Capítulo I

- Importância do estudo da História da Psicologia.

O estudo da psicologia é importante, pois o conhecimento histórico organiza o contexto
em que as diversas escolas psicológicas transitam, e estabelece um significado ao que
parece ser um caos, colocando o passado em perspectiva para explicar o presente.

- Distinção da psicologia das suas raízes filosóficas.

A distinção não se relaciona tanto com os tipos de perguntas sobre a natureza humana,
mas, com os métodos para responder tais perguntas. São as abordagens e técnicas
empregadas que distinguem a antiga filosofia da psicologia moderna e marcam o
surgimento da psicologia como uma área de estudo própria, fundamentalmente
científica.

- Acontecimento último para a transformação da psicologia em ciência.

O acontecimento mais significativo para transformar a Psicologia em ciência, foi a

criação do primeiro laboratório de psicologia na universidade de Leipzig, na Alemanha,
por Wilhelm Wundt, em 1879.

- Influências sob as quais a psicologia se desenvolveu..

A psicologia não se desenvolveu apenas sob influências internas, mas sofreu

influencias externas que deram forma à sua natureza e direção. As ideias
predominantemente da ciência e cultura da época, o Zeitgeist ( clima intelectual da
época), alem das forças sociais, econômicas e políticas existentes. Exemplo de forças
contextuais, podemos citar a economia, guerras mundiais, preconceito e discriminação,
são alguns.

- Teorias adotadas para explicar o desenvolvimento da ciência psicológica.

Pode-se dizer que as teorias Personalista e Naturalista, ambas, corroboraram para

uma ciência psicológica, ou seja, para o desenvolvimento histórico da psicologia
científica. Na visão personalista, o progresso e as mudanças na história científica são
atribuídas às ideias de um único indivíduo. Já na concepção naturalista, o progresso e
as mudanças na história científica são atribuídas ao ZEITGEIST, que torna a cultura
receptiva a algumas ideias, mas não a outras.

Capítulo II

- O que representou o espírito do mecanismo para a psicologia.

O espírito do mecanismo previa o universo como uma grande máquina. Esse foi o
fundamento filosófico do século XVII, e sua força contextual básica. Tal doutrina,
afirmava serem os processos naturais mecânicos e passíveis de explicação pelas leis
da física e da química. O desenvolvimento de maquinas e instrumentos de análise e
medição foi fundamental para o desenvolvimento das ciências. A psicologia se utilizou
dos princípios incorporados nas máquinas e relógios desse século, o que imprimiu uma
nova direção tomada pela psicologia.

- O que é Determinismo.

O determinismo é a crença de que qualquer ação é determinada pelos eventos do

passado.

- O que é Reducionismo.

O reducionismo é a crença em se poder reduzir a complexidade ou os elementos de

um problema, de um fenômeno, a conceitos mais básicos, mais simples, considerados
fundamentais ou essenciais para a existência desses elementos ou fenômenos. Para
entender o universo físico, basta reduzi-lo às partes mais simples, como moléculas e
átomos.

- O que é Empirismo.

É a busca do conhecimento mediante a observação da natureza e a atribuição de todo

conhecimento à experiência.
- Relação mente / corpo DESCARTES.

A contribuição de Descartes para a psicologia é a proposição referente à distinção

entre as qualidades mentais e físicas. Os intelectuais discutiam como a mente
(qualidades mentais) podia ser diferenciada do corpo e de todas as demais qualidades
físicas. Uma questão simples e enganosa, o universo mental e o mundo material são
de naturezas distintas? Assim, o Dualismo ( mente / corpo), compunha o argumento de
que a mente, alma ou espírito, e o corpo são de naturezas deferentes. Então, pergunta-
se: Qual a relação existente entre eles? Como interagem? São independentes ou
influenciam-se mutuamente?

- Conceito de mentalismo Berkeley

Para Berkeley, A percepção é a única realidade. Dizia ele, que todo conhecimento era
uma função ou dependia da experiência ou da percepção do indivíduo. A percepção é a
única realidade da qual se tem certeza. Assim, o Mentalismo considera que todo
conhecimento é função de um fenômeno mental e dependente da pessoa que o
percebe ou vivencia.

Capítulo III

- Importância do observador humano nas ciências que se apoiam na observação.

A importância do observador nas ciências está na dependência dos métodos de

observação. Pesquisadores como LOCKE e BERKELEY, debateram a natureza
subjetiva da percepção humana, usando como argumento a afirmação de que nem
sempre há – ou que muitas vezes não há – correspondência exata entre a natureza de
um objeto e a nossa percepção sobre esse objeto. Assim, estudou-se o papel do
observador humano como responsável pelos resultados das experiências. Fato que
resultou os estudos dos órgãos dos sentidos humanos; os mecanismos fisiológicos, por
meio dos quais recebemos informações a respeito do universo, como forma de
investigação dos processos psicológicos da sensação e da percepção.
- Conceito de LIMIAR ABSOLUTO na sensibilidade proposta por FECHNER.

O conceito de limiar absoluto foi introduzido por Herbart em 1824, ao escrever a

respeito de limiar de consciência, ou seja, uma ideia somente se tornaria consciente
para o observador se tivesse uma certa intensidade, do contrário permaneceria no
inconsciente. Fechner aplicou o conceito à sensação.
O conceito do limiar absoluto foi apresentado por Fechner como duas propostas para
medir as sensações. O limiar absoluto seria o ponto de sensibilidade abaixo do qual as
sensações não são detectadas e acima do qual elas são percebidas. O primeiro
determina se o estímulo está presente ou ausente, se foi sentido ou não. O segundo,
medir a intensidade do estímulo na qual as pessoas relatam a primeira sensação, ou
seja, o LIMIAR ABSOLUTO da sensibilidade, que é o ponto de intensidade abaixo do
qual a sensação não é percebida e acima do qual é percebida. Conceito geral: – é a
estimulação mínima necessária para que um estímulo seja detectado em 50% das
vezes. Exemplos de limiares absolutos – Visão – é possível ver a chama de uma vela
acesa a uma distância de 50 quilômetros. Audição – ouvir o tique-taque de um relógio a
6 metros de distância. Paladar – distinguir uma colher de chá de açúcar em 7,5 litros
de água. Olfato – uma gota de perfume em um apartamento com cinco aposentos.
Sentido cutâneo – a asa de uma mosca caindo no rosto a uma distância de cinco
centímetros.

- Conceito de LIMIAR DIFERENCIAL.

Dentre termos importantes em psicofísica estão o de limiar absoluto, que é o mínimo de

um estímulo que causa uma sensação, e o de limiar diferencial ou diferença no limiar
do observável que é a diferença mínima entre dois estímulos para que seja
discriminada alguma diferença entre eles. A percepção da diferença, segundo o
pesquisador, não era fixa, mas variável e dependia do tipo de peso apresentado. “A
capacidade para discriminar pequenas diferenças em um estímulo depende não só da
intensidade do estímulo, senão também de uma determinada relação entre a diferença
de pesos e o peso padrão utilizado no experimento”. Assim, para cada sentido humano,
existe determinado aumento relativo de intensidade do estímulo que sempre produz
uma mudança observável na intensidade da sensação.
- Método do erro médio sistematizado por Fechner.

O método do erro médio, ou mesmo, método do ajuste, consiste em o indivíduo ajustar

o estímulo variável até sentir que ele é igual a um estímulo padrão constante. O
método do estímulo constante envolve dois estímulos constantes e tem como objetivo
medir a diferença de estímulo necessária para produzir uma proporção específica de
julgamentos corretos.

Capitulo IV

- Métodos usados por WUNDT

A psicologia de Wundt utilizava os métodos experimentais das ciências naturais,

principalmente as técnicas empregadas pelos fisiologistas. Ele acreditava no papel
ativo da consciência em organizar o próprio conteúdo. Na sua perspectiva, a
consciência incluía varias partes diferentes e podia ser estudada pelo método da
análise ou da redução. Dizia ele, que a psicologia é a ciência da experiência
consciente, sendo assim, o método da psicologia científica deve abranger as
observações da experiência consciente. Assim, estabeleceu que o método de
observação devesse ser necessariamente; utilizar-se da introspecção: autoanálise da
mente para inspecionar e relatar pensamentos ou sentimentos pessoais.

- Conceito de voluntarismo de Wundt.

O conceito de voluntarismo proposto por Wundt, concentra-se no estudo da capacidade

própria de organização da mente, o que caracteriza a força de vontade. O voluntarismo
refere-se a força de vontade própria em organizar conteúdo da mente em processos de
pensamento superior.

- Conceito de experiência imediata de Wundt.

O conceito de experiência imediata de Wundt, refere-se à experiência que é equilibrada

pela interpretação dos elementos dessa experiência. Para Wundt, a experiência
imediata não sofre nenhum tipo de influencia de interpretações pessoais; ao descrever
um desconforto de dor de dente, relatamos a nossa experiência imediata. Se dissermos
apenas que estamos com dor de dente, estamos evidenciando nossa experiência
mediata.

- Condições experimentais da introspecção no laboratório de Wundt.

A introspecção já existia no tempo de Sócrates, o que Wundt inovou foi a aplicação do

controle experimental preciso sobre as condições de execução da introspecção. A
introspecção, ou percepção interna, aplicada em seu laboratório obedecia regras e
condições bem estabelecidas pelo pesquisador. São elas: a introdução do processo é
determinada pela capacidade do observador, ele deve estar em estado de prontidão e
alerta. Também deve haver condições adequadas para repetir varias vezes a
observação, e haver condições apropriadas para se variar as situações experimentais
quanto a manipulação controlada do estímulo.

- Teoria dimensões do sentimento – Wundt

Wundt alegava ser a sensação uma das formas básicas de experiência. A sensação
surge sempre que um órgão do sentido é estimulado e os impulsos resultantes atingem
o cérebro. O sentimento é outra forma elementar da experiência, simultâneo da
experiência imediata. Wundt considerava as emoções um composto complexo de
sentimentos elementares e, se fosse possível destacá-los na grade tridimensional, as
emoções poderiam ser reduzidas a esses elementos mentais. (Teoria Tridimensional do
sentimento: a explicação de wundt para os estados do sentimento baseada em três
dimensões: prazer/desprazer, tensão/relaxamento e excitação/depressão). A primeira
dimensão, (prazer/desprazer), é considerada a partir de qualquer padrão sonoro
produzido. A segunda dimensão (tensão /relaxamento) decorre de uma leve tensão ao
antecipar cada som sucessivo, seguida do alívio após o clique que antecede o som. A
última dimensão, (excitação /depressão), verificou-se que após aumentar o intervalo
dos cliques, observou-se uma leve excitação, e ao diminuir os intervalos, percebeu-se
certa calma e depressão.
Capítulo V

- Finalidades da psicologia segundo Titchener.

Titchener concentrava-se nos elementos ou conteúdos mentais, assim como na

conexão mecânica mediante o processo da associação. Seu enfoque estava nos
elementos propriamente dito e, em sua opinião, a principal tarefa da psicologia
consistia na descoberta da natureza das experiências conscientes elementares –
a determinação da estrutura da consciência mediante a análise das suas partes
componentes. O estruturalismo de Titchener, como primeira escola de psicologia, tinha
como foco o empirismo – elementos: os conteúdos mentais.

- Atributos dos estados elementares da consciência - Titchener

De acordo com Titchener, o objeto da Psicologia é a experiência consciente. Titchener

define a consciência como a soma de experiências vividas num determinado momento,
e a mente como a soma de experiências acumuladas ao longo da vida. Mente e
consciência são realidades semelhantes, mas enquanto a consciência envolve
processos mentais que ocorrem em determinado momento, a mente envolve o acumulo
total destes processos. Ele propôs três estados elementares de consciência, as
sensações que são os elementos básicos da percepção e ocorrem nos sons, nas
visões, nos cheiros e em outras experiências evocadas por elementos físicos do
ambiente. As imagens, que são elementos de ideias e remetem a experiências não
necessariamente presentes no momento, assim como a lembrança de uma experiência
passada. Os sentimentos, que seriam elementos da emoção, presentes em
experiências como o amor, o ódio ou a tristeza. O pesquisador atribuiu aos elementos
mentais a dotação de atributos distintivos, que são: Qualidade - como frio ou a cor
vermelho, são atributos que os distingue de quaisquer outros elementos. Intensidade –
atributo que confere à força; fraqueza; sonoridade ou brilho de uma sensação.
Duração - é o curso da sensação ao longo do tempo. Nitidez – refere-se à função da
atenção na experiência consciente; uma experiência no foco da nossa atenção é mais
nítida do que uma fora do foco de nossa atenção.
Capítulo VI

- Conceito de seleção natural de Darwin

- Influencia da teoria da evolução sobre a psicologia funcionalista.

A psicologia estará baseada sobre um novo alicerce, assim disse Darwin, e ao mesmo
tempo, influenciou a psicologia com sua teoria da evolução. O enfoque na psicologia
animal, que formou a base da psicologia comparativa; a ênfase nas funções e não na
estrutura da consciência; a aceitação da metodologia e dos dados de diversas áreas; o
enfoque na descrição e mensuração das diferenças individuais.
A teoria da evolução suscitou a intrigantes possibilidades de continuidade do
funcionamento mental entre os humanos e os animais inferiores. Os primeiros
psicólogos funcionalistas abraçaram o compromisso de dar continuidade, derivada dos
estudos experimentais com animais, para acomodar, praticamente, todas as formas da
psicologia e do comportamento humano.

- Principais temas investigado por Galton sob influência da teoria da evolução.

Eugenia e hereditariedade. Com o propósito de aplicar os pressupostos da teoria da

seleção natural ao ser humano, Francis Galton (1822-1911), primo de Darwin, em
1883, reunindo duas expressões gregas, cunhou o termo "eugenia" ou "bem nascido"
(Black, 2003, p. 56). Ele aceitava plenamente a teoria da seleção natural para dar
conta da primeira questão e para a segunda acreditava que a teoria da pangênese
darwiniana poderia ser promissora; pois, ao postular a existência de unidades
responsáveis pela herança - as gêmulas -, Galton percebeu que a teoria da herança
de Darwin poderia receber tratamento laboratorial e cálculo matemático/estatístico,
uma vez que indicava a existência de unidades materiais passíveis de verificação
empírica. A partir desse momento, eugenia passou a indicar as pretensões galtonianas
de desenvolver uma ciência genuína sobre a hereditariedade humana que pudesse,
através de instrumentação matemática e biológica, identificar os melhores membros -
como se fazia com cavalos, porcos, cães ou qualquer animal -, portadores das
melhores características, e estimular a sua reprodução, bem como encontrar os que
representavam características degenerativas e, da mesma forma, evitar que se
reproduzissem (cf. Stepan, 1991, p. 1).

- Conceito de eugenia de Galton.

Galton cunhou o conceito de “eugenia” para o que seria a melhoria de uma

determinada espécie através da seleção artificial, em especial a espécie humana.
O termo eugenia só foi criado em 1883 em sua obra “Inquiries into Human Faculty and
Its Development”, publicada no ano seguinte após a morte de Darwin. Tal como muitos
dos pensadores da época, Galton acreditava que a “raça” humana poderia ser
melhorada evitando cruzamentos indesejáveis. O objetivo de Galton era incentivar o
nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos na sociedade e desencorajar o
nascimento dos inaptos. Assim, Galton sugere o desenvolvimento de testes de
inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes e destina-los à reprodução
seletiva.

- Uso do teste de associação de palavras por Galton.

Tudo começou com os experimentos do tempo de reação, que produziam resultados

mais úteis. Para esses experimentos, Galton preparou uma relação de setenta e cinco
palavras, escrevendo cada uma numa tira separada de papel. Depois de uma semana,
olhou uma de casa vez, e usou um cronômetro para registrar o tempo necessário à
produção de duas associações para cada palavra. Muitas das associações eram
palavras simples, mas muitas lhe surgiram como imagens ou quadros mentais cuja
descrição requeria várias palavras. Sua tarefa seguinte foi determinar a origem dessas
associações. Ele descobriu que cerca de 40% remontava a eventos de sua infância e
adolescência. Esta pode ser considerada uma das primeiras demonstrações de
influência das experiências infantis na personalidade adulta.
Talvez de maior importância do que os resultados tenha sido o seu método
experimental de estudo de associações. Sua invenção do teste de associação de
palavras marcou a primeira tentativa de submeter à associação à pesquisa de
laboratório. Wilhelm Wundt adaptou a técnica, limitando a resposta a uma única.
palavra, e a usou para pesquisas em seu laboratório de Leipzig. O analista Carl Jung
aperfeiçoou-a para seus próprios estudos de associação de palavras.