“ E L A RT E D E A M A R ”

A u t o r : E r i c h Fr o m m

¿ES EL AMOR UN ARTE?

El amor no es considerado en la sociedad actual como un arte merecedor de ser aprendido.

Estaá maá s considerado como un sentimiento que debe surgir (y asíá ocurre en ocasiones) y
sobre el que no hay nada que aprender. El verdadero amor es un arte que merece ser conocido
en la teoríáa para poder llevarlo a la praá ctica que es lo verdaderamente importante.

TEORÍA DEL AMOR

El amor es la respuesta al problema de la existencia humana, puesto que el hombre no puede

vivir en soledad. La solucioá n estaá en conseguir la unioá n interpersonal, un amor maduro que
conserve la individualidad y que se base en el respeto y en el deseo de dar, es decir, el deseo de
conseguir la propia felicidad con la satisfaccioá n del otro.

El amor entre padres e hijos: Las figuras materna y paterna son fundamentales para el
desarrollo y equilibrio psíáquico de la persona. La madre representa el amor incondicional y
ejerce su influencia sobre todo en los primeros anñ os de vida y el padre representa el amor
condicional, es decir, hay que ganaá rselo. En una persona adulta equilibrada influyen ambos
principios y a partir de eá stos aprenderaá a amar.

El amor fraternal: Es el principal "tipo" de amor y del que parten todos los demaá s. Es el amor
a todos los seres humanos y adquiere su firmeza en el momento en que se llega a amar a aquel
a quien no necesitamos para conseguir nuestros fines personales.

El amor materno: En eá l se encuentran dos factores importantes: es incondicional, inculca al

ninñ o el amor a la vida. En el proceso de evolucioá n de este amor debe llegar un momento de
separacioá n en que desaparezca la dependencia del ninñ o respecto de la madre. Si eá sta ama
verdaderamente a su hijo debe desear tal separacioá n para la satisfaccioá n de eá ste.

El amor erótico: Posee las cualidades de exclusividad puesto que el deseo de unioá n se traduce
en una persona concreta. Sin embargo, no debe desechar el amor fraterno puesto que en tal
caso el sentimiento de separacioá n con el resto de las personas no seríáa superado. Un factor
muy importante es la voluntad; la intensidad del sentimiento inicial puede desvanecerse pero
la voluntad de seguir amando es un compromiso por tanto es el verdadero sustento del amor.
El amor a sí mismo: Amarse a síá mismo no es ninguna senñ al de egoíásmo ni tampoco excluye el
amor a los demaá s, ambos estaá n íántimamente ligados. La persona egoíásta, ademaá s de no amar a
los demaá s es incapaz de amarse a síá misma.
El amor a Dios: Al hablar del amor a Dios se puede establecer un paralelismo entre eá ste y el
amor entre padres e hijos, que estaá muy relacionado con el grado de madurez de la persona;
asíá el amor de Dios en su aspecto materno se presenta como una gracia incondicional; sin
embargo en su aspecto paterno el hombre debe hacerse merecedor de tal amor mediante las
buenas obras.

EL AMOR Y SU DESINTEGRACIÓN EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL

CONTEMPORÁNEA

En el mundo occidental en que vivimos, el amor se ha convertido en un fenoá meno extranñ o. Sin
embargo, abundan numerosas formas de pseudoamor que contribuyen a la desaparicioá n del
verdadero amor.

El “amor aà deux” es en la que dos personas se unen frente al mundo para satisfacer sus
propios intereses, teniendo la creencia de que la satisfaccioá n sexual recíáproca significa el
verdadero amor; el amor inmaduro en que la persona no ha asimilado e incorporado los
aspectos (ambos aspectos) maternos y paternos del amor son formas tíápicas de este
pseudoamor.

Tambieá n se incluyen en esta categoríáa el amor idolaá trico (idealizacioá n de la persona amada
que conduce irremediablemente a la desilusioá n), el amor sentimental o fantasioso, la
abstratificacioá n que impide vivir el amor en el momento presente, los mecanismos proyectivos
que no permiten solucionar los propios problemas que son proyectados en el otro o la ilusioá n
de que el amor estaraá ausente de problemas. Este mismo problema o incapacidad para amar
que presenta el hombre de la sociedad actual lo experimenta de igual modo en su experiencia
de amor a Dios.

LA PRÁCTICA DEL AMOR

La uá nica forma de aprender a amar es amando. Para ello son necesarias la disciplina, la
constancia, la concentracioá n (que en la praá ctica se traduce en hechos concretos como la
escucha, la paciencia y la preocupacioá n).