corresponde a fenómenos que permanecen más allá de


los acontecimientos o cambios coyunturales. Son los procesos históricos de largo alcance,
que constituyen los cimientos de las sociedades y que llegan a durar siglos. Por ejemplo, la
instalación de las tradiciones cristiano-occidentales en Chile y América; el monoteísmo y
politeísmo religioso; las sociedades agrícolas, las sociedades industriales, etc.

VIII. LA PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA: Si consideramos que el estudio de la Historia


se remonta a la presencia de los primeros seres humanos, estaríamos frente a un período de
millones de años. Analizar en forma adecuada un lapso de tales dimensiones resultaría
imposible, a menos que éste se subdividiera en períodos. A la división del pasado en
períodos se le denomina “periodización”.

Algunas de las periodizaciones más conocidas por nosotros son:

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* La que divide la Historia de Occidente (Europa y el Mediterráneo Occidental) en:

Prehistoria (Historia no escrita) e Historia, esta última que a su vez se divide en Edad
Antigua-Edad Media-Edad Moderna-Edad Contemporánea

* La que divide la Historia Prehispánica de América en las etapas de adaptación cultural:

Paleoindio o Lítico-Arcaico-Formativo (temprano, medio y tardío)-Clásico-Posclásico

* La que divide la Historia de Chile en:

Período Prehispánico; Descubrimiento y Conquista; Colonia; Independencia; Período de


Ensayos Constitucionales; República Autoritaria; República Liberal-Conservadora; República
Parlamentaria; República Presidencial; Dictadura Militar; Recuperación Democrática.

IX. LA LÍNEA DE TIEMPO: Es un instrumento muy práctico para apreciar los períodos y
acontecimientos destacados en forma visual. La línea de tiempo es un gráfico lineal (línea
horizontal) que presenta hechos, situaciones o períodos ubicados en orden cronológico
(ordenador temporal y secuencial de la evolución humana). Las cronologías son muy útiles
para registrar y tener una visión ordenada de los acontecimientos, aunque no permiten
realizar análisis profundos a partir de ellas.

X. SIGNIFICADO Y SENTIDO DE LA HISTORIA: La Historia puede definirse, en un sentido


amplio, como una “Ciencia Social que permite conocer y comprender la evolución de los
procesos humanos desde sus orígenes hasta nuestros días”. La forma de vida de
nuestros antecesores, los acontecimientos que protagonizaron y su influencia en la
conformación de la sociedad contemporánea.

Otra definición plantea que “la Historia nos permite observar el desarrollo de los
procesos humanos (históricos) que han ocurrido, esta manera de mirar el pasado
determina la manera de entender el presente y nos da la posibilidad de proyectarnos al
futuro”.

XI. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA UNIDAD:

1) CIENCIA: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el


razonamiento, sistemáticamente estructurado (método científico) y de los que se deducen
principios y leyes generales (teorías). Las ciencias se clasifican por lo general en Exactas
(Matemática, Física, Química, etc.), Biológicas o Naturales (Biología, Ecología,
Biogeografía, etc.) y Sociales.
2) CIENCIAS SOCIALES: Ciencias o disciplinas del conocimiento que tienen como objeto o
centro de estudio al ser humano (en sociedad). Ejemplos son la Historiografía, la
Arqueología, la Sociología, la Geografía, la Etnografía y la Antropología.

3) CIVILIZACIÓN: Concepto que determina a una cultura o grupo humano que ha alcanzado
un desarrollo de vida más complejo, manifestado en una sofisticada y jerarquizada
organización política y social; que presenta una alta densidad poblacional albergada en
grandes centros urbanos; que se rige por un complejo sistema religioso y de creencias, y por
tener un altísimo conocimiento científico y tecnológico. Los ejemplos más clásicos son:
Egipto (África); Mesopotamia (Asia Menor); China e India (Asia, en el llamado Lejano
Oriente); Grecia Antigua y Roma Imperial (sur de Europa); Inca (región de los Andes
Centrales en América del Sur); Maya y Azteca (Mesoamérica, territorios de América del Norte
y Central).

4) CULTURA: Es un atributo de la especie humana consistente en la capacidad de creación


y transformación de la naturaleza, con el fin último de procurar la propia subsistencia. La

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cultura y sus expresiones (lenguaje, tecnología, creencias, ciencia, arte, etc.) le han permitido
el éxito adaptativo (perduración y multiplicación) a la especie humana.
Todos los seres humanos participan de una cultura, ya que la cultura es una condición
inherente al género humano.
Los antropólogos la definen como “todo lo que piensa, dice y hace el ser humano”.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE: “CONOZCAMOS Y APRENDAMOS DE HISTORIA”

*Instrucciones: Utilizando lo aprendido en clases, la guía de aprendizaje, tus apuntes del


cuaderno y el diccionario, responde los siguientes ejercicios de la temática. Evaluación
Formativa.

I. Vocabulario: Define brevemente o busca el significado de los siguientes conceptos o


palabras.

a) Ágrafo(a):
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__________________________________________________________________________

b) Arcaico:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

c) Cronológico:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

d) Coyuntura:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

e) Epístola:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

f) Inherente:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

g) Interpretación:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

h) Jerarquización:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

i) Lítico(a):
__________________________________________________________________________
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j) Manufactura:
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l) Multidisciplinario(a):
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m) Riguroso(a):
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n) Subjetivo(a):
__________________________________________________________________________
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II. Desarrollo: Responde brevemente las siguientes preguntas.

a) ¿Cuál es el tipo de fuente de información más utilizada por la Historiografía? Da


ejemplos (3) de este tipo de fuentes.
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b) ¿Qué importancia tiene el aporte de las ciencias auxiliares a los estudios de la


Historiografía? Fundamenta tu respuesta. Da ejemplos (4) de ciencias auxiliares.
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c) ¿Qué entendiste por “Historia No Escrita” y qué acontecimiento le pone término?
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d) Utilizando los siguientes conceptos construye una definición de Historiografía (Historia):


Pasado-Ser Humano-Ciencia Social-Presente-Futuro-Cultura.
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