Escatologia Breve Curso Eventos Finales

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Escatología: la doctrina de las últimas cosas
1. Introducción
2. La historia de la humanidad
3. Escatología personal
4. Escatología general
5. Israel en la profecía
6. La profecía de las 70 semanas
7. El escenario religioso de los últimos tiempos
8. La gran tribulación
9. El Anticristo
Introducción i
Para muchos, los asuntos del futuro son como un laberinto, no se sabe dónde comienza o donde termina
1. “Escatologíaii” es un término griego que significa ‘tratado de las últimas cosas iii”, Se refiere al estudio de
los eventos relacionados con las cosas finales y abarca, tanto lo personal, como lo mundial. En el NT, la
palabra “Escatolosiv”, es traducido como lo ‘último’, en el sentido de una secuencia de personas o
eventos Mat 20:8; 27:4. Cuando se une con la palabra ‘día’, toma el sentido teológico, que tiene que
ver con el las cosas finales Jn 6:39; 11:24; Hech 2:17.
2. Se divide en dos grandes grupos:
a. La Escatología Personal. Es la parte que se refiere a la muerte física, y responde a la

pregunta, ¿qué pasa con el hombre cuando muere?
b. La Escatología General. Se refiere a que es lo que ocurrirá con el universo, mundo, cultura,
Israel y la Iglesia referidos al final de los tiempos
3. Fundamento de la escatología. Solo Dios puede tener el conocimiento del futuro y por lo cual, solo Él
nos hace saber lo que desea que conozcamos.
a. Referencias bíblicas: 2 Ped 1:21; Mat 13:17; Jn 16:13
b. Dios es inmutable. Dios nunca cambia. Mal.3:6 Dios siempre es Dios. Sus atributos son
iguales en todas las épocas.
c. Dios tiene diferentes maneras de tratar con diferentes hombres a través de la historia.
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d. Dios se dio a conocer de manera progresiva. Mat 13:17; Jn 16:12; Heb 1:1-2; 1 Cor 3:
1-2. Dios reveló gradualmente Su verdad. Cuando Jesús estaba en esta tierra, reveló algunas
cosas a sus discípulos que nunca habían sido reveladas a los creyentes del AT. Ma. 13:17; Jn
16:12 Después de la muerte y resurrección de Cristo, Dios continuó su revelación en los
apóstoles hasta el apóstol Juan.
e. Lo que debemos conocer de Dios y sus planes lo tenemos escrito
La historia de la humanidad
Modos de entender a la historia.

• Los Estoicos afirmaban que la historia se repite vez tras vez:
Pensaban que después de tiempo los planetas regresaban al lugar
donde comenzaron lo que produce destrucción de lo que existe.
Luego, el cosmos es renovado como antes y el ciclo se repite
toda otra vez.
• La historia es una sucesión de eventos sin significado. No hay un
propósito ni meta; todo sucede por simple casualidad. Esta
posición es defendida por muchos que no aceptan la realidad de la
existencia de Dios quien está al control de toda la historia
• La historia se conduce hacia una meta, a la consumación de un
propósito. Esta es la perspectiva que la Biblia interpreta la
historia. Implica que Dios es Señor de la historia y que nada ni
nadie puede impedir que se cumpla.
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La historia y la acción divina

• ¿Puede el hombre cambiar la historia? La respuesta está determinada por la perspectiva que se tenga.
• Si nos basamos en la Palabra de Dios afirmamos de acuerdo a la Palabra de Dios que la “historia” no se
hace, sino que se desarrolla de acuerdo al eterno e inalterable Plan divino Dan 2:21; 4:17, 33-37; Rom
13:1.
• La escatología es el estudio del desarrollo del eterno plan de Dios a través del tiempo.
• Por lo tanto, todo aquello que esta profetizado que se ha de ver, se verá de modo ineludible.
• El desarrollo de la historia según Dios comienza en Gen 3:14-15.De este pasaje, básico para entender
el plan escatológico, se entiende toda la actividad divina y el quehacer humano.
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• Según estos pasajes del Génesis 3, notamos que el final ya estaba determinado. Por lo tanto, la
explicación y comprensión de la historia debe tener como base este pasaje.
• En términos generales, Dios ama a toda la humanidad sin excepciones y a todos les brinda de una
manera u otra de conocerle.
• Sin embargo, su relación con la humanidad está determinada por la respuesta de aquello a quienes
se da a conocer.
• La constante demostración del amor de Dios de muchas maneras y tiempos Jer 33:2; Det 7:8; Ose
11:4; Mal 1:2; Jn 3:16.
• La constante rebelión de la humanidad Gen 3; Jer 5:3; 2 Cro 28:22; Jer 2:30; 7:26, 28; Zac 7:11;
Apoc 9:20; 16:9, 11
• Por estado intermedio se entiende el reino o condición en el cual se encuentran las almas entre la
muerte y la resurrección. Que existe este estado es reconocido prácticamente por todos los que creen
en la resurrección y el juicio final
Escatología personal
LA MUERTE FÍSICA
Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto
el juicio Heb 9:27 RV95
DISEÑOS DIVINOS:
• Dios creó al hombre con la capacidad de no sufrir la muerte física Gen 2:16-17; 3:4; 22.
• La muerte entro como consecuencia de la desobediencia voluntaria del hombre y la mujer Gen 3:1-7.
• Como la muerte no es diseño divino para el hombre, en todo ser humano existe el anhelo de
inmortalidad Ecle 2:11; Job 2:4.
• Por esta razón, una de los anhelos de los justos del AT es vivir una larga vida Exo 20:12; Det 5:16.
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• La muerte es el primer efecto visible del pecado, y será el último efecto del pecado Rom 5:12; 1Cor
15:26.
1. La muerte:
a. La muerte ahora es el enemigo 1 Cor 15:26.
b. Como enemigo, la muerte ha conquistado las mentes de las personas por el temor.
c. El temor a la muerte surge de la culpa del pecado Heb 2:14.
2. Según la Palabra de Dios existen tres niveles de muerte:
a. Muerte física: Separación del cuerpo y de alma y espíritu, por lo que la vida física en la tierra
llega a su fin cronológico. Por la naturaleza del alma y del espíritu, la muerte física no es el final
de la existencia.
b. Muerte espiritual: Separación del hombre de Dios en la vida terrena, se da mientras la persona
vive, implica la esperanza del cambio por medio del nuevo nacimiento Jn 3:6.
c. Muerte eterna: Separación del hombre de Dios en la eterna, este nivel de muerte se tiene en
potencia mientras vive alejado de Dios por rechazar la gracia salvadora de Dios y se cumple
cuando el incrédulo muere físicamente.
3. Textos que se refieren al estado intermedio: Lázaro y el rico Luc 16:19-31; 2 Cor 5:8 y Fil 1:23; Luc 23:
43; 2 Cor 12: 2-4; Apoc 14:13
4. La muerte es la separación del alma del cuerpo y la introducción del hombre al mundo invisible. Es
descrita como:
Ir por el camino por el cual no se vuelve Job 16:22 Disolución de la casa terrenal de este tabernáculo
2Cor 5:
Dejar este tabernáculo 2Ped 1:14 Pedir el alma de parte de Dios, Luc 12:20
Sueño Jn 11:11; Det. 31:16 Reunirse con sus padres, Gen. 49:33
Descender al silencio, Sal 115:17 Expirar, Hech. 5:10
Tornar al polvo, Gen.3:19 Ser cortado, Job 14:2
Una partida. Fil. 1:23
5. Jesús quitó la muerte y trajo vida e inmortalidad ("incorrupción"). 2Tim 1:10. Mientras tanto, aunque la
muerte continúa, se convierte en puerta de acceso a la vida para a los hijos de Dios.
6. Lo que no es. La muerte no es cesación de existencia. Job preguntaba, “si el hombre muriese, ¿volverá
a vivir?”
a. Ateísmo: Niega la existencia de vida después de la muerte.
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b. Reencarnación: Traspaso del alma humana durante la muerte a un nuevo cuerpo, sea humano
o animal.
c. Sueño del alma: La palabra dormir referidos a los muertos en Cristo, significa “descanso” que
es un estado de “inconciencia.” El cuerpo puede morir, pero el alma y el espíritu nunca
mueren. En la resurrección, el cuerpo será levantado, no el alma y el espíritu. La Escritura
establece que el alma está ausente del cuerpo y presente al Señor; y que el alma y el espíritu
están despiertos y conscientes. Apoc 6:9, 10; Fil 1:21.
d. Purgatorio: Estado de sufrimiento hasta que son purgados de pecados pasados. Las oraciones
de amigos, familiares o sacerdotes ayudan en la liberación. ¿Existe el purgatorio? Es el fuego
purificador es un lugar y estado de purificación penal temporal, según la doctrina católica
romana, en el Purgatorio no se perdonan pecados, ni mortales ni veniales, sino que se expía la
pena temporal de los mismos. Surge como doctrina oficial el año de 1524 en el Concilio I de
Lión, bajo el Papá Inocencio IV, tomando como base Mat 13:32; 1 Cor 3:13, 15.
e. Universalismo: Al final, toda persona recibirá salvación.
7. La enseñanza del Antiguo Testamento. Algunos afirman que el A. T. dice poco acerca de la
supervivencia de la persona después de la muerte, pero no es cierto. Muchos pasajes mencionan el
tema: Job 19:25-26; 1 Sam 28:11-19; Sal 16:9-11; 17:15; 49:15; 73:24; Isa 26:19; Ecle 12:7; Dan 12:2-3,
13.
a. El Seolv.
i. Lugar donde van las almas de los difuntos, tanto de los justos Gen 37:35; 42:38 como
de los impíos Prov 9:18.
ii. Un lugar infeliz. Es un “lugar de silencio” Sal 31:17; 115; 17, donde no se alaba a Dios
Sal 6:5; Isa 38:18; es un lugar de pena 2 Sam 22:6; Sal 18:5; 116:3 y de inactividad
Ecle 9:10. Es descrito como, “la región de las tinieblas y de sombra de muerte” Job
10:21-22.
b. Kever Es el termino hebreo para sepulcro. Es traducido sepulcro 51 veces y sepultura 15
veces.
8. La enseñanza del Nuevo Testamento. Luc 16 explica que en el Seol estaba dividido en dos grandes
secciones separadas de tal manera que era imposible la comunicación entre ambos ámbitos Luc 16:23,
26.
a. El Hadesvi. Es el lugar donde van las almas de los injustos, cuando su cuerpo muere Luc 16:23.
El hades es temporal: “El infierno (hades) y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego” Apoc
20:14. Es un lugar de tormento, aunque no es el infierno. Antes del Juicio Final, el hades
entregará todos los muertos Apoc 20:13, y luego del Juicio Final no habrá necesidad de él, y
que será echado al lago de fuego Apoc 20:14.
b. Mnemeion Se traduce “sepulcro” y se encuentra en plural. Es mencionado como la posesión
exclusiva de una persona Mat 27:60; Mar 6:29; Luc 11:47
c. “Gehena” Una palabra que no se halla en el Antiguo. Es traducido infierno y no se traduce
sepulcro. Mat 5:29; 18:9. Nunca se dice que el cuerpo es echado en el hades. El gehena es
eterno. Mar 9:43, 44. El hades afecta el alma y el gehena afecta el cuerpo y el alma. Mat 10:28
9. Destino de los que mueren. Es imposible la comunicación de los muertos con el mundo físico Luc 16:27-
29. La mente no pierde ninguno de sus atributos, ni su poder ni su conocimiento, al morir el cuerpo.
a. Los impíos de todas las épocas, desde Caín hasta hoy. Estas personas, al morir, van al infierno.
Es el lugar de tormentos dentro del Hades/Seol. Luc 16:24; Job 18:21; Num 16:30-33; Job
24:19; Sal 31:17; Mar 9:42-49, a espera de la resurrección final de los muertos para
condenación eterna Apoc 20:11-15. Nada de lo que se haga desde nuestro lado podrá cambiar
el destino eterno del que rechazó la gracia de Dios
b. Al morir, son llevados por ángeles a la misma presencia de Dios, pasando de inmediato a la
presencia del Señor 2 Cor 5:8; Fil 1:23.
i. El lugar es llamado ‘Paraíso’ Luc 23:43, sinónimo del cielo 2 Cor 12:2,4. Otro término
es ‘la diestra de la Majestad’ Heb 1:3 o ‘la diestra de Dios’ Heb 10:12.
ii. La vida en el cielo, no estará caracteriza por la pereza y la inactividad. Al contrario,
"descanso" da la idea de satisfacción en el trabajo, lo que lleva a volver sobre el servicio
c. ¿Qué de los niños? Los niños son salvos por la gracia de Dios, en la base de la muerte de
Cristo. Pero, ¿cómo se aplica la muerte de Cristo a su favor? Lacuevavii define: “Los niños, que
sin culpa personal quedaron perdidos en el Primer Adán, han de salvarse también, sin
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conversión personal, en el Postrer Adán 1 Cor 15:22,49, mediante la aplicación automática de la

redención obtenida en el Calvario 2 Cor 5:14, 19”.
LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO.

1. A la luz del AT, los Fariseos y Saduceos discrepaban acerca de si habría o no la resurrección del cuerpo.
Cristo se pronunció a favor de la resurrección del cuerpo de los muertos, usando Ex 3:6; Luc 14:14.
a. El hecho de la resurrección.
i. Anticipada en el AT. el AT da testimonio de la futura resurrección. Isa 26:19; Job
19:26, 27; Sal 16:9, 11; Dan 6:23; 12:2; Mat 12:40:
1. El hijo de la viuda que sustentó a Elías. 1 Rey. 17:17-22.
2. El hijo de la Sunamita. 2 Rey. 4:20-35.
3. El que cayó en la tumba de Eliseo. 2 Rey. 13:21.
ii. Revelada en el NTviii. “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos serán vivificados.” 1 Cor 15:22; Hech 24:15; Mat 22:30-32; Luc 14:13, 14;
20:35, 36; Jn 5:28, 29; 6:39, 40, 44, 54; 1 Tes 4:14-16: 2 Tim 1:10. Ejemplos:
1. El hijo de la viuda de Naín. Luc 7:11-15
2. La hija de Jairo. Luc 8:49-55
3. Lázaro, el hermano de María y Marta. Jn 11:41-44
4. La discípula llamada Tabita. Hech 9:36 –41
5. Eutico que cayó desde el tercer nivel. Hech 20:8-12
b. El tiempo de la resurrección. 1 Cor 15:22. Todos serán levantados de entre los muertos,
pero no al mismo tiempo. Las Escrituras declaran que habrá dos resurrecciones. Ellas son
la primera resurrección y la segunda resurrección. Apoc 20:5, 6.
i. La primera resurrección. La primera resurrección incluye a Cristo y a todos los
creyentes de todos los tiempos. Es la resurrección para vida. Esta resurrección
sucede en diferentes momentos.
1. Cristo, las primicias 2 Cor. 15:21-23. Las primicias eran las garantías de
Dios de que la cosecha vendría después. Cristo, como las primicias de
Dios, garantiza que la cosecha vendrá. Hech 26:23; 1 Cor 15:21-23; Col
1:18; Apoc 1:5 Jn 14:19; Apoc 1:18.
2. Los santos resucitados en la resurrección de Cristo. Mat 27:52, 53; Jn
12:24. No sabemos quiénes fueron, ni cuántos fueron, ni sabemos a dónde
fueron llevados. El silencio de la Palabra de Dios nos lleva al silencio.
3. El cuerpo de Cristo. 1 Tes. 1:10: 4:16. La iglesia era un misterio escondido
en Dios; y fue revelado a Pablo Efe 3:1-9. Aunque, los santos del AT sabían
de su resurrección, lo cual ocurrirá en un tiempo no definido de modo
explícito Dan. 12:2, 13.
4. Los dos testigos. Apoc 13:3-12. Son los testigos de Dios, quienes
predicaran el mensaje del evangelio acompañados de grandes señales.
Serán asesinados y sus cuerpos exhibidos por tres días, al final del mismo
Dios los levantará y los llevará al cielo.
5. Los de la tribulación. Esta fase de la primera resurrección tendrá lugar
después de la tribulación. Incluye los santos que no forman parte del
cuerpo de Cristo. Apoc 7:14; 12:11; Dan. 12:1, 2, 13.
6. Los que resucitan al final de milenio. Apoc 20:5
ii. La ultima resurrección. La última resurrección ocurrirá después del milenio, e
incluirá a los muertos impíos de todos los tiempos. Serán resucitados para
comparecer ante el Gran Trono Blanco. Apoc 20:12-15.
Escatología general
INTRODUCCIÓN:
1. Es el área de la escatología que trata de los eventos finales de la historia de la humanidad, de la iglesia
y la consumación de todas las cosas. Comprende desde la perspectiva natural:
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2. "Así dice Jehová... yo el primero, y yo el postrero." Isa 44:6. Dios ha escrito tanto el primero como el
último capítulo de la historia de todas las cosas. En el Génesis, leemos el comienzo de todo: del
universo, de la vida, del hombre, del pecado, de la muerte, de la sociedad. Por las Escrituras proféticas
sabemos de qué manera todas las cosas alcanzarán su objetivo y consumación. Muchos, al igual que
Daniel, se preguntan: "¿Cuál será el fin de estas cosas?" Dan 12:8. Solamente Dios puede responder a
la pregunta, y así lo ha hecho en las Sagradas Escriturasix
a. La Biblia puede ser considerada el relato histórico del Plan divino determinado antes de que el
mundo fuere.
b. Por esto, la historia tiene dos personajes centrales: Dios y el hombre.
c. Todos los eventos de la historia, de modo especial, lo ocurrido alrededor de Israel, son los medios
divinos preparando el final de todos los finales.
3. Desde la perspectiva espiritual comprende:
a. El presente y futuro del pueblo de Dios, tanto Israel como la Iglesia.
b. El presente y futuro del mundo espiritual maligno.
c. El establecimiento de la perfecta voluntad de Dios sobre el universo
4. Los tiempos de Dios: 1 Tim 1:17 Jesús es el REY DE LOS SIGLOS. Los siglos están centrados en la
obra de su cruz Heb 9:26; 1 Cor 10:11. Esta obra fue planeada antes del comienzo de los siglos Cor
2:7; 2 Tim 1:9; Tit 1:2.
a. En los siglos pasados, aquello que ahora es conocido no fue revelado Rom. 16:25
b. El presente siglox: Este es por característica, malo Mat 13:22, 32; Luc 16:8; 20:34-35; Rom 12:2;
Gal 1:14. Es llamado así Gal 1:4, porque está bajo el dominio de Satanás, quien es su dios 2 Cor
4:4.
i. Se caracteriza por las tinieblas espirituales Efe 6:12. Estas producen su sabiduría, en la cual no
hay ninguna luz 1 Cor 2:6-7.
ii. Este presente siglo comienza con el rechazo del Mesías por Israel hasta la Segunda Venida
visible del Mesías, se presenta como un misterio Col 1:24-27
iii. Dios, en sus divinos diseños, determino visitar a los gentiles en este siglo malo, para que de
ellos tomar pueblo para Su nombre Hech 15:4.El propósito de tomar pueblo de entre los gentiles
es mostrar las riquezas de Su gracia Efe 2:7
c. El siglo venidero: Heb 9:26; Gal 1:4; Heb 6:4-6; Rom 12:2; Efe 2:7 Son los tiempos que comienzan
con el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés
i. El Siglo Venidero ha irrumpido el presente siglo. Indica que el poder y gracia que se vivirá en el
futuro han llegado a ser, en parte, vivencias en este tiempo Heb 6:4-6.
5. Escuelas de interpretación de las últimas cosas. Una de las áreas de la teología bíblica donde se
dan diversas escuelas de interpretación es la referida a los eventos finales, sobre el futuro de la iglesia,
del mundo, de Israel. La diversidad de escuelas parte de presuposiciones las cuales determinan
esquemas de percepción de los sucesos que han de ocurrir, los tiempos de los mismos, el lugar de la
iglesia, Israel y el mundo en el mismo. Se pueden señalar, de manera sucinta las principales escuelas
de interpretación de los tiempos finales:
a. Premilenial: Es el punto de vista que mantiene que la Segunda Venida de Cristo ocurrirá antes del
Milenio, y verá el establecimiento del reino de Cristo en esta tierra por mil años literales. En el
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premilenialismo hay diferentes puntos de vista respecto al Rapto de la iglesia.

b. Postmilenial: El reino de Dios está siendo extendido en el mundo por la predicación del Evangelio y
este será cristianizado. El retorno de Cristo ocurrirá al final de un período de justicia y paz llamado
el Milenio. Luego ocurrirá la segunda venida de Cristo seguida por la resurrección general, el juicio
final y la entrada al cielo e infierno
c. Amilenial: Es el punto de vista, que afirma que no habrá Milenio antes del fin del mundo. Hasta el
final habrá un desarrollo paralelo del bien y del mal, del reino de Dios y del de Satanás. Después de
la segunda venida de Cristo, al final del mundo, habrá una resurrección general y un juicio general
de todas las personas
HISTORIA DE LAS NACIONES DESDE LA PERSPECTIVA DEL PROFETA DANIELxi
EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR Dan.2:31-45
1. Daniel es llevado cautivo por Nabucodonosor a Babilonia en el 605 AC, junto a un grupo de jóvenes
judíos.
2. En el año 602 AC, Dios muestra por medio de un sueño a Nabucodonosor la historia de la humanidad
hasta el final de los tiempos.
3. Nabucodonosor queda perturbado. Manda llamar a astrólogos, magos y adivinos; éstos no pueden
adivinar ni dar la interpretación del sueño.
a. Traen a Daniel; él ora y Dios le revela el sueño y la interpretación; lo dice al rey, y recibe privilegios
Dan 2:31-45.
b. Lo que Dios revela a Nabucodonosor lo revela a Daniel en otro sueño Dan 7
INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR: La imagen simboliza el espíritu de soberbia

y rebeldía del ser humano, presente hasta el final de los tiempos
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1. La cabeza de oro (el león en Dan.7) = Babilonia. Reino y ciudad del mismo nombre.
a. Es el actual Irak. La cabeza de oro, así como el león, simbolizan el esplendor y la riqueza de ese
imperio. La ciudad tenía 500 Km2. (El área urbana de Lima tiene 731 km 2; una muralla de 45 mts.
de alto y 26 mts. de espesor. Más de 100 torres de defensa; tenía un canal de agua alrededor como
defensa. El río Éufrates corría por el medio Sus jardines colgantes son una de las 7 maravillas del
mundo
b. Aparentemente inexpugnable; sin embargo, en el año 539 AC Darío el medo conquista Babilonia
mientras el rey Belsasar celebraba un banquete
2. Pecho/brazos de plata (el oso en Dan.7) = Imperio medo-persa Reino inferior aunque más extenso.
Corresponde al actual Irán.
a. No tenía la unidad monolítica ni el esplendor de Babilonia.
b. El oso, feroz, pesado, lento, simboliza las características saltantes de este imperio.
c. Se levantaba de un lado más que del otro: Persia era mucho más poderoso que Media
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3. Vientre y muslos de bronce (el leopardo en Dan.7 ) = Grecia La figura del leopardo simboliza la
agilidad y velocidad de este reino.
a. En el tiempo de Daniel, Grecia era apenas un pequeño pueblo.
b. Alejandro Magno conquista velozmente la mayor parte del mundo civilizado de ese entonces, desde
Macedonia hasta el África y al Este hasta la India.
4. Piernas de hierro y pies de hierro/barro cocido (la bestia terrible con 10 cuernos en Dan.7) = Imp.
Romano Las piernas de hierro y los pies de barro cocido hablan de la fortaleza del imperio, pero con un
fundamento endeble, lo que significaría su ruina.
a. La figura de la bestia terrible en Dan.7 habla de su fiereza en las guerras.
b. Piernas de hierro y pies de hierro/barro cocido (bestia terrible con 10 cuernos) = Imperio Romano:
168 AC – 476 DC (Imperio Occidente), 168 AC – 1453 DC (Imperio Bizantino, Oriente)
c. Pero el Imperio Romano no desapareció en esa fecha: En Ap.13:1-2 aparece una bestia con una
semejanza con la bestia de Dan.7, lo cual indica que se cumplirá en tiempo futuro.
d. El Imperio Romano desaparecido resurgirá al final como alianza de 10 reyes o naciones Dan.7.
e. Las condiciones ya se están dando: Unión Europea (actualmente 28 países) Ya hay una moneda
común (el Euro) y un Parlamento Europeo.
f. Final del Imperio Romano en el sueño de Nabucodonosor:
i. Piernas de hierro = Roma imperial de los Césares
ii. Pies de hierro y barro cocido = alianza en el futuro
iii. Estamos en el tobillo: Es el tiempo de la Iglesia
iv. Pero al final una piedra cae sobre los pies y toda la imagen -la soberbia y rebeldía del ser
humano- es destruida por Cristo y su Reino (Dan.7).
LOS MENSAJES DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR

1. Dios es el Señor de la historia Dan 2:37 El hombre cree que es el dueño de la historia.
Nabucodonosor: "yo lo he hecho“. Pero él había sido levantado para castigar a Israel. Pero se
ensoberbece y Dios levanta a los medos Isa13:17-19 Y cuando los medos se ensoberbecen, Dios
levanta a Alejandro etc.
2. La decadencia de la humanidad ante Dios El hombre cree en una evolución hacia la perfección. Pero
Dios muestra la verdad: Oro → plata → bronce → hierro = Aumento en dureza, pero descenso en
nobleza y valor
3. El espíritu de Babilonia continuará hasta el final de los tiempos El espíritu de Babilonia en medo-
persas, Grecia, Roma, en el paréntesis actual, y hasta el final de los tiempos, cuando los pies son
destruidos y toda la imagen cae.
a. El espíritu babilónico nace en Babel, cuna de la astrología, adivinación, idolatría, curanderismo,
hechicería, magia, brujería, etc. Gen11:1-9.
b. Es el deseo implantado por Satanás en el ser humano: Ser su propio dios: “… seréis como Dios”
Gen 3:5.
c. Es el espíritu humanista, el espíritu de nuestro siglo: la solidaridad humana más y más rebelde
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contra Dios: Gen11:4

4. El final de la historia es la victoria de Cristo El sueño de Nabucodonosor revela que la humanidad
está decayendo continuamente; el espíritu de Babilonia ha estado y está presente en la humanidad
rebelde contra Dios;
a. Roma revivirá como una alianza de 10 naciones (los 10 cuernos en el sueño de Daniel 7) que se
opondrá a Dios y su Cristo.
b. Pero Dan.2:34-35 muestra la victoria final y total de Dios. El sueño de Nabucodonosor anuncia que
Cristo vendrá y destruirá la ciudad del hombre, y construirá la ciudad de Dios Jer.51:6.
Israel en la profecía
INTRODUCCIÓN
1. Israel es la clave de la profecía bíblica y de la escatología. Dios es el Señor de la historia, y que a pesar
de la decadencia de la humanidad y de la continua presencia del espíritu de Babilonia en el mundo, la
victoria final será de Cristo.
2. Ahora veremos la fidelidad de Dios y la inmutabilidad de sus pactos con Israel, y a través de él, Su
fidelidad para con la Iglesia.
3. Tres símbolos proféticos de Israel:
a. La viña abandonada por Dios
b. La higuera que reverdece
c. El buen olivo: cuya rama es desgajada pero será re injertada.
ISRAEL EN EL PLAN PROFÉTICO DE DIOS.
1. ISRAEL, LA VIÑA ABANDONADA POR DIOS Isa 5:1-7. Es la protesta de Dios ante la ingratitud e
infidelidad de Israel, la viña que había cultivado con tanto amor y esmero.
a. La entrega de la viña al juicio no fue algo repentino, sino que Dios le había advertido de muchas
maneras
i. Después de la cautividad Babilónica, Israel fue fiel por un tiempo, pero vuelve a las andadas.
Deut28:64-65
ii. Siglos después, el pueblo judío sella su apartamiento como pueblo de Dios al entregar a Jesús
a la muerte: Mat 27:24-25
b. Cumplimiento en la historia:
i. En año 70 DC Tito aplasta la rebelión judía. Destruye Jerusalén; crucifica cientos de miles; otros
miles son vendidos a otras naciones.
ii. Desde ese día: esparcidos por todo el mundo, perseguidos, odiados (antisemitismo permanente
en todo el mundo)
iii. Pero el apartamiento de Israel abre la puerta de oportunidad de salvación a los gentiles, el
tiempo de la iglesia que estamos viviendo. Rom11:25-27
2. ISRAEL, EL BUEN OLIVO Rom11:11,17,24
a. Israel fue desgajado después de la 1ª venida de Cristo (30 DC)
b. Será re-injertado en la Segunda venida del Hijo de Dios
c. La Iglesia es el olivo silvestre injertado en el buen olivo, por nuestra unión con Cristo, la simiente de
Abraham.
3. ISRAEL: LA HIGUERA QUE REVERDECE
a. EL MILAGRO DE ISRAEL El milagro de su preservación como raza
i. Pueblos y razas pierden su identidad cuando se establecen dentro de a otra cultura.
ii. Pero los judíos, menos de 100,000 en Babilonia, después de 2,500 años sin gobierno propio y
2,000 años sin tierra, mantienen su identidad racial y religiosa. Hoy se calcula la población
judía en 16 millones, repartidos en más de 90 naciones en el mundo (6.4 millones en Israel y 5.7
millones en los EEUU)
b. El milagro de su preservación como nación
i. Los romanos ocuparon Palestina hasta el 611 DC. Los persas y musulmanes la ocuparon hasta
el 1,099. Los cruzados la conquistan y ocupan hasta el 1,187. Los musulmanes la recapturan en
el 1,187. Los turcos la conquistan y ocupan hasta el 1,917. En la 1ª. guerra mundial, el general
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Allenby ocupa Jerusalén sin disparar un tiro.

ii. El 14 de Mayo de 1,948 Israel es reconocido por las Naciones Unidas como Estado miembro,
con el voto de Rusia y EUA, y a pesar de los votos en contra de Inglaterra, Francia y 11 países
árabes
4. El milagro de su supervivencia moderna Tan pronto se declara la independencia y formación de
Israel como Estado (mayo de 1948), comienzan las hostilidades por parte de las naciones árabes
enfrentándose en cuatro guerras con el mundo árabe.
a. 1ª guerra: 1948 (Guerra de la Independencia) Los árabes no reconocían a Israel; Egipto, Siria,
Jordania, Líbano e Irak le declaran la guerra e invaden la tierra de Israel que estaba en desventaja;
sin tanques ni aviones, sin armas antitanques ni antiaéreas; con sólo 3 cañones. Termina el 7 de
Enero de 1949 con el triunfo total de Israel, que amplía los territorios dados por las NU, incluyendo
casi toda Galilea
b. 2ª Guerra: 1956 (Guerra del Sinaí, o Guerra de Suez) Egipto nacionaliza el Canal de Suez y
prohíbe el paso de barcos israelíes por el golfo de Akaba; Israel ataca, invade el Sinaí y ocupa el
Canal en 7 días, derrotando al ejército egipcio de 40,000 hombres.
c. 3ª guerra: 1967 (Guerra de los 6 días) Los países árabes se unen decididos a acabar para siempre
con Israel. Egipto y Siria, armados por Rusia, más Irak, Jordania, Argelia, Marruecos, Kuwait y
Arabia Saudita (población acumulada de 110'000,000) atacan Israel (2'500,000) 400,000 soldados
árabes contra 71,000 israelíes. El resultado después de 6 días: Israel quita territorios a Egipto, Siria
y Jordania, incluyendo la Jerusalén antigua, donde está la mezquita de Omar, y el lugar del templo
judío. Gran humillación para el mundo árabe; cumplimiento de la oración del Salmo 83
d. 4ª guerra: 1,973 (Guerra del Yom Kippur) Egipto y Siria, otra vez armados por Rusia atacan a
Israel en el día más sagrado del calendario religioso judío: el Día de la Expiación. 5,200 tanques;
2,000 cañones pesados; cientos de baterías de misiles; 1,500 aviones de combate; 1'000,000 de
hombres bien armados; aviones Antonov aterrizaban cada 3 minutos en Siria; barcos llegaban a
diario a puertos sirios y egipcios
i. Mientras en Israel 70% de los soldados estaban adorando y ayunando. Al llegar las noticias:
decidieron seguir ayunando y orando mientras cargaban gasolina, armas y municiones
ii. Los egipcios habían tomado la línea Barlev, considerada invencible y los tanques sirios sólo
tenían delante a 3 tanques israelíes, de pronto, ambos se detuvieron inexplicablemente Esa
detención cambió el rumbo de la guerra. Los israelíes pronto llegaron cerca de Damasco y El
Cairo; y sólo por la intervención de las potencias mundiales se detuvieron.
e. El resultado de estas guerras es el cumplimiento de las promesas de Dios a Israel: Zac.12:6
5. El milagro del renacimiento del idioma hebreo Hecho único en la historia de la humanidad. El hebreo
estaba ya casi muerto en los días de Jesús. Se usaba el griego, el arameo y el latín. Terminó de morir a
partir del 70 DC, con la destrucción de Jerusalén y la dispersión de los judíos por todo el mundo.
a. Eliezer Ben Yehuda quien tuvo la visión de restaurar el idioma hebreo. Comités de científicos,
maestros y filólogos acuñaron las palabras necesarias para conceptos modernos matemáticos,
técnicos, científicos y filosóficos que no se encontraban en el hebreo antiguo.
b. En setiembre de 1922 la Liga de las Naciones lo reconoce, 26 años antes del reconocimiento de
Israel como nación.
6. ISRAEL, TESTIMONIO DE LA FIDELIDAD DE DIOS Mat 24:1; 32-33 El renacimiento material son las
hojas. Falta todavía el fruto, que es la conversión y los frutos espirituales que vendrán después de la
poda en la Gran Tribulación Eze 36:22-28
a. La gran lección para nosotros: Las hojas ya salieron, la 2ª venida de Cristo está cerca.
b. La viña, la higuera y el olivo muestran la fidelidad de Dios al pacto perpetuo hecho con Abraham
Gen 17:7-8; 22:16-18.
c. Israel no ha podido disfrutar plenamente del pacto hasta ahora por su desobediencia, y Dios lo está
disciplinando por su pecado.
d. Pero el pacto es eterno, y Dios: Les está devolviendo la tierra; les está preservando como pueblo, y
les sigue bendiciendo a pesar de todo.
i. Envió a Cristo en un nuevo pacto en cumplimiento de la promesa de ser bendición a todas las
naciones.
ii. Las promesas de tierra y bendición se cumplirán plenamente en el Milenio después de la
conversión de Israel.
iii. Hoy vemos sólo las arras, el adelanto de esas promesas.
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La profecía de las 70 semanas

INTRODUCCIÓN
1. Hemos visto la historia:
a. Del mundo gentil en el sueño de Nabucodonosor
b. La historia de Israel en 3 símbolos proféticos: la viña, la higuera y el olivo
2. La historia de Israel es revelada a Daniel, en el pasaje profético clave de las Escrituras: La profecía de
las 70 semanas: Dan.9:1-3; 20-27. Ésta es una de las profecías más asombrosas por la complejidad de
los datos que involucra, la exactitud de su cumplimiento, y porque abarca un gran espacio de tiempo de
la historia humana y del trato de Dios con Israel
3. Dios revela a Daniel por medio de un ángel lo que iba a suceder a Israel hasta el final de los tiempos
Dan.9:1-3, 27-29
LAS SETENTA SEMANAS.
LAS MATEMÁTICAS DE LAS 70 SEMANAS

1. El inicio del conteo profético: Dan 9:5, 27
a. La orden de restaurar y reedificar a Jerusalén: Neh.2:1,5-6. Artajerjes Longimano gobernó Persia
del 465-425 AC; por lo tanto, la orden de reedificar Jerusalén “en el año 20 del rey Artajerjes” fue el
año 445 AC. Este es el año en que comienza el conteo de las 70 semanas.
b. Significado de "semana" Dan 9 = semana de años = 7 años
c. Dan.9:25;27 menciona 70 semanas divididas en 3 períodos:
i. “Siete semanas” …………7 x 7 = 49 años
ii. “Sesenta y dos semanas” 62 x 7 = 434 años
iii. “Una semana” ……………...... = 7 años….TOTAL: 490 años
2. 1er período: 7 semanas: Dan.9:25 Puede ser lo que demoró la reconstrucción de Jerusalén
3. 2º período: 62 semanas: Dan 9:26
a. 7 semanas (49) + 62 semanas (434) = 483 años (de 360 días) del calendario judío.
b. 476 años a partir del 445 AC nos da el año 31 DC aproximadamente
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c. Se cumple con la muerte de Jesús; y en el 70 DC con la destrucción de Jerusalén por el general

romano Tito
4. 3er. período: 1 semana Dan.9:27 Esto no se ha cumplido todavía; porque es un evento futuro
a. Estamos viviendo un paréntesis entre la 69ª y la 70ª semana: Mat 21:43; Rom 11:25.
b. Dios dejó de tratar con Israel al rechazar éste al Mesías, y abrió la puerta de la fe a los gentiles.
c. Es el paréntesis de oportunidad para el nacimiento de la Iglesia hasta su arrebatamiento y el inicio
de la 70ª semana y la Gran Tribulación.
EL MENSAJE DE LA PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS Dan.9:24

1. 6 cosas que Dios hará al terminar las 70 semanas de su trato con Israel:
2. EL MENSAJE DE LA 70ª SEMANA Dan 9:26-27

a. “El príncipe que ha de venir” Después del paréntesis que estamos viviendo, aparecerá como el
Anticristo al terminar la 69ª semana
i. Es la bestia de Ap.13:1, el futuro líder de la Confederación de naciones de Europa
ii. Es el pequeño cuerno en Dan.7, que surge de entre los 10 cuernos, y que “a los santos del
Altísimo quebrantará” (Israel)
iii. Los judíos estarán en su tierra con la protección prometida por el Anticristo, cuando ya hayan
comenzado los primeros dolores de la Tribulación.
iv. Él les permitirá reconstruir el templo y reiniciar los sacrificios y las ofrendas.
b. "A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador“
i. El Anticristo traicionará a Israel después de tres años y medio
ii. Comienza la Gran Tribulación de Mt.24:15-21:
iii. Es la apertura del 7º sello de la visión de Apoc 8, con sus 7 trompetas y 7 copas de ira
c. "Hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”
La Gran Tribulación termina al final de la 70ª semana con la 2ª venida de Cristo a la tierra, para
destruir todo lo que el espíritu de Babilonia y el Anticristo han construido, y para establecer su reino
milenial Zac.14:1-4,9
EL ESCENARIO POLÍTICO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

1. EL 1er. PODER: EL IMPERIO ROMANO REVIVIDO Las referencias proféticas Dan 2:40-43; 7:23-25;
Apoc 13:1-3
a. ¿Quién será? Será el renacimiento del
i. Imperio Romano, pies de hierro y barro de Dan.2;
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ii. 4ª bestia de Dan 7;

iii. La continuación del espíritu de Babilonia, Medo-persas, Grecia y Roma Apoc 13:2
iv. Será el gobierno del Anticristo; una confederación de 10 naciones, unidas por conveniencia,
pero precariamente por sus grandes diferencias (hierro y barro).
b. Cumplimiento. A través de la historia, se han intentado la conformación de un imperio mundial,
como ejemplo:
i. Carlomagno quiso revivirlo en el 800 DC, Francia, Alemania, Italia, Holanda y Bélgica. El Papa
lo coronó como emperador.
ii. Napoleón quiso revivirlo. El Papa Pío VII cruzó los Alpes para coronarlo en la catedral de Notre
Dame, París
iii. Hitler quiso revivirlo. En una oportunidad declaró que "El 3er. Reich duraría 1000 años”
iv. La Unión Europea: Se forma en los años cincuenta por motivos económicos y avanzó hasta
convertirse en la Unión Europea el año 1992, unión económica, jurídica y política, compuesta
por 28 naciones, que no serán las naciones finales. Ya el Reino Unido decidió separarse. Ya
existe el Consejo Europeo y el Parlamento Europeo, con sus presidentes y moneda común
(EURO).
2. EL 2º PODER: EL REY DEL NORTE Referencias proféticas Dan.10:1; 14; 11:36; 40; 45; Eze 38:1-2;
14-16
a. Los aliados del rey del norte: Eze -38:5-6:
i. Persia, cambió de nombre a Irán;
ii. Cush: hijo mayor de Cam = países africanos de raza negra
iii. Fut: 3er hijo de Cam = Libia, Argelia, Marruecos, Túnez
iv. Gomer (hijo de Jafet) "Germani" en el Talmud = Alemania, Polonia, Checoeslovaquia, Hungría,
Rumanía, Yugoeslavia
v. Togarma, nieto de Jafet = Armenia y Turquía
b. Según Ez.38:14-15 y Dan.11:36-45, el rey del norte atacará a Israel cuando éste sea próspero y
viva confiado; avanzará inconteniblemente hasta Egipto pasando por Israel; pero noticias
alarmantes del oriente y del norte lo detendrán y retrocederá
3. EL 3er PODER: EL REY DEL SUR Dan.11:40-42. Por Dan 11:8 y 42, es Egipto. Y por Dan.11:40-44,
sabemos que contenderá contra el anticristo, pero el rey del norte irá contra él, y lo vencerá.
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4. EL 4º PODER: LOS REYES DEL ORIENTE Dan.11:44 Hoy, la nación capaz de levantar un ejército así
es China, la nación más grande de la tierra con 1,380'000,000.
a. “Reyes del Oriente": otras potencias orientales: Japón, Corea, India, Singapur, Birmania,
Malasia, etc.
b. En 1979: China completó la Carretera Karakoram desde Singkiang, China, pasando por Pakistán,
Afganistán, Irán, llegando a Irak (por donde corre el río Éufrates)
EL MENSAJE DE ESTE ESCENARIO POLITICO

1. Profecías de hace 2,500 años se están cumpliendo
a. Un imperio romano revivido, con poder económico y político en el mundo, con su espíritu babilónico
humanista.
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b. Países de la ex-órbita soviética, ahora convulsionados, pero que por años tuvieron deseos de poder
mundial
c. Países del oriente: ambición de poder mundial
d. Países árabes antes pobres, pero ahora poderosos por el petróleo y con el odio ancestral contra
Israel
e. Y todo porque eventos modernos están haciendo posible ese cumplimiento: la crisis económica y el
odio contra el mundo occidental; la proliferación de armas de todo tipo; la inestabilidad económica,
política y social; la influencia del internet.
2. El mensaje de Eze 38:3; 39:1 “He aquí yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y
Tubal” No dice de la actitud de Gog hacia Dios; pero sí la hostilidad de Dios hacia Gog (Rusia)
a. Es el resultado de la hostilidad rebelde y prolongada contra Dios, no solo por su doctrina comunista,
sino por su ateísmo agresivo: Ha sido la actitud constante de Rusia contra Dios. Después de los
nazis, la nación más antisemita ha sido la ex Unión Soviética, donde a los 3'000,000 de judíos que
vivían allí se les señalaba y hostilizaba, sin importar dónde nacieron.
b. Es la hostilidad del Imperio Romano revivido, extendida: Es la actitud de la mayoría de los países
europeos: Alemania, años de ateísmo y materialismo: generaciones sin escuchar la palabra Dios.
España, Francia, Italia, habiendo sido católicos, hoy son secularistas, materialistas. Es la hostilidad
al Cristianismo de los países musulmanes Los reyes del oriente son ateos o paganos. EUA, que
nació bajo el lema: "In God we trust“, desde hace años la lectura de la Biblia y oraciones en las
escuelas fueron declaradas inconstitucionales en muchos Estados.
3. HUMANISMO SECULAR EN EL MUNDO. Consiste en el uso de la razón, la evidencia y el método
científico, en lugar de la fe, en la búsqueda de soluciones para los problemas humanos; y una
preocupación por la satisfacción, el desarrollo y la creatividad tanto para el individuo como para la
humanidad en general
El escenario religioso de los últimos tiempos

EL SISTEMA RELIGIOSO DE LOS ULTIMOS TIEMPOS Apoc 17
a. “La gran ramera”
i. Apoc 17:1 A la luz de Eze 16 y todo el A.T., será la unión de todas las religiones falsas, una
mezcla de idolatría y ocultismo; de rebeldía humanista;
ii. Apoc 17:1; 15: “la que está sentada sobre muchas aguas" revela que será un sistema muy
extendido;
iii. Apoc 17:3; 9-10: "sentada sobre una bestia con 7 cabezas y 10 cuernos", sugiere que será un
sistema apoyado por la confederación de 10 naciones que vimos.
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b. "Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra” Apoc 17:5
identifica esa mujer con Babilonia, que es el origen de todas las formas de idolatría y ocultismo
i. En Gen 10:8-10 se menciona a Nimrod, que significa "rebelde“, como rey de Babel; y Gen11
relata el intento de construir una torre “cuya cúspide llegue al cielo”. El Targum de Jerusalén
dice acerca de él: "El fue poderoso como cazador y en maldad delante de Dios, porque fue
cazador de hijos de hombres, y les decía: ¡Apártense del juicio de Dios, y únanse al juicio de
Nimrod!“
ii. Babel = origen de la astrología (creencia de que el zodíaco, las estrellas y los planetas controlan
el destino humano), del curanderismo, hechicería, espiritismo, clarividencia, magias y conjuros
c. La bestia que lleva a la mujer ramera Apoc 17:7-13 Este sistema religioso (la gran ramera) será
aliado del poder político (la 1ª bestia) e instrumento del anticristo.
i. “5 de ellos han caído” = Asiria, Egipto, Babilonia, Medo-Persia, Grecia.
ii. “Uno es“ = la Roma histórica del tiempo de Juan
iii. “El otro aún no ha venido“ = la Roma revivida, la alianza de 10 naciones
iv. “Es también el octavo; y es de entre los siete” = dictadura del Anticristo
d. El sistema religioso babilónico está presente
i. Culto a la madre y al niño A la muerte de Nimrod, su esposa Semíramis tuvo un hijo ilegítimo.
Dijo que había sido concebido sobrenaturalmente, y que era Nimrod renacido como el dios
Tammuz, por lo que ella era divina. Así nace el culto a Semíramis con el niño en brazos.
Dispersados por la confusión de lenguas, llevaron el culto a todas las naciones tomando
distintos nombres; pero siempre la madre con el hijo en brazos.
ii. Los obeliscos como símbolos religiosos paganos, el obelisco se originó en la religión
babilónica, y es símbolo del rayo solar, y un símbolo sexual dedicado al culto al dios-sol, muy
usado en Egipto.
(1) El emperador Calígula (37-41 DC) ordenó trasladar a Roma un extraordinario obelisco
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egipcio construido originalmente en Heliópolis, y ordenó colocarlo en el circo (que sería

años después el circo de Nerón) en honor del dios-sol.
(2) El año 1586 el Papa Sixto V ordena moverlo de su ubicación al eje central de la Plaza de la
iglesia de San Pedro, bajo pena de muerte si se rompía.
iii. Otros elementos religiosos paganos
(1) El título “sumo pontífice” sumo sacerdote de las religiones de misterio desde Nimrod hasta
Julio César (63 AC)
(2) El nombre “Papa” usado en el mitraísmo, religión de los misterios babilónicos, que llegó a
Roma vía Persia
(3) La mitra era usada por el sacerdote del dios-pez Dagón; usado ahora por el Papa, así como
el anillo del pescador.
e. Resurgimiento de las religiones de misterio. En pleno siglo XXI, de ciencia, tecnología,
computadoras y viajes al espacio, están resurgiendo la astrología, el espiritismo, el curanderismo, la
brujería, religiones orientales, el esoterismo, la masonería, etc.
i. Se califica como religión de misterio a aquella que intenta transmitir el conocimiento a través
de la experiencia, presenta ciertos misterios que no se plantea explicitar, toda vez que los
detalles doctrinales han de conocerse a través de la experiencia iniciática ritual y no mediante la
palabra o la razón. Las razones para escoger esta vía pueden ser variados. Desde la defensa
de la comunidad ante represalias de colectivos, protección de intereses personales, la vivencia
de pertenecer a una sociedad exclusiva, o la imposibilidad de explicar racionalmente esos datos
relacionados con la religiónxii
f. El movimiento neo-científico de la Nueva Era Es una mezcla de ciencia moderna y paganismo
antiguo; es la religión babilónica con ropaje moderno, que adopta formas como cultos pseudo-
cristianos, religiones como la teosofía, el Hare Krishna, el Rosicrucianismo, etc. Apela a la
naturaleza religiosa del hombre como a su orgullo intelectual y su meta es ser la única religión del
mundo
i. El término Nueva era utilizado durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI— se
refiere a la Era de Acuario y nace de la creencia astrológica de que cuando el Sol «pasa» de un
signo del zodiaco al siguiente (desde el punto de vista de un observador en la Tierra), se
producirían cambios en la humanidadxiii
ii. Las ideas y objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el
espiritismo, las terapias alternativas, la psicología trans-personal, la ecología profunda, la
astrología, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y comercializa, proclamando el inicio de
una nueva época para la humanidad. Pero, en el fondo, es otro intento del hombre de salvarse a
sí mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyéndose poderes que no posee
g. El materialismo ateo siempre desafiante
2. LA IGLESIA DE CRISTO ANTE ESTE SISTEMA SATANICO
a. La Iglesia es el Misterio oculto pero que fue revelado por medio de los apóstoles Efe 3:1-6, y este
misterio (Que significa que no puede ser conocido por medios naturales, sino únicamente por medio
de la revelación divina) es la Iglesia, compuesta por judíos y gentiles, coparticipes de la herencia
divina en Cristo Jesús.
b. La historia de la iglesia nos demuestra esta realidad, conforme fue pasando los tiempos la iglesia
comenzó:
i. Ser una iglesia judía, que participaba de la cultura y costumbres religiosas del pueblo judío.
ii. El ingreso de los gentiles a la iglesia del Señor.
iii. El incremento de gentiles en la iglesia.
iv. La iglesia mayoritariamente gentil.
c. El peligro: 1Tim 4:1-2
i. Desde su inicio la historia de la iglesia, ha sufrido multitud de ataques desde diferentes
perspectivas e intensidades, todos estos ataques buscaban dañar, disminuir, retrasar la marcha
de la iglesia.
ii. Desde la perspectiva profética, se menciona las diversas maneras en que la iglesia, en un lugar
específico o la misma en general serían atacadas. Los ataque serian desde dentro de la misma
congregación, con la introducción de falsos hermanos, pastores, profetas y apóstoles a lo que
se suma la falsa doctrina en sus múltiples formas. El segundo nivel de ataque es desde fuera,
por medio de la persecución y la introducción de prácticas, costumbres y maneras mundanas en
la iglesia.
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d. La exhortación: 2 Ped 3:10-11. La razón de los diversos ataques determina que la iglesia del Señor
este alerta contra todas y variadas maneras en que el Adversario ataca a la vida de cada creyente,
lo que ama y lo que tiene, como a las congregaciones locales.
e. Las siete iglesias de Apoc 2 y 3 nos muestran la realidad de la iglesia en el tiempo de Juan, a través
de los tiempos y la del final de los tiempos previos a la Venida del Señor.
i. Las siete iglesias son iglesias que existían en el tiempo en que Juan. Aunque se trata de
iglesias de ese tiempo, hay un significado espiritual para las iglesias de la actualidad. El primer
objetivo de las cartas, era comunicarse con las iglesias, y suplir sus necesidades. El segundo
propósito es revelar siete diferentes tipos de iglesias a través de la historia e instruirlos en la
verdad de Dios porque describe situaciones que pueden encontrarse en la Iglesia en cualquier
tiempo de la historia:
ii. Éfeso Apoc 2:1-7 la iglesia que había dejado su primer amor (2:4).
iii. Esmirna Apoc 2:8-11 la iglesia que sufriría persecución (2:10).
iv. Pérgamo Apoc 2:12-17 la iglesia que necesitaba arrepentirse (2:16).
v. Tiatira Apoc 2:18-29 la iglesia que tenía una falsa profetisa (2:20)
vi. Sardis Apoc 3:1-6 la iglesia que se había quedado dormida (3:2).
vii. Filadelfia Apoc 3:7-13 la iglesia que había perseverado pacientemente (3:10).
viii. Laodicea Apoc 3:14-22 la iglesia con una fe tibia (3:16).
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

1. La Segunda Venida del señor Jesús es llamada la “Esperanza bienaventurada” Tit 2:13
2. La importancia de la doctrina. Uno de cada 25 versículos del NT habla de la esta Venida, mientras
que en el Antiguo AT hay 8 versículos menciones de la Segunda Venida por cada versículo
concerniente a su Primera Venida. Hay 216 capítulos y más de 300 referencias del regreso de
Jesús en el NT. En las epístolas de Pablo hay más de cincuenta (50) referencia. Sólo 4 de los 27
libros del Nuevo Testamento no menciona el regreso de Cristo En la primera mención del redentor
Gen 3:15, la segunda venida es mencionada antes que la primera. “ésta te herirá en la cabeza,"
[ocurrirá en su segunda venida], "y tú le herirás en el calcañal" que ocurrió en primera venida, en
la cruz.
a. Testimonio del Señor. Jn 14:3; Mat 24, 25; Mar 13; Luc 21. De allí el énfasis vigilar y estar
atentos.
b. Testimonio de los Ángeles. Hech 1:11.
c. Testimonio de Pedro. Hech 3:20; 1 Ped 5:4; 2 Ped 1:16.
d. Testimonio de Pablo. 1 Cor. 1:4-7; Rom 11:26; 1 Cor 15:23; 2 Cor 5; Fil 3:20; Col 3:4; 1
Tes; 2 Tes 1:7, 10; 1 Tim 6:14; 2 Tim 4:8; Tit 2:11-14; Heb 9:28.
e. Testimonio de Santiago. Hech 15:16; Sant 5:7.
f. Testimonio de Juan. 1 Jn 3:2; 2:28, y el Apocalipsis.
g. Testimonio de Judas. Jud 14.
EL SIGNIFICADO DE SU SEGUNDA VENIDA.

1. Lo que no es.
a. No es la muerte. La muerte es la partida de un santo, no la venida del Señor. El Señor
vendrá, pero la muerte puede que nunca llegue para el creyente.
b. No es la caída de Jerusalén. Luc 21:20-24; 1 Tes 4:13-18 no ocurrieron cuando cayó
Jerusalén. La segunda venida de Cristo está vinculada al recogimiento de Israel, no a su
dispersión.
c. No es la venida del Espíritu Santo. Cristo dijo que enviaría a otro Jn 14:16. 1 Tes 4: 13-
18 no ocurrió cuando vino el Espíritu Santo. Y todas las epístolas que hablan de la
Segunda Venida fueron escritas después de Pentecostés.
d. No es la conversión de un pecador. Si fuera así, tendría que venir millones de veces
e. No es la difusión del cristianismo. El Señor Jesús, en persona, regresará.
f. No es el fin del mundo. Cuando Cristo venga, el mundo no será destruido, porque el
reinará por mil años después de que aparezca.
2. Lo que es.
a. Será una venida personal. Jn 14: “vendré otra vez.” No debemos esperar un espíritu,
sino el Señor corporalmente. 1 Tes 4:16, 17: “el Señor mismo.” Hech 1:11 “este mismo
Jesús”.
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b. Será una venida visible y corporal Mat. 24:27; Zac 12:10; Apoc 1:7.
3. Palabras griegas usadas.
a. Parousía. Significa su presencia personal. Se usa esta palabra no solo para hablar de la
venida del Señor, sino de la venida de otros hombres 1 Cor 16:17; 2 Cor 7:6,7; Fil 1:26. En
lo que concierne a la venida del Señor, será en un instante, cuando cese su ausencia y
comience su presencia Mat 24:3, 27; 1 Cor 15:23; 1 Tes 2:9; Sant. 5:8.
b. Epifanía. Significa “aparición.” Es usada para ambos eventos 2 Tim 1:10; 2 Tes 2:8; 1 Tim
6:14; 2 Tim 4:1,8; Tit 2:13.
c. Apokalipsis. Significa “correr un velo o telón para revelar.” Enfatiza la visibilidad del
retorno del Señor 2 Tes 1:7; 1 Ped 1:7, 13; 4:13.
4. Es una venida en 2 fases.
a. Cuando Cristo venga por sus santos en el aire. 2 Tes. 2:1. La promesa del retorno de
Cristo de Hech 1:9-20 fue dada antes de que el arrebatamiento fuera revelado.
i. El momento de su regreso, “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aún los ángeles
de los cielos, sino sólo mi Padre” Mat 24:36. Algunos sostienen que Jesús y sus
discípulos esperaban que su regreso fuera dentro de la primera generación. Pero
en la parábola de los talentos Jesús dijo, “Después de mucho tiempo vino el Señor
de aquellos siervos” Mat 25:19. Ya que la parábola era acerca de la venida del
reino, el término “mucho tiempo” parece insinuar una considerable demora en la
venida. Pedro aclara el concepto 2 Ped 3:3-9
ii. La iglesia en Tesalónica se turbó por la creencia de que ya había comenzado la
gran tribulación, Pablo les exhortó a no moverse tan fácilmente en su modo de
pensar: 2 Tes 2:1–3. Jesús advirtió, “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha
de venir vuestro Señor” Mat 24:42. Aunque hay indicaciones de que el regreso del
Señor no ocurrirá hasta después de un período de evangelización, la iglesia debe
estar lista para una aparición en cualquier momento del Novio Celestial Mat 24:44,
48, 50; 25:13; Mar 13:35–37; Tit 2:12, 13; Jn 3:3.
iii. Pedro, exhortó a buscar. “… La venida del día de Dios.” 2 Ped 3:11-12. Pedro
añade el pensamiento de que podemos apresurar el día de la venida. Ciertamente
la iglesia no debe sentarse a esperar pasivamente un día determinado en que
terminará esta dispensación. La iglesia está trabajando juntamente con el Señor
para lograr su obra, la cual debe ser hecha antes de su regreso en gloria
b. Cuando Cristo venga con sus santos a la tierra. Jud 14, que es el evento posterior, al
final de la Tribulación.
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5. Estas dos fases son distintas.

a. Diferentes en carácter. “Por los suyos” es un acto de fe; “Con los suyos” es un acto de
juicio público.
b. Diferentes en manera. Una en secreto, la otra es una manifestación pública.
c. Diferentes en lugar. “Por los suyos”, en el aire 1 Tes 4:17; “Con los suyos”, a la tierra Zac
14:14.
d. Diferentes en tiempo. “Por los suyos” será antes de la tribulación; “Con los suyos” ocurrirá
después de la tributación. No hay Escrituras para dar señales para anunciar su venida por
sus santos, pero se anuncian señales para antes de su venida con sus santos 2 Tes 2:1-3;
Isa 13: 6-9.
e. Diferentes en Dispensaciones. Viniendo “por sus santos” será terminando la
dispensación de la gracia; viniendo “con su santos” ocurrirá al principio de la dispensación
del milenio.
f. Diferentes en
propósito. Viniendo
“por sus santos” cumplirá su
promesa de regresar para llevar
los suyos Jn 14:3; viniendo
“con sus santos” como guerrero
en caballo blanco,
destruirá a sus enemigos Jud 14.
g. Diferentes en
relación . “Por sus santos” será
la adopción final de los
hijos de Dios; “con sus santos”
será el tiempo para que los
hijos de Dios sean manifestados
al mundo. Rom 8:19,23.
6. La esperanza de la segunda venida provee la motivación para una vida cristiana práctica:
a. Para amor fraternal 1 Tes. 3:12, 13
b. Para santidad Rom 13:12–14; I Tes 3:13; 5:23; 1 Jn 3:3; Tit 2:11–13.
c. Para congregarse con fidelidad para la adoración Heb. 10:25
d. Para fidelidad en el servicio cristiano 1 Tim 4:13–16; 2 Tim 4:1, 2; 1 Ped 5:2–4.
e. Para una continua pasión por las almas 1 Tes 1:9, 10; 2:11, 12, 19, 20
f. Para consolación en tiempo de aflicción 1 Tes 4:14–18.
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Los acontecimientos del rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo son diferentes xiv
El Rapto de la Iglesia La Segunda Venida de Cristo

“Nuestra Reunión con El” 2 Tes 2:1b “La Venida de Nuestro Señor Jesucristo” 2 Tes 2ª
Cristo regresa en el aire 1 Tes 4:16-17 Cristo regrese a la tierra Zac 14:4,5
Los cristianos serán tomados a la casa del Los santos entrarán en Su Reino Dan 12:2; Mat 25:33-34;
Padre. Jn 14:3 Apoc 20:4.
Cristo viene con sus santos Mat 24:31; Zac 4:14; 1 Tes 3:13;
Cristo viene por sus santos 1 Tes 4:16-17
Jud 14
Se refiere a la iglesia "En Cristo" 1 Tes
Referido a Israel y las naciones Zac 12:2-9.
4:14,16.
Cambia los cuerpos de los creyentes 1 Cor
Cambia los corazones de los Judíos Zac 12:10.
15:51-53.
Ningún signo precede Con signos preceden Mat 24:27-33
Es una bendición 1 Tes 4: 18 Trae juicio 2 Tes 2:8-12; 19:15
Es un misterio 1 Cor 15:51 No es un misterio Zac 14
Tiene lugar en un abrir y cerrar de ojos 1 Cor
Visible en todo el mundo Mat 24:27; Apoc 1:7
15:52
Implica la iglesia 1 Tes 4:13-18 Implica Israel Mat 24:1-25:46
Para creyentes solamente 1 Tes 4:14-17; 1 Cor Afectará a toda la humanidad Mat 24:30; Apoc 1:7; Rom
15:51-52 14:11; Apoc 6:11-17
No habrá juicio en la tierra más si un gran Cristo juzgará los habitantes de la tierra Sal 2:9; 2 Tes 1:8;
engaño. 2 Tes 2:9-12 Apoc 19:5-6
Un sistema de citas se da para la segunda venida (1260 días,
No hay fecha para el Rapto 42 meses, tres años y medio Dan 7:25, 12:07; 11,12, 9:27,
Apoc 11:2; 12:14; 13:5
"Hijo del hombre" nunca se utiliza para el Se usa "Hijo del Hombre" para la venida de Cristo Mat 16:28;
Rapto 24:27,30,39; 26:64, Mar 13:26, Luc 21:27
En el Rapto los santos son transformados No se da una transformación de la Segunda Venida
En los santos irán al cielo En la Segunda Venida no
Tiempo de gran gozo Tit 2:13 Tiempo de gran lamento Mat 24:30; Zac 12:9-11
No se menciona a Satanás Satanás es atado mil años Apoc 20:2-3
Iglesia ante el Tribunal de Cristo Rom 14:10-
No hay tribunal alguno
13; 1 Cor 3:9-15; 2 Cor 5:10
Las Bodas del Cordero Apoc 19:7-9 La Esposa desciende con el Señor Apoc 21:2; 5:8-10
Se revela en el Nuevo Testamento Efe 3 Se revela en el Antiguo como el Nuevo Testamento
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LOS EVENTOS DE LA 2° VENIDA EN RELACIÓN A LA IGLESIA DEL SEÑOR.

1. Como no se sabe el momento en que el señor vendrá por Su Iglesia, y no existen señales específicas
que muestren su venida, la Palabra de Dios nos muestra el panorama mundial previa al arrebatamiento:
a. El retorno de Israel a su tierra Det 28:64; 30:3; Isa 11:11–16; 2:2–5; Eze 36:8, 24; 37:11; 38:8. Son
pasajes que muestran que después de una dispersión, Dios los hará volver de todas las naciones
donde fueran esparcidos Luc 21:24. Esta señal preparatoria se cumplió con cabalidad en 14 de
mayo de 1948.
b. Los tiempos peligrosos. 2 Tim 3:1-7, aunque siempre han existido estos tipos de personas, en el
tiempo previo a la Venida del Señor por Su Iglesia se incrementará.
c. Levantamiento de potencias políticas, económicas, sociales poderosas como lo es Rusia y la
China, que están marcados de una manera especial en la palabra profética Eze 38:1-3; Apoc 16:12.
d. Progreso de la ciencia a nivel mundial Dan 12:4.
e. La situación espiritual de la iglesia, por un lado, una iglesia que pierde su motivación principal y
otra que vive para el Señor cada día de su vida. Esto se encuentra en las cartas a las siete iglesia
del Apoc 2 y 3; Mar 13:22; Mat 24:23-24
2. El arrebatamiento es presentado con claridad en 1 Tes 4:13-18. Esta caracterizado en la Biblia como
una venida de traslación 1 Cor 15:51-52; 1 Tes 4:15-18 en la que Cristo viene a por su Iglesia.
a. “Arrebatados para recibir al Señor” se puede traducir así: “para una reunión con el Señor”.
“Reunión” era usado como término técnico para hablar de cuando la gente de una ciudad iba a
reunirse con los reyes o los generales a cierta distancia de la ciudad, para escoltarlos en su entrada
a ella. Es un uso paralelo al de parusía, “presencia”, “venida” del Señor 1 Tes 4:15, vocablo que se
refiere al regreso de Cristo, y es usado sobre todo para hablar del Arrebatamiento
b. La iglesia será arrebatada para librarse de la ira de Dios a derramarse 1 Tes 1:10; 5:9.
c. Se dice a la iglesia que espere al Señor, nunca se dice que esperen la tribulación o la ira de Dios o
la aparición del anticristo
3. Jesús enseñó que Él regresaría Él advirtió a sus discípulos que necesitaban estar preparados para esto
Mat 24:42-51; 25:1-13; Mar 13:37; Luc 12:37
4. Los ángeles: En el momento de la ascensión de Cristo, dos ángeles vinieron a los discípulos que
estaban reunidos para repetir la promesa de que Él regresaría. Ellos declararon que Él vendría de la
misma manera que se había ido Hech 1:11. Esto significa que su segunda venida será literal, física, y
visible
5. Las epístolas enseñan que Jesús regresará
a. Estas se refieren frecuentemente a la segunda venida, y a través de los pasajes de las Escrituras
que tratan de este tema recurre la idea de la inminencia.
b. Aunque habrá un período de tiempo entre la primera y la segunda venida Luc 19:11, todas las
enseñanzas acerca del regreso del Señor enfatizan que acontecerá repentinamente y sin previo
aviso; que los creyentes deben estar siempre en un estado de preparación continua Fil 4:5; Heb
10:37; Sant 5:8,9; Apoc 22:10.
c. Los creyentes en los primeros días de la Iglesia vivían en un estado de expectación 1 Cor 1:7; 1 Tes
1:9,10. Cuando Pablo usa la forma “nosotros” en 1 Cor 15:51; 1 Tes 4:17 muestra que él tenía la
esperanza de que estaría vivo cuando Jesús regresara
6. Al tratar el tema del arrebatamiento de la iglesia, reconocemos el hecho de que la palabra
“arrebatamiento” no es una palabra escritural, pero es un hecho escritural.
a. El ejemplo de Enoc Gen 5:24
b. El ejemplo de Elías 2 Rey 2:11
7. El Arrebatamiento de la iglesia fue profetizado por el Señor Jesús en su último discurso que dio a sus
discípulos Jn 14:1-3
8. Características del arrebatamiento:
a. Cumplimiento de la promesa de Jesús Apoc 3:10.
b. Es inminente, puede ocurrir en cualquier momento.
c. La iglesia no pasara la Tribulación que viene sobre el mundo entero 1 Tes 1:10; 5:9, porque como
hijos de Dios no estamos bajo la ira de Dios por causa de la incredulidad del mundo.
9. Secuencias del evento:
a. El Señor mismo, descenderá del cielo; el Mesías vendrá del Cielo de los Cielos y descenderá al
cielo atmosférico
b. La resurrección de los muertos en Cristo. 1 Tes 4:16
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i. Con aclamación. La palabra Griega usada, es la de un comandante militar que viene del
comando central, como una orden del comandante en jefe. Un día el Comandante en jefe
vendrá y dará una orden, un mandato para que la resurrección de los creyentes tome lugar.
ii. Con voz de arcángel. Los ángeles son usados para que los planes de Dios se desarrollen. El
Arcángel repetirá la orden del comandante en jefe. Jesús dará la voz de mando para que
comience el Rapto, y la tarea de Miguel será repetir el mandato para poner todo en marcha
iii. Los muertos en Cristo resucitarán primero. Así, la resurrección de los santos que han muerto
está limitada a los santos de la Iglesia. Los santos del Antiguo Testamento serán resucitados en
un tiempo después, de acuerdo al programa profético de Dios
c. La transformación de los vivos en Cristo. 1 Cor 15:51-53.
d. Ser "raptados, arrebatados" juntos 1 Tes 4:17, con ellos en las nubes, donde los creyentes vivos
y resucitados por el Mesías nos reuniremos 1 Tes 4:17
e. Para encontrase con el Mesías en el aire 1 Tes 4:17; 2 Tes. 2:1, 2
f. Y así estaremos siempre con el Mesías 1 Tes 4:17
g. El Juicio ante el Tribunal de Cristo
10. ¿Quiénes se van? Una de las grandes dudas en muchas congregaciones es ¿Quiénes se van en el
arrebatamiento?
a. Algunos creyentes consideran que el arrebatamiento será disfrutado para aquellos que estén
preparados, quedándose una parte de la iglesia. La dificultad de esta posición es que no se puede
definir porque causas un creyente no es arrebatado. Sin embargo en mayor problema de esta
posición es que se considera que los creyentes serán arrebatados como recompensa por un estilo
de vida, lo que la salvación ya no sería por gracia sino por las obras meritorias.
b. Como la salvación es por gracia, serán arrebatados todos los que son hijos de Dios, independiente
de su conducta. No significa la aprobación de la mala conducta, sino que el creyente que no vive de
acuerdo a su naturaleza, perderá las recompensas reservadas para quienes vivan vidas que
agradan a Dios,
11. Debemos anhelar fervientemente el regreso de Cristo La respuesta de Juan es la característica de
todo hijo de Dios Apoc 22:20. El cristianismo entrena a “Rechazar la impiedad y las pasiones mundanas.
Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio, mientras aguardamos la
bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” Tit 2:12-13.
“Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo” Fil
3:20. El término ¡Maranata! quiere decir: «Señor nuestro, ven» 1 Cor 16:22.
12. Sucesos posteriores al arrebatamiento.
a. Juicio del Tribunal de Cristo.
i. Ningún cristiano tendrá condenación por sus pecados; porque sus pecados han sido juzgados
en Cristo en la cruz Jn 5:24.
ii. La Palabra de Dios declara que cada hijo de Dios dará cuentas a Dios por sus obras. 2 Cor
5:10, tiene que ver el cómo sobreedifica la vida cristiana sobre el fundamento establecido en
Cristo 1 Cor 3:9-15
iii. Será juzgados por el carácter, que es el resultado de permitir que el Espíritu Santo actué en
nuestras vidas Gal 5:22-23
iv. El propósito de este Tribunal es para recibir recompensas por las obras que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo Apoc 22:12. Las recompensas:
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b. Las Bodas del Cordero. Algunos consideran que se dará antes del Milenio, otros consideran que
será después del Milenio.
i. Apoc 19.7–9xv.
(1) El uso del simbolismo del matrimonio para ilustrar la relación entre Dios y humanidad. A
Israel se la presenta en el AT como esposa de Dios Isa 50.1; Jer 2.32; Ose 2.19–20. Estas
imágenes se repiten en el NT.
(2) El simbolismo del matrimonio está presente en los Evangelios. Por ejemplo: del esposo y
los que están de bodas Mat 9.15; 25.1; Mar 2.19; Jn 3.29, la fiesta de bodas y los que
estaban vestidos de boda Mat 22.2, 11–12; Luc 12.35–36.
(3) Pablo se refirió a la iglesia como la esposa de Cristo. 2 Cor 11.2; Rom 7.4; Efe 5:25-32
ii. Participantes:
(1) El novio, el Señor Jesucristo Mat 24:1-13.
(2) La Novia, la Iglesia Efe 5:22-24; 2 Cor 11:2
c. La Cena de las Bodas del Cordero Apoc 19:9-10; Luc 35:37. La cena, o banquete, se usa como
figura de comunión y regocijo. En el AT se usaron estas imágenes para profetizar la universalidad de
las bendiciones del cristianismo Isa 25.6–8. Jesús usó una terminología parecida en Luc 13.29.
i. Existe cierta confusión acerca de la identidad de los «llamados a la cena de las bodas»; sin
embargo, el contexto estipula que éstos son los que han respondido favorablemente a la
invitación del Señor.
La gran tribulación
LA ÚLTIMA SEMANA DE DANIEL DAN 9:27.
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1. La historia de Israel y de la humanidad descrita por Daniel termina en la semana setenta, donde todo
llega a su fin. Esta semana de años es donde se desarrollan los eventos de la llamada Gran Tribulación.
2. Es casi unánime la opinión de los comentaristas respecto a la realidad de este tiempo, las discrepancias
surgen sobre quiénes son los que pasaran y sufrirán los eventos descritos para este tiempo.
3. En armonía con la revelación integral de la Palabra de Dios, consideramos que la Iglesia, como Cuerpo
de Cristo no pasara la Gran Tribulación, tal como es descripta en la Palabra. Estos no excluye que la
iglesia no sufra tribulación a través de los tiempos.
a. La Gran Tribulación y la ira de Dios está reservado para Israel que ha rechazado al Mesías. La
Gran Tribulación será “tiempo de angustia para Jacob” Jer 30:7.
b. La palabra “iglesia” no se encuentra en Apoc 4-19. 3. Y Apoc. 4:1, “Sube acá”, se entiende
como el llamado divino al apóstol Juan que representa a la iglesia del Señor.
c. Apoc. 3:10 afirma: “Yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el
mundo entero”.
d. La Biblia enseña que Cristo puede volver en cualquier momento, sin ninguna señal. Por esta
razón, el siguiente evento profético será el arrebatamiento de la iglesia, sin previo aviso.
e. En el arrebatamiento de la iglesia, los inconversos no van a ver a Cristo ni van a escuchar
nada.
4. La palabra "tribulación" aparece 43 veces y tiene el sentido de sufrimiento, opresión y persecución. Se
utiliza en muchos contextos diferentes para describir diferentes tipos de agonía. La frase "gran
tribulación" aparece sólo cuatro veces en la Escritura.
a. Mateo 24:21 habla de los sufrimientos que sucedieron durante destrucción de Jerusalén en el
70 DC La profecía se cumplió en esa generación Mat 24:34
b. Hech 7:11 describe la gran hambruna de la época de Jacob Gen Cap. 41-46
c. La gran tribulación Apoc 2:2 castigo sobre los de Tiatira que toleraban la inmoralidad de Jezabel
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d. Apoc 7:14 es la visión consoladora, revelada a Juan para describir a los que salen de la gran
Tribulación
5. Propósitos de la Gran Tribulación:
a. Preparar la nación de Israel para recibir al Mesías hacer volver su corazón a Dios
b. Derramar juicio sobre hombres y naciones incrédulas Isa 26:21; Jer 25:32 -33
6. Esquema de los eventos desde la Gran Tribulación hasta el final:
a. Comienza semana
i. Levantamiento del Anticristo Dan 9:27; Apoc 13:1-11
ii. Formación de un falso sistema religioso bajo la dirección del falso profeta Apoc 13:11
iii. Tratado de paz con Israel
iv. Derramamiento de los juicios detalladas en Apoc Cap. 6; 8-11; 16
v. Marca de la Bestia establecida
b. Mitad de la semana se viola el pacto
i. Comienzan ataques contra Israel
ii. Juicios de Dios sobre la Tierra
c. Batalla del Armagedón
i. Retorno de Cristo a la tierra para poner fin a la batalla y establecer reino
ii. Anticristo al lago de fuego
d. Juicio de naciones Satanás es atado comienzo del milenio
e. Final del milenio Satanás es suelto revuelta final Tierra es destruida con fuego Satanás es
lanzado al lago de fuego
f. Resurrección de los perdidos Juicio Final
g. Cielo nuevo y tierra nueva Reino eterno
LA TRIBULACIÓN.
1. Hay 3 tribulaciones en las Escrituras, distinguibles una de otra, la Palabra de Dios afirma que la Iglesia
sufre tribulaciones e Israel pasará por la tribulación.
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a. Las tribulaciones de la iglesia. 1 Tes. 3:4; 2 Tim. 3:12; Col. 1:24. La palabra “aflicciones”,
significa tribulaciones. Misma palabra que se usa para tribulación y gran tribulación Apoc 1:9.
b. La tribulación de Israel. Jer 30:7. Los últimos tiempos estarán marcados por un periodo de 7
años, conocido como la 70ª semana de Daniel, que tiene que ver directamente con el pueblo
de Israel, sin que ello se excluya a otras naciones del mundo Dan. 9:24-27.
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c. La gran tribulación. Toda la tribulación es el "tiempo de angustia para Jacob", y se

intensificará en los últimos 3 años y medio. Esa mitad se quiebra, de modo unilateral, el pacto
por parte del anticristo, y por la manifestación del anticristo como la mentira Dan. 9:27; Mat.
24:15, 16, 21. En la mitad de la tribulación el anticristo pondrá fin a los sacrificios en el templo,
y se presentará en el lugar santo, que se describe como la abominación desoladora 2 Tes 2:4.
En este tiempo, el anticristo demandará ser adorado como Dios, y nadie podrá comprar ni
vender si no tiene la marca del anticristo Apoc 13:17.
d. Surge la pregunta, ¿Habrá salvación en la Tribulación? Apoc 7 señala que judíos y gentiles
serán salvos en los días de la gran tribulación.
El Anticristo
1. La primera promesa de Dios para la salvación de la humanidad por medio de la persona y obra del
Hijo de Dios encarnado, contiene a su vez, la señal profética del Anticristo: “Y pondré enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.” Gen. 3:15, proféticamente declara al anticristo como la simiente de la serpiente. La
simiente de la serpiente, el anticristo, se menciona por primera vez en el Génesis, y se describe
plenamente en el Apocalipsis; y a través de toda la Biblia se va describiendo sus características y
maneras, de diversas maneras.
a. La raíz “anti” puede significar dos cosas: “en contra de...” y “en lugar de...” Es el que se opone a
Cristo, y por tanto a Dios. La palabra explica cómo alguien que imita a alguien Isa 14:12-15.
b. Se emplea para describir el espíritu de rebelión contra Dios, "el espíritu del Anticristo" 1 Jn 4:3,
se señala que son muchos 1 Jn 2:18, 22; 4:3; 2 Jn 7 y para señalar a una persona específica
futura llamado el hombre de iniquidad 2 Tes 2:3. Este se opone activamente a Jesucristo 2 Tes
2:4 y cuando él se manifieste tendrá el poder para realizar milagros 2 Tes 2:9.
2. El Hombre de Pecado es el resultado de “la apostasía” de la fe 2 Tes 2:3, se refiere a la
defección de la fe ordenada por Dios. La forma verbal del término es usado en 1 Tim 4:1; Comp. Heb
3:12. Y es calificado por un artículo definido. Por lo tanto, no es un “principio” espiritual que da frutos
de abandono de la fe.
3. Su persona. A través del tiempo se ha propuesto a muchos hombres como supuestos anticristos,
sin embargo, la persona del Anticristo será conocida al final de los tiempos y la Palabra describe sus
características, su obra y propósitos 2 Tes 2:1-12.
a. Será un hombre. “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la
bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.” Apoc 13:18.
b. Nacionalidad.
i. Geográficamente: Se ha discutido mucho sobre su nacionalidad, lo más probables es
que sea un judío “Del Dios de sus padres no hará caso” Dan 11:37. “Yo he venido
en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a
ése recibiréis.” Jn 5:43. La palabra “otro” parece indicar “otro Judío.”
ii. Espiritualmente: Gen 3:15 Así como Cristo es la imagen de Dios Heb 1:3, el Anticristo
será la manifestación del diablo Jn 14:30; 2 Tes 2:9
c. Será un personaje extraordinario. Será el hombre más destacado que este mundo haya visto
aparte del Señor Jesucristo.
i. Un genio intelectual. Dan. 8:23; Eze 28:3.
ii. Un gran orador, capaz de conquistar audiencias. “Pero vendrá sin aviso y tomará el
reino con halagos.” Dan. 11:21 Será una imitación de Jesús, de quien se dijo: “Jamás
hombre alguno ha hablado como este hombre.” Jn 7:46.
iii. Un político astuto y poderoso. El será el “cuerno pequeño” de Dan 7, y la “bestia” de
Apoc 13 y 19.
iv. Capacidad de manejar la economía mundial. Nadie podrá comprar ni vender sin su
marca. Apoc 13:17.
v. Un estratega militar. Apoc 6:2; 13:4.
vi. Demanda ser reconocido como dios. 2 Tes. 2:4.
4. Sus títulos. Estos definen características y acciones de este personaje:
a. Hombre de pecado. El más descriptivo de sus títulos. 2 Tes. 2:3.
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b. Hijo de perdición. 2 Tes. 2:3.

c. El inicuo. 2 Tes. 2:8. En abierto contraste con Jesús.
d. El mentiroso. 2 Tes. 2:11; considerar: Jn 8:44
e. El anticristo. 1 Jn 2:18.
f. El Desolador. Dan 9:27; Mat 25:15-16
g. EL Hombre despreciable. Dan 11:21
h. El rey de Babilonia religiosa. Apoc 17 y 18.
i. El cuerno pequeño. Daniel 7:8.
j. El rey altivo. Dan. 11:36.
k. El asirio. Isa 10:5; 10:12, 24.
l. La bestia. Apoc 13, 17 y 19.
5. Sus precursores, a través de los tiempos han aparecido diversos personajes que prefiguran al
anticristo. Lo importante es señalar que estos personales, solo muestran algunas características del
personaje del final de los tiempos.
a. Caín. El primer mentiroso y asesino. 1 Jn 3:12.
b. Nimrod. Su nombre significa “rebelde,” hombre poderoso que se levantó contra el Señor.”
c. Saúl. Rey de Israel pedido por el pueblo, pero se levantó contra David, el ungido del Señor.
d. Absalón. Su nombre significa “padre de paz”; pero se levantó contra su padre. Ostentaba ser
hombre de paz pero trató de robar el reino. Así será con el anticristo.
i. Su belleza, como la del Anticristo.
ii. Trato de ganar el reino por estrategias malignas, como la del Anticristo
iii. Edifico una estatua, como la del Anticristo
iv. Tuvo un final trágico, como la del Anticristo
e. Nabucodonosor. Fue el primer rey de imperio mundial, y llegó a ser un anticipo del rey de los
últimos días.
f. Antioco Epifanes. Fue un personaje funesto en la historia judía pues intentó helenizar de
manera violenta y radical a Jerusalén. En el 169 AC tomó la Ciudad Santa y saqueó el templo;
en el 167 AC, prohibió las prácticas religiosas judías y levantó un altar a Zeus en el recinto del
Templo instaurando así "la abominación de la desolación"
g. Napoleón quiso conquistar el mundo.
h. Hitler, quien en su locura racista, ordeno matar a millones de judíos y a la vez, establecer un
imperio de carácter mundial. A ellos por sus características se pueden considerar como
precursores del Anticristo, porque dejaron un reflejo de lo el Anticristo será
6. El impulsor de toda su obra. Satanás entregará toda su autoridad a este personaje para que
actué en su representación y con el poder demoniaco
a. Apoc 13: 4 Y adoraron al dragón, porque había dado autoridad a la bestia; y adoraron a la
bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién puede luchar contra ella?
b. Será motivada por Satanás, gobernando el mundo en su desesperado intento de destruir al
pueblo de Israel Isa 10:12-27.
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7. La obra del Anticristo:

a. Reinar como Dios 2 Tes 2:4 Obviamente se opone al plan de Dios (se levanta contra todo lo
que es de Dios).
b. Su mayor obra maligna será cuando entra el templo de Dios, como si fuera Dios mismo (Dios
en la carne), y se hace pasar por Dios (el Mesías), que ha sido el deseo del diablo siempre Isa
14.12-14, Ser "semejante al Altísimo" y reinar.
c. El Anticristo es el último "falso Cristo" que saldrá en la historia del hombre. Y hará señales,
prodigios y milagros para "confirmar" que es Dios es en la carne. Dios permitirá a Satanás y sus
apóstoles hacer señales, prodigios y milagros como Jesús y Sus Apóstoles, para engañar a la
gente que no quiere recibir la Palabra de Dios como la verdad Mat 7:21-23.
8. Su desarrollo en el tiempo final. Lo que la Palabra profética define no son los detalles de su
proceso previo para llegar a la posición con la cual define su verdadera naturaleza, la Palabra deja
huellas con los cuales se pueden deducir el desarrollo del Anticristo en esta época final de la historia
a. Dan 9:27 afirma que “confirmará pacto con muchos” lo que señala que el Anticristo hará un
pacto con el gobierno de Israel.
b. Se establece un supuesto tiempo de paz y seguridad mundial, de modo especial en Israel 1 Tes
5:13.
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c. La reconstrucción del Templo en el Monte Sión. El Primer Templo fue el que Salomón construyó
y fue destruido en el año 586 a.C. El Segundo Templo (516 a.C. al 70 AD) fue construido por los
judíos regresaron de la cautividad babilónica. Este templo fue embellecida por Herodes, pero los
sacrificios nunca se detuvieron durante esta renovación.
i. El cómo se hará no está definido en la Palabra de Dios, por el conflicto con el mundo
árabe. Pero allí está la estrategia para lograr ser reconocido y aceptado como tal por
gran parte del pueblo de Israel
ii. Se indica que por tres años y medio el pueblo de Israel serán respaldados en la
adoración de acuerdo a los patrones del Antiguo Testamento, en el templo que
reconstruirán en el Monte original.
d. Posiblemente atentaran contra su vida Apoc 13:3. y aparentemente el anticristo morirá. Las
palabras “herida mortal” se pueden traducir “golpe de muerte.” Apoc 13:12 indica su posible
muerte y posterior resurrección. Por esta razón, se dice “¿Quién como la bestia, y quién podrá
luchar contra ella?” Apoc 13:4.
e. Será el séptimo de 7 reyes que gobernaran el sistema político de aquellos tiempos “Estos tienen
un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.” Apoc 17:13.
9. Su tiempo. La aparición y plena manifestación del Anticristo como personalidad mundial será un
proceso donde se va dando a conocer paso a paso. Sin embargo, considerando los eventos mundiales
del tiempo presente, es posible que ya esté preparándose para su manifestación.
10. Su manifestacion y el Apoc.

a. El comienzo de su manifestacion se da en armonia con lo profetizado en Apoc Cap. 6-10.
i. Apoc 6.1 Los sellos.
ii. Apoc 7.1 Los 144.000 sellados.
iii. Apoc 7.9 La gran multitud con túnicas blancas.
iv. Apoc 8.1 El séptimo sello.
v. Apoc 8.6 Las trompetas.
vi. Apoc 10.1 El ángel y el rollo pequeño.
b. La mitad de su actividad como Anticristo esta en armonía con Apoc 11-13
i. Apoc 11.1 Los dos testigos. Termina el ministerio de predicación y poder de estos dos
testigos
ii. Apoc 12.1 La mujer y el dragón, que se refiere a la protección por la mano poderosa de
Dios de los de Israel que han reconocido al Masías
iii. Apoc 13.1 Las dos bestias
1. Apoc 13.2 La
bestia que surge
del mar, quien
tendrá el poder
político y militar de
la tierra y
humanidad
2. Apoc 13.11 La
bestia que sube
de la tierra, quien
tendrá el poder
religioso sobre
toda la
humanidad.
iv. Según Dan 9:27, a la
mitad de esta última semana hará que se cese el sacrificio en el templo reedificado
v. En el máximo atrevimiento, se sentará en el Lugar Santísimo 2 Tes 2:3-4
c. La última etapa de la última semana Apoc 14-19
i. El cantico de los 144,00
ii. El mensaje de los tres ángeles
iii. El juicio de las copas
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iv. La condenación de la gran ramera Apoc

v. La caída del sistema babilónico Apoc 18
vi. Los eventos previos de la Segunda venida del Señor Jesús con Su Iglesia
11. Su final. Dan 8:25; 2 Tes. 2:8; Apoc 19:20.
a. Aunque gobernó el mundo con gran poder, llagará a su fin, y no tendrá quien le ayude. Dan
11:45
b. No es vencido por intervención humana Dan 8:25. El Señor lo destruirá con el resplandor de su
venida. Literalmente, lo paralizará con el resplandor de su venida. 2 Tes 2:8
c. El Cordero los vencerá. Apoc 17:14.
d. Le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado Dan 7:24-26
e. Cuando sea vencido, llegará la justicia perdurable y se pondrá fin al pecado Dan 9:24.
LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS CON SU IGLESIA

1. El propósito del retorno de Cristo al mundo es traer el reino mesiánico en el mundo, de manera que ese
reino pueda tener una manifestación visible y no solo en misterio.
2. Efectos:
a. Eliminación del gobierno impostor Apoc 11:15; 19:19-21; 20:1-3; Mat 16:27
b. Establecimiento del reino de Dios. Mat 25:31; Luc 1:32-33; Isa 9:7
c. El reino de Dios-. Apoc 19:13-17; Jer 23:7; Dan 7:14; 1 Cor 15:25
LA BATALLA DE ARMAGEDÓN.
1. La palabra “Armagedón” viene de la palabra hebrea “Har-Magedone” que significa “Monte Megido” y
Meguido significa cortar, separar, dividir y se han convertido en sinónimos de la futura batalla en la cual
Dios intervendrá y destruirá los ejércitos del anticristo como está predicho en la profecía bíblica Apoc
16:16; 20:1-3, 7-10
a. El valle de Armagedón es famoso por: La victoria de Barac sobre los cananitas Jue 4:15, la victoria
de Gedeón sobre los madianitas Jue capítulo 7.
b. Armagedón es el lugar de dos grandes tragedias: la muerte de Saúl y sus hijos 1 Sam 31:8, y la
muerte del rey Josías 2 Rey 23:29-30; 2 Cro 35:22
2. Lo que no es.
a. No es ha sido ni será una guerra mundial.
b. Esta batalla encabezada por la confederación de naciones y pueblos del norte en contra de Israel.
Es una batalla, y Dios hará llover sobre estos ejércitos fuego y azufre desde el cielo.
c. No es una guerra en el cielo. Apoc 12:7-17.
d. No es la segunda batalla de Gog y Magog. Esta será la conclusión a toda batalla física y espiritual.
Será después del milenio, cuando Satanás es dejado en libertad por poco tiempo, y su labor será
engañar a las naciones Apoc 20:7-9.
3. Lo que Es.
a. Los Participantes. Apoc 19:19. Será la simiente de la serpiente luchando contra la simiente de la
mujer Gen 3:15. Será el final conflicto entre Cristo y el anticristo.
b. El lugar. El valle de Jezreel, el valle de Meguido, en Israel.
c. El tiempo. La batalla de Armagedón tendrá lugar al final de la gran tribulación, antes del reino
milenial de Cristo.
d. Su fin. Todo terminará con la destrucción del anticristo y sus ejércitos. Luego el anticristo y el falso
profeta serán arrojados vivos al lago de fuego y azufre. Apoc 19:20.
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EL MILENIO
1. El Milenio es el periodo de mil años de reinado de Cristo sobre esta tierra, y comenzará después de la
gran tribulación. Milenio es una palabra que no aparece en el texto bíblico, pero es un concepto bíblico.
2. El hecho del milenio.
a. El Señor lo ha decretado Sal. 2.
b. Cristo lo enseño Mat 24; Mar 13; Luc 21.
c. La Escritura lo enseña Isa 2, 11.
d. El salmista lo describe Sal 72.
e. Los ángeles lo declararon Luc 1.
f. La transfiguración lo ilustra Mat 16:28; 17:1.
g. El evangelio lo bosqueja Mar 6:45-56.
h. Los apóstoles lo predicaron Hech 2, 3.
i. La creación lo aguarda. Rom 8.
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3. Descripción del milenio.

a. Son mil años literales Apoc 21:1-7.
b. La era venidera Efe 1:21.
c. El Día del Señor Apoc 6:12-17; Joel 2:10, 11,30, 31; Hag 2:6,7; Mat 24; Zac 14:1-5.
d. El aquel día Isa 4:2; 2:11, 17, 20, 21; 11:11.
e. La restauración de todas las cosas Hech 3:20, 21.
i. Israel a la tierra prometida Isa 11:10-12.
ii. Arrepentimiento de las naciones a Jehová Zac 12: 10-14.
iii. La remoción del pecado y de la iniquidad Zac 3:9.
iv. Restauración de las lluvias Joel 2:23-29.
v. Restablecimiento de la Ley de Jehová Jer 31:28-37.
vi. Redistribución de la tierra Eze 48.
vii. Reconstrucción de Jerusalén Isa 62; Eze 40.
viii. Restitución del reposo Isa 14:1-3; Jer 33:14-16.
ix. Restitución del amor de Jehová Sof 3:16-20.
f. La regeneración de todas las cosas Mat 19:18; Isa 32.
g. La Roca arrasará y luego como monte reinará Dan 2.
4. Los tipos del milenio.
a. El año del jubileo Lev 25.
b. La fiesta de los tabernáculos Lev 23.
c. El sábado. Es ese reposo que viene.
5. Las condiciones de vida durante el milenio.
a. La iglesia: 2 Tim 2:11, 12; 1 Tes. 4:17; 1 Cor 6:2, 3.
b. Satanás. Será atado y encarcelado en el abismo por mil años Apoc 20:1-7.
c. Israel. Llegará a ser cabeza de las naciones Isa 2:1-4; 11:3, 4; 61:5; Zac 8:23; Deut 28:13.
d. Las naciones del mundo. Subirán a Jerusalén año tras año para adorar al Rey Jehová en persona
Zac 14:16; Isa 2.
e. La humanidad.
i. Su condición espiritual. Habrá adoración universal a Cristo Heb. 8:11; 2:14; Fil. 2:10, 11,
aunque muchos lo harán de modo externo de parte de algunos de aquellos que sobrevivan de
la gran tribulación. Por esta razón, cuando termina el Milenio y el Diablo sea suelto, engañará a
muchos en la batalla final.
ii. Condiciones físicas. La vida humana será alargada y muchos vivirán a lo largo de todo el
milenio. Isa 65:20.
iii. Condiciones morales. Este no será un periodo de absoluta perfección. Por esta razón, Cristo
reinará con vara de hierro Sal 46:9; Isa 2:4.
f. Creación.
i. Física. Cuando Adán cayó, la tierra fue maldecida (Rom. 8:18-23. Es la época de restauración
de la tierra como planeta Isa 35:1-2; 55:13. La creación será restaurada completamente Joel 2.
ii. Creación animal. Durante el milenio los animales volverán al orden que Dios diseño para ellos
Isa 11:6-9.
LOS JUICIOS.
1. La Biblia enseña de varios juicios, algunos han acontecido, otros suceden al presente y otros tendrán
lugar en el futuro.
2. Juicio a las naciones. Este juicio tendrá lugar al regreso del Señor para iniciar el milenio Mat 25:31-
46. Será el juicio de los gentiles que sobrevivan de la Tribulación. Se mencionan 3 grupos de personas
en la parábola: ovejas, cabritos y hermanos más pequeños del Rey.
a. Los justos (ovejas, gentiles) entrarán al Reino. Los injustos (cabritos, gentiles) serán arrojados al
fuego eterno; por lo tanto, ellos no serán juzgados en el juicio del gran trono blanco. Ellos Irán a
condenación mil años antes que los muertos impíos.
b. Ahora, ¿qué motivará a estas ovejas de las naciones a servir y ayudar a los judíos durante la
tribulación? Ellos harán todo esto porque habrán aceptado la predicación de los hermanos judíos
del Rey Mat. 10:40; Apoc 7:14.
c. Los injustos de las naciones (cabritos, gentiles incrédulos) serán arrojados al fuego a causa de su
incredulidad. Al rechazar a los hermanos, habrán de rechazar a Cristo.
3. Juicio del Gran Trono Blanco. Apoc 20:11-15
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a. Este será el juicio de los muertos impíos de todos los tiempos que serán resucitados en la final
resurrección. Estos impíos no serán juzgados para determinar si van al cielo o al infierno; sino para
demostrar que merecen ser arrojados al infierno, porque ellos habrán muerto en condenación Jn
3:18. Y es para determinar los grados de castigo, “según sus obras” Apoc 20:13.
b. Habrá 2 testigos que se levantarán contra ellos: El libro, y los libros; eso es, el libro de la vida, y los
libros que declararán sus obras.
DESPUÉS DEL MILENIO

1. Ap. 20:7-9). Esta es la guerra que terminará con todas las guerras. Será el conflicto final de todo el
universo.
2. Satanás será soltado. Satanás será soltado por un breve tiempo, e intentará una agresión más contra
Dios.
3. Las naciones serán juntadas. ¿Cómo podría Satanás organizar una revuelta entre las naciones para
pelear un vez más contra Dios? Motivará a sublevarse a los que hayan nacido en el Milenio y aun sean
inconversos. Algunos creen que serán personas de 99 años de edad para abajo. Note que no se
levantarán armas sobre ellos.
4. Rebeldes destruidos. Fuego descenderá de los cielos y los destruirá.
5. Satanás sentenciado. Satanás será arrojado al lago de fuego preparado para él y sus ángeles.
EL FUTURO DE LOS IMPÍOS

1. La enseñanza escritural.
a. Habrá un día de juicio (Hechos 17:30, 31).
b. Cada ser humano será juzgado por sus obras (Rom. 2:16; Ap. 20:12).
c. Es eterna (Marcos 9:43-48). Ver también Mat. 13.
d. Habrá grados de castigo (Ap. 20:12; Rom. 2:5, 6).
e. Habrá una resurrección de justos como así también una de injustos (Juan 5:29).
f. El lenguaje así lo describe (Mat. 25:46; Marcos 9:45-48; Juan 3:36).
g. Todo se basa en el carácter de Dios como Justo.
2. Los términos usados. Los siguientes son los lugares donde los seres humanos impíos y los ángeles
impíos están, o serán arrojados:
a. Seol. Esta es una palabra del Antiguo Testamento para describir el lugar adonde van los humanos
impíos al morir.
b. Hades. Esta es una palabra del griego del Nuevo Testamento, para describir el estado inmediato al
que van los muertos impíos; es lo mismo que Seol. La Biblia no habla de un eterno Hades o un
eterno Seol.
c. Tartarus. Este es el lugar donde los ángeles impíos están confinados; es un lugar de oscuridad.
d. Gehenna. Era el lugar fuera de Jerusalén, donde siempre había fuego y humo. El Señor mismo
asemejó ese lugar al infierno, describiendo el fuego que nunca se apaga: “Y si tu pie te fuere
ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el
infierno, al fuego que no puede ser apagado, ” (Marcos 9:44).
e. Tophet. Es una palabra hebrea del Antiguo Testamento que significa lo mismo que Gehenna.
f. Abismo. Ese es el lugar para ángeles caídos. Satanás y sus demonios serán atados durante el
milenio en ese lugar.
g. Lago de fuego. Esta expresión solo aparece en el libro de Apocalipsis. Parece significar lo mismo
que gehena.
h. Eterna. El juicio sobre los impíos será eterno, para siempre.
i. Primera interpretación. "Eterna" significa “sin principio y sin fin.”
ii. Segunda Interpretación. "Eterna" significa “sin principio.”
iii. Tercera Interpretación. "Eterna" significa “sin fin.” Nosotros adherimos a las 3 interpretaciones.
Algunos creen que los impíos sufrirán el infierno durante una edad o era final. Pero la palabra
“eterna” describiendo la vida eterna es la misma palabra describiendo el castigo eterno (Juan
3:16), y el Dios eterno (Rom. 16:26), y el Reino eterno de Jesucristo (II Pedro 1:11).
3. Teorías propuestas.
a. Universalismo. Esta es la creencia que afirma que todos al final serán salvos, incluyendo el
Diablo. ¿Qué significan entonces las palabras “juzgar” y “juicios” si no significan eso mismo?
Donde Dios habla de Juicio eterno, El declara que será Juicio eterno (Hechos 3:21-24; I Cor. 15:22;
Mat. 18:9; Juan 3:36).
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b. Condicionalismo. Esta falsa enseñanza no se halla en la iglesia de los primeros tiempos, sino que
hizo su aparición en el siglo 19. Argumenta que la vida eterna se basa en aceptar a Jesucristo. Si
alguien lo acepta, tiene vida eterna. Si no lo acepta, nunca vivirá; resultará todo en una no-
existencia en la vida venidera. No hay base escritural para esa teoría.
c. Castigo eterno. Esto se basa sobre verdades bíblicas, que vinculan al pecado con el juicio. Todos
los pecados cometidos han sido cometidos contra la eternidad. El que peca rechazando a
Jesucristo sufrirá el castigo eterno.
CIELO
1. Las Escrituras muestran la realidad de 3 Cielos:
a. Primer Cielo. El cielo más cercano, el cielo de las nubes donde los pájaros vuelan, el cielo
atmosférico.
b. Segundo Cielo. Este es el cielo estelar, donde se sitúan las estrellas.
c. Tercer Cielo. El cielo donde vive Dios; es el lugar desde donde vino y adonde fue Cristo.
2. El Señor Jesús subió al primero, luego al segundo y de allí fue al tercer cielo. “Por tanto, teniendo un
gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.”
(Heb. 4:14).
3. El Cielo es tan real como las nubes y las estrellas. Es el lugar adonde Juan fue llevado en el espíritu.
Lo primero que vio, fue al Señor Jesús. El es el centro del cielo (Ap. 1, Heb. 9:24). Pablo, también, fue
llevado al tercer cielo (II Cor. 12:2).
4. ¿Está el cielo establecido en cuadrado? ¿Es un cubo? ¿Qué tendrán los hombres salvos como futuro
hogar? ¿Tendrá el Cielo 12.000 estadios de largo, y de ancho y de alto? Aclaremos que la Nueva
Jerusalén (Ap. 21,22) estará establecida en forma de cubo y tendrá esas dimensiones, y entendamos
que ella es solo una ciudad de los cielos, ataviada y preparada como una novia para sus bodas.
5. Los que seremos llevados allá viviremos en completa paz y perfecto amor por todos los tiempos y la
eternidad. “os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la
compañía de muchos millares de ángeles, ” (Heb. 12:22
Autor:
Carta a los Romanos
ibe_callao@hotmail.com
i
Adaptado: “Escatología Bíblica” Pastor Alex Donnelly
ii
El concepto «escatología» lo utiliza por primera vez A. Calov (f 1686) en el volumen XII de su Systema locorum theologicorum,
que lleva por título Eschatologia sacra, donde se ocupa de la muerte, la resurrección, el juicio y la consumación del mundo.
iii
F. Lacueva, Escatología II (Terrassa: CLIE), 1987. p. 13.
iv
Este termino aparece 54 veces
v
Este término aparece 64 veces en el AT. Es traducido INFIERNO 31 veces, y de otro modo como SEPULCRO u HOYO, en la
traducción del Rey Jaime (también en la Reina-Valera, 1909 Lacueva, op. cit., 74-75.
vi
Se encuentran en la Biblia una palabra en Hebreo y otra en griego que significan exactamente lo mismo, como las palabras seol y
hades Sal 16:10; Hech 2:27-31
vii
Francisco Lacueva, El Hombre: Su Grandeza y Su Miseria (Terrassa: CLIE), p. 219.
viii
En el Nuevo Testamento hay dos palabras griegas que se traducen “resucitar” o “resurrección”, una es “egeiro”1 y la otra
“anastasis”2 ésta última, entre otros, significa “levantado de nuevo a vida y resurrección”. levantarse otra vez, esto es, (literalmente)
una resurrección de la muerte (individual, general o por implicación (su autor)), o (figurativamente) una recuperación (moral de la
verdad espiritual): levantado de nuevo a vida, resurrección, levantar de la muerte, que debe levantarse, naciendo de nuevo.
ix
TEOLOGIA BIBLICA Y SISTEMTICA. Myer Pearlman
x
Esta frase se usa en el NT, 16 veces: Mat 12.32; Mar 10.30; Luc 16.8; 18.30; 20.34-36; Rom 12.2; 1 Cor 1.20; 2.6, 8; 3.18; 2 Cor
4.4; Gal 1.4; Efe 1.21; 2.2; I Tim 6.17-19; Tit 2.12; Heb 6.5
xi
Gran parte de esta sección se basa en el estudio realizado por el Pr. Humberto Lay: Panorama profético de la Biblia
xii
https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica
xiii
https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_era
xiv
Diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida Pastor Carlos J. Téllez www.palabrabiblica.org
xv
La cena de las bodas del cordero David Roper

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Allenby ocupa Jerusalén sin disparar un tiro.

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c. Se cumple con la muerte de Jesús; y en el 70 DC con la destrucción de Jerusalén por el general

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ii. 4ª bestia de Dan 7;

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5. Estas dos fases son distintas.

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c. La gran tribulación. Toda la tribulación es el "tiempo de angustia para Jacob", y se

b. Hijo de perdición. 2 Tes. 2:3.

7. La obra del Anticristo:

10. Su manifestacion y el Apoc.

iv. La condenación de la gran ramera Apoc

LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS CON SU IGLESIA

3. Descripción del milenio.

DESPUÉS DEL MILENIO

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