Viernes 14 de junio del 2019

Maria Jose Pacheco Uzcategui C.I: 25.152.529

Carrera: 71 Sección: A
Lenguaje y Comunicación

RESUMEN ANALÍTICO DE LA PELÍCULA JERICÓ (1990)

La historia de Latinoamérica se puede ver reflejada en el film de Alberto La mata titulada: Jericó, que
trata sobre la conquista de este continente por parte de los españoles. Si vamos a la historia bíblica se
nos presenta una conquista sobre la ciudad Jericó por Josué un siervo de Dios. La historia cuenta sobre
una conquista divina, respaldada por el todopoderoso Jehová, cito esta referencia bíblica para contrastar
el simbolismo que hay con la película, debido a que los españoles comparaban el continente
latinoamericano como lo nunca antes visto, como un descubrimiento divino, era esta a tierra prometida
y llegaron hasta acá para gobernar, y que si Dios los puso en un nuevo territorio era para que ellos
hicieran como ellos quisieran con él.

Los españoles venían en nombre de la Iglesia cristiana y con ellos su máximo representante, un cura
franciscano llamado Santiago, el cual venía con el único propósito de profesar su fe cristiana y
evangelizar a los indios Caribes, el problema es que estos indios con otras culturas y otra lengua le
hacen difícil al cura lograr su objetivo de ganar almas para Cristo.

En Jericó existe una narración verdaderamente limpia e ingeniosa tras la cual Lamata nos hace
tropezar con una forma de vida lo más natural posible Algo muy significativo en el film, es el horror
sufrido por el indígena que se quita los ojos un sin fin de connotaciones, en esa escena podría
considerarse la llegada de dioses nuevos a su tierra, la poca capacidad de entendimiento de una
vestimenta extraña, una raza diferente. En el film existe una serie de conflictos para discernir lo que
puede ser real o no dentro de la historia latinoamericana, en primer lugar la intención clara es que
aunque los españoles venían con otras ideas sobre los indios caribes, estos terminan perdidos en un
mundo antes nunca visto, por lo cual nunca entendieron, sobretodo el general Cazcuña, quien en lugar
de descubrir el mar del sur termina perdido en este continente donde la naturaleza lo envuelve en su
laberinto, a diferencia de Cazcuña, el cura Santiago quien sin poder comunicarse, ante una cultura que
desconoce y aterroriza, se convierte progresivamente en uno más y tiene mujer e hijo. Ante una disputa
con los jefes de la tribu huye y rápidamente lo atrapan los soldados españoles. Es acusado de hereje y
cae en manos de la inquisición.

El final Santiago resulto inmoral para los soldados que lo capturan y lo someten a tortura por violar
el reglamento de la iglesia, cometiendo actos de herejías al tener relaciones con un mujer de la tribu,
esto también para resaltar el mestizaje que se dio cuando los españoles tenían relaciones sexuales con
las indígenas, esto sin saber a ciencia cierta si fue por medio del abuso o voluntariamente, lo que si es
cierto es que no somos netamente españoles ni netamente indígenas.

Muchas veces nos preguntamos el por qué el hombre ha sentido la necesidad de adueñarse, de
descubrir y aventurarse en busca de “algo”: quizás por la insuficiencia para compensar otras
necesidades, tales como el afecto, el deseo, la pasión, esos dolores internos. Pues bien, un hombre
llamado Cristóbal Colón se adentró a esa aventura en 1492 apoyado por los reyes Fernando de Aragón
e Isabel de Castilla, y partió del puerto de Palos en busca del camino anhelado, sin imaginarse por un
momento, las terribles consecuencia