1.

ALAM RUH

Proses perjalanan hidup manusia, tatkala berada di-

ainm ruh, kita tidak me4ricnrakan haknkat clan letak ruh,

karenn yang demikian itu urusan Allah, (iihat'O.S. 17:85)

Allah s w t m e n g i n f o r m a s i k a n d a l a m O u r l a n y a n g s u c i surat
r e. F. a y a t 1 7 2 .
1. t ' .
,1 P

— / f/ / /
' . : , l', '. .:. :. t *) ' "); , 1 i
i
. '' . 1 .' •'-‘ ' )'t5,.1...)- •---0

: ...,••••-,• ,
1 1 5 i t ., ir s- / . • . '‘.. .1 ' •'' 0 ;''. 4": ''. 0 , 0
, . ;,

i . ,..; 1, 11 , i. ;,. t ... ,, i 11., c. ,

. - ',., 0 .1 t .., , il t?.1
1
t '1,...,r .r..t r % , . . ) . . 0
r• .-.' ; t'-'---•.'" k
■ , .
../ :., t.." r...., /j - 1

1, inik 1. 1 ,4-.. •
.'I, 1
;•''01,4.-\-4.)k...), ''--P1'. 1 i •••" , v

, . .
■,— .
•.

" DAn (ingatlah) ketilc-1 tuhanmu•mengelu'arkiln ketu-

,
runan anak-annk adnm dari sOlbi Mereka
dan Allah mengambil kesaksian terhadap (seraya
jiwq mereka berfirman): "Uukankah fku ini 1) mere-
tu6anmu ?,
ka menjawab "betul (Engkau tuhan kami), kami
menjadi saksi". (kami) lakukan yang demikian itu,
acjar dihari kiamat kamu tidak mengatakan: "sesung
guhnya kami (bani '(Idam) adalab orang-orang yang
,
lengah terhadap (ke-Esaan Tuhanp.
Tersebut didalam.sebuah hadust yang !dikel'parkan oleh t3uk-
hon mu1im dan Ahmed dan i hnas bin Malik'. r.a

Demn keterangan ayat Al Qur'an dan Hadist yang sh.

shoheh, tatkala manusia dialam ruh bLk yang akan mengala
mi hidup sampai pil:un, remaja, bayi, embrio semua-
.
nya tclah m2m;ambil perjanjian kepad. Allah, sewaktu dita
nya :(Alrlstu of Hobbikum) "Bukankah J\ku in! Robb .kamu ?".
manusia menjiluab: (1.,00luu ualaa syahidna) "Benar ya Allah
mcnyrikikan"jr:las menunjukan,kopndayienusia tatkala dirin
nya hiradn di °lam r6h talah .menqadan perjanjian kepada
Allnh, b“hun Allah loh satu-satuny;4 Aubh, Oaik peranannya
n o b a g a i RoWiul m1aRiin mwidun Robbun, Naas ban dibonarkah