¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?: Desde Roma, Pablo preso Timoteo lo visitaba.
¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Sus fuerzas, era la única
iglesia que apoyaba a Pablo financieramente, bien madura, un ejemplo, Pablo la
aconseja que se guarde de algunas cosas: Debilidad, el orgullo y divisiones.
AUTOR Y FECHA
La pregunta de cuándo se escribió Filipenses no puede ser separada de la
del lugar de donde fue escrita. La posición tradicional es que Filipenses, junto con
las otras epístolas de la prisión (Efesios, Colosenses, Filemón), fue escrita durante
el primer encarcelamiento de Pablo en Roma (60-62 d.C.). El entendimiento más
natural de las referencias al "pretorio" (1:13) y "...los santos...de la casa de César"
(4:22) es que Pablo escribió desde Roma, en donde el emperador vivía. Las
semejanzas entre los detalles del encarcelamiento de Pablo dados en Hechos y en
las epístolas de la prisión también argumentan que esas epístolas fueron escritas
desde Roma (p. ej. Pablo estaba cuidado por soldados, Hch 28:16; cp. 1:13, 14; se
le permitió recibir visitantes, Hch 28:30; cp. 4:18; y tuvo la oportunidad de predicar
el evangelio, Hch 28:31; cp. 1:12-14; Ef 6:18-20; Col 4:2-4).
Algunos han sostenido que Pablo escribió las epístolas de la prisión durante
su encarcelamiento de dos años en Cesarea (Hch 24:27). Pero las oportunidades
de Pablo de recibir visitantes proclamar el evangelio fueron severamente limitadas
durante ese encarcelamiento (Hch 23:35). Las epístolas de la prisión expresan la
esperanza de Pablo de un veredicto favorable (Flp 1:25; 2:24; Flm 22). No obstante,
en Cesarea, la única esperanza de Pablo de ser soltado era o sobornar a Félix (Hch
24:26), o estar de acuerdo en estar en juicio en Jerusalén ante Festo (Hch 25:9). En
las epístolas de la prisión, Pablo esperaba que la decisión en su caso fuera final (Flp
1:20-23; 2:17, 23). Eso no pudo ser verdad en Cesarea, debido a que Pablo pudo y
apeló su caso al emperador.
Otra alternativa ha sido que Pablo escribió las epístolas de la prisión desde Éfeso.
Pero en Éfeso, tal como en Cesarea, ninguna decisión final podía ser hecha en su
caso debido a su derecho de apelar al emperador. Además, Lucas estaba con Pablo
cuando escribió Colosenses (Col 4:14), pero aparentemente no estaba con el
apóstol en Éfeso. Hechos 19, el cual registra la estancia de Pablo en Éfeso. No
obstante, el argumento más fuerte en contra de que Éfeso fuera el punto de origen
para las epístolas de la prisión es que no hay evidencia de que Pablo haya sido
encarcelado en Éfeso.
A la luz de las serias dificultades que enfrentan tanto la posición de Cesarea como
la de Éfeso, no hay razón por la cual se rechace la posición tradicional de que Pablo
escribió las epístolas de la prisión, incluyendo Filipenses, desde Roma.
La creencia de Pablo de que su caso sería pronto decidido (2:23, 24) apunta a
que Filipenses haya sido escrito hacia el cierre del encarcelamiento de dos años en
Roma del apóstol (61 d.C.).
CARACTERÍSTICAS DE FILIPENSES
Arqueología:
Se ha comprobado que los documentos del Nuevo Testamento son precisos desde
el punto de vista histórico.
1. Los papiros de los “cocodrilos parlantes” egipcios han demostrado que los
documentos del Nuevo Testamento son registros remarcables de los tiempos de los
cuales dicen provenir escritos en el idioma de la “vida cotidiana”. Esas expresiones
de la vida corriente de la época de Pablo también han arrojado mucha luz sobre los
propios escritos del Apóstol.
2. Los descubrimientos de Sir William Ramsay y sus sucesores en Asia Menor
sirvieron para restablecer la veracidad de Lucas, el historiador y otros escritores del
Nuevo Testamento. Los tres documentos bíblicos más atacados por los críticos han
sido el Pentateuco de Moisés, Esdras / Nehemías y Lucas. Las Investigaciones de
académicos reconocidos los han confirmado de forma clara como documentos
fiables.
Existe un aluvión de evidencias que demuestran la continuidad entre los
documentos del Nuevo Testamento (por ejemplo, el Papiro Rylands incluye partes
de Juan 18:31–33 en una cara y Juan 18:37–38 en la otra) y también abundante
evidencia procedente de los escritores romanos seculares y los primeros padres de
la Iglesia.
RESUMEN DE LA CARTA A LOS FILIPENSES