Anda di halaman 1dari 38

MAKLAHAGAMA

“KEWARISANDALAMISLAM”

MAKLAHAGAMA “KEWARISANDALAMISLAM” DisusunOleh: KELOMPOK7 NURILMIDINIYAH(33117015) FARDIMANJAMHAL (33117017) RAMANSI

DisusunOleh:

KELOMPOK7

NURILMIDINIYAH(33117015)

FARDIMANJAMHAL (33117017)

RAMANSI

(33117020)

Pembimbing:

Nurbaeti,S.Ag.M.Pd.I.

JURUSANTEKNIKKIMIA

POLITEKNIKNEGERIUJUNGPANDANG

2018

KATAPENGANTAR

0

PujidanSyukurpenyusunPanjatkankehadiratAllahSWT.Karena

ataskehendak-NyalahmakalahAgamayangberjudul“Kewarisandalam

Islam”dapatdiselesaikantepatwaktu.

Dalammenyelesaikanmakalahini,penyusuntidakterlalubanyak

mengalamikesulitan,karenareferensiyangdidapatkanolehpenyusun

merupakanrekomendasilangsungdaridosenmatakuliahyang

bersangkutan,halinitidakmeminimkanpengetahuanparapenyusun

dalampenyelesaianmakalah.Selainitu,penyusunpunmendapatkan

berbagaibimbingandaribeberapapihakyangpadaakhirnyamakalahini

dapatdiselesaikan.

Semogadenganadanyamakalahinidapatmenambahilmu

pengetahuanparapembacatentangmateriini.

Penyusunjugamengucapkanterimakasihkepadadosenmata

kuliahagamaorganikyaituibuNurbaeti,S.Ag.M.Pd.Iyangtelah

memberikankesempatankepadakamiuntukmenyusunmakalahini

denganbaik.DanpadaAkhirnyakepadaAllahjualahpenyusunmohon

taufikdanhidayah,semogausahapenyusunmendapatmanfaatyangbaik.

SertamendapatridhoAllahSWT.Aminyarabbalalamin.

DAFTARISI

1

Makassar,Juni2018

Penyusun

KATAPENGANTAR…………………………………………………….1

DAFTARISI…………………………………………………………… BABIPENDAHULUAN

2

A.Latarbelakang…………………………………………………….3

B.Rumusanmasalah ……………………………………………

4

C.Tujuanpenulisan………………………………………………… 5 BABIIPEMBAHASAN

A.LatarBelakangLahirnyaKompilasiHukumIslam

…………… 6

B.DefinisiWaris ………………………… C.Bentuk-bentukWaris………………………………………

7

6

D.HukumKewarisandalamKompilasiHukumIslam…………

 

7

E.RukunWarisadatiga……………………………………………

9

F.SyaratWaris……………………………………………

9

G.Faktor-faktoryangmenyebabkanmendapatWarisan……………

 

10

H.Pembagianwarisandalamhukumislam.(Ahliwarislaki-laki)………

 

11

I.Pembagianwarisandalamhukumislam.(Ahliwarisperempuan)……

 

12

J.Golongandalamahliwaris……………………………………………

13

K.faktor-faktoryangmenghalangimendapatkanwarisan.(Pengertian

 

HajbdanHirman)…………………………………………………………………… 18

L.MasalahUmariyyatan……………………………………………

21

M.PenetapanWarisanbagiWariaatauBanci/Sebaliknya…………………

24

N.Ketentuanwarisanuntukwariadanibuhamil.(HakWarisJanindalam

Kandungan)……………………………………………

25

O.Pasal-PasalKewarisanYangTermuatDalamKompilasiHukumIslam

…26

BABIIIPENUTUP

2

A.Kesimpulan …………………………………………………… 32

33

DAFTARPUSTAKA…………………………………………………… 34

B.Saran …………………………………………………………

A.LatarBelakang

BABI

PENDAHULUAN

DalampandanganIslamsemuaaspekkehidupandiaturmenurut

hukumyangadayaituAl-Qur’andanHadits.Termasukdalammasalah

harta.Masalahhartasangatlahpentingkarenahartamerupakan

kebutuhanpokokmanusiadanmanusiapuncenderungterhadapnya.Oleh

karenaituIslammemperhatikanhalinidanmengaturnyadalamAl-Qur’an.

UntukituIslammunculdanmemberikancahayanyaagarmanusia

tidaksemena-menadalammengambilkeputusan.Terutamatentang

pembagianwaris.Karenainiakanmenyangkutkeluargadanakan

menimbulkanpertentangandanperselisihandiantarakeluarga.

Makadariituitu,perluadanyapembahasankhususmengenai

masalahwarisini,denganmengetahuipengertian,asas,pembagianahli

waris,danhal-halyanglainyangberkaitandenganwaris.

SYARIATIslammenetapkanaturanwarisdenganbentukyang

sangatteraturdanadil.Didalamnyaditetapkanhakkepemilikanhartabagi

setiapmanusia,baiklaki-lakimaupunperempuandengancarayanglegal.

SyariatIslamjugamenetapkanhakpemindahankepemilikanseseorang

sesudahmeninggalduniakepadaahliwarisnya,dariseluruhkerabatdan

nasabnya,tanpamembedakanantaralaki-lakidanperempuan,besaratau

kecil.

Al-Qur'anmenjelaskandanmerincisecaradetailhukum-hukum

yangberkaitandenganhakkewarisantanpamengabaikanhakseorang

pun.Bagianyangharusditerimasemuanyadijelaskansesuaikedudukan

3

nasabterhadappewaris,apakahdiasebagaianak,ayah,istri,suami,kakek,

ibu,paman,cucu,ataubahkanhanyasebatassaudaraseayahatauseibu.

Olehkarenaitu,Al-Qur'anmerupakanacuanutamahukumdan

penentuanpembagianwaris,sedangkanketetapantentangkewarisan

yangdiambildarihaditsRasulullahsaw.danijma'paraulamasangat

sedikit.DapatdikatakanbahwadalamhukumdansyariatIslamsedikit

sekaliayatAl-Qur'anyangmerincisuatuhukumsecaradetaildanrinci,

kecualihukumwarisini.Haldemikiandisebabkankewarisanmerupakan

salahsatubentukkepemilikanyanglegaldandibenarkanAlIahSWT.Di

sampingbahwahartamerupakantonggakpenegakkehidupanbaikbagi

individumaupunkelompokmasyarakat.

UmatIslammayoritasdanmasiheksisdiIndonesia.Karenaitu

tetapmenjadisebuahpeluangbesarbagiumatIslamdiIndonesiauntuk

menjalankanSyariatIslamdanberhukumdenganhukumIslam.Namun

idealismesertaharapaninibukanlahhalyangmudahsepertikita

membalikkantangan,tapibutuhperjuangan,pengorbanan,sertaupaya

yangmaksimaldalamrangkamerealisasikannya.Meskipundemikian,

umatIslamdiIndonesialayakbersyukur,walaupunsampaisaatinihukum

yangmasihberlakudiIndonesiaadalahhukumkonvensionalaliasbukan

hukumIslam,namunadabeberapaaspek-aspekkehidupanyangmasih

menerapkanhukumIslam.Diantaranyahal-halyangmenyangkutmasalah

pernikahan,perceraian,hakasuhanak,jugamasalahpembagianharta

waris,sebagaimanayangbanyakkitakenaldengan

Istilah“KompilasiHukumIslam(KHI)”.Dansebagaimanakita

ketahuibersama,KHIinibanyakdigunakansebagaiacuanataupundalil

bagiPengadilanAgama.HukumWarisIslammerupakanhukumyang

haruskitajaga,semestinyasebagaiumatIslamkitaharusmempelajari

hukumwarisdariAgamakita.SalahsatunyaadalahdariKompilasiHukum

Islamtersebut.Karenadidalamnyakitadapatmelihatnilai-nilaiIslamyang

4

wajibuntukkitapelajari.

B.RumusanMasalah

a)BagaimanaLatarBelakangLahirnyaKompilasiHukumIslam?

b)Bagaimanakahpengertianwarisandalamhukumislam.

c)Apasajabentukwarisan.

d)ApaHukumKewarisandalamKompilasiHukumIslam?

e)Apasajarukunwarisan?

f)Apasajasyaratwarisan?

g)Apasajafaktor-faktoryangmenyebabkanmendapatkanwarisan?

h)Bagaimanakahpembagianwarisandalamhukumislam.(Ahliwaris

laki-laki)?

i)Bagaimanakahpembagianwarisandalamhukumislam.(Ahliwaris

perempuan)?

j)Apasajagolongandalamahliwaris?

k)Apasajafaktor-faktoryangmenghalangimendapatkanwarisan.

(PengertianHajbdanHirman)

l)MasalahUmariyyatan

m)PenetapanWarisanbagiWariaatauBanci/Sebaliknya

n)Bagaimanaketentuanwarisanuntukwariadanibuhamil.(Hak

WarisJanindalamKandungan)

o)AdakahPasal-PasalKewarisanYangTermuatDalamKompilasi

HukumIslam?

p)Berdasarkanrumusandiatas,makakamiangkatkedalammakalah

studifiqihyanghalinikamimengangkatjudul“Warisan”

C.TujuanPenulisan

Tujuanpembuatanmakalahinipadahakekatnyamerupakansesuatuyang

hendakdicapaidandapatmemberikanarahandanpenjelasanyangakan

5

dilakukan.Berpijakpadarumusanpenelitiandiatas,makatujuanyang

akandicapaidalammakalahiniadalahuntukmengetahuibagaimana

pelaksanaanwarisanyangsesuaidenganketentuanhukumislam.

BABII

PEMBAHASAN

A.LatarBelakangLahirnyaKompilasiHukumIslam

Padaakhirdekade1980-anterdapatduaperistiwapenting

berkenaandenganperkembanganhukumdanperadilanIslamdi

Indonesia.

Pertama,padatanggal25Pebruari1988,ulamaIndonesiatelah

menerimatigarancanganbukuKompilasiHukumIslam.Rancangan

kompilasiitu,padatanggal10Juni1991,mendapatlegalisasipemerintah

dalambentukInstruksiPresidenkepadaMenteriAgamauntukdigunakan

olehinstansipemerintahdanolehmasyarakatyangmemerlukannya.

InstruksiitudilaksanakandenganKeputusanMenteriAgamaNomor154

tanggal22Juli1991.

Kedua,padatanggal29Desember1989disahkandandiundangkan

Undang-undangNomor7Tahun1989tentangPeradilanAgama.Dengan

lahirnyaundang-undangini,persoalanmengenaikewenanganatau

kompetensidanhokumacaraPeradilanAgamamenjadiberakhir

6

meskipundalambatas-batastertentumasihdapatdipersoalkan.

Kemudianundang-undanginidiubahdenganUndang-UndangNo.3Tahun

2006.PerubahanUndang-UndangNo.7Tahun1989menjadiUndang-

UndangNo.3Tahun2006telahmengokohkanPeradilanAgamasebagai

salahsatubadanperadilan.Secarahukumkedudukannyasudahtidak

persoalkanlaginamundisisilainiatidakmempunyaihukummaterilatau

hukumterapanunikatif.Untukmengatasipersoalanini,KompilasiHukum

Islamhadirsebagaihukumpositifyangdiperlukanuntuklandasanrujukan

setiapPeradilanAgama.

B.DefinisiWaris Al-miirats,dalambahasaArabadalahbentukmashdar(infinitif)darikata waritsa-yaritsu-irtsan-miiraatsan.Maknanyamenurutbahasaialah 'berpindahnyasesuatudariseseorangkepadaoranglain',ataudarisuatu kaumkepadakaumlain. Pengertianmenurutbahasainitidaklahterbatashanyapadahal-halyang berkaitandenganharta,tetapimencakuphartabendadannonhartabenda. Ayat-ayatAl-Qur'anbanyakmenegaskanhalini,demikianpulasabda Rasulullahsaw DiantaranyaAllahberfirman:

"DanSulaimantelahmewarisiDaud "(an-Naml:16) "

DanKamiadalahpewarisnya."(al-Qashash:58)

SelainitukitadapatidalamhaditsNabisaw.:

'Ulamaadalahahliwarisparanabi'. Sedangkanmaknaal-miiratsmenurutistilahyangdikenalparaulamaialah berpindahnyahakkepemilikandariorangyangmeninggalkepadaahli warisnyayangmasihhidup,baikyangditinggalkanituberupaharta(uang), tanah,atauapasajayangberupahakmiliklegalsecarasyar'i. PengertianPeninggalan Pengertianpeninggalanyangdikenaldikalanganfuqahaialahsegala sesuatuyangditinggalkanpewaris,baikberupaharta(uang)ataulainnya. Jadi,padaprinsipnyasegalasesuatuyangditinggalkanolehorangyang

7

meninggaldinyatakansebagaipeninggalan.Termasukdidalamnya

bersangkutandenganutangpiutang,baikutangpiutangituberkaitan

denganpokokhartanya(sepertihartayangberstatusgadai),atauutang

piutangyangberkaitandengankewajibanpribadiyangmestiditunaikan

(misalnyapembayarankreditataumaharyangbelumdiberikankepada

istrinya).

C.Bentuk-bentukWaris

1.Hakwarissecarafardh(yangtelahditentukanbagiannya).

2.Hakwarissecara'ashabah(kedekatankekerabatandaripihakayah).

3.Hakwarissecaratambahan.

4.warissecarapertalianrahim.

D.HukumKewarisandalamKompilasiHukumIslam

OrangIslamyangakanmembagiwarisantidakharustundukpada

ketentuankewarisanmenuruthukumkewarisanIslam.Halinididasarkan

padaPasal49Undang-UndangNo.3Tahun2006tentangPeradilanAgama

yangberbunyi:PengadilanAgamabertugasdanberwenangmemeriksa,

memutus,danmenyelesaikanperkaraditingkatpertamaantaraorang-

orangyangberagamaIslamdibidang:

a.Perkawinan.

b.Waris.

c.Wasiat

d.Hibah.

e.Wakaf.

f.Zakat.

g.Infaq.

h.Shadaqah.

8

i.Ekonomisyariah.

DidalampenjelasankhususnyaPasal49hurufbditegaskanbahwa

bidangkewarisanadalahmengenaipenentuansiapa-siapayangmenjadi

ahliwaris,penentuanhartapeninggalan,penentuanbagianmasing-

masingahliwaris,danpelaksanaanpembagianhartapeninggalan tersebut,sertapenetapanpengadilanataspermohonanseseorang tentangpenentuansiapayangmenjadiahliwaris,penentuanbagian masing-masingahliwaris. Terdapatpembaruanyangcukupmenonjoldalamkompilasihukum Islam,terutamajikadibandingkandengansistemkewarisanyang dikembangkanolehAhlussunnah.Cerminanasasbilateraldalam

kompilasihukumIslamadalahpasal174ayat2yangberbunyi:Apabila

semuaahliwarisadamakayangberhakmendapatwarisanhanya:anak,

ayah,ibu,jandaataududa.Kalimatpendekdalampasalinimengakhiri

polemikpanjangtentangapakahanakperempuandapatmenghijab

(menghalangi)saudarapewarisatautidak.

SistemkewarisanyangdikembangkanAhlussunnahmenegaskan

bahwahanyaanaklaki-lakisajayangdapatmenghijabsaudarapewaris.

Konsekuensiberikutnyadariditerimanyaasasbilateraladalahdikenalnya

pranatapembagiantempat(plaatsvervulling)dalamKompilasiHukum

Islam.

Adaperbedaanyangsangatmenonjolantarkedudukancucu(ahli

warisdalamgarisluruskebawah)darianaklaki-lakidancucudarianak

perempuan.Duajeniscucuinitidakmungkinmewarisbersama-sama,

sebabcucudarianaklaki-lakimenghijabcucudarianakperempuan.Cucu

darianaklaki-lakiberkedudukansebagaiahliwarisdzulfaraidatau

9

ashabah,sedangkancucudarianakperempuanberkedudukansebagai

ahliwarisdzularham.Ketentuannyaadalahahliwarisdzularhambaru

mewarisapabilatidakadaahliwarisdzulfaraidatauashabah.

E.RukunWarisadatiga:

1.Pewaris,yakniorangyangmeninggaldunia,danahliwarisnyaberhak

untukmewarisihartapeninggalannya.

2.Ahliwaris,yaitumerekayangberhakuntukmenguasaiataumenerima

harta peninggalanpewarisdikarenakanadanyaikatankekerabatan(nasab)atau ikatanpernikahan,ataulainnya.

3.Hartawarisan,yaitusegalajenisbendaataukepemilikanyang

ditinggalkanpewaris,baikberupauang,tanah,dansebagainya.

F.SyaratWaris

Syarat-syaratwarisjugaadatiga:

1.Meninggalnyaseseorang(pewaris)baiksecarahakikimaupunsecara

hukum(misalnya dianggaptelahmeninggal).

2.Adanyaahliwarisyanghidupsecarahakikipadawaktupewaris

meninggaldunia.

3.Seluruhahliwarisdiketahuisecarapasti,termasukjumlahbagianmasing

-masing.

SyaratPertama:Meninggalnyapewaris Yangdimaksuddenganmeninggalnyapewaris--baiksecarahakiki ataupunsecarahukum---ialahbahwaseseorangtelahmeninggaldan diketahuiolehseluruhahliwarisnyaatausebagiandarimereka,atauvonis yangditetapkanhakimterhadapseseorangyangtidakdiketahuilagi

10

keberadaannya.Sebagaicontoh,orangyanghilangyangkeadaannyatidak

diketahuilagisecarapasti,sehinggahakimmemvonisnyasebagaiorang

yangtelahmeninggal.

SyaratKedua:Masihhidupnyaparaahliwaris

Maksudnya,pemindahanhakkepemilikandaripewarisharuskepadaahli

warisyangsecarasyariatbenar-benarmasihhidup,sebaborangyang

sudahmatitidakmemilikihakuntukmewarisi.

Sebagaicontoh,jikaduaorangataulebihdarigolonganyangberhaksaling

mewarisimeninggaldalamsatuperistiwa--ataudalamkeadaanyang

berlainantetapitidakdiketahuimanayanglebihdahulumeninggal--maka

diantaramerekatidakdapatsalingmewarisihartayangmerekamiliki

ketikamasihhidup.

SyaratKetiga:Diketahuinyaposisiparaahliwaris

Dalamhaliniposisiparaahliwarishendaklahdiketahuisecarapasti,

misalnyasuami,istri,kerabat,dansebagainya,sehinggapembagi

mengetahuidenganpastijumlahbagianyangharusdiberikankepada

masing-masingahliwaris.Sebab,dalamhukumwarisperbedaanjauh-

dekatnyakekerabatanakanmembedakanjumlahyangditerima.Misalnya,

kitatidakcukuphanyamengatakanbahwaseseorangadalahsaudara

sangpewaris.Akantetapiharusdinyatakanapakahiasebagaisaudara

kandung,saudaraseayah,atausaudaraseibu.Merekamasing-masing

mempunyaihukumbagian,adayangberhakmenerimawarisankarena

sebagaiahlulfurudh,adayangkarena'ashabah,adayangterhalang

hinggatidakmendapatkanwarisan(mahjub),sertaadayangtidak

terhalang.

G.Faktor-faktoryangmenyebabkanmendapatWarisan

Faktor-faktoryangmenyebabkanseseorangmendapatkanwarisanada

tiga:

1.Nasab

11

Allahswtberfirman:

“Danorang-orangyangmempunyaihubungandarah,satusamalainlebih

berhak(waris-mewaris).”(QSal-Ahzaab:6)

2.Wala’(Loyalitasbudakyangtelahdimerdekakankepadaorangyang

memerdekakannya):

DariIbnuUmardariNabisaw,iabersabda,“al-Walaa’ituadalah kekerabatansepertikekerabatansenasab.”(Shahih:ShahihulJami’us

Shaghirno:7157,MustadrakHakimIV:341,BaihaqiX:292).

3.Nikah

Allahswtmenegaskan:

“Danbagimu(suami-isteri)seperduadarihartayangditinggalkanoleh

isteri-isterimu.”(QSan-Nisaa’:12)

H.ParaahliwarisdariPihakLaki-laki

Yangberhakmenjadiahliwarisdarikalanganlelakiadasepuluhorang:

1dan2.Anaklaki-lakidanputeranyadanseterusnyakebawah.

Allahswtberfirman:

“Allahmensyari’atkanbagimutentang(pembagianpusakauntuk)anak-

anakmu.Yaitu:bagianseoranganaklaki-lakisamadenganbagiandua

oranganakperempuan."(QSAnNisaa’:11).

3dan4.Ayahdanbapaknyadanseterusnyakeatas.

Allahswtberfirman:

"Danuntukduaorangibubapak,bagimasing-masingnyaseperenamdari

hartayangditinggalkan."(QSAnNisaa’:11).

Dandatuktermasukayah,olehkarenaituNabisawbersabda:

"SayaadalahanakAbdulMuthallib."(Muttafaqun’alaih:FathulBariVIII:27

no:4315,MuslimIII:1400no:1776,danTirmidziIII:117no:1778).

5dan6.Saudaradanputeranyadanseterusnyakebawah.

Allahswtberfirman:

"Dansaudarayanglaki-lakimempusakai(seluruhhartasaudara

perempuan),jikaiatidakmempunyaianak."(QSAnNisaa’:176).

7dan8.Pamandananaknyasertaseterusnya.

12

Nabisawbersabda:

"Serahkanlahbagian-bagianitukepadayanglebihberhak,kemudian

sisanyauntuklaki-lakiyanglebihutama(dekatkepadamayyit)."

(Muttafaqun’alaih:FatulBariXII:11no:6732,MuslimIII:1233no:1615,

TirmidziIII:283no:2179danyangsemaknadengannyadiriwayatkanAbu

Dawud,‘AunulMa’budVIII:104no:2881,SunanIbnuMajahII:915no.

2740).

9.Suami.

Allahswtberfirman:

"Danbagimu(suami-isteri)seperduadarihartayangditinggalkanoleh

isteri-isterimu."(QSAnNisaa’:12).

10.Laki-lakiyangmemerdekakanbudak.

SabdaNabisaw:

"Hakketuananitumilikorangyangtelahmemerdekakannya."

Catatan:

Apabiladalampembagianwaristerdapatbersamaanaklaki-laki

berkumpuldengananakperempuansama-samamengambilhartapusaka

itu,makacaramembaginyaialahlaki-lakimendapatduabagiandan

perempuansatubagian.

I.Perempuan-perempuanyangMendapatWarisan

Perempuan-perempuanyangberhakmenjadiahliwarisadatujuh:

1dan2.Anakperempuandanputeridarianaklaki-lakidanseterusnya.

Firman-Nya:

"Allahmensyari’atkanbagimutentang(pembagianpusakauntuk)anak-

anakmu."(QSAnNisaa’:11).

3dan4.Ibudannenek.

Firman-Nya:

"Danuntukduaorangibubapak,bagimasing-masingseperenam."(QSAn

Nisaa’:11).

5.Saudaraperempuan.

Allahswtberfirman:

13

"Jikaseorangmeninggalduniadaniatidakmempunyaianakdan mempunyaisaudaraperempuan,makabagisaudaranyayangperempuan

ituseperduadarihartayangditinggalkanitu."(QSAnNisaa’:176).

6.Istri.

Allahswtberfirman:

"Paraisterimemperolehseperempatdarihartayangkamutinggalkan."

(QSAnNisaa’:12).

7.Perempuanyangmemerdekakanbudak.

SabdaNabisaw:

"Hakketuananitumenjadihakmilikorangyangmemerdekakannya."

(Muttafaqun’alaih:FathulBariI:550no:456,MuslimII:1141no:1504,

’AunulMa’budX:438no:3910,IbnuMajahII:842no:2521).

J.GolonganAhliWaris

Ahliwaristerbagiduagolongan,yaitu:

1.Dzufardlin

2.‘Ashabah

1.DZUFARDLIN

Dzufardlinadalahartinyayangmempunyaipembagiantertentu.

Pembagiantertentumenurutalquranadaenam:

a.1/2(setengah)

b.1/4(seperempat)

c.1/8(seperdelapan)

d.1/3(sepertiga)

e.2/3(duapertiga)

f.1/6(seperenam)

Ahliwarisyangmendapatbagiansalahsatudarienammacambagian tersebut,dinamakanahliwarisdzufardlin. Orang-orangyangberhakmendapatahliwaris Bagian-bagianyangtelahditetapkandalamKitabullahTa’alaadaenam:

(pertama)separuh,(kedua)seperempat,(ketiga)seperdelapan,(keempat)

duapertiga,(kelima)sepertiga,dan(keenam)seperenam.

14

.Yangdapat1/2:

1.Suamiyangdapatseperdua(darihartapeninggalanisteri),bilasi

mayyittidakmeninggalkananak.Allahswtberfirman:"Dankamudapat

separuhdariapayangditinggalkanisteri-isterikamu,jikamerekatidak

meninggalkananak."(QSAnNisaa’:12).

2. Seoranganakperempuan.

Firman-Nya:"Danjika(anakperempuanituhanya)seorang,makaiadapat

separuh."(QSAnNisaa’:11).

3.Cucuperempuan,karenaiamenempatikedudukananakperempuan

menurutijma’(kesepakatan)ulama’.IbnuMundzirberkata,"Paraulama’

sepakatbahwacuculaki-lakidancucuperempuanmenempatikedudukan

anaklaki-lakidananakperempuan.Cuculaki-lakisamadengananaklaki-

laki,dancucuperempuansamadengananakperempuan,jikasimayyit

tidakmeninggalkananakkandunglaki-laki."(AlIjma’hal.79)

4.dan5.Saudaraperempuanseibudansebapakdansaudaraperempuan

sebapak.

Firman-Nya:"Jikaseorangmeninggaldunia,padahaliatidakmempunyai anak,tanpamempunyaisaudaraperempuan,makasaudaraperempuan

dapatseparuhdarihartayangiatinggalkanitu."(QSAnNisaa’:176)

Yangdapat1/4;duaorang:

1.Suamidapatseperempat,jikaisteriyangwafatmeninggalkananak.

Firman-Nya:"Tetapijikamerekameninggalkananak,makakamudapat

seperempatdarihartayangmerekatinggalkan."(QSAnNisaa’:12).

2.Isteri,jikasuamitidakmeninggalkananak.Firman-Nya:"Danisteri-isteri

kamumendapatkanseperempatdariapayangkamutinggalkan,jikakamu

tidakmeninggalkananak."(QSAnNisaa’:12).

Yangdapat1/8;hanyasatu(yaitu):

Istridapatseperdelapan,jikasuamimeninggalkananak.Firman-Nya:

"Tetapijikakamutinggalkananak,makaisteri-isterikamudapat

seperdelapandarihartayangkamutinggalkan."(QSAnNisaa’:12).

Yangdapat2/3;empatorang

15

1dan2.Duaanakperempuandancucuperempuan(darianaklaki-laki).

Firman-Nya:"Tetapijikaanak-anak(yangjadiahliwaris)ituperempuan (duaorang)ataulebihdariduaorang,makamerekadaatduapertigadari

hartayangditinggalkan(olehbapaknya)."(QSAnNisaa’:11).

3dan4.Duasaudaraperempuanseibusebapakdanduasaudara

perempuansebapak.

Firman-Nya:"Tetapijikaadalah(saudaraperempuan)ituduaorang,maka

merekadapatduapertigadarihartayangiatinggalkan."(QSAnNisaa’:

176).

Yangdapat1/3;duaorang:

1.Ibu,jikaiatidakmahjub(terhalang).Firman-Nya:"Tetapijikasimayyit

tidakmempunyaianak,danyangjadiahliwarisnya(hanya)ibudanbapak,

makabagiibunyasepertiga."(QSAnNisaa’:11).

2.Duasaudaraseibu(saudaratiri)danseterusnya.Firman-Nya:"Danjika

simayyitlaki-lakiatauperempuantakmeninggalkananakdantidak(pula) bapak,tetapiiamempunyaiseorangsaudaralaki-laki(seibu)atausaudara perempuan(seibu),makatiap-tiaporangdarimerekaberduaitu,dapat seperenam,tetapijikasaudara-saudaraitulebihdariitumakamereka

bersekutudalamsepertigaitu."(QSAnNisaa’:12).

Yangdapat1/6;adatujuhorang:

1.Ibudapatseperenam,jikasimayyitmeninggalkananakatausaudara

lebihdariseorang.

Firman-Nya:"Danuntukduaorangibubapak,bagianmasing-masingnya

seperenamdarihartayangditinggalkan,jikayangmeninggalitu

mempunyaianak;jikaorangyangmeninggalitutidakmempunyaianak

daniadiwarisiolehibubapaknya(saja),makaibunyadapatsepertiga;jika

yangwafatitumempunyaibeberapasaudara,makaibunyadapat

seperenam."(QSAnNisaa’:11).

2.Nenek,bilasimayyittidakmeningalkanibu.IbnulMundzirmenegaskan,

"Paraulama’sepakatbahwanenekdapatseperenam,bilasimayyittidak

meninggalkanibu."(AlIjma’hal.84).

16

3.Seorangsaudaraseibu,baiklaki-lakiataupunperempuan.Firman-Nya:

"Danjikasimayyitlaki-lakiatauperempuanitutidakmeninggalkananak dantidak(pula)bapak,tetapiiamempunyaiseorangsaudaralaki-laki (seibu)atausaudaraperempuan(seibu),makatiap-tiaporangdarimereka

berduaitudapatseperenam."(QSAnNisaa’:12).

4.Cucuperempuan,jikasimayyitmeninggalkanseoranganakperempuan:

DariAbuQais,iabertutur:SayapernahmendengarHuzailbinSyarahbil

berkata,"AbuMusapernahditanyaperihal(bagian)seoranganak

perempuandancucuperempuansertasaudaraperempuan."Makaia

menjawab,"Anakperempuandapatseparuhdansaudaraperempuan

separuh(juga),dantemuilahIbnuMas’ud(dantanyakanhalinikepadanya)

makadiaakansependapatdenganku!"SetelahditanyakankepadaIbnu

Mas’uddanpernyataanAbuMusadisampaikankepadanya,makaIbnu

Mas’udmenjawab,"Sungguhkalaubegitu(yaitukalausependapatdengan

pendapatAbuMusa)sayabenar-benarsesatdantidaktermasukorang-

orangyangmendapathidayah.Sayaakanmemutuskandalammasalah tersebutdenganapayangpernahdiputuskanNabisaw:yaituanak perempuandapatseparuh,cucuperempuandarianaklaki-lakidapat

seperenamsebagaipelengkapduapertiga(2/3),dansisanyauntuk

saudaraperempuan.’KemudiankamidatangmenemuiAbuMusa,lantas menyampaikanpernyataanIbnuMas’udkepadanya,makaAbuMusa kemudianberkomentar,”Janganlahkamubertanyakepadakuselama orangyangberilmuiniberadaditengah-tengahkalian.”(Shahih:Irwa-ul

Ghalilno:1863,FathulBariXII:17no:6736,’AunulMa’budVIII:97no:2873,

TirmidziIII:285no:2173,namundalamriwayatAbuDauddanTirmidzi

tidaktermaktubkalimatterakhir).

5.Saudaraperempuansebapak,jikasimayatmeninggalkanseorang

saudaraperempuanseibusebapaksebagaipelengkapduapertiga(2/3),

karenadikiaskankepadacucuperempuan,bilasimayyitmeninggalkan anakperempuan.

6.Bapakdapatseperenam,jikasimayyitmeninggalkananak.Firman-Nya:

17

"Danbagiduaibubapaknya;buattiap-tiapseorangdarimereka seperenamdarihartayangditinggalkan(olehanaknya),jika(anakitu)

mempunyaianak."(QSAnNisaa’:11).

7.Datuk(kakek)dapatseperenam,bilasimayyittidakmeninggalkan

bapak.DalamhaliniIbnulMundzirmenyatakan,"Paraulama’sepakat

bahwakedudukandatuksamadengankedudukanayah."(AlIjma’hal.84).

2.PENGERTIAN'ASHABAH

Menurutbahasa,kata’ashabahadalahbentukjama’darikata’aashib,

sepertikatathalabahadalahbentukjama’darikatathaalib,(kata’ashabah)

yangberartianak-anaklaki-lakiseorangdankerabatnyadariayahnya.

Sedangyangdimaksuddalamkajianfaraidhdisiniialahorang-orangyang

mendapatalokasisisadarihartawarisansetelahashabulfurudh(orang-

orangyangberhakmendapatbagian)mengambilbagiannyamasing-

masing.Jikaternyatahartawarisanitutidaktersisasedikitpun,maka orang-orangyangterkategori’ashabahitutidakmendapatbagian sedikitpun,kecualiyangmenjadi’ashabahituadalahanaklaki-laki,maka samasekaliiatidakpernahterhalang.(PengertianinidikutipdariFiqh

SunnahIII:437).

Segenaporangyangtermasuk’ashabahberhakjugamendapatkanharta

warisanseluruhnya,bilatidakdidapatiseorangpundariashabulfurudh.

DariIbnuAbbasrabahwaNabisawbersabda,”Serahkanlahbagian-bagian

itukepadayangberhak,kemudiansisanyauntuklaki-lakiyanglebihutama

(lebihdekatkepadasimayyit).”

Allahswtberfirman:

"Dansaudaralaki-lakiitumenjadiahliwarispusakasaudara

perempuannya,jikasaudaraperempuantersebuttidakmempunyaianak

(laki-laki)."(QSAnNisaa’:176).

Jadi,seluruhhartawarisanharusdiserahkankepadasaudaralaki-laki,

18

ketikaiasendirian,dankiaskanlahseluruh’ashabahyanglainkepadanya.

KLASIFIKASI'ASHABAH

’Ashabahterbagidua,yaitu’ashabahsababiyahdan’ashabahnisbiyah.

A.’Ashabahsababiyahialah’ashabahyangterjadikarenatelah

memerdekakanbudak.

Nabisawbersabda:

”Hakketuananitumilikbagiorangmemerdekakannya.”

SabdaBeliausawlagi:

”Hakketuananituadalahdagingsepertidagingsenasab.”

Oranglaki-lakiatauperempuanyangmemerdekakanbudaktidakboleh

menjadiahliwaris,kecualiapabilayangbekasbudakitutidak

meninggalkanorangyangtermasuk’ashabahnasabiyah:

DariAbdullahbinSyaddaddariputeriHamzah,iaberkata,”Bekasbudakku telahmeninggalduniadaniameninggalkanseorangputeri,maka Rasulullahsawmembagihartapeninggalannyakepadakamidankepada puterinya,yaituBeliaumenetapkanseparuhuntukkudanseparuhnya(lagi)

untukdia.”(Hasan:ShahihIbnuMajahno:2210,IbnuMajahII:913no:

2734danMustadrakHakimIV:66).

Adapun‘ashabahnasabiyahadatigakelompok:

1.'Ashabahbinafsih,yaituorang-orangyangmenjadi‘ashabahdengan

sendirinya:Merekaadalahorang-oranglaki-lakiyangmenjadiahliwaris

selainsuamidananakdaripihakibu.

2.‘Ashabahbighairih,ya’niorang-orangyangjadi‘ashabahdisebabkanada

oranglain:Merekaadalahanakperempuan,cucuperempuan,saudara

perempuanseibusebapak,dansaudaraperempuansebapak.Jadi,

masing-masingdarimerekaitukalauadasaudaralaki-lakinyamenjadi

’ashabahmendapatseparuhdarihartawarisan.

Firman-Nya:

19

"Danjikamereka(yangjadiahliwaris)itusaudara-saudaralaki-lakidan

perempuan,makabagisaudaralaki-lakiitubagianduasaudara

perempuan."(QSAnNisaa’:176).

3.'Ashabahma’aghairih,yaituorang-orangyangjadi‘ashabahbersama

oranglain:Merekaadalahsaudara-saudaraperempuanbersamaanak-

anakperempuan;berdasarkanhadits:

DariIbnuMas’udra,iaberkata,“Dansisanyauntuksaudaraperempuan.”

K.PengertianHajbdanHirman

Menurutbahasa,katahajbberartiman’un(cegahan),namunyang

dimaksuddisiniialahorangyangtertentuterhalanguntukmendapatkan

seluruhwarisannyaatausebagiannyadisebabkanadaoranglain(yang

menjadihajib,penghalang).Adapunyangdimaksudkatahirmandisini

ialahorangyangtertentuterhalangmendapatwarisannyadisebabkanada

beberapafaktoryangmenghalangiseseorangmendapathartawarisan,

yaitu:

1.Pembunuhan

DariAbuHurairahradariRasulullahsawbahwaBeliaubersabda,“Orang

yangmembunuhtidakbolehmenjadiahliwaris.”(Shahih:ShahihulJami’us

Shaghirno:4436,Irwa-ulGhalilno:1672,TirmidziII:288no:2192danIbnu

MajahII:883no:2645).

2.Berlainanagama:

DariUsamahbinZaidrabahwaNabisawbersabda,“Orangmuslimtidak

bolehmenjadiahliwarisorangkafirdantidak(pula)orangkafirmenjadi

ahliwarisseorangmuslim.”(Muttafaqun’alaih:FathulBariXII:50no:6764,

MuslimIII:1233no:1614,TirmidziIII:286no:2189,IbnuMajahII:911no:

2729,‘AunulMa’budVIII:120no:2892).

3.Perhambaan/Perbudakan

Sebabseoranghambadanhartabendanyaadalahmenjadihakmilik

20

tuannya,sehinggakalauadakerabatnyamemberiwarisan,makaia menjadimiliktuannyajuga,bukanmenjadimiliknya. Akantetapisoalperbudakanpadamasakinitelahdihapuskandiseluruh dunia.Jadisebab-sebabtidakdapatmendapatwarisanhanyatinggaldua saja,yaitukarenapembunuhandanberlainanagama PembagianHajb

Hajbadadua:hajbnuqshandankeduahajbhirman.

Adapunyangdimaksudhajbnuqshanialahberkurangnyabagianseorang

ahliwariskarenaadaoranglain,daniniterjadipadalimaorang:

1.Suami,iaterhalanguntukmendapatkanseparuhdariharta

peninggalan,manakalasimayyitmeninggalkananak,sehinggaia hanyadapatseperempat.

2.Isteri,iaterhalanguntukmendapatseperempat,bilasimayyit

meninggalkananak,sehinggaiahanyadapatseperdelapan.

3.Ibu,iaterhalanguntukmendapatkanbagiansepertiga,jikasimayyit

meninggalkananakdancucuyangberhakmenjadiahliwaris, sehinggaiahanyamendapatseperenam.

4.Cucuperempuan.

5.Saudaraperempuansebapak.

Adapunhajbhirmanyaituseseorangtidakbolehmendapatkanwarisan

sedikitpunkarenaadaoranglain,misalnyaterhalangnyasaudaralaki-laki

untukmendapatkanwarisanbilasimayyitmeninggalkananaklaki-laki,

danmasalahini(hajbhirman)tidakmasukpadanyawarisandarienam

ahliwaris,meskipunmungkinsajaterjadipadakeenamoranginihajb

nuqshan.Merekaadalah:

1dan2.BapakdanIbu.

3dan4.Anaklaki-lakidananakperempuan.

5dan6.Suamiatauisteri.

21

Danpembahasanhajbhirmaninimengenaiselainenamorangtersebut

darikalanganorang-orangyangberhakjadiahliwaris.

Hajbhirmanberpijakpadaduaasas:

1.Bahwasetiaporangyangmenisbatkandirinyakepadamayyit

denganperantaraoranglain,makaiatidakberhakjadiahliwaris manakalaoranglaintersebutmasihhidup.Misalnyacuculaki-laki darianaklaki-laki,iatidakbisamenjadiahliwarisbilabapaknya masihhidup,kecualiputera-puteriibu,merekatetapsahmenjadi ahliwarisbersamaibunya,padahalmerekamenisbatkandirinya kepadamayyitdenganperantaraibunya.

2.Yanglebihdekatharuslebihdiutamakandaripadayangjauh.

Misalnyaanaklaki-lakimenjadihajib(penghalang)bagikeponakan

laki-lakinyadarisaudaralaki-lakinya.Jikamerekasederajat,maka

yangharusdiutamakanadalahyanglebihkuatkekerabatannya,

misalnyasaudaralaki-lakisebapakseibumenjadihajib(penghalang)

bagisaudaralaki-lakisebapak.

L.MasalahUmariyyatan

Padaasalnya,seorangibuakanmendapatbagiansepertigadariseluruh

hartapeninggalanpewarisbilaiamewarisisecarabersamaandengan

bapak--sepertitelahsayajelaskan---berdasarkanpemahamanbagianayat

(artinya)"jikaorangyangmeninggaltidakmempunyaianakdaniadiwarisi

olehibu-bapaknya(saja),makaibunyamendapatsepertiga".

Akantetapi,berkaitandenganiniadaduaistilahyangmunculdandikenal

dikalanganfuqaha,yakni'umariyyatandanal-gharawaini.Disebut

'umariyyatansebabkeduahalinidilakukanolehUmarbinKhathabdan

disepakatiolehjumhursahabatridhwanullah'alaihim.Sedangkanal-

gharawainibermakna'duabintangcemerlang',karenakeduaistilahini

sangatmasyhur.Dalamkasusini,ibuhanyadiberisepertigabagiandari

sisahartawarisanyangada,setelahsebelumnyadikurangibagiansuami

22

atauistri.

Al-‘aul

Al-'auldalambahasaArabmempunyaibanyakarti,diantaranyabermakna

azh-zhulm(aniaya)dantidakadil,sepertiyangdifirmankan-Nya:

"

Nisa':3)

Yangdemikianituadalahlebihdekatkepadatidakberbuataniaya."(an-

Al-'auljugabermakna'naik'atau'meluap'.Dikatakan'alaaal-ma'uidzaa

irtafa'ayangartinya'airyangnaikmeluap'.Al-'aulbisajugaberarti

'bertambah',sepertitampakdalamkalimatini:'alaaal-miizaanyangberarti

'berattimbangannya'.

Sedangkandefinisial-'aulmenurutistilahfuqahayaitubertambahnya

jumlahbagianfardhdanberkurangnyanashib(bagian)paraahliwaris.

Haliniterjadiketikamakinbanyaknyaashhabulfurudhsehinggaharta

yangdibagikanhabis,padahaldiantaramerekaadayangbelummenerima

bagian.Dalamkeadaansepertiinikitaharusmenaikkanataumenambah

pokokmasalahnyasehinggaseluruhhartawarisdapatmencukupijumlah

ashhabulfurudhyangada--meskibagianmerekamenjadiberkurang.

Misalnyabagianseorangsuamiyangsemestinyamendapatsetengah(1/2)

dapatberubahmenjadisepertiga(1/3)dalamkeadaantertentu,seperti

bilapokokmasalahnyadinaikkandarisemulaenam(6)menjadisembilan

(9).Makadalamhaliniseorangsuamiyangsemestinyamendapatbagian

3/6(setengah)hanyamemperoleh3/9(sepertiga).Begitupulahalnya

denganashhabulfurudhyanglain,bagianmerekadapatberkurang

manakalapokokmasalahnyanaikataubertambah.

Ar-Radd

Ar-radddalambahasaArabberarti'kembali/kembalikan'ataujuga

bermakna'berpaling/palingkan'.SepertiterdapatdalamfirmanAllah

berikut:

23

"Musaberkata:'Itulah(tempat)yangkitacari.'Lalukeduanyakembali,

mengikutijejakmerekasemula."(al-Kahfi:64)

"DanAllahmenghalauorang-orangyangkafirituyangkeadaanmereka

penuhkejengkelan "(al-Ahzab:25)

Dalamsebuahdoadisebutkan"Allahummaraddakaidahum'annii"(Ya

Allah,palingkanlah/halaulahtipudayamerekaterhadapku).

Adapunar-raddmenurutistilahulamailmufaraidialahberkurangnya

pokokmasalahdanbertambahnya/lebihnyajumlahbagianashhabul

furudh.Ar-raddmerupakankebalikandarial-'aul.

Sebagaimisal,dalamsuatukeadaan(dalampembagianhakwaris)para

ashhabulfurudhtelahmenerimahaknyamasing-masing,tetapiternyata

hartawarisanitumasihtersisa--sementaraitutidakadasosokkerabat

lainsebagai'ashabah--makasisahartawarisitudiberikanatau

dikembalikanlagikepadaparaashhabulfurudhsesuaidenganbagian

merekamasing-masing.

ContohMasalah

Soal1:

Seseorangmatimeninggalkanseoranganaklaki-laki,ibudanseorang

isteri,berapabagiankahuntukmasing-masing?(misalnyaada24bagian)

Jawab: Ibumendapat1/6darihartapusaka.

Isterimendapat1/8darihartapusaka.

Anaklaki-lakimendapatsisa(ashabah)

Asalmasalah:24

Ibumengambil1/6dari24

=

4bagian

Isterimendapat1/8dari24

=

3bagian

Anaklaki-lakimendapatsisadari24

Setelahdiambiluntukibudanisteri 17bagian

Jumlah= 24bagian

=

24

Soal2:

SiAmatimeninggalkansuami,duaorangsaudaraperempuandan

berapakahbagianmasing-masing?(misalnya6bagian)

Jawab: Suamimendapat1/2darihartapusaka.

2orangsaudaraperempuanmendapat2/3darihartapusaka.

Asalmasalah:6

= 3bagian

2orangsaudaraperempuandapat2/3dari6 =4bagian Jumlah= 7bagian

Suamimendapat1/2dari6

Disiniditambahkelipatanpersekutuanyangkecildariasalmasalah6

menjadi7,supayamasing-masingcukup(namanya‘aul)

KalaukitaumpamakansimatimeninggalkanuangsejumlahRp.2.800,-

makacaramembaginyasebagaiberikut:

SuamimendapatRp.2.800,-X3

=Rp.1.200,-

7

2orangsaudaraperempuanmendapatRp.2.800,-X4

=Rp.1.600,-

7 Jumlah=Rp.2.800,-

M.PenetapanWarisanbagiWariaatauBanci/Sebaliknya

HaditsDarimi2842

ﻊَﻤِﺳَﻪُﻧَّﺃَﻰﻠَﻋْﺄَﻟْﺍﺪِﺒْﻋَﻦْﻋَﻞَﻴﺋِﺍﺮَﺳْﺇِﻦْﻋَﻰﺳَﻮﻣُﻦُﺑْﻪِﻠَّﻟﺍﺪُﻴْﺒَﻋُﺎﻧَﺮَﺒَﺧْﺃَ

ﺎﻣَﻭَﻞِﺟُﺮَّﻠﻟِﺎﻣَﻪُﻟَﻥُﻮﻜُﻳَﻞِﺟُﺮَّﻟﺍﻲﻓِﻲٍّﻠِﻋَﻦْﻋَﺙُﺪِّﺤَﻳُﻲٍّﻠِﻋَﻦَﺑْﺪَﻤَّﺤَﻣُ

ﻝَﺍﺑَﺎﻤَﻬِﻳِّﺃَﻦْﻣِﻝَﺍﻘَﻓَﺙُﺭَّﻮَﻳُﺎﻤَﻬِﻳِّﺃَﻦْﻣِﺓِﺃَﺮْﻤَﻠْﻟِ

Dilihatdarialatkelaminnyayangmengeluarkankencing(darisitulah

ditetapkanstatusnya).

25

HaditsDarimi2843

ﻦْﻋَﻙٍﺎﺒَﺷِﻦْﻋَﺓَﺮَﻴﻐِﻣُﻦْﻋَﻢٌﻴْﺸَﻫُﺎﻨَﺛَﺪَّﺣَﺔَﺒَﻴْﺷَﻲﺑِﺃَﻦُﺑْﺮِﻜْﺑَﻮﺑُﺃَﺎﻨَﺛَﺪَّﺣَ

ﻪِﻟِﺍﺒَﻣَﻞِﺒَﻗِﻦْﻣِﺙُﺭَّﻮَﻳُﻝَﺍﻗَﻰﺜَﻨْﺨُﻟْﺍﻲﻓِﻲٍّﻠِﻋَﻦْﻋَﻲِّﺒِﻌْﺸَّﻟﺍ

Iadiberiwarisanberdasarkantempatkeluarnyaairkencing.

HaditsDarimi2844

ﺲَﻴْﻟَﻭَﺪَﻟِﻭُﺩٍﻮﻟُﻮْﻣَﻦْﻋَﺮٌﻣِﺎﻋَﻞَﺌِﺳُﻝَﺍﻗَﺊٍﻧِﺎﻫَﻮﺑُﺃَﺎﻨَﺛَﺪَّﺣَﻢٍﻴْﻌَﻧُﻮﺑُﺃَﺎﻨَﺛَﺪَّﺣَ

ﻪِﺗِﺮَّﺳُﻦْﻣِﺝُﺮِﺨْﻳُﻰﺜَﻧْﺄُﻠْﻟِﺎﻣَﻪُﻟَﺲَﻴْﻟَﻭَﺮِﻛَﺬَّﻠﻟِﺎﻣَﻪُﻟَﺲَﻴْﻟَﻰﺜَﻧْﺃُﺎﻟَﻭَﺮٍﻛَﺬَﺑِ

ﻒُﺼْﻧِﻭَﺮِﻛَﺬَّﻟﺍﻆِّﺣَﻒُﺼْﻧِﻝَﺍﻘَﻓَﻪِﺛِﺍﺮَﻴﻣِﻦْﻋَﻞَﺌِﺳُﻂِﺋِﺎﻐَﻟْﺍﻭَﻝِﻮْﺒَﻟْﺍﺔِﺌَﻴْﻬَﻛَ

ﻰﺜَﻧْﺄُﻟْﺍﻆِّﺣَ

(Bagianwarisannyaadalah)setengahdaribagianlaki-laki&setengahdari

bagianperempuan.

N.HakWarisJanindalamKandungan

Janindalamkandunganberhakmenerimawarisdenganmemenuhidua

persyaratan:

1.Janintersebutdiketahuisecarapastikeberadaannyadalam

kandunganibunyaketikapewariswafat.

2.Bayidalamkeadaanhidupketikakeluardariperutibunya,sehingga

dapatdipastikansebagaianakyangberhakmendapatwarisan.

26

Syaratpertamadapatterwujuddengankelahiranbayidalamkeadaan

hidup.Dankeluarnyabayidaridalamkandunganmaksimalduatahun

sejakkematianpewaris,jikabayiyangadadalamkandunganituanak

pewaris.HaliniberdasarkanpernyataanAisyahr.a.:

"Tidaklahjaninakanmenetapdalamrahimibunyamelebihidariduatahun

sekalipunberadadalamfalkahmighzal."

PernyataanAisyahr.a.tersebutdapatdipastikanbersumberdari penjelasanRasulullahsaw Pernyataaninimerupakanpendapatmazhab HanafidanmerupakansalahsatupendapatImamAhmad.

AdapunmazhabSyafi'idanMalikiberpendapatbahwamasajanindalam

kandunganmaksimalempattahun.Pendapatinilahyangpalingakurat

dalammazhabImamAhmad,sepertiyangdisinyalirparaulamamazhab

Hambali.

Sedangkanpersyaratankeduadinyatakansahdengankeluarnyabayi

dalamkeadaannyata-nyatahidup.Dantandakehidupanyangtampakjelas

bagibayiyangbarulahiradalahjikabayitersebutmenangis,bersin,mau

menyusuiibunya,atauyangsemacamnya.Bahkan,menurutmazhab

Hanafi,halinibisaditandaidengangerakanapasajadaribayitersebut.

AdapunmenurutmazhabSyafi'idanHambali,bayiyangbarukeluardari

dalamrahimibunyadinyatakanhidupbilamelakukangerakanyanglama

hinggacukupmenunjukkanadanyakehidupan.Bilagerakanituhanya

sejenak--sepertigerakanhewanyangdipotong--makatidakdinyatakan

sebagaibayiyanghidup.Dengandemikian,iatidakberhakmewarisi.Hal

iniberdasarkansabdaRasulullahsaw.:

"Apabilabayiyangbarukeluardarirahimibunyamenangis(kemudian

mati),makahendaklahdishalatidanberhakmendapatkanwarisan."(HR

Nasa'idanTirmidzi)

Namun,apabilabayiyangkeluardarirahimibunyadalamkeadaanmati,

atauketikakeluarseparobadannyahiduptetapikemudianmati,atau

27

ketikakeluardalamkeadaanhiduptetapitidakstabil,makatidakberhak

mendapatkanwaris,daniadianggaptidakada.

O.Pasal-PasalKewarisanYangTermuatDalamKompilasiHukumIslam

KHIyangmerupakankumpulanmateri/bahanhukumislamyang

tersebardiberbagaikitabfikihklasik,disampingbahan-bahanlainyang

berhubungan,kemudiandiolahmelaluiprosesdanmetodetertentu,lalu

dirumuskandalambentukyangserupaperundang-undangan(yaitudalam

pasal-pasaltertentu)lahirberdasarkanataslandasanInstruksiPresiden

Nomor1Tahun1991tertanggal10Juni1991.

KhususmengenaibukuIItentanghukumkewarisan,KHImemuat

enambab,43pasal,terhitungmulaipasal171sampaidenganpasal214

denganperinciansebagaiberikut:1[1]

KetentuanUmum

Pasal171

a.Hukumkewarisanadalahhukumyangmengaturtentangpemindahanhak

pemilikanhartapeninggalan(tirkah)pewaris,menentukansiapa-siapa

yangberhakmenjadiahliwarisdanberapabagiannyamasing-masing.

b.Pewarisadalahorangyangpadasaatmeninggalnyaatauyangdinyatakan

meninggalberdasarkanputusanPengadilanberagamaIslam,

meninggalkanahliwarisdanhartapeninggalan.

c.Ahliwarisadalahorangyangpadasaatmeninggalduniamempunyai

hubungandarahatauhubunganperkawinandenganpewaris,beragama

Islamdantidakterhalangkarenahukumuntukmenjadiahliwaris.

d.Hartapeninggalanadalahhartayangditinggalkanolehpewarisbaikyang

28

berupahartabendayangmenjadimiliknyamaupunhak-haknya.

e.Hartawarisanadalahhartabawaanditambahbagiandarihartabersama

setelahdigunakanuntukkeperluanpewarisselamasakitsampai

meninggalnya,biayapengurusanjenazah(tahjiz),pembayaranutangdan

pemberianuntukkerabat.

AhliWaris

Pasal172

AhliwarisdipandangberagamaIslamapabiladiketahuidankartu identitasataupengakuanatauamalanataukesaksian,sedangkanbagi bayiyangbarulahiratauanakyangbelumdewasa,beragamamenurut ayahnyaataulingkungannya.

Pasal173

Seorangterhalangmenjadiahliwarisapabiladengan

putusanHakimyangtelahmempunyaikekuatanhukumyangtetap,

dihukumkarena:

a.Dipersalahkantelahmembunuhataumencobamembunuhatau menganiayaberatpadapewaris. b.Dipersalahkansecaramemfitnahtelahmengajukanpengaduanbahwa

pewaristelahmelakukansuatukejahatanyangdiancamdenganhukum5

tahunpenjaraatauhukumanyanglebihberat.

Pasal174

Ayat(1),

kelompok-kelompokahliwaristerdiridari:

a.Menuruthubungandarah:

- Golonganlaki-lakiterdiridari:ayah,anaklaki-laki,saudaralaki-laki,paman dankakek.

29

- Golonganperempuanterdiridari:ibu,anakperempuan,saudara perempuandannenek.

Ayat(2),

Apabilasemuaahliwarisada,makayangberhakmendapat warisanhanya:anak,ayah,ibu,jandaataududa.

Pasal175

Ayat(1),

Kewajibanahliwaristerhadappewarisadalah:

a.Mengurusdanmenyelesaikansampaipemakamanjenazahselesai. b.Menyelesaikanbaikutang-utangberupapengobatan,perawatan termasukkewajibanpewarismaupunmenagihpiutang. c.Menyelesaikanwasiatpewaris. d.Membagihartawarisandiantaraahliwarisyangberhak.

Ayat(2),

Tanggungjawabahliwaristerhadaputangataukewajibanpewaris hanyaterbataspadajumlahataunilaihartapeninggalannya. Besarnyabagian

Pasal176

Anakperempuanbilahanyaseorang,iamendapatseparoh bagian,biladuaorangataulebih,merekabersama-samamendapat duapertigabagian,danapabilaanakperempuanbersama-sama dengananaklaki-laki,makabagiananaklaki-lakiadalahduaberbanding satudengananakperempuan.

Pasal177

Ayahmendapatsepertigabagianbilapewaristidak meninggalkananak.Bilaadaanak,ayahmendapatseperenambagian.

Pasal178

30

Ayat(1),

Ibumendapatseperempatbagianbilaadaanakatauduasaudara ataulebih.Bilatidakadaanakatauduaorangsaudaraataulebih,makaia mendapatsepertigabagian.

Ayat(2),

Ibumendapatsepertigabagiandarisisasesudahdiambilolehjanda ataududabilabersama-samadenganayah.

Pasal179

Dudamendapatseparohbagian,bilapewaristidak meninggalkananak.Danbilapewarismeninggalkananak,makaduda mendapatseperempatbagian.

Pasal180

Jandamendapatseperempatbagianbilapewaris tidakmeninggalkananak.Danbilapewarismeninggalkananak,makajanda mendapatseperdepalapanbagian.

Pasal181

Bilaseorangmeninggaltanpameninggalkananakdanayah,

makasaudaralaki-lakidansaudaraperempuanseibumasing-

masingmendapatseperenambagian.Bilamerekaituduaorangataulebih

makamerekabersama-samamendapatsepertigabagian.

Pasal182

Bilaseorangmeninggaltanpameninggalkanayahdananak,sedang

iamempunyaisatusaudaraperempuankandungatauseayah,makaia

mendapatseparohbagian.Bilasaudaraperempuantersebutbersama-

samadengansaudaraperempuankandungatauseayahduaorangatau

lebih,makamerekabersama-samamendapatduapertigabagian.Bila

saudaraperempuantersebutbersama-samadengansaudaralaki-laki

31

kandungatauseayah,makabagiansaudaralaki-lakiadalahdua berbandingsatudengansaudaraperempuan.

Pasal183

Padaahliwarisdapatbersepakatmelakukanperdamaian dalampembagianhartawarisan,setelahmasing-masingmenyadari bagiannya.

Pasal184

Bagiahliwarisyangbelumdewasaatautidak mampumelaksanakanhakdankewajibannya,makabaginyadiangkatwali berdasarkankeputusanHakimatasusulanggotakeluarga.

Pasal185

Ayat(1),

Ahliwarisyangmeninggallebihdahuludaripadasipewarismaka kedudukannyadapatdigantikanolehanaknya,kecualimerekayang

tersebutdalampasal173

Ayat(2),

Bagianahliwarispenggantitidakbolehmelebihidaribagianahli warisyangsederajatdenganyangdiganti.

Pasal186

Anakyanglahirdiluarperkawinanhanyamempunyaihubungansaling mewarisdenganibunyadankeluargadaripihakibunya.

Pasal187

Ayat(1),

Bilamanapewarismeninggalkanhartapeninggalan,makaoleh

pewarissemasahidupnyaatauolehparaahliwarisdapatditunjuk

beberapaorangsebagaipelaksanapembagianhartawarisandengan

tugas:

32

a.Mencatatdalamsuatudaftarhartapeninggalan,baikberupabenda bergerakmaupuntidakbergerakyangkemudiandisahkanolehparaahli warisyangbersangkutan,bilaperludinilaiharganyadenganuang. b.Menghitungjumlahpengeluaranuntukkepentinganpewarissesuai

denganpasal175ayat(1)suba,b,danc.

Ayat(2),

Sisadaripengeluarandimaksuddiatasadalahmerupakanharta warisanyangharusdibagikankepadaahliwarisyangberhak.

Pasal188

Paraahliwarisbaiksecarabersama-samaatauperseorangan dapatmengajukanpermintaankepadaahliwarisyanglainuntuk melakukanpembagianhartawarisan.Bilaadadiantaraahliwarisyang tidakmenyetujuipermintaanitu,makayangbersangkutandapat mengajukangugatanmelaluiPengadilanAgamauntukdilakukan pembagianhartawarisan.

Pasal189

Ayat(1),

Bilahartawarisanyangakandibagiberupalahanpertanianyang

luasnyakurangdari2hektar,supayadipertahankankesatuannya

sebagaimanasemula,dandimanfaatkanuntukkepentinganbersamapara ahliwarisyangbersangkutan.

Ayat(2),

Bilaketentuantersebutpadaayat(1)pasalinitidakdimungkinkan

karenadiantaraparaahliwarisyangbersangkutanadayangmemerlukan

uang,makalahantersebutdapatdimilikiolehseorangataulebihahliwaris

dengancaramembayarharganyakepadaahliwarisyangberhaksesuai

denganbagiannyamasingmasing.

33

Pasal190

Bagipewarisyangberistrilebihdariseorang,maka

masingmasingistriberhakmendapatbagianatasgonoginidari

rumahtanggadengansuaminya,sedangkankeseluruhanbagian

pewarisadalahmenjadihakparaahliwarisnya.

Pasal191

Bilapewaristidakmeninggalkanahliwarissamasekali,atau

ahliwarisnyatidakdiketahuiadaatautidaknya,makahartatersebut

atasutusanPengadilanAgamadiserahkanpenguasaannyakepada

BaitulMaluntukkepentinganAgamaIslamdankesejahteraanumum.

BABIII

PENUTUP

A.Kesimpulan

Berdasarkanpenjelasandiatas,dapatdisimpulkanbahwa:

1.HukumwarisIslammerupakansuatubagiandarihukumIslamyang

bersumberdarial-Qur'andanal-Haditsyangmengaturtentang

pemindahanhakpemilikanataupembagianhartapeninggalandari

seseorangyangtelahmeninggaldunia(pewaris)kepadaoranglain

34

sebagaiahliwarissertapenentuanhakperolehandarimasing-

masingahliwaristersebut.

2.Asashukumwarisdiantaranya:asasberlakusendiri,asasbilateral,

asaspersamaanhakdanperbedaanbagian,danasaskedilan berimbang.

3.Diantarapenghalangkewarisanadalahpembunuhan,perbedaan

agama,danperbudakan.Kewajibanahliwariskepadapewarisdi

antaranya:mengurusdanmenyelesaikansampaipemakaman

jenazahselesai,menyelesaikanbaikhutangpiutangberupa pengobatan,perawatan,termasukkewajibanpewarismaupun menagihpiutang,menyelesaikanwasiatpewaris,membagiharta warisandiantaraahliwarisyangberhak.

4.Ahliwarisdibedakanmenjadidua,yakniahliwarisnasabiyah,dan

ahliwarissababiyah.

5.KomilasihukumIslammerupakanhukumIslamyangdijadikanatau

diadopsikedelamhukumpositifIndonesia.Halinitentunyaterjadi

karenamayoritaspendudukIndonesiaadalahMuslimsehigga

menjadikanhukumIslamsangatbagusuntukdimasukkanke

dalamhokumpositifIndonesia.JugasebenarnyahukumIslamjauh

lebihbaikdaripadahukum-hukumyanglain.SelainituhukumIslam

jugasangatcocokdengankepribadianbangsaIndonesia.

6.Hartawarisanadalahhartayangdalamistilahfara’iddinamakan

Tirkah(peninggalan)merupakansesuatuatauhartakekayaanoleh

yangmeninggal,baikberupauangataumaterilainyayang

dibenarkanolehsyariatislamuntukdiwariskankepadaahli

warisnya.dandalampelaksanaanyaatauapa-apayangyang

ditinggalkanolehyangmeninggalharusdiartikansedemikianluas

sehinggamencakuphal-halyangadapadabagianya.Kebendaan

dansifat-sifatnyayangmempunyainilaikebendaan.hak-hak

kebendaandanhak-hakyangbukankebendaandanbenda-benda

35

yangbersangkutandenganhakoranglain.

7.Pentingnyapembagianwarisanuntukorang-orangyang

ditinggalkandenganseadil-adilnyasudahdiaturdalamIslam,

mencegahterjadinyakonflikantarahliwarisdanmenghindari

perpecahanukhuwahpersaudaraanantarsesamakeluargayang

masihhidup.Pembagiantersebutsudahdiaturdalamal-qurandan

alhadistNamunadabeberapaketentuanyangdisepakatidengan

ijma’denganseadil-adilnya.

B.Saran

Demikianlahmakalahtentang“KewarisandalamHukumIslam”yang

dapatkelompoksayasampaikan.Sayamenyadaribahwamakalahini

masihjauhdarikatasempurnadanbanyakkesalahan.Untukitukami

mohonmaafdankritikannyayangmembangununtukperbaikanmakalah

iniselanjutnya.Semogamakalahinibisabermanfaat.Aamiin.

DAFTARPUSTAKA

Rifa’i,M.1978.Ilmufiqihislamlengkap.Semarang:PenerbitPTKarya

TohaPutra

36

http://media.isnet.org/islam/Waris

alislamu.com/muamalah/15-waris/317-kitab-al-faraidh-warisan.html

www.mutiarahadits.com/70/33/76/warisan-waria-atau-banci.html

http://mtmiftahulkhoir.wordpress.com/2008/06/17/pembagian-warisan-

menurut-islam/

Lubis,SuhrawardiK.danKomisSimanjutak,1995,HukumWarisIslam

LengkapdanPraktis,Jakarta:SinarGrafika.

Basyir,AhmadAzhar,2001,HukumWarisIslam,Yogyakarta:EdisiRevisi,

UIIPress.

Ali,MohammadDaud,1998,PengantarIlmuHukumdanTataHukum

IslamdiIndonesi,Jakarta:RajaGrafindoPersada.

AlKahlani,MuhammadIbnIsmail,tth.,SubulusSalam,Juz3,Bandung:

Dahlan.

Rafiq,Ahmad,2000,HukumIslamdiIndonesia,Cet.Ke-4,Jakarta:PT.

RajaGrafindoPersada.

37