Anda di halaman 1dari 223

ِ‫تيَ ْسِيرِْالْمُرَادَات‬

‫من عمل عملا بعلم فله جنة‬


Intisari ibadah adalah amaliah
Ilmu tanpa amal jadi kering
Ibadah tanpa ilmu jadi kosong

1﴿
2﴿
‫السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته‬
‫ الصلاة والسلام على حبيب المصطفى‬، ‫الحمد لله وكفى‬

.‫وعلى أله أهل التقى والوفى أما بعد‬


Puji syukur kehadirat allah SWT., yang
telah melimpahkan kepada kita anugrah
dan nikmatnya, solawat dan salam semoga
senantiasa tercurahkan kepada junjungan
Nabi Kita Muhammad SAW., keluarga
sahabat-sahabatnya dan kita semua
sebagai umatnya yang senantiasa
mengikuti sunahnya.
Sebagai ungkapan rasa syukur kita
kepada Allah SWT., maka terbitlah buku
saku yang sederhana dan bisa dijadikan
sebagai pedoman amaliyah (amalan
keseharian kita yang didasari dengan
dasar) untuk beribadah kepadanya.
Dalam buku ini akan dijelaskan
tentang tata cara dan pedoman dzikir

3﴿
sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW.,
seseuai dengan Hadist dan pandangan
ulama’ dalam mengamalkan ibadah yang
sifatnya Syar’i mulai dari do’a - do’a matsur
yang diawali dengan semua do’a
keseharian, kematian dan juga amalan ahli
sunah wal jama’ah annahdiyyah
Terdapat juga do’a sholat, bilal jum’at
dan tidak terlepas dari zakat.
Kami menyadari masih terdapat
kekurangan dalam buku ini untuk itu kritik
dan saran terhadap penyempurnaan buku
ini sangat diharapkan. Semoga buku ini
dapat memberi maanfaat kaum muslimin
dan bagi semua pihak yang membutuhkan.

Semarang, Desember 2018


Penyusun

Mashadi,S.Pd.I, M.S.I

4﴿
Daftar Isi
I. Pendahuluan ................................... 8
II. Sholat. .......................................... ..9
a. Solat wajib................................... 9
b. Solat sunah .............................. .14
1) Solat rawatib ........................ .14
2) Takhiyatul masjid ................. .17
3) Solat mutlaq ........................ .18
4) Solat jamak qosor ................ .19
5) Solat dhuha dan do’a ........... .20
6) Solat tahajud dan do’a ......... .21
7) Solat istikhoroh dan do’a ..... .22
8) Solat hajat dan do’a ............. .23
9) Solat istisqo’ ........................ .25
10) Solat arafah ....................... .30
11) Solat lailatur qodar ............ .32
12) Solat lailatul nachri ............ .34
13) Solat kusuf dan khusuf ...... .35
14) Solat birrul walidaini .......... .36
15) Solat tasbih ....................... .38
16) Solat nisu sya’ban dan do’a.42
17) Solat rabu pungkasan ....... .48
18) Solat janayah .................... .50
19) Solat tarawih ..................... .53

5﴿
20) Solat witir ........................... 58
III. Do’a do’a dan dzikir....................... 58
1) Dzikir setelah solat ...................... 58
2) Do’a setelah solat ....................... 64
3) Tahtim (dibaca setalah al-fatihah) 66
4) Tahlil ........................................... 68
5) Do’a tahlil .................................... 70
6) Bilal jum’at .................................. 77
7) Bilal solat tarawih ........................ 78
8) Do’a kamilin ................................ 83
9) Bilal witir ..................................... 83
10) Do’a solat witir .......................... 85
11) Takbiran idul fitri dan adha ....... 85
12) Niat zakat fitrah ........................ 89
13) Khotbah nikah .......................... 94
14) Akad nikah................................ 95
15) Lafadz ijab ................................ 96
16) Lafadz qobul ............................. 97
17) Do’a akad nikah ........................ 104
18) Perkara yang disunahkan setelah
aqdun nikah ................................ 107
19) Do’a awal tahun ........................ 112
20) Do’a akhir tahun ....................... 113
21) Do’a bulan Asyuro’ ................... 115
22) Do’a qunut nazalah................... 116
23) Niat mengkodo solat wajib ........ 119

6﴿
24) Do’a ketika anak lahir ............... 123
25) Do’a menguatkan hafalan ........ 127
26) Do’a menyembelih hewan aqiqoh128
27) Do’a menyembelih hewan qurban130
28) Do’a menjenguk orang sakit ..... 135
29) Do’a orang yang dijenguk ......... 140
30) Do’a takziyah ........................... 140

IV. Kematian ...................................... 143


1) Menghadapi orang yang sedang
sakaratul maut ............................ 144
2) Tata cara memandikan mayit ..... 147
3) Tata cara mengkafani mayit ....... 149
4) Tata cara mensolati mayit .......... 150
5) Mengiringi dan mengebumikan
jenazah....................................... 151
6) Sambutan pemberangkatan mayit157
7) Talqin mayit ................................ 159
V. Ziarah kubur ................................. 164
1) Tata cara ziarah kubur................ 167
2) Salam kepada ahli kubur (wali) ... 168
3) Qasidah yang dibaca dimakam .. 168
4) Do’a tawasul ............................... 169

7﴿
BAB I
PENDAHULUAN

Solat merupakan salah satu kewajiban


bagi setiap muslim, oleh karena itu solat
dapat memenuhi jiwa yang kosong supaya
ruh selalu menetap kedalam jiwa dan raga
kita.
Dengan kita solat maka jiwa terasa
tenang dan hati merasa nyaman, dalam
pandangan ulama, solat menjadi salah satu
terapi jiwa untuk membentuk kepribadian
yang utuh dan kepribadian yang baik.
Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an
Q.S. Al-ankabut ayat 44 :
‫ان الصلاة تنهى عن الفخس والمنكر‬
Sesungguhnya solat itu dapat
mencegah perbuatan keji dan munkar.
(QS. Al- ankabut : 44 )
Dari ayat diatas dapat kita pahami,
betapa pentingnya solat sampai mampu
membentuk kepribadian yang baik,

8﴿
BAB II
Macam Sholat

 Solat Wajib
solat wajib merupakan ibadah yang
dilakukan dengan perkataan dan
perbuatan khusus yang diawali dengan
takbir dan diakhiri dengan salam dengan
syarat-syarat tertentu.
Dalam solat terdapat syarat dan
wajibnya, syarat sahnya, rukun-rukunya,
sunah-sunahnya makruh-makruhnya,
dan hal-hal yang membuat solat tidak
sah.
Syarat wajib solat diantaranya :
1) Islam
2) Berakal
3) Baligh
4) Sampai ajakan kepadanya
5) Tidak sedang haid dan nifas
6) Panca indranya normal sejak
lahir.
Syarat syahnya solat diantaranya:
1) Mengetahui masuknya waktu
solat

9﴿
2) Suci dari hadast besar dan kecil
3) Suci badan, pakaian dan tempat
yang dipakai untuk solat.
4) Menutup aurat.
5) Menghadap kiblat.
6) Niat.
Rukun-rukun solat diantaranya:
1) Berdiri solat bagi yang mampu
2) Takbiratul ikhram
3) Membaca alfatikah setiap rakaat
4) Rukuk dan tumakninah
5) I’tidal stelah rukuk dan
didalamnya tumakninah.
6) Sujud dan tumakninah
didalamnya.
7) Duduk diantara dua sujud dan
tumakninah didalamnya
8) Duduk dan membaca tasyahud
akhir.
9) Membaca shalawat Nabi setelah
tasyahud akhir.
10) Mengucapkan salam.
11) Tartib tiap antar-antar rukuk
Sunah-sunahnya solat diantaranya:
1) Mengangkat kedua tangan ketika
takbiratul ikram

10 ﴿
2) Meletakkan tangan kanan diatas
tangan kiri dan mengikat
pergelangan tangan dengan ibu
jari dan kelingking serta
meletakkan dibawah pusar.
3) Tawajuh atau membaca do’a
iftitaf.
4) Isti’adzah (taawudz).
5) Ta’mim (membaca amin).
6) Membaca suarat al-qur’an yang
mudah setelah membaca surat al
fatihah.
7) Mengeraskan bacaan pada solat
dua rakaat yaitu solat subuh dan
solat jum’at.
8) Mengucapkan takbiratul intiqool (
takbir perpindahan dari gerakan
satu solat ke kegerakan yang
lain).
9) Dzikir ketika rukuk dan bangkit
dari rukuk dan i’tidal.
10) Berdo’a diantara dua sujud.
11) Duduk istirahaah
12) Tasahud awal
13) Bersolawat kepada nabi Saw.,

11 ﴿
14) Berdo’a setelah tasyahud akhir
sebelum salam dengan do’a
yang disukai untuk kebaikan
dunia dan akhirat.
15) Menoleh Mengucapkan salam
kearah kanan dan kiri sampai
melihat pundaknya.

 Bacaan Niat Solat Lima Waktu


1) Niat solat subuh

ِ‫للصْبح َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة اََداء لله‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬
ُّ ‫ض ا‬ َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya: "Aku berniat shalat fardhu Shubuh
dua raka'at menghadap kiblat karena Allah
Ta'ala"
2) Niat solat dzuhur.
ِ‫ض اللظُّ ْهراَْربَ َع َرَك َعات ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة اََداء لله‬
َ ‫صهِّى فَ ْر‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬

12 ﴿
Artinya : "Aku berniat shalat fardhu Dzuhur
empat raka'at menghadap kiblat karena
Allah Ta'ala"
3) Niat solat ashar

‫صراَْربَ َع َرَك َعات ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬


ْ ‫ض اللْ َع‬ َ ُ‫ا‬
‫اََداء للهِ تَ َعاللَى‬
Artinya: "Aku berniat shalat fardhu 'Ashar
empat raka'at menghadap kiblat karena
Allah Ta'ala"
4) Niat solat magrib

‫ث َرَك َعات ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬


َ َ‫ض اللْ َم ْغرب ثَال‬ َ ُ‫ا‬
‫اََداء للهِ تَ َعاللَى‬
Artinya: "Aku berniat shalat fardhu
Maghrib tiga raka'at menghadap kiblat
karena Allah Ta'ala"
5) Niat solat isyak

13 ﴿
َ ‫صهِّى فَ ْر‬
‫ض اللْع َشاء اَْربَ َع َرَك َعات ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة‬ َ ُ‫ا‬
‫اََداء للهِ تَ َعاللَى‬
Artinya : "Aku berniat shalat fardhu Isya
empat raka'at menghadap kiblat karena
Allah Ta'ala".

 Niat Solat Sunah Rawatib


1) Niat solat sunat qobliyyah subuh.

ُّ ‫صهِّى ُسنَّةَ ا‬
ِ‫للصْبح َرْك َعتَ ْين قَ ْبهيَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬ َ ُ‫ا‬
.‫تَ َعاللَى‬
Artinya : Aku niat melakukan shalat sunat
sebelum subuh 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat karena Allah ta'ala.
2) Niat solat sunat qobliyyah dhuhur dan
ba’diyah

ِ‫صهِّى ُسنَّة اللظُّ ْهرَرْك َعتَ ْين قَ ْبهيَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬

14 ﴿
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
sebelum dzuhur 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat karena Allah ta'ala.
ِ‫صهِّى ُسنَّة اللظُّ ْهرَرْك َعتَ ْين بَ ْعديَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya : Aku niat melakukan shalat sunat
setelah dzuhur2 rakaat, sambil menghadap
qiblat, karena Allah ta'ala.
3) Niat Solat Sunat Qobliyyah Ashar.

ْ ‫صهِّى ُسنَّة ا َللع‬


ِ‫صرى َرْك َعتَ ْين قَ ْبهيَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬ َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya : Aku niat melakukan shalat sunat
sebelum Ashar 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat, karena Allah ta'ala.
4) Niat Solat Sunat Qobliyyah magrib

ِ‫صهِّى ُسنَّة اللْ َم ْغرب َرْك َعتَ ْين قَ ْبهيَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬

15 ﴿
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
sebelum magrib 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat karena Allah ta'ala.

ِ‫صهِّى ُسنَّة اللْ َم ْغرب َرْك َعتَ ْين بَ ْعديَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
setelah magrib 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat karena Allah ta'ala.
5) Niat Solat Sunat Qobliyyah isyak

ِ‫صهِّى ُسنَّة اللْع َشاء َرْك َعتَ ْين قَ ْبهيَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya : Aku niat melakukan shalat sunat
sebelum 'isya 2 rakaat, sambil menghadap
qiblat, karena Allah ta'ala.

ِ‫صهِّى ُسنَّة اللْع َشاء َرْك َعتَ ْين بَ ْعديَّة ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬

16 ﴿
Artinya : Aku niat melakukan shalat sunat
setelah 'isya 2 rakaat, sambil menghadap
qiblat, karena Allah ta'ala.

 Niat Solat Sunah Tahiyatul Masjid


ِ‫صهِّى ُسنَّة تَ ِّحيَةَ اْ َللم ْسجد َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
tahiyatul masjid 2 rakaat, sambil
menghadap qiblat karena Allah ta'ala.
Solat tahiyatul masjid sangat
dianjurkan bagi kita semua khususnya bagi
orang-orang islam yang masuk kemasjid
(kerumah allah) dalam rangka sebagai
penghormatan kepada allah Swt., sebelum
melaksanakan ibadah wajib maupun
sunah-sunah rawatib.

 Niat Solat Sunah mutlaq.


‫صهِّى ُسنَّة اللْ ُمطْهَق َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة للهِ تَ َعاللَى‬
َ ُ‫ا‬

17 ﴿
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
mutlaq 2 rakaat, sambil menghadap qiblat
karena Allah ta'ala.
Sunah mutlaq merupakan solat yang
dilakukan tanpa mengenal waktu, artinya
boleh dilakukan kapan saja, sehingga solat
sunah mutlaq dilakukan sebagai amalan
untuk memenuhi, melengkapi solat sunah
yang tertinggal.

 Niat Solat Jamak Qosor.


ْ ‫ض اللظُّ ْهراَْربَ َع َرَك َعات َم ْج ُم ْوعا باللْ َع‬
‫صر َج ْم َع‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬
َ ُ‫ا‬
.‫تَ ْقديْم للهِ تَ َعاللَى‬
ْ ‫ض اللظُّ ْهراَْربَ َع َرَك َعات َم ْج ُم ْوعا باللْ َع‬
‫صر َج ْم َع‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬
َ ُ‫ا‬
.‫تَأْخْير للهِ تَ َعاللَى‬
Solat jamak artinya mengumpulkan
solat dalam satu waktu, dhuhur dengan
ashar, magrib dengan isyak.
Syarat – syarat jamak takdim
diantaranya :
1. Harus tartib (dhuhur dengan ashar)
2. Niat jamak

18 ﴿
3. Mualah ( setelah dhuhur langsung
ashar)
4. Udzur sampai takbir sholat yang kedua
(bila dilakukan pada waktu yang kedua
disebut jamak takhir)
Syarat – syarat jamak takhir
diantaranya:
1. Niat jamak di dalam waktu yang
pertama
2. Udzurnya sampai selesai solat yang
kedua.

ْ ‫ض اللظُّ ْهر َرَك َعتَ ْين َم ْج ُم ْوعا باللْ َع‬


‫صر َج ْم َع‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬
َ ُ‫ا‬
.‫صرا للهِ تَ َعاللَى‬ْ َ‫تَ ْقديْم ق‬
ْ ‫ض اللظُّ ْهر َرَك َعتَ ْين َم ْج ُم ْوعا باللْ َع‬
‫صر َج ْم َع‬ َ ‫صهِّى فَ ْر‬
َ ُ‫ا‬
.‫صرا للهِ تَ َعاللَى‬ْ َ‫تَأخْير ق‬
Solat qosor artinya solat yang
diringkas, mislanya solat dhuhur empat
rakaat diringkas menjadi dua rakaat
didalam waktunya.
Syarat solat qosor diantaranya:
1. Mengetahui diperbolehkanya
mengosor Solat.

19 ﴿
2. Bepergian jauh kira-kira 90 km
3. Niat ketika takbiratul ihkram
4. Tidak boleh makmum kepada orang
yang sempurna solatnya.

 Niat Solat Dhuha Dan Do’a Dhuha


ُ ْ‫صهِّى ُسنَّة الل‬
‫ض َحى َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة للهِ تَ َعاللَى‬ َ ُ‫ا‬
Artinya: Aku niat melakukan shalat sunat
dhuha 2 rakaat, sambil menghadap qiblat
karena Allah ta'ala.
Setelah selesai melaksanakan solat dhuha
maka berdo’alah sebagaimana yang
dicontohkan oleh Rasulullah Saw.,
sebagaiman do’a dibawah ini:

‫ال‬َ ‫ض َح ُاؤ َك َواللْبَ َهاءَ بَ َه ُاؤ َك َواللْ َج َم‬


ُ َ‫ُّحاء‬ َ ‫اَللهّ ُه َّم إ َّن اللض‬
‫ص َم َة‬
ْ ‫ك َواللْع‬ َ ُ‫ك َواللْ ُق ْد َرَة قُ ْد َرت‬َ ُ‫ك َواللْ ُق َّوَة قُ َّوت‬َ ُ‫َج َمالل‬
‫للس َماء فَأَنْزللُِْ َوإ ْن‬
َّ ‫ اَللهّ ُه َّم إ ْن َكا َن رْزق ْي في ا‬,‫ك‬ َ ُ‫ص َمت‬
ْ‫ع‬
‫َخر ْجُِ َوإ ْن َكا َن ُم َع ِّسرا فَيَ ِّس ْرهُ َوإ ْن‬
ْ ‫َكا َن في ْاْل َْرض فَأ‬
‫َكا َن َحَراما فَطَ ِّه ْرهُ َوإ ْن َكا َن بَعْيدا فَ َقِّربُِْ ب َح ِّق‬

20 ﴿
‫ك آتن ْي َما‬
َ ‫ك َوقُ ْد َرت‬
َ ‫ك َوقُ َّوت‬
َ ‫ك َو َج َمالل‬
َ ‫ك َوبَ َهائ‬ َ ‫ض َحائ‬
ُ
‫للصاللحْي َن‬
َّ ‫ت عبَ َاد َك ا‬َ ‫آتَْي‬

 Niat Solat Tahajud Dan Do’anya.


‫صهِّى ُسنَّة اللْتََه ُجد َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللْقْب هَة للهِ تَ َعاللَى‬
َ ُ‫ا‬
Artinya: Aku niat melakukan shalat
sunat tahajud 2 rakaat, sambil menghadap
qiblat karena Allah ta'ala.
Tata cara solat tahud, pada rakaat
yang pertama sesudah membaca surat al
fatihah membaca Q.S al kafirun, dan rakaat
kedua sesudah al fatihah Q.S. Al Ichlas.
Setelah selesai melaksanakan solat
tahajud maka berdo’alah sebagaimana
yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad
Saw., sebagai berikut :
‫للس َم َوات َواْالَْرض َوَم ْن‬
َّ ‫ت قَيِّ ُم ا‬ َ ْ‫ك اللْ َح ْم ُد اَن‬َ َ‫للهه َّم لل‬
ُ َ‫ا‬
‫للس َم َوات واْالَْرض‬
َّ ‫ك ا‬ ُ ‫ت َمالل‬ َ ْ‫ك اللْ َح ْم ُد اَن‬ َ َ‫ َولل‬،‫فْيه َّن‬
‫للس َم َوات َواْالَْرض‬
َّ ‫ت نُ ْوُر ا‬
َ ْ‫ك اللْ َح ْم ُد اَن‬َ َ‫ َولل‬.‫َوَم ْن فْيه َّن‬

21 ﴿
‫ت اللْ َح ُّق َوَو ْع ُد َك اللْ َح ُّق‬
‫ك اللْ َح ْم ُد اَنْ َ‬ ‫َوَم ْن فْيه َّن‪َ .‬وللَ َ‬
‫َّار َح ٌّق‬ ‫ك َح ٌّق َواللْ َجنَّةُ َح ٌّق َواللن ُ‬ ‫َولل َقاءُ َك َح ٌّق َوقَ ْوللُ َ‬
‫صهَّى اللهُِ َعهَْيِ َو َسهَّ َم َح ٌّق‬ ‫َواللنَّبيُّ ْو َن َح ٌّق ُم َح َّم ٌد َ‬
‫ك‬
‫ت َو َعهَْي َ‬‫ك اََمْن ُ‬ ‫ت َوب َ‬
‫ك اَ ْسهَ ْم ُ‬ ‫للهه َّم للَ َ‬
‫اعةُ َح ٌّق‪ .‬اَ ُ‬ ‫للس َ‬‫َوا َّ‬
‫ت‬
‫ك َحا َك ْم ُ‬ ‫ت َواللَْي َ‬
‫اص ْم ُ‬
‫ك َخ َ‬ ‫ت َوب َ‬ ‫ك اَنَْب ُ‬ ‫تَ َوَّك ْه ُ‬
‫ت َواللَْي َ‬
‫ت‬
‫ت َوَما اَ ْعهَْن ُ‬‫ت َوَما اَ ْسَرْر ُ‬‫ت َوَما اَ َّخ ْر ُ‬ ‫فَا ْغف ْرلل ْي َماقَد َّْم ُ‬
‫ت اللْ ُم َؤ ِّخ ُر‬
‫ِّم َواَنْ َ‬
‫ت اللْ ُم َقد ُ‬ ‫ِّي‪ .‬اَنْ َ‬‫ت اَ ْعهَ ُم بِ من ْ‬ ‫َوَما اَنْ َ‬
‫ت‪َ .‬والَ َح ْو َل َوالَ قُ َّوَة االَّ باللهِ‬
‫الَاللََِ االَّ اَنْ َ‬
‫‪ Niat Solat Istikhoroh Dan Do’anya‬‬
‫صهِّى ُسنَّةَ اْال ْست َخ َارة َرْك َعتَ ْين للهِ تَ َعاللَى‬
‫اُ َ‬
‫‪Artinya: Saya berniat shalat sunnat‬‬
‫‪Istikharah dua rakaat karena Allah‬‬
‫‪Ta’ala.‬‬
‫‪Setelah membaca niat diatas langsung‬‬
‫‪aja takbir kemudian membaca Q.S. Al‬‬
‫‪fatihah setelah itu dilanjutkan dengan‬‬

‫﴿ ‪22‬‬
membaca Q.S. Al kafirun, kemudian rakaat
yang ke dua membaca Q.S. Al Ihlas.
Setelah selesai melaksanakan solat
istikhoroh barulah berdo’a meminta kepada
allah atas pilihan yang belum jelas supaya
allah memberikan petunjuk atau isyarah
tentang sesuatu tersebut.
Inilah do’a yang selalu dibaca Nabi
Muhammad Saw., setalah selesai
melaksanakan solat.
‫ك‬ َ ‫ك َواَ ْستَ ْقد ُرَك ب ُق ْد َرت‬ َ ‫للهه َّم انِّى اَ ْستَخْي ُرَك بع ْهم‬ ُ ‫ا‬
‫َّك تَ ْقد ُر َوََلاَقْد ُر‬ َ ‫ فَان‬.‫ك اللْ َعظْيم‬ َ ‫ضه‬ ْ َ‫ك م ْن ف‬ َ ُ‫َواَ ْسئَ ه‬
‫ت تَ ْعهَ ُم اَ َّن‬ ُ َ‫ ا‬.‫ت َعالَّ ُم اللْغُيُ ْوب‬
َ ‫للهه َّم ا ْن ُكْن‬ َ ْ‫َوََلاَ ْعهَ ُم َواَن‬
ُ‫ه َذااْالَ ْمَر َخْي ٌرللِّ ْى ف ْى ديْن ْى َوَم َعاش ْى فَاقْ ُد ْرهُ لل ْى َويَ ِّس ْره‬
‫ت تَ ْعهَ ُم اَ َّن ه َذااْالَ ْمَر َشٌّرللِّ ْى‬َ ‫لل ْى ثُ َّم بَارْك لل ْى فْيِ َوا ْن ُكْن‬
ِ‫ف ْى ديْن ْى َوَم َعاش ْى َو َعاقبَة اَْمر ْى َو َعاجهِ َوآجه‬
‫ث َكا َن‬ ُ ‫اصرفْن ْي َعْنُِ َواقْ ُد ْرللى اللْ َخْي َر َحْي‬
ْ ‫ِّى َو‬ْ ‫اصرفُِْ َعن‬ ْ َ‫ف‬
ِ‫ضن ْى ب‬ ِّ ‫ثُ َّم َر‬
.

23 ﴿
 Niat Solat Hajat Dan Do’anya
‫اجة َرْك َعتَ ْين للهَِّ تَعاَللَى‬
َ ‫للح‬ َ ‫ُصهِّي ُسنَّةَ لل َق‬
َ ‫ضاء ا‬ َ‫أ‬
Artinya: Aku berniat salat hajat sunah
hajat dua rakaat karena Allah Ta’ala.
Solat hajat adalah solat yang dilakukan
ketika mempunyai hajat (kebutuhan)
supaya cepat terwujud (terkabulkan)
Waktu yang paling afdol (utama) untuk
melakukan solat hajat adalah tengah
malam, yang dilakukan 4 rokaat atau dua
salam.
Tata cara solat hajat yang baik adalah :
1) Rakaat yang pertama setelah al fatihah
membaca Q.S. Al Ihklas 10 X
2) Rakaat yang kedua setelah al fatihah
membaca Q.S. Al Ihklas 20 X
3) Rakaat yang ketiga setelah al fatihah
membaca Q.S. Al Ihklas 30 X
4) Rakaat yang ke- empat setelah al
fatihah membaca Q.S. Al Ihklas 40 X
Setelah selesai melaksanakan solat
hajat maka berdo’alah sebagaimana do’a
yang contohkan nabi Muhammad Saw.,

24 ﴿
‫ب اللْ َع ْرش‬ ‫الَ إللََِ إالَّ اللهُِ اللْ َحهْي ُم اللْ َكريْ ُم ُسْب َحا َن اللهِ َر ُّ‬
‫ك ُم ْوجبَات‬ ‫ب اللْ َعاللَمْي َن‪ .‬اَ ْسأَللُ َ‬ ‫اللْ َعظْيم اللْ َح ْم ُد للهِ َر ِّ‬
‫للسالََم َة‬‫ك َواللْغَنْي َمةَ م ْن ُك َِّ بٍّر َوا َّ‬ ‫ك َو َعَزائ َم َم ْغفَرت َ‬ ‫َر ْح َمت َ‬
‫م ْن ُك َِّ إثْم الَتَ َد ْع للَنَا َذنْبا إالَّ َغ َف ْرتَُِ َوالَ َه ًّما إالَّ‬
‫ضا إالَّ قَ َ‬
‫ضْيتَ َها يَا أ َْر َح َم‬ ‫ك رَ‬ ‫اجة ه َى للَ َ‬ ‫فَ َّر ْجتَُِ َوالَ َح َ‬
‫ا َّللراحمْي َن‬
‫‪Do’a khusus dalam solat hajat :‬‬
‫بسم اللهِ اللرحمن اللرحيم‬
‫ص َِّ َو َسهِّم َوباَرك َعهَى َسيِّدنَا ُم َّح َمد َ‬
‫ص َالة‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫تَ ُح َُّ ب َها عُ ْق َدتى َوتُ َفرج ب َها ُك ْربَتي َوتَْنق ُد ب َها َوح ْهتي‬
‫ك‬ ‫ني اَ ْسأَللُ َ‬
‫ك َواَتَ َو ّجُِ اللَْي َ‬ ‫اجتَي‪ .‬اللَهّ ُه َّم ا ِّ‬
‫َوتَ ْقضى ب َها َح َ‬
‫صهَّى اللهُِ َعهَْيِ َو َسهَ ّم نَبي اللَّْر َح َمة يَا‬ ‫ك ُم َّح َم ٍّد َ‬ ‫بنَبيِّ َ‬
‫اجاتي َهذه‬ ‫بي فى َح َ‬ ‫ك اللَى َر ِّ‬ ‫تبَ‬ ‫ني تَ َو َج ّه ُ‬
‫ُم َّح َم ِّد ا ِّ‬
‫ضى للى اللَهَّ ُه َّم فَ َّشف ْعُِ ِّ‬
‫فى‪.‬‬ ‫للتُ ْق َ‬

‫﴿ ‪25‬‬
 Niat Solat Istisqo’ Dan Do’anya.
.‫َّت اْل ْست ْس َقاء َرْك َعتَ ْين ا َماماممأ َُم ْوماللهِّ تَ َعاللى‬
َ ‫ص َِّ ُسن‬ َ ُ‫ا‬
.‫اَللهُِّ اَ ْكبَ ْر‬
Artinya: “saya niat shalat sunat istisqa
dua rakaat (jadi imam/makmum) karena
Allah ta’ala. Allahu akbar.”
Cara melaksanakan salat istisqa
1. Tiga hari sebelum melakukan shalat
istisqa, imam memerintahkan kaumnya
agar berpuasa tiga hari lamanya, dan
menganjurkan pula agar mereka
beramal baik, seperti sedekah, taubat
dari segala dosa, dan lain-lain.
2. Pada hari keempatnya, semua
penduduk disuruh keluar dari rumah,
bahkan binatang ternak pun ikut
dikeluarkan ke tanah lapang. Ketika
keluar ke tanah lapang, sebaiknya
memakai pakaian sederhana, tidak
memakai wewangian, dan
memperbanyak istighfar.

26 ﴿
3. Setelah salam, khatib membacakan dua
khutbah. Pada khutbah pertama dimulai
dengan membaca istighfar 9 kali, dan
pada khutbah kedua dimulai dengan
istighfar tujuh kali.

Doa Istisqa’ yang sering dibaca dalam


shalat istisqa’ baik dalam khutbah maupun
diluar khutbah yaitu :
‫ث َوالَتَ ْج َع ْهنَام َن اللْ َقانتْي َن‬
َ ‫اسقنَاللْغَْي‬
ْ ‫اَللهّ ُه َّم‬
“Ya Allah tumpahkanlah hujan kepada kami
dan janganlah Engkau jadikan kami
termasuk orang-orang yang berputus asa.”

َ ‫اَللهّ ُه َّم َعهَى اللطَِّراب َواَل َكام َوَمنَابت اللش‬


‫َّجرَوبُتُ ْون‬
‫ْاالَْوديَة اَللهّ ُه َّم َح َواللَْي نَ َاوالَ َعهَْي نَا‬
“Ya Allah, curahkanlah hujan itu diatas
tumpukan-tumpukan tanah dan bukit-bukit,
tempat pepohonan tanaman dan
tumbuhan-tumbuhan, dan di lembah-
lembah. Ya Allah curahkanlah di sekeliling
kami dan jangan di atas kami.”

27 ﴿
‫اج َع ْه َها ُس ْقيا َر ْح َمة َوالَ تَ ْج َع ْه َها ُس ْقيا َع َذاب‬
ْ ‫اَللهّ ُه َّم‬
‫َوالَ ُم ْحق َوالَبَالَء َوالَ َه َدم َوالَ َغَرق‬
“Ya Allah, jadikanlah hujan ini sebagai
siraman rahmat, dan janganlah Tuhan
jadikan hujan ini sebagai siraman siksa,
dan janganlah Tuhan menjadikan hujan ini
suatu siraman yang memusnahkan harta
benda, dan mara bahaya, dan jangan
siraman yang menghancurkan dan
menenggelamkan.”
‫اسقنَا َغْيثا ُمغْيثا َهن ْيءا َمر ْيءا َمريْعا َس ًّحا‬ ْ ‫اَللهّ ُه َّم‬
‫َع ًّاما َغ َدقاطَبَ ق ُام َجهَّال َداءمااللى يَ ْوماللدِّيْن‬
‫اَللهّ ُه َّم ا ْسقنَا َغْيثا َوالَتَ ْج َع ْهنَام َن اللْ َقانطْي َن‬
“Ya Allah, siramilah kami dengan hujan
yang menyelamatkan, menikmatkan,
menyenangkan,menyuburkan, mengalirkan
ke segenap penjuru, banyak air dan
kebaikannya, memenuhi sungai-sungai dan
selalu mengalir merata hingga sampai hari
kiamat. Ya Allah, tumpahkanlah hujan

28 ﴿
kepada kami, dan janganlah Tuhan jadikan
kami orang-orang yang berputus asa.”
‫اَللهّ ُه َّم باللْعبَاد َواللْبالَد م َن اللْ ُج ْحد َواللْ ُج ْوع َواللظَّْنك‬
‫ك‬َ ‫َوالَنَ ْش ُك ْو االَّ اللَْي‬
“Ya Allah, sesungguhnya hamba Allah
dan negeri tengah ditimpa kemelaratan dan
kelaparan dan kesempitan hidup, dan kami
tidak dapat mengadukan kecuali kepada
Tuhan.”
‫ع َواَنْزْل َعهَْي نَام ْن بََرَكات‬
َ ‫ع َواَد َّرللَنَا اللض َّْر‬
َ ‫اَللهّ ُه َّم اَنْبت ا َّللزْر‬
‫ف َعنَّام َن‬
ْ ‫ت م ْن بََرَكات ْاالَْرض َوا ْكش‬ ْ ‫للس َماء َواَنْب‬
َّ ‫ا‬
.‫غْي رَك‬
ُ َ ُِ‫اللْبَالَء َماالَيَكْش ُف‬
“Ya Allah, tumbuhkanlah tanam-
tanaman ini untuk kami, dan perbanyaklah
air-air susu binatang untuk kami,
tumpahkanlah barokah dari atas untuk
kami, tumbuhkanlah isi bumi ini untuk kami
dan hindarkanlah kami dari mara bahaya
sesuatu bencana alam yang tak akan
mampu kami menghindarkannya, kecuali
Engkau Ya Allah.”

29 ﴿
َ‫للس َماء‬
َّ ‫ت َغفَّارا فَاَْرسَ ا‬
َ ‫َّك ُكْن‬
َ ‫اَللهّ ُه َّم انَّانَ ْستَ ْغف ُرَك ان‬
‫َعهَْي نَا م ْد َرارا‬
“Ya Allah, sesungguhnya kami memohon
ampunan-Mu. Sungguh Tuhan Maha
Pengampun. Tumpahkanlah hujan itu dari
langit untuk kami dengan sederas-
derasnya.”

 Niat Solat Arafah Dan Do’anya


َِّ‫صهِّى ُسنَّةَ لليَ ْوم َعَرفَةَ َرْك َعتَ ْين ُم ْستَ ْقب ََ اللقْب هَة لله‬
َ ُ‫ا‬
‫تَ َعاللَى‬
Artinya: “saya niat shalat sunat pada hari
arafah dua rakaat (jadi imam/makmum)
karena Allah ta’ala. Allahu akbar.”
Amalan yabg dibaca setelah solat :

30 ﴿
‫‪ .۱‬ال اللِ اللهِ وحده ال شريك للِ للِ اللمهك وللِ‬
‫اللحمد يحي ويميت وهو عهى كَ شيى قدير‬
‫×‪۱٠٠‬‬
‫‪ .٢‬اللههم صَ عهى سيدنا محمد وال محمد‬
‫كماصهيت عهى إبراهيم وعهى إل ابراهم انك‬
‫حميد مجيد ×‪۱٠٠‬‬
‫‪ .٣‬سورة اإلخالص × ‪۱٠٠‬‬
‫عن ابى هريرة رضى اللهِ عنِ قال‪ ،‬قال رسول اللهِ‬
‫صهى يوم عرفة بين‬
‫صهى اللهِ عهيِ وسهم‪ ،‬من ّ‬
‫اللظهر واللعصر اربع ركعات يقرأ فى كَ ركعة‬
‫فاتحة اللكتاب مرةّ وقَ هواللهِ أحد‬
‫اللخ‪...‬خمسين مرات كتب اللهِ للِ اللف اللف‬
‫حسنة ورفع اللهِ للِ بكَ حرف درجة فى اللجنة ما‬

‫﴿ ‪31‬‬
ِ‫بين كَ درجتين مسيرة خمس مائة عام ويزوح‬
.‫اللهِ بكَ حرف فى اللقرأن حورا‬
Artinya: diriwayatkan dari abu hurairoh R.A.
bahwa Rosulullah Saw.,bersabda: barang
siapa mengerjakan solat pada hari Arofah
waktunya antara dhuhur sampai ashar
sebanyak 4 rakaat 2 salaman, setiap
rakaat membaca surat al fatihah 1x dan
Q.S. Al-Ihlas 50 x maka allah akan
memberi orang tersebutsejuta kebaikan,
agar pada tiap-tiap huruf allah akan
mengangkat 1 derajat di dalam surga
antara derajat satu sampai derajat yang
lain itu ada perjalanan 500 th dan allah
akan memberi tiap-tiap huruf dengan
bidadari yang indah matanya.

 niat solat lailatul qodar dan do’anya.


‫اصهى سنة للطهب لليهة اللقدر ركعتين مستقبَ اللقبهة‬
ّ
.‫مأموما للهِ تعاللى‬

32 ﴿
Artinya: “saya niat shalat sunat untuk
mencari malam lailatul qodar dua rakaat
(jadi imam/makmum) karena Allah ta’ala.
Allahu akbar.”
Tata cara melaksanakan solat lailatul
qodar, setiap rakaat membaca Al-fatihah
1X dan membaca Q.S. Al-Ihlas 7X dan
setelah salam membaca 70 X
٠٠ × ِ‫أستغفراللهِ واتوب اللي‬
Rumus lailatul qodar
‫قال اللغزاللى وغيره انها تعهم فيِ بالليوم االول من‬
‫ فان كان اوللِ يوم االحد ويوم االربعاء فهى‬،‫اللسهر‬
‫ ويوم اإلثنين فهى لليهة احدى‬، ‫لليهة تسع وعشرين‬
‫ ويوم اللثالثاء او يوم اللجمعة فهي لليهة سبع‬، ‫وعشرين‬
، ‫وعشرين او اللخميس فهى لليهة خمس وعشرين‬
.‫ويوم اللسبت فهى لليهة ثالث وعشرين‬
Menurut pandangan Al-ghozali, cara untuk
mengetahui lailatul Qodar bisa dilihat pada
permulaan/ hari pertama Ramadhan.

33 ﴿
1) Jika hari pertama hari Ahad/ Rabu
maka lailatul Qodar jatuh pada malam
tanggal 29 Ramadhan.
2) Jika hari pertama hari senin maka
lailatul Qodar jatuh pada malam tanggal
21 Ramadhan.
3) Jika hari pertama hari selasa maka
lailatul Qodar jatuh pada malam tanggal
27 Ramadhan.
4) Jika hari pertama hari kamis maka
lailatul Qodar jatuh pada malam tanggal
25 Ramadhan.
5) Jika hari pertama hari sabtu maka
lailatul Qodar jatuh pada malam tanggal
23 Ramadhan.

 niat solat lailatu nachri dan do’anya.

ْ ‫هى ُسنَّة إل ْحيَاء للَْي هَةَ اللن‬


‫َّحر رَك ْعتَ ْين مستقبَ اللقبهة‬ ِّ ‫ص‬
َ ُ‫ا‬
.‫مأموما للهِ تعاللى‬

34 ﴿
Artinya: “saya niat shalat sunat malam idul
adha dua rakaat (jadi imam/makmum)
karena Allah ta’ala. Allahu akbar.”

Dalam sebuah hadits diriwayatkan dari


abi Umayyah R.A. Rosulullah Saw.,
bersabda: barang siapa yang melakukan
sholat 2 rakaat malam idhul adha dan
setiap rakaat membaca :
1) Surat Al-fatihah 15 X
2) Surat Al-Ihlas 15 X
3) Surat Al Falaq 15 X
4) Surat An-nas 15 x

Dan setelah salam membaca ayat


kursi 3X istigfar 15 X allah akan
menjadikan orang tersebut golongan
orang-orang tersebut penghuni surga dan
allah akan mengampuni dosa-dosa yang
samar dan yang jelas.

Dan allah menulis pada orang tersebut


setiap ayat yang dibaca seperti haji dan

35 ﴿
umroh dan orang tersebut seperti
memerdekakan 60 orang budak dari
keturunan ismail dan apabila orang
tersebut meninggal diantara waktu
melakukan sampai hari jum’at yang akan
datang maka dia termasuk mati syahid.

 niat solat kusuf dan khusuf.


‫ُصهِّ ْي ُسنَّةَ لل ُخ ُس ْوف اللْ َق َمر َرْك َعتَ ْين للهَِّ تَ َعاللَى‬
َ‫أ‬
Artinya : "Aku niat shalat sunnah gerhana
bulan dua rakaat karena Allah ta'ala"
‫ُصهِّ ْي ُسنَّةَ لل ُك ُس ْوف اللشَّمس َرْك َعتَ ْين للهَِّ تَ َعاللَى‬
َ‫أ‬
Artinya : "Aku niat shalat sunnah gerhana
matahari dua rakaat karena Allah ta'ala "

Tata Cara Melaksanakan Shalat Gerhana


Bulan dan Matahari

Kemudian untuk tata cara melaksanakan


shalat gerhana bulan maupun gerhana
matahari ada dua pendapat:

36 ﴿
1. Shalat gerhana dilaksanakan dua rakaat
dengan dua rukuk dan empat sujud
seperti shalat sunah lainnya dan boleh
dilakukan sendiri-sendiri tetapi lebih
utama jika dilakukan secara berjamaah.
hal ini dikatakan oleh An-Nawawi bahwa
ulama kufah Abu Hanifah dan kawan-
kawan menetapkan shalat gerhana
sama seperti shalat sunah lainnya.
2. Shalat gerhana dilaksanakan dua rakaat
dengan 4 ruku dan 4 sujud, tiap-tiap
rakaat dua ruku dan dua sujud. cara ini
telah dipilih oleh Imam Syafi'i, Imam
Malik, Al-Laits, Ahmad, Abu Tsur dan
jumhur ulama. mereka berdasar pada
hadist-hadist yang telah disebutkan
sebelumnya.

Niat Solat Birrul Walidaini


Niat Solat Birrul Walidaini
Sholat birul walidain merupakan sholat
yang dilakukan setiap malam kamis dan
waktunya setelah magrib sampai isyak.
Niat sholat birul walidain :

37 ﴿
.‫اصلى سنة لبر الولدين ركعتين لله تعالى‬
Artinya: saya niat sholat birul walidain 2
rakaat karena allah taala.
Tata cara adalah setiap rakaat setelah
membaca Q.S. Al-fatihah kemudian
dilanjutkan dengan membaca :
1) Ayat kursi 5 X
2) Al ihlas 5 X
3) Al Falaq 5 X
4) Annas 5 X
5) Setelah salam membaca istigfar 15 X,
sholawat 15 X, kemudian membaca
do’a.

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

38 ﴿
‫اللهم انك تعلم سريّ وعلا نيتى وانى قد صليت هذه الصلاة‬

‫وتعلم نيتى وقصدي بها فنتقبلها واجعل ثوابها نافعالوالدي ‪،‬‬

‫اللهم كماامرتنابشكر الولدين والاحسان اليهماكماربيناصغارا‬

‫( نرحم اللهم ولدين ‪ ) ٣‬واغفر لهما مغفرة جامعة تمحوا‬

‫بهاسالفا اودارهماوسيء اصرارهما وارهما رحمة ‪،‬‬

‫تنورهما ها المضجع فى قبورهماوتـــؤ منهما بها يوم الفزغ‬

‫عند نشورهما برحمتك ياارحم الرحيمين‪.‬‬

‫‪ Sholat Tasbih‬‬


‫‪Shalat Tasbih adalah shalat sunnah‬‬
‫‪yang didalamnya banyak mengandung‬‬
‫‪bacaan tasbih, sebanyak 300 kali tasbih‬‬
‫‪yang dibaca dalam sholat tersebut.‬‬
‫‪Hukum shalat tasbih adalah sunnah.‬‬
‫‪Shalat Tasbih dianjurkan kepada kita untuk‬‬

‫﴿ ‪39‬‬
dilakukan setiap hari, atau kalau tidak
mampu dilakukan dalam seminggu sekali,
atau sebulan sekali, atau setahun sekali.
Atau paling tidak harus ada seumur hidup
sekali. Demikian Rasulullah menganjurjkan
kepada kita.
Waktu Sholat Tasbih
Sholat tasbih bisa dilakukan kapan
saja, asalkan jangan pada waktu-waktu
terlarang seperti saat tergelincir matahari
(sesudah sholat subuh atau sebelum
zuhur) dan saat terbenam matahari
(sesudah sholat ashar). Selain dari waktu
tersebut boleh dikerjakan sholat tasbih
kapan saja dengan ketentuan sebagai
berikut:
1. Jika melakukan sholat tasbih
disiang hari hendaklah dikerjakaan
4 raka’at dengan satu salam.
2. Jika melakukan sholat tasbih pada
malam hari, hendaklah empat
raka’at itu dijadikan dua salam.
3. Shalat tasbih tidak disunatkan untuk
berjamaah.

40 ﴿
4. Boleh dilakukan dengan para
jama’ah dengan tujuan ta’lim (
artinya imam memimpin sholat
tasbih dengan suara sir atau pelan -
pelan.

Cara mengerjakan shalat Tasbih


Niat Sholat Tasbih 4 Rokaat

ُُ َ‫ات ِّلل ِّه ت َ َعالى َالل ُه اَكب‬


َ ‫ُا َص ِّلى ُس نَّ َة الت َّ ْس ِّب ْي ِّح َا ْرب َ َع َر ْك َع‬
Niat melakukan sholat tasbih pada siang
hari (4 rakaat dengan 1 salam)
Artinya: Aku niat sholat tasbih empat
rakaat karena Allah Ta'ala
Niat sholat tasbih pada malam hari (4
rakaat dengan 2 salam)
َُ‫ُا َص ِّلى ُس نَّ َة الت َّ ْس ِّب ْي ِّح َر ْك َعتَي ِّْن ِّلل ِّه ت َ َعالى َالل ُه اَكب‬
Artinya: Aku Niat sholat tasbih dua
rakaat karena Allah Ta'ala.
Kemudian takbiratul ihram, membaca
doa Iftitah, dilanjutkan membaca surat Al-
Fatihah kemudian membaca surat Al-

41 ﴿
Kafiruun (pada rakaat pertama) dan surat
Alikhlas (pada rakaat kedua), setelah
selesai membaca surat, dilanjutkan
membaca tasbih sebanyak 15 X.
Berikut Bacaan tasbih:
Lalu ruku’ dan membaca doa seperti
biasa, kemudian membaca tasbih seperti di
atas sebanyak 10 x.
Lalu I’tidal, dan membaca doa I’tidal
kemudian membaca Tasbih sebanyak 10
X. Lalu sujud, dan membaca doa sujud
seperti biasa, kemudian membaca Tasbih
sebanyak 10 X.
Lalu duduk diantara dua sujud dan
membaca doa seperti biasa, kemudian
membaca tasbih sebanyak 10 X, Lalu
sujud yang kedua kali, dan membaca doa
sujud, kemudian membaca tasbih
sebanyak 10 X, Selanjutnya sebelum
berdiri pada rakaat yang kedua, supaya
duduk istirahat sejenak dan dalam duduk
istirahat tersebut membaca tasbih
sebanyak 10 X. Untuk selanjutnya pada

42 ﴿
rakaat yang ke 2 sama seperti pada rakaat
pertama. Kemudian duduk tasyahud akhir.
Pada tasyahud akhir membaca tasbih
terlebih dahulu sebanyak 10 x, kemudian
baru membaca doa tasyahud akhir.
Lalu memberi salam.
Demikianlah cara mengerjakan shalat
Tasbih. Tiap-tiap satu rakaat apabila kita
hitung seluruh bacaan tasbihnya berjumlah
75 kali tasbih, dan 75 x 4 raka’at = 300
tasbih.

Niat Solat nisu sya’ban dan do’a


Sholat sunah nisfu sya’ban atau yang
mudah kita kenal dengan sebutan sholat
sunah mutlaq.
Sholat sunah mutlaq dilakukan 2
rakaat, ralaat yang pertama setelah selesai
membaca surat Al-fatihah membaca surat
Al-kafirun, kemudian dirakaat ke-2 setelah
selesai membaca surat Al-fatihah
membaca surat Al-ihlas.

43 ﴿
Kemudian setelah selesai melakukan
sholat mutlaq dilanjutkan dengan
melakukan sholat tasbih 4 rakaat
sebagaimana keterangan diatas yang
sudah kami jelaskan pada tema sholat
tasbih.
Setelah selesai sholat tasbih
dilanjutkan dengan membaca surat yasin 3
X yang faidahnya antara lain adalah :
1. Bacaan yasin pertama diniatkan
supaya diberi panjang umur, selalu
taat beribadah kepadanya.
2. Yasin yag kedua diniatkan supaya
allah memberikan kelancaran rizqi
yang halal barakah dan melimpah.
3. Yasin yang ke-tiga diniatkan supaya
allah mematikan kita dalam keadaan
kusnul khotimah.
Kemudian setelah itu membaca do’a nisfu
sya’ban.

44 ﴿
‫دُعَاءَ نِصْفِ شَعْبَانَ‬
‫ك يَا َذا اللْ َج َالل‬ ‫اَللهّ ُه َّم يَا َذا اللْ َم ِّن َوَال يَ ُم ُّن َعهَْي َ‬
‫ت ظَ َهَر‬ ‫َو ْاإل ْكَرام‪ .‬يَا َذا اللطَّْول َو ْاإلنْ َعام َال إ َللِ إَّال أَنْ َ‬
‫ا َللالجْي َن َو َج َار اللْ ُم ْستَجْيريْ َن َوأ ََما َن اللْ َخائفْي َن‪ .‬اَللهّ ُه َّم إ ْن‬
‫َكتَْبتَن ْي عْن َد َك ف ْي أ ُِّم اللْكتَاب َشقيًّا أ َْو َم ْح ُرْوما أ َْو‬
‫ك‬‫ضه َ‬ ‫َمطُْرْودا أ َْو ُم ْقتَ ًّرا َعهَ َّي في ا ِّللرْزق فَ ْام ُح اللهّ ُه َّم ب َف ْ‬
‫ف ْي أ ُِّم اللْكتَاب َش َق َاوت ْي َوح ْرَمان ْي َوطَْرد ْي َواقْتتَار رْزق ْي‬
‫َوأَثْبْتن ْي عْن َد َك ف ْي أ ُِّم اللْكتَاب َسعْيدا َم ْرُزْوقا ُم َوفَّقا‬
‫ك اللْ ُمنَ َّزل‬
‫ك اللْ َح ُّق ف ْي كتَاب َ‬ ‫ت َوقَ ْوللُ َ‬ ‫َّك قُ ْه َ‬
‫لل ْه َخْي َرات فَإن َ‬
‫ت عْن َدهُ‬ ‫ك اللْ ُم ْر َسَ يَ ْم ُحو اللهُِ َما يَ َشاءُ َويُثْب ُ‬ ‫َعهَى نَبيِّ َ‬
‫ِّصف‬ ‫َعظَم ف ْي للَْي هَة اللن ْ‬ ‫َّجهِّ ْي ْاْل ْ‬‫أ ُُّم اللْكتَاب إلله ْي باللت َ‬
‫م ْن َش ْهر َش ْعبَا َن اللْ ُم َكَّرم اللَّت ْي يُ ْفَر ُق فْي َها ُك َُّ أ َْمر‬

‫﴿ ‪45‬‬
‫ِّي م َن اللْبَ َالء َما أ َْعهَ ُم َوَما َال‬
ْ ‫ف َعن‬ْ ‫صر‬ ْ ‫ َويُْب َرُم ا‬.‫َحكْيم‬
‫ك يَا أ َْر َح َم‬ َ ‫ بَر ْح َمت‬.‫ت َع َّال ُم اللْغُيُ ْوب‬ َ ْ‫أ َْعهَ ُم َوأَن‬
ِ‫صهَّى اللهُِ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آلل‬ َ ‫ َو‬.‫ا َّللراحمْي َن‬
.‫ آمْي َن‬.‫ص ْحبِ َو َسهَّ َم‬
َ ‫َو‬
 Sholat Rabu Pungkasan
Bulan Shafar adalah bulan kedua
dalam penanggalan hijriyah Islam.
Sebagaimana bulan lainnya, ia merupakan
bulan dari bulan-bulan Allah yang tidak
memiliki kehendak dan berjalan sesuai
dengan apa yang Allah ciptakan untuknya.
Masyarakat jahiliyah kuno, termasuk
bangsa Arab, sering mengatakan bahwa
bulan Shafar adalah bulan sial. Tasa'um
(anggapan sial) ini telah terkenal pada
umat jahiliah dan sisa-sisanya masih ada di
kalangkan muslimin hingga saat ini.
Pandangan orang jawa rebo wekasan
atau Rabu terakhir pada bulan Shafar yang

46 ﴿
diyakini sebagai malam atau hari
diturunkannya bala bencana dan musibah
oleh Allah SWT ke bumi diperingati
kalangan muslimin dengan menggelar
berbagai kegiatan mulai dari baca Al-Quran
surat yasin, shalawat, doa, pembuatan
wafaq, dan tahajud bersama bertempat di
masjid.
Semua itu dilakukan, tujuannya adalah
sebagai ikhtiar memohon kepada Allah
SWT agar kita semua terhindar dari segala
bala dan bencana.
"Apalagi, akhir-akhir ini baik di negeri
kita maupun di luar negeri sering terjadi
bencana, apa itu bencana banjir,
kebakaran, penyakit, korupsi, dan bencana
politik,"
Niat sholat rebo pungkasan
‫اصلى س نة الُكعتين لله تعالى‬
Sholat sunah 4 rakaat 2 salaman,
waktunya malam rebo terakhir dari bulan
shofar.
Tata caranya adalah :

47 ﴿
‫‪1) Niat‬‬
‫‪2) Setelah membaca Q.S. Al Fatihan‬‬
‫‪membaca :‬‬
‫‪a) Q.S. Al-Kautsar 17 X‬‬
‫‪b) Q.S. Al-Ihlas 5 X‬‬
‫‪c) Q.S. Al-Falaq 1X‬‬
‫‪d) Q.S. An-nas 1 X‬‬
‫‪3) Kemudian mengucapkan salam‬‬
‫‪dilanjutkan dengan membaca do’a :‬‬
‫بسم الله الُحمن الُحيم‬
‫ايشديد القوى ايشديد المحال اي عزيز ايمن ذلت بعزتك جميع‬
‫خلقك اكفنى من شُ جميع خلقك اي محسن ايمجل ايمتفضل‬
‫ايمنعم ايمتكبُ ايمن لآاله اال انت ارحمنى بُحمتك ايأرحم‬
‫الُحمين‪ .‬اللهم بسُ الحسن واخيه وجده وابيه وأمه وبنينه‬
‫اكفنى شُ هذااليوموشُمافيه ايكافي المهمات ايدافع البنيات‬
‫س يكفيكهم الله وهو السميع العاليم‪ ،‬حسبناالله ونعم الوكيل وال‬
‫حوال وال قوة اال ابلله العلي العظيم ‪ ،‬وصلى الله على س يدان‬
‫محمد وعلى أله وصحبه وسلم‬

‫﴿ ‪48‬‬
 Sholat Janazah
Hukum shalat jenazah atau
sembahyang untuk mayyit Muslim adalah
fardlu kifayah. Artinya, wajib dilaksanakan
minimal oleh satu orang. Bila secara
sengaja sama sekali tak ada yang
menunaikannya maka status dosa
menimpa umat Islam secara umum.
Menshalati adalah salah satu kewajiban
kifayah selain memandikan jenazah,
mengafani, dan terakhir menguburnya.
Secara teknis taa cara shalat jenazah
berbeda dari tata cara shalat pada
umumnya, lantaran tak menggunakan
gerakan ruku’, i’tidal, dan sujud.
Rukun-rukun yang harus dilaksanakan
dalam shalat jenazah antara lain niat,
empat kali takbir, berdiri (bagi orang yang
mampu), membaca Surat Al-Fatihah,

49 ﴿
membaca shalawat atas Nabi SAW
sesudah takbir yang kedua, doa untuk si
jenazah sesudah takbir yang ketiga, dan
salam.
Berikut tata cara shalat jenazah secara
berurutan yang dikutip dari Fashalatan
karya Syekh KHR Asnawi Kudus, salah
satu pendiri Nahdlatul Ulama.
1) Niat
2) takbir dan dilanjutkan dengan membaca
Surat al-Fatihah.
3) takbir lagi dan diteruskan dengan
membaca shalawat Nabi
4) usai membaca shalawat, takbir lagi dan
membaca doa untuk jenazah yang
sedang dishalati.
5) takbir yang keempat kalinya, lalu
membaca:
‫اللهُم الت َح ُِّ ْمنا َأ ْج َُ ُه والت َ ْف ِّتنا بَعدَ ُه‬
6) mengucapkan salam secara sempurna.

50 ﴿
 Shalat Tarawih dan jumlah raka’atnya
Shalat Tarawih hukumnya sangat
disunnahkan (sunnah muakkadah), lebih
utama berjama'ah. Demikian pendapat
masyhur yang disampaikann oleh para
sahabat dan ulama.
Ada beberapa pendapat tentang
raka’at shalat Tarawih; ada pendapat yang
mengatakan bahwa shalat tarawih ini tidak
ada batasan bilangannya, yaitu boleh
dikerjakan dengan 20 (dua puluh) raka'at, 8
(delapan), atau 36 (tiga puluh enam)
raka'at; ada pula yang mengatakan 8
raka’at; 20 raka’at; dan ada pula yang
mengatakan 36 raka’at.
Pangkal perbedaan awal dalam
masalah jumlah raka’at shalat Tarawih
adalah pada sebuah pertanyaan
mendasar. Yaitu apakah shalat Tarawih itu
sama dengan shalat malam atau keduanya
adalah jenis shalat sendiri-sendiri? Mereka

51 ﴿
yang menganggap keduanya adalah sama,
biasanya akan mengatakan bahwa jumlah
bilangan shalat Tawarih dan Witir itu 11
raka’at.
Dalam wacana mereka, di malam-
malam Ramadhan, namanya menjadi
Tarawih dan di luar malam-malam
Ramadhan namanya menjadi shalat malam
/ qiyamullail. Dasar mereka adalah hadits
Nabi SAW:
ُ‫ع َْن عَائِّشَ َة َر ِّض َي الل ُه َع ْنهَا َما َك َان َر ُس ْو ُل الل ِّه َصلَّى الل ُه عَلَ ْي ِّه َو َسل َّ َم يَ ِّزيْد‬
‫ رواه النسائي‬.‫ِّف ْي َر َمضَ َان َو َالغَيْ ُِّ ِّه عَلَى ا ْحدَ ى َعشْ َُ َة َر ْك َعة‬
ِ
”Dari Aisyah RA bahwa Rasulullah SAW tidak
pernah menambah di dalam ramadhan dan di
luar Ramadhan dari 11 rakaat”. (HR. Al-
Bukhari)

Ulama Syafi’ayah, di antaranya Imam


Zainuddin bin Abdul ‘Aziz al Malibari dalam
kitab Fathul Mu’in menyimpulkan bahwa
shalat Tarawhi hukumnya sunnah yang
jumlahnya 20 raka’at:

52 ﴿
ُِّ ‫َو َص َال ُة الت َّ َُا ِّويْ ِّح س نة ُم َؤ َّكدَ ٌة َو ِّه َي ِّع ْش ُُ ْو َن َر ْك َعة ِّب َع ْش‬
‫ت َ ْس ِّل ْيم َا ٍت ِّف ْي ُك ِّل ل َ ْيل َ ٍة ِّم ْن َر َمضَ َان ِّل َخبَ ٍُ َم ْن قَا َم َر َمضَ َان ايْ َماان‬
ِ
‫َوا ْح ِّت َسااب ُغ ِّف َُ ل َ ُه َما تَقَ َّد َم ِّم ْن َذنْ ِّب ِّه َويَجِّ ُب الت َّ ْس ِّل ْي ُم ِّم ْن ُك ِّل‬
.‫َر ْك َعتَي ِّْن فَل َ ْو َصلَّى َأ ْربَعا ِّمنْهَا ِّبت َ ْس ِّل ْي َم ٍة ل َ ْم ت َِّص َّح‬
“Shalat Tarawih hukumnya sunnah, 20-
raka’at dan 10 salam pada setiap malam di
bulan Ramadlan. Karena ada hadits:
Barangsiapa Melaksanakan (shalat
Tarawih) di malam Ramadlan dengan iman
dan mengharap pahala, maka dosanya
yang terdahullu diampuni. Setiap dua
raka’at haru salam. Jika shalat Tarawih 4
raka’at dengan satu kali salam maka
hukumnya tidak sah……”. (Zainuddin al
Malibari, Fathul Mu’in, Bairut: Dar al Fikr,
juz I, h. 360).
Berikut ini adalah doa yang lazim
dibaca para ulama setiap selepas
sembahyang tarawih. Doa ini popular
dengan sebutan “doa kamilin”.

53 ﴿
‫َالله َُّم ْاج َع ْلنَا ِّاب ْاليْ َم ِّان َكا ِّم ِّليْ َن‪َ .‬و ِّللْ َف َُائِّ ِّض ُم َؤ ِّد ْي َن‪َ .‬و ِّل َّلص َال ِّة‬
‫ِ‬
‫َحا ِّف ِّظي َْن‪َ .‬و ِّل َّلز َكا ِّة فَا ِّع ِّلي َْن‪َ .‬و ِّل َما ِّع ْندَ كَ َطا ِّل ِّبي َْن‪َ .‬و ِّل َع ْف ِّوكَ َراجِّ ي َْن‪.‬‬
‫َو ِّابلْهُدَ ى ُمتَ َم ِّس ِّكي َْن‪َ .‬و َع ِّن الَّل ْغ ِّو ُم ْع ُِّ ِّضي َْن‪َ .‬و ِّفى ال ُّدنْ َيا َزا ِّه ِّد ْي َن‪.‬‬
‫َو ِّفى ْال آ ِّخ َُ ِّة َرا ِّغ ِّبي َْن‪َ .‬و َابلْ َقضَ ا ِّء َر ِّاضي َْن‪َ .‬و ِّللنَّ ْع َما ِّء شَ ا ِّك ُِّ ْي َن‪َ .‬وعَلَى‬
‫الْ َب َال ِّء َصا ِّب ُِّيْ َن‪َ .‬وت َ ْح َت ل َ َوا ِّء ُم َح َّم ٍد َصلَّى الل ُه عَلَ ْي ِّه َو َسل َّ َم ي َ ْو َم‬
‫الْ ِّق َيا َم ِّة َسائِّ ُِّ ْي َن َوالَى الْ َح ْو ِّض َو ِّار ِّد ْي َن‪َ .‬والَى الْ َجنَّ ِّة دَا ِّخ ِّلي َْن‪َ .‬و ِّم َن‬
‫النَّ ِّار انَ جِّ ي َْن‪ِ َ .‬وعَلى َس ُِّيْ ُِّالْ َك َُا َم ِّة قَا ِ ِّع ِّديْ َن‪َ .‬و ِّم ْن ُح ْو ٍر ِّعي ٍْن‬
‫ُمت َ َز ِّوجِّ ي َْن‪َ .‬و ِّم ْن ُس ْندُ ٍس َو ِّا ْس َت ْب َُ ٍق َو ِّديْ َباجٍ ُم َتل َ ِّب ِّسي َْن‪َ .‬و ِّم ْن َط َعا ِّم‬
‫الْ َجنَّ ِّة أ آ ِّك ِّلي َْن‪َ .‬و ِّم ْن لَبَ ٍن َوع ََس ٍل ُم َص ًّفى شَ ِّاربي َْن‪ .‬بِّأَ ْك َو ٍاب َّو َأ َاب ِّريْ َ َ‬
‫الص ِّديْ ِّقي َْن‬ ‫َو َكأْ ٍس ِّم ْن َم ِّعيْن‪َ .‬م َع ال َّ ِّذ ْي َن َأنْ َع ْم َت عَل َ ْيهِّ ْم ِّم َن النَّ ِّب ِّيي َْن َو ِّ‬
‫الصا ِّل ِّحي َْن َو َح ُس َن ُأول ِّئ َك َرِّف ْيقا‪ .‬ذ ِّل َك الْفَضْ ُل ِّم َن الل ِّه‬ ‫َوالشُّ هَدَ أ آ ِّء َو َّ‬
‫َو َك َفى ِّابلل ِّه عَ ِّل ْيما‪َ .‬الله َُّم ا ْج َعلْنَا ِّفى ه ِّذ ِّه الل َّ ْيل َ ِّة الشَّ هْ ُِّالشَّ ُِّيْ َف ِّة‬
‫الس َعدَ ا ِّء الْ َم ْق ُب ْو ِّلي َْن‪َ .‬و َالت َ ْج َعلْنَا ِّم َن ْا َل ْش ِّقيَا ِّء‬ ‫الْ ُم َب َار َك ِّة ِّم َن ُّ‬
‫الْ َم ُْد ُْو ِّد ْي َن‪َ .‬و َصلَّى الل ُه عَلَى َس ِّي ِّدانَ ُم َح َّم ٍد َوأ آ ِّله َو َص ْحبِّه َأ ْج َم ِّعي َْن‪.‬‬
‫ِّب َُ ْح َم ِّت َك َاي َأ ْر َح َم َّالُا ِّح ِّمي َْن َوالْ َح ْمدُ ِّلل ِّه َر ِّب الْ َعال َ ِّمي َْن‬
‫‪ Niat Dan Do’a Sholat Witir‬‬
‫‪Shalat witir adalah shalat yang‬‬
‫‪dikerjakan secara ganjil sebagai penutup‬‬

‫﴿ ‪54‬‬
shalat malam, dikerjakan menurut
kemampuan masing-masing; boleh dengan
satu rakaat, tiga rakaat, lima rakaat, tujuh
rakaat, Sembilan rakaat, atau sebelas
rakaat.
Bila tidak memberatkan, shalat witir
disunnahkan untuk dikerjakan setiap
malam, Abu Ayyub al-Anshari r.a.
menjelaskan:
‫ول الل ِّه َصلَّى الل ُه عَل َ ْي ِّه َو َسل َّ َم َالْ ِّو ْت ُُ َح ٌّ َ عَلَى ُكلِّ ُم ْس ِّل ٍم‬ ُ ‫قَا َل َر ُس‬
‫فَ َم ْن َا َح َّب َا ْن ي ُ ْو ِّت َُ ِّب َخ ْم ٍس فَلْ َي ْف َع ْل َو َم ْن َا َح َّب َا ْن ي ُ ْو ِّت َُ ِّبث ََال ٍث‬
‫فَلْ َي ْف َع ْل َو َم ْن َا َج َّب َا ْن ي ُ ْو ِّت َُ ب َِّوا ِّحدَ ٍة فَلْ َي ْف َع ْل‬
Rasulullah s.a.w, bwesabda: "witir itu
adalah hak setiap muslim, siapa yang lebih
suka witir lima rakaat, maka kerjakanlah, dan
barang siapa yang lebih suka witir satu rakaat,
maka kerjakanlah". (Hadits shahih, riwayat abu
Daud: 1212 dan al-Nasa'i: 1693).
‫َع ْن عَائِّشَ َة قَالَ ْت َك َان النَّبِّيي َصلَّى الل ُه عَلَ ْي ِّه َو َسل َّ َم ي ُ َص ِّلي ِّف ْي َما‬
‫بَي َْن َا ْن ي َ ْف ُُ َغ ِّم ْن َص َال ِّة الْ ِّعشَ ا ِّء ِّالَى الْ َف ْج ُِّ ِّا ْحدَ ى ع َْش َُ َة َر ْك َعة‬
‫ي َُس ِّل ُم بَي َْن ُكلِّ َر ْك َعتَي ِّْن َويُو ِّت ُُ ب َِّوا ِّحدَ ٍة‬

55 ﴿
Dari Aisyah r.a. menjelaskan: "Nabi s.a.w,
shalat sebelas rakaat di antara shalat isya
sampai terbit fajar. Beliau salam setiap dua
rakaat dan mengerjakan shalat witir dengan
satu rakaat ". (hadits shahih, riwayat Muslim:
1216).
Meskipun shalat witir disebut sebagai
penutup shalat malam, namun demikian
tidak berarti harus selalu dikerjakan pada
akhir malam, bisa juga dikerjakan pada
awal atau tengah malam.
Dalam hadits yang diriwayatkan
Sayyidah Aisyah r.a, menyebutkan bahwa
Rasulullah s.a.w, mengerjakan shalat witir
pada setiap malam, pernah berwitir pada
permulaannya, pertengahannyam atau
penghabisannya.
‫ول الل ِّه َصلَّى الل ُه‬ ُ ‫الل َّ ْيلِّ قَدْ َا ْوتَ َُ َر ُس‬ ِّ‫َع ْن عَائِّشَ َة قَالَ ْت ِّم ْن ُكل‬
‫َو َا ْو َس ِّط ِّه َو َا ِّخ ُِّ ِّه فَانْتَهَيى ِّوتْ ُُ ُه ِّالَى‬ ِّ‫عَل َ ْي ِّه َو َسل َّ َم ِّم ْن َا َّولِّ الل َّ ْيل‬
ُِّ ‫الس َح‬
َّ
Dari Aisyah r.a, menerangkan: "dari setiap
malam, Nabi s.a.w, pernah mengerjakan shalat

56 ﴿
witir pada permulaan malam, pertengahannya
dan akhirannya, dan berakhir pada waktu
shubuh". (hadits shahih, riwayat al-Bukhari:941
dan Muslim: 1230).
Bagi siapa yang khawatir tidak bangun
di akhir malam, sebaiknya melakukan
shalat witir sebelum tidur, sedangkan bagi
mereka yang yakin bisa bangun di akhir
malam untuk mengerjakan tahajjud, maka
mengakhirkan shalat witir sebagai penutup
shalat malam , cara inilah yang paling
afdhal.
‫َع ْن َجا ِّب ٍُ قَا َل َم ْن خ ََاف َا ْن َال ي َ ُق ْو َم ِّم ْن َا ِّخ ُِّ الل َّ ْيلِّ فَلْ ُي ْو ِّت ُْ َا َّول َ ُه‬
ُ‫َو َم ْن َط َم َع َا ْن ي َ ُق ْو َم َا ِّخ َُ ُه فَلْ ُي ْو ِّت ُْ َا ِّخ َُالل َّ ْيلِّ َم ْشه ُْودَة َو َذ ِّل َك َافْضَ ل‬
Dari Jabir r.a, menuturkan, "rasulullah
s.a.w, bersabda: "barang siapa yang merasa
tidak akan sanggup bangun pada akhir malam,
hendaklah ia menyegerakan shalat witir pada
permulaan malam, siapa yang mersa sanggup
bangun pada akhir malam, berwitirlah pada
akhir malam, karena shalat pada akhir malam
itu dihadiri (para malaikat), dan itulah yang

57 ﴿
‫‪paling utama". (hadits shahih, riwayat Muslim:‬‬
‫‪1255, al-Tirmidzi:418, Ibn Majah: 1177 dan‬‬
‫‪Ahmad: 13691).‬‬
‫‪Do'a Shalat Witir‬‬

‫َأللَّه َُّم اانَّ ن َ ْس َال ُ َك ايْ َماان َد ِّائما َون َ ْسأَل ُ َك قَلْبا خ َِّاشعا َون َ ْسأَل ُ َك ِّعلْما‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫انَ ِّفعا َون َ ْسأَل ُ َك ي َ ِّق ْينا َصا ِّدقا َون َ ْسأَل ُ َك َع َمال َصا ِّلحا َون َ ْسأَل ُ َك ِّديْنا‬
‫قَ ِّيما َون َ ْسأَل ُ َك َخيُْا َك ِّثيُْا َون َ ْسأَل ُ َك الْ َع ْف َو َوالْ َعا ِّفيَ َة َون َ ْسأَل ُ َك ت َ َّما َم‬
‫الْ َعا ِّفيَّ ِّة َون َ ْسأَل ُ َك الشُّ ْك َُ عَلَى الْ َعا ِّفيَّ ِّة َون َ ْسأَل ُ َك الْ ِّغنَى َع ِّن النَّ ِّاس‬
‫َأللَّه َُّم َربَّنَا تَقَبَّ ْل ِّمنَّا َص َالت َ َنا َو ِّص َيا َمنَا َو ِّقيَا َمنَا َوتَخَشُ َعنَا َوت َضَ ُُّ َع َنا‬
‫َوت َ َع ُّبدَ انَ َوت َ ِّم ْم تَ ْق ِّصي َُْانَ َاي َألل ُه َاي َأ ْر َح َم َّالُا ِّح ِّمي َْن َو َصلَّى الل ُه عَلَى‬
‫َخيْ ُِّ َخلْ ِّق ِّه َس ِّي ِّدانَ ُم َح َّم ٍد َوعَلَى أ آ ِّل ِّه َو َأ ْص َحا ِّب ِّه َأ ْج َم ِّعي َْن َوالْ َح ْمدُ ِّلل ِّه‬
‫َر ِّب الْ َعال َ ِّمي َْن‪.‬‬
‫‪"Ya Allah, kami mohon pada-Mu, iman‬‬
‫‪yang langgeng, hati yang khusyu', ilmu‬‬
‫‪yang‬‬ ‫‪bermanfaat,‬‬ ‫‪keyakinan‬‬ ‫‪yang‬‬
‫‪benar,amal yang shalih, agama yang lurus,‬‬
‫‪kebaikan yang banyak.kami mohon‬‬
‫‪kepada-Muampunan‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪kesehatan,‬‬
‫‪kesehatan yang sempurna, kami mohon‬‬
‫‪kepada-Mu‬‬ ‫‪bersyukur‬‬ ‫‪atas‬‬ ‫‪karunia‬‬

‫﴿ ‪58‬‬
kesehatan, kami mohon kepada-Mu
kecukupan terhadap sesaama manusia. Ya
Allah, tuhan kami terimalah dari kami:
shalat, puasa, ibadah, kekhusyu'an,
rendah diri dan ibadaha kami, dan
sempurnakanlah segala kekurangan kami.
Ya allah, Tuhan yang Maha Pengasih
dari segala yang pengasih. Dan semoga
kesejahteraan dilimpahkan kepada
makhluk-Nya yang terbaik, Nabi
Muhammad s.a.w, demikian pula keluarga
dan para sahabatnya secara keseluruhan.
Serta segala puji milik Allah Tuhan
semestra alam.

 Dzikir Setelah Solat


Berikut ini adalah bacaan wiridan ba’da
sholat fardhu berdasarkan pada hadits
Rasulullah
‫ َا ْس َت ْغ ِّف ُُالل َه ْال َع ِّظ ْي َم ِّلى َوا ِّل َو ِّلدَ َّي َو ِّ َال ْص َح ِّاب ْال ُح ُق ْو ِّق ْا َلواجِّ َب ِّة‬. ١
‫ات‬ ِّ ‫عَل َ َّي َو ِّل َمشَ ا ِّي ِّخنَا َو ِّ ِّالخ َْوا ِّننَا َو ِّل َج ِّم ْيع ِّ ْال ُم ْس ِّل ِّمي َْن َو ْال ُم ْس ِّل َم‬
x٣....‫ات َا ْ َال ْحيَا ِّء ِّمنْهُ ْم َو ْا َال َم َو ِّات َو َات ُْو ُب ِّال َ ْي ِّه‬ ِّ َ‫َو ْال ُم ْؤ ِّم ِّني َْن َو ْال ُم ْؤ ِّمن‬

59 ﴿
‫‪َ . ٢‬ال ِّال َه ِّاالَّالل ُه َو ْحدَ ُه َالشَ ُِّيْ َك ل َ ْه ل َ ُه ْال ُملْ ُك َول َ ُه ْال َح ْمدُ ي ُ ْح ِّييى‬
‫َوي ُ ِّم ْي ُت َوه َُو عَلى ُك ِّل َش ْييٍ قَ ِّد ْي ٌُ ‪x3 ...‬‬
‫‪َ . ٣‬الله َُّم َاجِّ ُْانَ ِّم َن النَّ ِّار ‪x3...‬‬
‫الس َال ُم فَ َح ِّينَا‬ ‫الس َال ُم َو ِّال َ ْي َك ي َ ُع ْو ُد َّ‬‫الس َال ُم َو ِّمنْ َك َّ‬ ‫‪َ .٤‬الله َُّم َان َْت َّ‬
‫الس َال ِّم ت َ َب َار ْك َت َربَّنَا َوتَ َعالَ ْي َت‬ ‫َربَّنَا ِّاب َّلس َال ِّم َو َا ْد ِّخلْنَا ْال َجنَّ َة د ََار َّ‬
‫َاي َذ ْال َج َاللِّ َو ْا ِّال ْك َُا ِّم‬
‫‪َ .٥‬اللَّه َُّم َال َما ِّن َع ِّل َما َاع َْط ْي َت َو َال ُم ْع ِّط َي ِّل َما َمنَ ْع َت َو َال َرا َّد ِّل َما‬
‫قَضَ ي َْت َو َال ي َ ْن َف ُع َذ ْال َج ِّد ِّم ْن َك ْال َجدُّ‬
‫‪ُ .٦‬س ْو َر ُة ْال َفا ِّت َح ِّة‬
‫ب ِّْس ِّم الل َّ ِّه َّالُ ْح َمـ ِّن َّالُ ِّحي ِّم ﴿‪ ﴾١‬الْ َح ْمدُ ِّلل َّ ِّه َر ِّب الْ َعالَ ِّم َين ﴿‪﴾٢‬‬
‫َّالُ ْح َمـ ِّن َّالُ ِّحي ِّم ﴿‪َ ﴾٣‬ما ِّل ِّك ي َ ْو ِّم ال ِّد ِّين ﴿‪ ﴾٤‬ا َّايكَ ن َ ْع ُبدُ َوا َّايكَ‬
‫ِ‬
‫الص َُ َاط الْ ُم ْس تَ ِّق َيم ﴿‪ِّ ﴾٦‬ص َُ َاط ال َّ ِ ِّذ َين‬ ‫ن َ ْس تَ ِّع ُين ﴿‪ ﴾٥‬ا ْه ِّدانَ ِّ‬
‫وب عَل َ ْيه ِّْم َو َال الضَّ ا ِّل َين ﴿‪ .﴾٧‬أ ِّميْن‬ ‫َأنْ َع ْم َت عَلَ ْيهِّ ْم غَيْ ُِّ الْ َمغْضُ ِّ‬
‫‪ُ .٧‬س ْو َر ُة ْا ِّال ْخ َال ِّص ‪x 3...‬ب ِّْس ِّم الل َّ ِّه َّالُ ْح َمـ ِّن َّالُ ِّحي ِّم قُ ْل ه َُو‬
‫الص َمدُ ﴿‪ ﴾٢‬لَ ْم ي َ ِّلدْ َول َ ْم يُولَدْ ﴿‪َ ﴾٣‬ول َ ْم‬ ‫الل َّ ُه َأ َح ٌد ﴿‪ ﴾١‬الل َّ ُه َّ‬
‫يَ ُكن ل َّ ُه ُك ُفوا َأ َح ٌد ﴿‪)3( ... ﴾٤‬‬

‫﴿ ‪60‬‬
‫ُس ْو َر ُة ْال َفل َ ْ َ ‪x1...‬‬
‫ب ِّْس ِّم الل َّ ِّه َّالُ ْح َمـ ِّن َّالُ ِّحي ِّم قُ ْل َأعُو ُذ ِّب َُ ِّب الْ َفلَ ِّ َ ﴿‪ِّ ﴾١‬من شَ ُِّ‬
‫َما َخلَ َ َ ﴿‪َ ﴾٢‬و ِّمن شَ ُِّ غَ ِّاس ٍ َ ا َذا َوقَ َب ﴿‪َ ﴾٣‬و ِّمن شَ ُِّ‬
‫ِ‬
‫النَّفَّ َاَث ِّت ِّفي الْ ُعقَ ِّد ﴿‪َ ﴾٤‬و ِّمن شَ ُِّ َح ِّاس ٍد ا َذا َح َسدَ ﴿‪﴾٥‬‬
‫ِ‬
‫‪ُ 9.‬س ْو َر ُة النَّ ِّاس ‪x1...‬‬
‫ب ِّْس ِّم الل َّ ِّه َّالُ ْح َمـ ِّن َّالُ ِّحي ِّم قُ ْل َأعُو ُذ ِّب َُ ِّب النَّ ِّاس ﴿‪َ ﴾١‬م ِّل ِّك‬
‫النَّ ِّاس ﴿‪ ﴾٢‬الَـ ِّه النَّ ِّاس ﴿‪ِّ ﴾٣‬من شَ ُِّ الْ َو ْس َو ِّاس الْ َخنَّ ِّاس‬
‫ِ‬
‫﴿‪ ﴾٤‬ال َّ ِّذي ي ُ َو ْس ِّو ُس ِّفي ُصدُ ِّور النَّ ِّاس ﴿‪ِّ ﴾٥‬م َن الْجِّ نَّ ِّة‬
‫﴿‪﴾٦‬‬ ‫َوالنَّ ِّاس‬
‫‪. ١١‬اي َ ُة ْال ُك ُْ ِّسى‪x 1...‬‬
‫َواِّلهُ ُك ْم ِّال ٌه َوا ِّحدْ ‪َ ،‬ال ِّال َه ِّاالَّ ه َُو َّالُ ْحم ِّن َّالُ ِّح ْيم ‪َ ،‬الل ُه َال ِّال َه ِّاالَّ‬
‫السم َو ِّات‬ ‫ه َُو الْ َح ُّي ْالقَيُّ ْو ُم ‪َ ،‬التَأْخ ُُذ ُه ِّس نَ ُة َو َال ن َْو ُم ‪ ،‬ل َ ُه َما ِّفى َّ‬
‫َو َما ِّفى ْا َال ْرض ‪َ ،‬م ْن َذاال َّ ِّذى ي َْش َف ُع ِّع ْندَ ُه ِّاالَّ ِّ ِّاب ْذ ِّن ِّه ‪ ،‬ي َ ْعل َ ُم َما بَي َْن‬
‫َايْ ِّديْهِّ ْم َو َما َخلْ َفهُ ْم ‪َ ،‬و َال ي ُ ِّح ْي ُط ْو َن ب َِّش ْييٍ ِّم ْن ِّعلْ ِّم ِّه ِّاالَّ‬
‫السم َو ِّات َو ْا َال ْر َض ‪َ ،‬و َال ي َ ُؤ ُد ُه ِّح ْف ُظهُ َما‬ ‫ِّب َماشَ َاء ‪َ ،‬و ِّس َع ُك ُْ ِّس يُّ ُه َّ‬
‫َوه َُو ْال َع ِّل ُّي ْال َع ِّظ ْي ُم‪.‬‬
‫السم َو ِّات َو َما ِّفى ْا َال ْر ِّض‪َ ،‬وا ِّْن تُ ْبدُ ْوا َما ِّفى َانْ ُف ِّس ُك ْم‬ ‫لل ِّه َما ِّفى َّ‬

‫﴿ ‪61‬‬
‫َا ْوتُ ْخ ُف ْو ُه ي ُ َح ِّاس ْب ُك ْم ِّب ِّه الله ‪ ،‬فَيَ ْغ ِّف ُُ ِّل َم ْن يَشَ ا ُء َويُ َع ِّذ ُب َم ْن يَشَ ا ُء‬
‫‪َ ،‬والل ُه عَلَى ُك ِّل َش ْييٍ قَ ِّد ْيُ‪.‬‬
‫أ َم َن َّالُ ُس ْو ُل ِّب َما ُانْ ِّز َل ِّال َ ْي ِّه ِّم ْن َ ِّرب ِّه َو ْال ُم ْؤ ِّمنُ ْو َن ‪ُ ،‬ك ٌّل أ َم َن ِّابالل ِّه‬
‫َو َم َالئِّ َك ِّت ِّه َو ُك ُت ِّب ِّه َو ُر ُس ِّل ِّه‪َ ،‬ال ن ُ َف ُِّ ُق بَي َْن َا َح ٍد ِّم ْن ُر ُس ِّل ِّه ‪َ ،‬وقَالُ ْوا‬
‫َس ِّم ْعنَا َو َا َط ْعنَا غُ ْف َُان ََك َرب َّ َنا َو ِّال َ ْي َك ْال َم ِّصي ُُْ ‪َ ،‬اليُ َك ِّل ُف الل ُه ن َ ْفسا‬
‫ِّاالَّ ُو ْس َعهَا ‪ ،‬لَهَا َما َك َسبَ ْت َوعَلَ ْيهَا َم ْااكت َ َسبَ ْت‪َ ،‬ربَّنَا َالتُ َؤا ِّخ ْذانَ ِّا ْن‬
‫ن َ ِّسيْنَا َا ْو َاخ َْطأْانَ ‪َ ،‬ربَّنَا َو َال ت َ ْح ِّم ْل عَل َ ْينَا ِّا ْصُا َك َما َح َملْتَ ُه عَلَى‬
‫ال َّ ِّذ ْي َن ِّم ْن قَ ْب ِّلنَا ‪َ ،‬ربَّنَا َو َال تُ َح ِّملْنَا َما َال َطاقَ َة لَنَا ِّب ِّه‬
‫‪ .١١‬شَ هِّدَ الل ُه َان َّ ُه َال ِّال َه ِّاالَّه َُو َو ْال َم َالئِّ َك ُة َو ُا ْولُو ْال ِّعلْ ِّم قَائِّما‬
‫ِّاب ْال ِّق ْسطِّ َال ِّال َه ِّاالَّه َُو ْال َع ِّزيْ ُز ْال َح ِّك ْي ُم ‪ِّ ،‬ا َّن ِّالديْ َن ِّع ْندَ الل ِّه ْا ِّال ْس َال ُم‬
‫قُلِّ الله َُّم َما ِّل َك ْال ُملْ ِّك ت ُْؤ ِّتى ْال ُملْ َك َم ْن تَشَ ا ُء َوتَن ْ َز ُع ْال ُملْ َك ِّم َّم ْن‬
‫تَشَ ا ُء َوتُ ِّع ُّز َم ْن تَشَ ا ُء َوتُ ِّذ ُّل َم ْن تَشَ ا ُء ِّب َي ِّدكَ ْال َخي ُُْ ِّان ََّك عَلى ُك ِّل‬
‫َش ْييٍ قَ ِّد ْي ٌُ ‪ ،‬ت ُْو ِّل ُج الل َّ ْي َل ِّفى النَّه َِّار َوت ُْو ِّل ُج النَّه ََار ِّفى الل َّ ْيلِّ‬
‫َوتُ ْخ ُِّ ُج ْال َح َّي ِّم َن ْال َمي ِِّّت َوتُخْ ُِّ ُج ْال َمي َِّت ِّم َن ْال َح ِّي َوتَ ُْ ُز ُق َم ْن‬
‫ِّح َس ْاب‪.‬‬ ‫ِّبغَيْ ُِّ‬ ‫تَشَ ا ُء‬

‫﴿ ‪62‬‬
‫‪ِّ .١٢‬ال َهنَا َاي َربَّنَا َان َْت َم ْو َالانَ – ُس ْب َح َان الله – ‪ُ ،x33‬س ْب َح َان‬
‫الل ِّه َو ِّب َح ْم ِّد ِّه دَا ِّئما َابَدا‬
‫‪ْ .١٣‬ال َح ْمدُ لله ‪ْ ، x33 ...‬ال َح ْمدُ لله َر ِّب ْال َعال َ ِّمي َْن عَلى ُك ِّل‬
‫َحالٍ َو ِّن ْع َم ٍة‬
‫‪َ .١٤‬الل ُه اَ ْكبَ ُُ ‪َ ، x33 ...‬الل ُه اَ ْكبَ ُُ َك ِّبيُْا َو ْال َح ْمدُ لل ِّه َك ِّشيُْا‬
‫َو ُس ْب َح َان الل ِّه بُ ْك َُة َو َا ِّص ْيال ‪َ ،‬ال ِّال َه ِّاالَّ الل ُه َو ْحدَ ُه َالشَ ُِّيْ َك ل َ ُه ل َ ُه‬
‫ْال ُملْ ُك َول َ ُه ْال َح ْمدُ ي ُ ْحي ِّْيي َويُ ِّم ْي ُت َوه َُو عَلى ُك ِّل َش ْييٍ قَ ِّد ْي ٌُ ‪،‬‬
‫َو َال َح ْو َل َو َالقُ َّو َة ِّاالَّ ِّابالل ِّه ْال َع ِّل ِّي ْال َع ِّظ ْي ِّم‬
‫‪َ .١٥‬ا ْس ت ْغ ِّف ُُالل َه ْال َع ِّظ ْيم ‪٣٣ x‬‬
‫‪َ .١٦‬ا ْفضَ ُل ِّالذ ْك ُِّ فَا ْعل َ ْم َان َّ ُه – َال ِّال َه ِّاالَّ الل ُه –‪x33‬‬
‫‪َ .١٧‬ال ِّال َه ِّاالَّ الل ُه ُم َح َّم ٌد َر ُس ْو ُل الل ِّه َصلَّى الل ُه عَل َ ْي ِّه َو َسل َّ َم ‪َ ،‬ك ِّل َم ُة‬
‫ْال َح ُّ َ عَلَ ْيهَا ن َ ْحي َوعَلَ ْيهَا ن َ ُم ْو ُت َوعَل َ ْيهَا ن ُ ْب َع ُث ِّا ْن شَ َاءالل ُه ت َ َعالى‬
‫ِّم َن ْاال ِّم ِّني َْن ِّب َُ ْح َم ِّة الل ِّه َو َك َُ ِّم ِّه ‪َ ،‬ج َز الل ُه َعنَّا َس يِّدَ انَ َون َ ِّبيَّنَا‬
‫ُم َح َّمدا َصلَّى الل ُه عَل َ ْي ِّه َو َسل َّ َم َماه َُو َا ْهلُ ُه‬

‫﴿ ‪63‬‬
Setelah berdzikir dianjurkan untuk berdoa
sesuai dengan kepentingan masing-
masing.
Berikut ini adalah bacaan wiridan ba’da
sholat fardhu berdasarkan pada hadits
Rasulullah

64 ﴿
‫‪BAB III‬‬
‫‪MACAM DZIKIR‬‬

‫‪ Do’a Setelah Sholat‬‬


‫ب ْسم اللهِ ا َّللر ْح َمن ا َّللرحْيم‬
‫ب اللْ َعاللَمْي َن‪َ .‬ح ْمدا يُ َواف ْى ن َع َمُِ َويُ َكاف ُئ‬‫اَللْ َح ْم ُد للهِ َر ِّ‬
‫للشك ُْر َك َما يَْنبَغ ْى‬ ‫ك ا ُّ‬ ‫ك اللْ َح ْم ُد َوللَ َ‬ ‫َمزيْ َده يَ َاربَّنَاللَ َ‬
‫ك‬‫ك َو َعظْيم ُس ْهطَان َ‬ ‫لل َجالَل َو ْجه َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهى آل َسيِّدنَا‬ ‫للهه َّم َ‬
‫اَ ُ‬
‫صالَة تُْنجْي نَاب َها م ْن َجمْيع اْالَ ْه َوال‬ ‫ُم َح َّمد‪َ .‬‬
‫‪.‬وتُطَ ِّه ُرنَا‬
‫اجات َ‬‫َواَْلفَات‪َ .‬وتَ ْقض ْى للَنَاب َها َجمْي َع اللْ َح َ‬
‫للسيِّئَات‪َ .‬وتَ ْرفَعُنَاب َها عْن َد َك اَ ْعهَى‬ ‫ب َها م ْن َجمْيع ا َّ‬
‫صى اللْغَيَات م ْن َجمْيع‬ ‫َّر َجات‪َ .‬وتُبَ هِّغُنَا ب َها اَقْ َ‬ ‫اللد َ‬
‫ب‬
‫اللْ َخْي َرات فى اللْ َحيَاة َوبَ ْع َد اللْ َم َمات انَُِّ َسمْي ٌع قَريْ ٌ‬
‫اجات‪،‬‬
‫َّع َوات َويَاقَاض َى اللْ َح َ‬ ‫ب اللد َ‬
‫ُمجْي ُ‬

‫﴿ ‪65‬‬
‫ك َسالََمة فى اللدِّيْن َواللدُّنْيَا َواَْلخَرة‬ ‫للهه َّم انَّا نَ ْسئَ هُ َ‬
‫اَ ُ‬
‫َو َعافيَة فى اللْ َج َسد َوص َّحة فى اللْبَ َدن َوزيَ َادة فى اللْع ْهم‬
‫َوبََرَكة فى ا ِّللرْزق َوتَ ْوبَة قَ ْب ََ اللْ َم ْوت َوَر ْح َمة عْن َد اللْ َم ْوت‬
‫للهه َّم َه ِّو ْن َعهَْي نَا ف ْى َس َكَرات‬ ‫َوَم ْغفَرة بَ ْع َد اللْ َم ْوت‪ .‬اَ ُ‬
‫َّجا َة م َن اللنَّار َواللْ َع ْف َو عْن َد اللْح َساب‪،‬‬
‫اللْ َم ْوت َواللن َ‬
‫ك م َن اللْ َع ْجز َواللْ َك َسَ َواللْبُ ْخَ َواللْ َهَرم‬ ‫للهه َّم انَّا نَعُ ْوذُب َ‬
‫اَ ُ‬
‫ك م ْن ع ْهم الَيَْن َف ُع‬ ‫للهه َّم انَّا نَعُ ْوذُب َ‬
‫َو َع َذاب اللْ َقْبر‪ ،‬اَ ُ‬
‫َوم ْن قَ ْهب الَيَ ْخ َش ُع َوم ْن نَ ْفس الَتَ ْشبَ ُع َوم ْن َد ْع َوة‬
‫اب للَ َها‪َ ،‬ربَّنَاا ْغف ْرللَنَا ذُنُ ْوبَنَا َولل َواللديْنَا‬ ‫الَيُ ْستَ َج ُ‬
‫ب‬ ‫َولل َم َشايخنَا َولل ُم َعهِّمْي نَا َولل َم ْن للَُِ َح ٌّق َعهَْي نَا َولل َم ْن اَ َح َّ‬
‫َواَ ْح َس َن اللَْي نَا َولل َكافَّة اللْ ُم ْسهمْي َن اَ ْج َمعْي َن‪.‬‬
‫ب َعهَْي نَا‬
‫للسمْي ُع اللْ َعهْي ُم َوتُ ْ‬
‫ت ا َّ‬
‫َّك اَنْ َ‬
‫َربَّنَا تَ َقبَّ َْ منَّا ان َ‬
‫اب ا َّللرحْي ُم‪.‬‬
‫ت اللت ََّّو ُ‬
‫َّك اَنْ َ‬
‫ان َ‬

‫﴿ ‪66‬‬
‫َربَّنَا أَتنَا فى اللدُّنْيَا َح َسنَة َوفي اْْلَخَرة َح َسنَة َوقنَا‬
‫صهَّى اللهُِ َعهى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهى‬ ‫اب اللنَّار‪َ ،‬و َ‬ ‫َع َذ َ‬
‫ص ْحبِ َو َسهَّ َم َواللْ َح ْم ُد للهِ َر ِّ‬
‫ب اللْ َعاللَمْي َن‬ ‫آللِ َو َ‬
‫‪Do’a Tahtim Dibaca Setelah Membaca‬‬
‫‪Al-Fatihah‬‬
‫‪Do’a tahtim sudah biasa dibaca oleh‬‬
‫‪imam masjid ataupun imam musolla‬‬
‫‪setelah membaca dzikir dan do’a,‬‬
‫‪kemudian dilanjutkan membaca surat al-‬‬
‫‪fatihah diantara do’a yang dibaca seseuai‬‬
‫‪dengan hadis nabi Saw., adalah :‬‬

‫اللهم ربنا تقبل مناانك انت السميع العليم‪ ،‬وتب عليناانك‬

‫انت التبواب الرحيم‪ ،‬اللهم ياالله تقبل دعاءنبيك محمد صلى‬

‫الله عليه وسلم انك انت السميع الدعاء‪ ،‬ياالله يارحمن‬

‫يارحيم استجيب دعائناكله‪ ،‬انك مجيب السائلين ببـركة‬

‫﴿ ‪67‬‬
‫سبحان ربك رب العزة عمايصفون وسلام على المرسلين‬

.‫والحمد لله رب العالمين‬

 Tahlil Dan Do’anya


Merujak pada firman allah SWT., Q.S. Al-
Hasyr 59: 10

َ‫َوالَّ ِذيْنَ جَاءُوْامِنْ بَعْدِ هِمْ َيقُوْلُوْنَ رَبَّّنَاا ْغفِرْلَّنَا وَلإَخَّْوَانِنَاالَّ ِذيْن‬

ِ‫سََبقُ ْونَّا بِاْلإََّيْمَان‬


Dan orang-orang yang datang setelah
mereka, berkata: Yaa Tuhan kami, ampunilah
kami dan ampunilah saudara-saudara kami
yang telah mendahului kami dengan beriman.”
(QS Al-Hasyr 59: 10)

Dari ayat diatas maka dapat


memberikan penjelasan kepada kita
khususnya orang-orang ahli sunah yang
senantiasa mendo’akan kepada
keluarganya yang sudah meninggal, maka

68 ﴿
tahlil menjadi salah satu perantara atau
wasilah kepada ahli kubur, dengan di
do’akan atau dikirimi hadiah bacaan-
bacaan ayat al-qur’an meraka dialam
barzah merasa bahagia dan merasakan
kesenangan” kalau dalam bahasa jawa
diibaratkan seperti orang mendapat
punjungan atau parsel dari
ahli/keluarganya.
Bacaan Tahlil

ُ‫التَّهْلِيْل‬
ِ‫صطََفى َسيِّدنَا محمد صهى الله‬ ْ ‫ضَرة اللنَّب ِّي اللْ ُم‬
ْ ‫إللَى َح‬
ِ‫َص َحابِ َوأ َْزَواجِ َوأ َْوَالده َوذُ ِّريَّات‬ ْ ‫عهيِ وسهم َوآللِ َوأ‬
..ُ‫َوأ َْهَ بَْيتِ َش ْيءٌ للِّهِّ للَنَا َوللَ ُه ُم اللْ َفات َحة‬
‫ضَرة إ ْخ َوانِ م َن ْاْلَنْبيَاء َواللْ ُم ْر َسهْي َن‬ ْ ‫ثُ َّم إللَى َح‬
‫ين‬
َ ‫للص َحابَة َواللتَّابع‬ َّ ‫للصاللحْي َن َوا‬ َّ ‫ُّه َداء َوا‬ َ ‫َو ْاْل َْولليَاء َواللش‬

69 ﴿
‫صنِّفْي َن اللْ ُم ْخهصْي َن َو َجمْيع‬ ‫واللْ ُعهَ َماء اللْ َعامهْي َن َواللْ ُم َ‬
‫ص ْوصا َسيِّدنَا إللَى اللشَّْيخ َعْبد‬ ‫اللْ َم َالئ َكة اللْ ُم َقَّربْي َن ُخ ُ‬
‫اللْ َقادر اللْجْي َالن ِّي َرض َي اللهُِ َعْنُِ اللفاتحة‪. ...‬‬
‫ثُ َّم إللَى َجمْيع أ َْهَ اللْ ُقبُ ْور م َن اللْ ُم ْسهمْي َن‬
‫َواللْ ُم ْسه َمات َواللْ ُم ْؤمنْي َن َواللْ ُم ْؤمنَات م ْن َم َشارق‬
‫ص ْوصا إللَى آبَائنَا‬ ‫ْاْل َْرض إللَى َمغَارب َها بَِّرَها َوبَ ْحرَها ُخ ُ‬
‫َج َدادنَا َو َجدَّاتنَا َوَم َشايخنَا َوَم َشايخ‬ ‫َوأ ََّم َهاتنَا َوأ ْ‬
‫اجتَ َم ْعنَا‬
‫َسات َذتنَا َولل َمن ْ‬ ‫َسات َذة أ َ‬ ‫َسات َذتنَا َوأ َ‬ ‫َم َشايخنَا َوأ َ‬
‫ههنَا ب َسبَبِ اللفاتحة‪. ...‬‬ ‫ُ‬
‫بسم اللهِ اللرحمن اللرحيم‬
‫َح ٌد‪ ,‬اللهَُِّ ا َّ‬
‫للص َم ُد‪ ,‬للَ ْم يَه ْد َوللَ ْم يُوللَ ْد‪,‬‬ ‫قُ َْ ُه َو اللهَُِّ أ َ‬
‫َح ٌد (×‪)٣‬‬ ‫َوللَ ْم يَ ُك ْن للَِ ُك ُفوا أ َ‬
‫َال إللَِ إَّال اللهُِ َواللهُِ أَ ْكبَ ُر َوللهِّ اللْ َح ْم ُد‬
‫بسم اللهِ اللرحمن اللرحيم‬

‫﴿ ‪70‬‬
‫ب اللْ َفهَق‪ ,‬م ْن َشِّر َما َخهَ َق‪َ ,‬وم ْن َشِّر‬ ‫َعوذُ بَر ِّ‬ ‫قُ َْ أ ُ‬
‫ب‪َ ,‬وم ْن َشِّر اللنَّفَّاثَات في اللْ ُع َقد‪َ ,‬وم ْن‬ ‫َغاسق إذَا َوقَ َ‬
‫َشِّر َحاسد إ َذا َح َس َد‪.‬‬
‫َال إللَِ إَّال اللهُِ َواللهُِ أَ ْكبَ ُر َوللهِّ اللْ َح ْم ُد‬
‫بسم اللهِ اللرحمن اللرحيم‬
‫ب اللنَّاس‪َ ,‬مهك اللنَّاس‪ ,‬إللِ اللنَّاس‪ ,‬م ْن‬ ‫َعوذُ بَر ِّ‬‫قُ َْ أ ُ‬
‫ص ُدور‬ ‫س في ُ‬ ‫َّ‬
‫َشِّر اللْ َو ْس َواس اللْ َخنَّاس‪ ,‬اللذي يُ َو ْسو ُ‬
‫اللنَّاس‪ ,‬م َن اللْجنَّة َواللنَّاس‪.‬‬
‫َال إللَِ إَّال اللهُِ َواللهُِ أَ ْكبَ ُر َوللهِّ اللْ َح ْم ُد‬
‫ين‪,‬‬ ‫ب اللْ َعاللَم َ‬ ‫بسم اللهِ اللرحمن اللرحيم اللْ َح ْم ُد للهَِّ َر ِّ‬
‫اك‬‫اك نَ ْعبُ ُد َوإيَّ َ‬‫ا َّللر ْحمن ا َّللرحْيم‪َ ,‬ماللك يَ ْوم اللدِّين‪ ,‬إيَّ َ‬
‫ين‬ ‫َّ‬
‫يم‪ ,‬صَرا َط اللذ َ‬ ‫للصَرا َط اللْ ُم ْستَق َ‬ ‫ين‪ْ ,‬اهدنَا ا ِّ‬ ‫نَ ْستَع ُ‬
‫للضاللِّ َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ضوب َعهَْيه ْم َوَال ا َّ‬ ‫ت َعهَْيه ْم َغْير اللْ َم ْغ ُ‬ ‫أَنْ َع ْم َ‬

‫﴿ ‪71‬‬
‫ين‪,‬‬‫ب فيِ ُهدى للْه ُمتَّق َ‬ ‫اب َال َريْ َ‬ ‫ك اللْكتَ ُ‬ ‫للم‪ ,‬ذلل َ‬
‫آّ‬
‫للص َالةَ َوم َّما‬ ‫يمو َن ا َّ‬ ‫َّ‬
‫ين يُ ْؤمنُو َن باللْغَْيب َويُق ُ‬ ‫اللذ َ‬
‫ك َوَما‬ ‫ين يُ ْؤمنُو َن ب َما أُنْزَل إللَْي َ‬ ‫َّ‬
‫اه ْم يُْنف ُقو َن‪َ ,‬واللذ َ‬ ‫َرَزقْ نَ ُ‬
‫ك َعهَى‬ ‫ك َوب ْاَلخَرة ُه ْم يُوقنُو َن‪ ,‬أُوللَئ َ‬ ‫أُنْزَل م ْن قَْبه َ‬
‫ك ُه ُم اللْ ُم ْفه ُحو َن‪.‬‬ ‫ُهدى م ْن َربِّه ْم َوأُوللَئ َ‬
‫للىه ُك ْم إللٌِ َواح ٌد َال إللَِ إَّال ُه َو ا َّللر ْحمن ا َّللرحْيم ‪-‬‬ ‫َوإ ُ‬
‫وم َال تَأْ ُخ ُذهُ سنَةٌ َوَال‬ ‫اللهَُِّ َال إللََِ إَّال ُه َو اللْ َح ُّي اللْ َقيُّ ُ‬
‫للس َم َاوات َوَما في ْاْل َْرض َم ْن َذا‬ ‫نَ ْوٌم للَُِ َما في ا َّ‬
‫اللَّذي يَ ْش َف ُع عْن َدهُ إَّال بإ ْذنِ يَ ْعهَ ُم َما بَْي َن أَيْديه ْم‬
‫َوَما َخْه َف ُه ْم َوَال يُحيطُو َن ب َش ْيء م ْن عْهمِ إَّال ب َما‬
‫ودهُ‬‫ض َوَال يَئُ ُ‬ ‫للس َم َاوات َو ْاْل َْر َ‬ ‫َشاءَ َوس َع ُكْرسيُُِّ ا َّ‬
‫يم‪.‬‬‫ح ْفظُ ُه َما َوُه َو اللْ َعه ُّي اللْ َعظ ُ‬
‫للس َم َاوات َوَما في ْاْل َْرض َوإ ْن تُْب ُدوا َما‬ ‫للهَِ َما في ا َّ‬
‫في أَنْ ُفس ُك ْم أ َْو تُ ْخ ُفوهُ يُ َحاسْب ُك ْم بِ اللهَُِّ فَيَ ْغفُر‬

‫﴿ ‪72‬‬
‫ب َم ْن يَ َشاءُ َواللهَُِّ َعهَى ُك َِّ َش ْيء‬ ‫لل َم ْن يَ َشاءُ َويُ َع ِّذ ُ‬
‫ول ب َما أُنْزَل إللَْيِ م ْن َربِِّ َواللْ ُم ْؤمنُو َن‬ ‫قَد ٌير‪َ .‬آم َن ا َّللر ُس ُ‬
‫ُكٌَّ َآم َن باللهَِّ َوَم َالئ َكتِ َوُكتُبِ َوُر ُسهِ َال نُ َفِّر ُق بَْي َن‬
‫ك َربَّنَا‬ ‫َحد م ْن ُر ُسهِ َوقَاللُوا َسم ْعنَا َوأَطَ ْعنَا غُ ْفَرانَ َ‬ ‫أَ‬
‫ف اللهَُِّ نَ ْفسا إَّال ُو ْس َع َها للَ َها‬
‫ك اللْ َمص ُير‪َ .‬ال يُ َكهِّ ُ‬ ‫َوإللَْي َ‬
‫ت َربَّنَا َال تُ َؤاخ ْذنَا إ ْن‬ ‫ت َو َعهَْي َها َما ا ْكتَ َسبَ ْ‬ ‫َما َك َسبَ ْ‬
‫صرا َك َما‬ ‫َخطَأْنَا َربَّنَا َوَال تَ ْحم َْ َعهَْي نَا إ ْ‬ ‫نَسينَا أ َْو أ ْ‬
‫ين م ْن قَْبهنَا َربَّنَا َوَال تُ َح ِّمْهنَا َما َال‬ ‫َّ‬
‫َح َم ْهتَُِ َعهَى اللذ َ‬
‫ت‬ ‫ف َعنَّا َوا ْغفْر للَنَا َو ْار َح ْمنَا ‪ -‬أَنْ َ‬ ‫طَاقَةَ للَنَا بِ ‪َ -‬و ْاع ُ‬
‫ين‬
‫صْرنَا َعهَى اللْ َق ْوم اللْ َكافر َ‬ ‫َم ْوَالنَا فَانْ ُ‬
‫ك يَا أ َْر َح َم ا َّللراحمْي َن‪ .‬ا ْر َح ْمنَا يَا أ َْر َح َم‬ ‫بَر ْح َمت َ‬
‫ا َّللراحمْي َن‪..‬‬
‫َر ْح َمةُ اللهِ َوبََرَكتُُِ َعهَْي ُك ْم أ َْه ََ اللْبَ ْيت إنَُِّ َحمْي ٌد‬
‫س أ َْه ََ‬ ‫ب َعْن ُك ُم ا ِّللر ْج َ‬ ‫َمجْي ٌد‪ .‬إن ََّما يُريْ ُد اللهُِ لليُ ْذه َ‬

‫﴿ ‪73‬‬
‫صهُّ ْو َن‬‫يُ َ‬‫اللْبَ ْيت َويُطَ ِّهَرُك ْم تَطْهْي را‪ .‬إ َّن اللهَِ َوَم َالئ َكتَِ‬
‫صهُّ ْوا َعهَْيِ‬
‫َو َسهِّ ُم ْوا‬ ‫َعهَى اللنَّب ِّي يَا أَيُّ َها اللَّذيْ َن َآمنُ ْوا َ‬
‫تَ ْسهْيما‪.‬‬
‫ك‬‫َس َعد َم ْخهُ ْوقَات َ‬ ‫للص َالة َعهَى أ ْ‬ ‫ض ََ ا َّ‬ ‫ص َِّ أَفْ َ‬ ‫اللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ َو َسهِّ ْم‬ ‫نُ ْوِر ال ُْه َدى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آللِ َو َ‬
‫ك ُكهَّ َما ذَ َكَرَك‬ ‫ك َوم َد َاد َكه َمات َ‬ ‫َع َد َد َم ْعهُ ْوَمات َ‬
‫ا َّللذاكُرْو َن َو َغ َف ََ َع ْن ذ ْكرَك اللْغَافهُ ْو َن‬
‫ك‬‫َس َعد َم ْخهُ ْوقَات َ‬ ‫للص َالة َعهَى أ ْ‬ ‫ض ََ ا َّ‬ ‫ص َِّ أَفْ َ‬ ‫اللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ‬ ‫ُّحى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آللِ َو َ‬ ‫س الض َ‬ ‫َش ْم ِ‬
‫ك ُكهَّ َما ذَ َكَرَك‬ ‫ك َوم َد َاد َكه َمات َ‬ ‫َو َسهِّ ْم َع َد َد َم ْعهُ ْوَمات َ‬
‫ا َّللذاكُرْو َن َو َغ َف ََ َع ْن ذ ْكرَك اللْغَافهُ ْو َن‬
‫ك‬‫َس َعد َم ْخهُ ْوقَات َ‬ ‫للص َالة َعهَى أ ْ‬ ‫ض ََ ا َّ‬ ‫ص َِّ أَفْ َ‬ ‫اللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ َو َسهِّ ْم‬‫ُّجى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آللِ َو َ‬ ‫بَ ْد ِر الد َ‬

‫﴿ ‪74‬‬
‫ك ُكهَّ َما ذَ َكَرَك‬ ‫ك َوم َد َاد َكه َمات َ‬ ‫َع َد َد َم ْعهُ ْوَمات َ‬
‫ا َّللذاكُرْو َن َو َغ َف ََ َع ْن ذ ْكرَك اللْغَافهُ ْو َن‬
‫َستَ ْغفُر اللهَِ اللْ َعظْْي َم إ َّن اللهَِ َغ ُف ْوٌر َرحْي ٌم‬ ‫أْ‬
‫ض َُ ا ِّللذ ْكر فَ ْ‬
‫اعهَ ْم أَنَُِّ ‪:‬‬ ‫ت ا ِّللذ ْكَر تَ َقُّربا إللَى اللهِ أَفْ َ‬‫نَ َويْ ُ‬
‫َح ٌّي َم ْو ُج ْوٌد‬ ‫َال إللَِ إَال اللهُِ‬
‫َح ٌّي َم ْعبُ ْوٌد‬ ‫َال إللَِ إَال اللهُِ‬
‫َال إللَِ إَال اللهُِ ‪َ ...‬ح ٌّي بَاق‬
‫َال إللَِ إَال اللهُِ‪.....‬‬
‫َال إللَِ إَال اللهُِ َال إللَِ إَال اللهُِ (×‪)٢‬‬
‫َال إللَِ إَال اللهُِ َسيِّ ُدنَا ُم َح َّم ٌد َر ُس ْو ُل اللهِ‬
‫ص َِّ َعهَْيِ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا محمد اَللهّ ُه َّم َ‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫َو َسهِّ ْم (×‪)٢‬‬
‫ص َِّ َعهَْيِ‬ ‫ب َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا محمد يَا َر ِّ‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫َو َسهِّ ْم‬

‫﴿ ‪75‬‬
‫ُسْب َحا َن اللهِ َوب َح ْمده ُسْب َحا َن اللهِ اللْ َعظْيم‬
‫َو َعهَى آللِ‬ ‫ك َسيِّدنَا محمد‬ ‫ص َِّ َعهَى َحبْيب َ‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ َو َسهِّ ْم (×‪)٢‬‬ ‫َو َ‬
‫َو َعهَى آللِ‬ ‫ك َسيِّدنَا محمد‬ ‫ص َِّ َعهَى َحبْيب َ‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ َوبَارْك َو َسهِّ ْم أ ْ‬
‫َج َمعْي َن‬ ‫َو َ‬

‫دعاء التهليل‬
‫ب اللْ َعاللَمْي َن َح ْمدا يُ َواف ْي ن َع َمُِ َويُ َكاف ُئ‬ ‫اللْ َح ْم ُد للهِّ َر ِّ‬
‫ك‬‫ك اللْ َح ْم ُد َك َما يَْنبَغ ْي لل َج َالل َو ْجه َ‬ ‫َمزيْ َدهُ يَا َربَّنَا للَ َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬
‫ك‪ .‬اللهّ ُه َّم َ‬ ‫َو َعظْيم ُسْهطَان َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد في‬ ‫ف ْي ْاْل ََّوللْي َن‪َ .‬و َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد ف ْي ُك َِّ َوقْت‬ ‫ْاَلخريْ َن‪َ .‬و َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد في اللْ َم َالء‬ ‫َوحْين‪َ .‬و َ‬

‫﴿ ‪76‬‬
‫اب‬
‫اج َع َْ َوتَ َقبَّ َْ َوأ َْوص َْ ثَ َو َ‬ ‫ْاْل َْعهَى إللَى يَ ْوم اللدِّيْن‪ .‬اللهّ ُه َّم ْ‬
‫استَ ْغ َفْرنَاهُ َوَما َحهَّْهنَاهُ َوَما َسبَّ ْحنَاهُ َوَما‬ ‫َما قَ َرأْنَاهُ َوَما ْ‬
‫صهَّى اللهُِ َعهَْيِ‬ ‫صهَّْي نَاهُ َوَما َسهَّ ْمنَا َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َ‬ ‫َ‬
‫َو َسهّم ف ْي ه َذا اللْ َم ْجهس اللْ ُمبَ َارك َهديَّة َواصهَة َوبََرَكة‬
‫ضَرة َحبْيبنَا َو َشفْيعنَا َوقَُّرة‬ ‫ِّم َها َونَ ْهديْ َها إللَى َح ْ‬ ‫َشامهَة نُ َقد ُ‬
‫صهَّى اللهُِ َعهَْيِ َو َسهَّ َم َوإللَى‬ ‫أ َْعيُننَا َسيِّدنَا َوَم ْوَالنَا ُم َح َّمد َ‬
‫أ َْرَواح َجمْيع إ ْخ َوانِ م َن ْاْلَنْبيَاء َواللْ ُم ْر َسهْي َن َو ْاْل َْولليَاء‬
‫للص َحابَة َواللتَّابعْي َن َواللْ ُعهَ َماء‬ ‫للصاللحْي َن َوا َّ‬ ‫ُّه َداء َوا َّ‬ ‫َواللش َ‬
‫َج َمعْي َن َو َجمْيع اللْ َم َالئ َكة‬ ‫اعة اللهِ أ ْ‬ ‫اللْ َعامهْي َن َوأ َْهَ طَ َ‬
‫ص ْوصا إللَى ُرْوح َسيِّدنَا اللشَّْيخ َعْبد اللْ َقادر‬ ‫اللْ ُم َقَّربْي َن َو ُخ ُ‬
‫َّس اللهُِ سَّرهُ ثُ َّم إللَى أ َْرَواح َجمْيع أ َْهَ اللْ ُقبُ ْور‬ ‫اللْجْي َالن ْي قَد َ‬
‫م َن اللْ ُم ْسهمْي َن َواللْ ُم ْسه َمات َواللْ ُم ْؤمنْي َن َواللْ ُم ْؤمنَات م ْن‬
‫ص ْوصا إللَى‬ ‫َم َشارق ْاْل َْرض إللَى َمغَارب َها بَِّرَها َوبَ ْحرَها ُخ ُ‬
‫َج َدادنَا َو َج َّداتنَا َوَم َشايخنَا َوَم َشايخ‬ ‫آبَائنَا َوأ َُّم َهاتنَا َوأ ْ‬

‫﴿ ‪77‬‬
‫َح َس َن إللَْي نَا‬ ‫َصدقَائنَا َوُرفَ َقائنَا َوَم ْن أ ْ‬ ‫َم َشايخنَا َوأَقْربَائنَا َوأ ْ‬
‫اصة ‪ . .....‬اللهّ ُه َّم ا ْغفْر‬ ‫ص ْوصا َخ َّ‬ ‫َوَم ْن للَُِ َح ٌّق َعهَْي نَا ُخ ُ‬
‫اج َعَ اللْ َجنَّةَ‬ ‫ف َعْن ُه ْم َو ْ‬ ‫للَ ُه ْم َو ْار َح ْم ُه ْم َو َعافه ْم َو ْاع ُ‬
‫ضة م ْن ريَاض اللْجنَان َوَال‬ ‫اج َع َْ قُبُ ْوَرُه ْم َرْو َ‬‫َمثْ َو ُاه ْم‪ .‬اللهّ ُه َّم ْ‬
‫تَ ْج َعْه َها ُح ْفَرة م ْن ُح َفر اللن ِّْي َران‪ .‬اللهّ ُه َّم أَنْزل ا َّللر ْح َمةَ َواللْبَ َرَكةَ‬
‫اعةَ َعهَى أ َْهَ اللْ ُقبُ ْور م َن اللْ ُم ْسهمْي َن َواللْ ُم ْسه َمات‬ ‫للش َف َ‬
‫َوا َّ‬
‫َّر َجات َوَكفِّْر َعْن ُه ُم‬ ‫َواللْ ُم ْؤمنْي َن َواللْ ُم ْؤمنَات‪ ,‬ا ْرفَ ْع للَ ُه ُم اللد َ‬
‫ف للَ ُه ُم اللْ َح َسنَات َوأ َْدخ ْه ُه ُم اللْ َجنَّةَ َم َع‬ ‫ضاع ْ‬ ‫للسيِّئَات َو َ‬ ‫ا َّ‬
‫س اللْ ُمطْ َمئنَّةُ ا ْرجع ْي إللَى‬ ‫ْاَلبَاء َو ْاْل َُّم َهات‪ .‬يَا أَيَّتُ َها اللنَّ ْف ُ‬
‫َربِّك َراضيَة َمْرضيَّة فَ ْاد ُخه ْي ف ْي عبَاد ْي َو ْاد ُخه ْي َجنَّت ْي‪.‬‬
‫َجَرُه ْم َوَال تَ ْفتنَّا بَ ْع َد ُه ْم َوا ْغف ْر للَنَا َوللَ ُه ْم‪.‬‬ ‫اللهّ ُه َّم َال تَ ْحرْمنَا أ ْ‬
‫اب‬
‫َربَّنَا آتنَا في اللدُّنْيَا َح َسنَة َوفي اَْلخَرة َح َسنَة َوقنَا َع َذ َ‬
‫ص ْحبِ‬ ‫ص ََّ اللهُِ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آللِ َو َ‬ ‫اللنَّار‪َ .‬و َ‬
‫ب اللْ َعاللَمْي َن‪.‬‬‫َو َسهَّ َم َواللْ َح ْم ُد للهِّ َر ِّ‬

‫﴿ ‪78‬‬
Bilal Jum’at
Setiap umat islam wajib hukumnya
menunaikan sholat jum’at bagi kaum laki-
laki, dan sunnah bagi kaum perempuan.
Seseorang yang melakukan sholat jum’at
sudah gak perlu lagi sholat dzuhur. Karena
sholat jum’at dilakukan pada waktu sholat
dzuhur.
Bilal jum’at sering dikumandangkan
setiap satu minggu sekali, yaitu pada hari
jum’at. Meskipun sering mendengar, ada
pula yang belum hafal lafadz bilal jum’at.
Oleh karena itu, kami membagikan lafadz-
lafadz dalam bilal jum’at. Membaca doa

79 ﴿
‫‪pengantar‬‬ ‫‪sebelum‬‬ ‫‪melakukan‬‬ ‫‪adzan‬‬
‫‪pertama‬‬
‫للح ْم ُدللهِ َوالَاللَِ االَّاللهُِ َواللهُِ اَ ْكبَ ُر‪.‬‬ ‫ُسْب َحا َن اللهِ َواْ َ‬
‫َوالَ َح ْو َل َوالَقُ َّوةَاالَّبااللهِ اْ َللعه ِّي اْ َللعظْيم ‪ .‬اَعُ ْوذُباللهِ م َن‬
‫اللشَّْيطن ا َّللرجْيم‪َ .‬وَم ْن اَ ْح َس ُن قَ ْو ال ِّم َّم ْن َد َعااللَى اللهِ‬
‫للم ْسهمْي َن‬‫ال انَّن ْي م َن اْ ُ‬ ‫صاللح َّاوقَ َ‬‫َو َعم ََ َ‬
‫قَُ ْادعُوااللهَِ اَو ْادعُواا َّللر ْحم َن اَيًّ ًّاماتَ ْدعُ ْوافَهَُِ اْالَ ْس َمآءُ‬
‫للح ْسنى‪.‬‬ ‫اْ ُ‬
‫ك َسبْيال‬ ‫ت ب َه َاوابْتَغ بَْي َن ذلل َ‬ ‫ك َوالَتُ َخاف ْ‬ ‫صالَت َ‬ ‫َوالَتَ ْج َه ْرب َ‬
‫‪.‬‬
‫َوقَُ اللْ َح ْم ُدللهِ اللَّذ ْي للَ ْم يَتَّخ ْذ َوللَد َّاوللَ ْم يَ ُك ْن للِّ‬
‫ك فى اللْ ُم ْهك َوللَ ْم يَ ُك ْن للَِّ َولل ٌّي ِّم َن ا ُّللذ ِّل َوَكبِّ ْرهُ‬ ‫َشريْ ٌ‬
‫ص َِّ َعهى َسيِّدنَ ُام َح َّمد َو َعهى آل‬ ‫تَكْبْي را ‪ .‬اَللهّ ُه َّم َ‬
‫َسيِّدنَ ُام َح َّمد‬

‫﴿ ‪80‬‬
Setelah membaca doa pengantar, petugas
bilal mengumandangkan adzan pertama.
Adzan pertama disuarakan panjang

‫ اللهُِ اَ ْكبَ ُر اللهُِ اَ ْكبَ ُر‬,‫اللهُِ اَ ْكبَ ُر اللهُِ اَ ْكبَ ُر‬


ُِ‫ أَ ْش َه ُد اَ ْن الَ اللَِ االَّ الله‬,ُِ‫أَ ْش َه ُد اَ ْن الَ اللَِ االَّ الله‬
‫ أَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمدا َر ُس ْوُل‬,ِ‫أَ ْش َه ُد اَ َّن ُم َح َّمدا َر ُس ْوُل الله‬
ِ‫الله‬
‫للصالَة‬
َّ ‫ َح َّي َعهَى ا‬,‫للصالَة‬ َّ ‫َح َّي َعهَى ا‬
‫ َح َّي َعهَى اللْ َفالَح‬,‫َح َّي َعهَى اللْ َفالَح‬
‫اللهُِ اَ ْكبَ ُر اللهُِ اَ ْكبَ ُر‬
ُِ‫َل اللَِ االَّ الله‬
Setelah adzan selesai, para jamaah
melakukan sholat sunnah qobliyah jum’at.
Dan ketika jamaah udah selesai sholat
qobliyah jum’at, petugas kembali berdiri
untuk mengatur acara sholat jum’at dengan
membaca

81 ﴿
‫ي َع ْن‬ ‫َم َعاشَر اللْ ُم ْسهمْي َن َوُزْمَرَة اللْ ُم ْؤمنْي َن َرح َم ُك ُم اللهُِ ‪ُ ،‬رو َ‬
‫ال َر ُس ْو ُل اللهِ‬
‫ال ‪ :‬قَ َ‬
‫اَبي ُهَريْ َرةَ َرض َي اللهُِ َعْنُِ ‪ ،‬اَنَُِّ قَ َ‬
‫ك يَ ْوَم اللْ ُج ُم َعة‬ ‫صاحب َ‬ ‫صهَّى اللهُِ َعهَْيِ َو َسهَّ َم ‪ :‬ا َذا قُ ْه َ‬
‫ت لل َ‬ ‫َ‬
‫ت ‪َ ،‬وَم ْن للَغَا فَ َال ُج ْم َعةَ‬‫ب فَ َق ْد للَغَ ْو َ‬
‫ت َو ْاال َم ُام يَ ْخطُ ُ‬ ‫اَنْص ْ‬
‫اس َم ُع ْوا َواَطْي ُع ْوا َرح َم ُك ُم اللهُِ ×‪٣‬‬
‫للَُِ ‪ ،‬اَنْصتُ ْوا َو ْ‬
‫‪Disaat khatib akan menaiki mimbar,‬‬
‫‪petugas bilal ini mengiringi dengan‬‬
‫‪membaca sholawat nabi‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى‬
‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد ‪ .‬اَللهّ ُه َّم َ‬ ‫اَللهّ ُه َّم َ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫َسيِّدنَا ُم َح َّمد ‪ .‬اَللهّ ُه َّم َ‬
‫ص ْحبِ اَ ْج َمعْي َن‬ ‫َو َعهَى آللِ َو َ‬
‫‪Dan setelah membaca sholawa nabi,‬‬
‫‪dilanjut membaca doa, para jamaah‬‬
‫‪mengangkat kedua tangan dalam posisi‬‬
‫‪doa‬‬
‫للم ْسهمْي َن َواللْ ُم ْسه َمات ‪,‬‬‫اَللهّ ُه َّم قَ ِّو اْإل ْسالَ َم‪ ,‬م َن اْ ُ‬
‫َحيَاء مْن ُه ْم َواْْل َْم َوات ‪,‬‬
‫َواللْ ُم ْؤمنْي َن َواللْ ُم ْؤمنَات ‪ ,‬اَْْل ْ‬

‫﴿ ‪82‬‬
, ‫ك باللْ َخْير‬
َ ‫اخت ْم للَنَا مْن‬
ْ ‫ب‬ ِّ ‫ يَ َار‬. ‫للم َعاندِّيْ َن‬
ُ ْ‫صْرُه ْم َعهَى ا‬ ُ ْ‫َوان‬
‫ك يَااَْر َح َم ا َّللراحمْي َن‬
َ ‫اخْي َر اللنَّاصريْ َن بَر ْح َمت‬
َ َ‫َوي‬
Kemudian khotib memberi salam
kepada jamaah sholat jum’at dan khotib
kemudian duduk. Selanjutnya, setelah
khotib memberi salam, petugas bilal
mengumandangkan adzan kedua, adzan
kedua ini nadanya gak sepanjang adzan
pertama.
Setelah adzan, khotib berdiri untuk
berkhutbah. Saat khotib berkhutbah, para
jamaah harus tenang dan diam
mendengarkan khotib. Dan pada waktu
khotib duduk antara dua khutbah, petugas
bilal membaca sholawat, sholawat yang
umum digunakan adalah seperti ini

، ‫ض َْ َوبَارْك‬َ ‫ َوزْد َواَنْع ْم َوتَ َف‬، ‫ص َِّ َو َسهِّ ْم‬َ ‫اَللهّ ُه َّم‬
‫ َواَ ْشَرف عبَاد َك‬، ‫ك َعهى َزيْن عبَاد ْك‬ َ ‫ك َوَك َمالل‬
َ ‫ب َج َاللل‬

83 ﴿
‫للحَرم ‪،‬‬‫‪َ ،‬سيِّداْ َللعَرب َواْ َللع َجم ‪َ ،‬وا َمام طَْيبَةَ َواْ َ‬
‫ص ْحبِ َو َسهِّ ْم َوَرض َي‬
‫َسيِّدنَ َاوَم ْوَالنَا َم َح َّمد َّو َعهى آللِ َو َ‬
‫ص َحا بَة َر ُس ْول اللهِ‬ ‫اللهُِ تَبَ َارَك َوتَ َعاللى َع ْن ُك َِّ َ‬
‫اَ ْج َمعْي َن‬

‫‪‬‬
‫والله اعلم‬
‫‪ Bilal Solat Tarawih‬‬
‫‪Jawaban‬‬
‫‪Bacaan Bilal‬‬ ‫‪No‬‬
‫‪Jamaah‬‬
‫َرح َم ُك ُم اللهُِ‬ ‫صهُّ ْوا ُسنَّةَ اللت ََّراويْح َرْك َعتَ ْين َجام َعةَ‬
‫َ‬
‫َر َ ُ ُ ُ‬
‫للهِ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫‪1‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َوَم ْغفَرة َون ْع َم ْة‬ ‫ضال م َن اللهِ تَ َعاللَى َون ْع َم ْة‬ ‫فَ ْ‬
‫‪2‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬ ‫ْخهْي َفةُ اْالُْوللَى َسيِّ ُدنَا اَبُ ْو بَ َك ْر‬
‫اَلل َ‬ ‫‪3‬‬

‫﴿ ‪84‬‬
‫للص ِّديْ ُق َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬
‫ا ِّ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َوَم ْغفَرة َون ْع َم ْة‬ ‫ضال م َن اللهِ تَ َعاللَى َون ْع َم ْة‬ ‫فَ ْ‬
‫‪4‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬ ‫ْخهْي َفةُ اللثَّانيَةُ َسيِّ ُدنَا ُع َمُر ابْ ُن‬
‫اَلل َ‬
‫ْخطَّ ْ‬
‫اب‬ ‫الل َ‬ ‫‪5‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َوَمغْفَرة َون ْع َم ْة‬ ‫ضال م َن اللهِ تَ َعاللَى َون ْع َم ْة‬ ‫فَ ْ‬
‫‪6‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬ ‫ْخهيْ َفةُ اللثَّاللثَةُ َسيِّ ُدنَا عُثْ َما ُن بْ ُن‬
‫اَلل َ‬
‫َعفَّا ْن َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬ ‫‪7‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫َوَمغْفَرة َون ْع َم ْة‬ ‫ضال م َن اللهِ تَ َعاللَى َون ْع َم ْة‬ ‫فَ ْ‬
‫‪8‬‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫كرم اللهِ وجهِ‬ ‫ْخهيْ َفةُ ا َّللرابعَةُ َسيِّ ُدنَا َعه ْي ب ْن اَب ْي‬
‫اَلل َ‬
‫ب َرض َي اللهُِ َعنُِْ‬ ‫‪ 9‬طَالل ْ‬
‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَيِْ‬‫اَللهَّ ُه َّم َ‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ ‫اَللهَّ ُه َّم َ‬
‫ب الل َْعاللَميْ َن‬
‫اَميْ َن يَ َار َّ‬ ‫‪ 10‬اَخُر اللت ََّراويْح اَ َجَرُك ُم اللهُِ‬

‫﴿ ‪85‬‬
ِْ‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَي‬َ ‫اَللهَّ ُه َّم‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ َ ‫اَللهَّ ُه َّم‬
Bacaan Bilal Shalat Witir
ُِ‫َرح َم ُك ُم الله‬ َ‫صهُّ ْوا ُسنَّةَ اللْوتْر َرْك َعتَ ْين َجام َعة‬
َ
ُِ‫َرح َم ُك ُم الله‬ 1
ِْ‫ص َِّ َو َسهِّ ْم َعهَي‬َ ‫اَللهَّ ُه َّم‬ ‫ص َِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ َ ‫اَللهَّ ُه َّم‬
ُِ‫صهُّ ْوا ُسنَّةَ َرْكعَةَ اللْوتْر َجام َعةَ َرح َم ُك ُم َرح َم ُك ُم الله‬ َ 2
ُِ‫الله‬

Do’a Kamilin Bilal Witir Do’a Solat Witir


Sholat tarawih dan sholat witir sudah
menjadi satu paket yang dilakukan ketika
pada waktu puasa ramadhan, dalam
pembahasan diatas sudah penulis jelaskan
tata cara dan juga do’a-do’a matsur yang
diajarkan oleh rosulullah Saw.,

86 ﴿
 Takbiran Idul Fitri Dan Adha
Id menurut Ibrahim Al Bajuri dari akar
kata ‫( العود‬al-'aud) yang berarti kembali.
Artinya, di waktu ini setiap hamba kembali
menjadi bersih. Idul fitri yaitu kembali
bersih setelah menjalankan ibadah puasa
selama sebulan penuh, sedangkan idul
adha merupakan kembali bersih bagi
orang-orang yang menjalankan ibadah haji.
Dalam kedua hari raya ini, di antara
amalan yang disunahkan bagi umat Islam
adalah menghidupkan malam hari raya
dengan ibadah. Dalam sebuah hadits
disebutkan:

ُ‫ َّأ ْحيَا اللهُ َّقْلبَهُ َيوْمَ تَّ ُموْت ال ُقلُوب‬،‫من أ ْحيَا لَّيلَّ َّة اْلعِيد‬

“Barangsiapa yang menghidupkan malam


hari raya, Allah akan menghidupkan hatinya di
saat hati-hati orang sedang mengalami
kematian. (Lihat: Ibrahim Al Bajuri, Hasyiyah al-
Bajuri, [Thaha Putra], h:227)

87 ﴿
Minimal, dalam menghidupkan malam
id, seseorang bisa menjalankan shalat isya'
berjamaah serta niat kuat ingin
menjalankah shalat shubuh berjamaah.
Lebih baik lagi menjalankan ibadah-ibadah
lain seperti membaca Al-Qur'an, dzikir dan
lain sebagainya.
Di antara kesunahan pada hari raya ini
adalah mengumandangkan takbir. Syekh
Abu Abdillah Muhammad ibn Qasim as-
Syafi'I dalam Fathul Qarib al-Mujib
menjelaskan, takbir dalam 'id terbagi
menjadi dua macam, yaitu takbir mursal
dan takbir muqayyad.
Takbir mursal adalah takbir yang
waktunya tidak mengacu pada waktu
shalat, atau tidak harus dibaca oleh
seseorang setiap usai menjalankan ibadah
shalat, baik fardu maupun sunnah. Takbir
mursal ini sunnah dilakukan setiap waktu,
di mana pun dan dalam keadaan apa pun.
Baik lelaki maupun perempuan sama-sama

88 ﴿
dianjurkan melantunkan takbir, baik saat di
rumah, bepergian, di jalan, masjid, pasar,
dan seterusnya.
Waktu melakukan takbir mursal
dimulai dari terbenamnya matahari malam
'id hingga imam melakukan takbiratul ihram
shalat 'id, meliputi 'idul fitri maupun 'idul
adha. Itu yang pertama.
Yang kedua, takbir muqayyad
merupakan takbir yang pelaksanaannya
memiliki waktu khusus, yaitu mengiringi
shalat, dibaca setelah melaksanakan
shalat, baik fardhu maupun sunnah.
Waktu pembacaannya adalah setelah
sembahyang shubuh hari Arafah (9
Dzulhijjah) hingga ashar akhir hari Tasyriq
(13 Dzulhijjah).
Adapun shighat takbir sebagai berikut:

89 ﴿
ُ‫ الله‬،ُ‫اللهُ َّأ ْكبَرُ اللهُ َّأ ْكبَرُ اللهُ َّأ ْكبَرُ لَّا إِلَّهَ ِإلَّا اللهُ وَالل ُه َّأ ْكبَرُ اللهُ أَّ ْكبَرُ وَللهِ الْحَمْد‬

ُ‫ لَّا إِلهَ إِلَّا الله‬،ً‫صيْلا‬


ِ َّ‫َّأ ْكبَرُ َّكِبيْراً وَالْحَمْدُ للهِ َّكِثيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْ َرةً وَأ‬

.ُ‫ب وَحْدَه‬
َ ‫َوحْ َدُه صَدَ َّق وَعْ َدُه وَنَّصَرَ َعبْ َدُه وَأَّعَزَّّ ُجنْدَهُ َوهَزََم ال َّأحْزَا‬

(Syekh Abu Abdillah Muhammad ibn


Qasim as-Syafi'i, Fathul Qarib al-Mujib dalam
kitab Hasyiyah Al Bajuri [Thaha Putera]) h. 227-
228)
Dengan demikian, dapat kita ketahui
bahwa takbir pada malam hari raya idul fitri
dinamakan takbir mursal. Sedangkan takbir
yang dilantunkan pada hari raya idul adha
disebut takbir muqayyad. Takbir ini
dilaksanakan dengan jumlah masa lima
hari, mulai tanggal 9 - 13 Dzulhijjah pada
setiap usai shalat, baik shalat fardhu
ataupun sunah.
Adapun takbir pada malam hari raya
idul adha itu dinamakan takbir muqayyad,
jika mengacu bahwa takbir itu dilaksanakan

90 ﴿
usai shalat dalam rentang waktu lima hari
tersebut.
Sedangkan jika dilihat bahwa takbir itu
dilaksanakan pada malam hari raya id,
takbir malam hari raya idul adha ini juga
termasuk takbir mursal. Yang berarti, takbir
pada hari raya idul adha menyandang dua
istilah, mursal dan muqayyad sebagaimana
yang diungkapkan oleh Syaikh Ibrahim Al
Bajuri. Wallahu a'lam.

Niat Zakat Fitrah


﴿ Pengertian Zakat Fitrah
Zakat Fitrah adalah zakat yang harus
dikeluarkan oleh setiap orang Islam pada
saat menjelang hari raya Iedul Fitri.
﴿ Hukum Zakat Fitrah
Zakat Fitrah adalah hukumnya wajib.
Berdasarkan Sabda Rasulullah s.a.w.
sebagai berikut :

ِ‫مِنْ رَمَضَّانَ َعلَّى النَّّاس‬- ِ‫سوْ ُل الله صلى الله عليه وسلم َّزكَّاةَ الفِطْر‬
ُ َ‫فَّرَضَ ر‬

91 ﴿
Artinya: Rasulullah telah mewajibkan
mengeluarkan Zakat Fitrah (pada bulan
Ramadhan kepda setiap manusia) (HR. Bukhari
– Muslim).

﴿ Orang-orang Yang Wajib Zakat Fitrah


Zakat Fitrah adalah wajib bagi setiap
orang Islam, untuk dirinya sendiri dan
untuk orang-orang yang berada dalam
tanggungannya, yaitu dari :
1) Laki-laki
2) Perempuan
3) Anak-anak
4) Janin
5) Orang dewasa
6) Budak
7) Orang tua
8) Dan setiap orang yang merdeka (bukan
budak).
﴿ Macam-macam Zakat Fitrah
Zakat Fitrah pada intinya adalah
menggunakan makanan atau kebutuhan
pokok dari suatu wilayah terkait. Berikut ini

92 ﴿
adalah hal-hal yang diperbolehkan
digunakan untuk Zakat Fitrah :
1) Gandum
2) Kurma
3) Susu
4) Anggur kering
5) Beras
6) Dll.
﴿ Ukuran Zakat Fitrah
Menurut pendapat mayoritas ulama,
bahwa Zakat Fitrah di keluarkan dengan
kadar ukuran 1 sha’. Yaitu sekitar 2,5
sampai 3,0 kilogram.
﴿ Membagikan Zakat Fitrah
Zakat Fitrah itu harus dibagikan
kepada kelompok berikut ini :
1) Fakir
2) Miskin
3) Petugas zakat
4) Muallaf
5) Budak

93 ﴿
6) Orang yang terlilit hutang
7) Orang yang sedang dalam jalan Allah
8) Dan orang yang sedang dalam
perjalanan jauh yang bukan maksiat.
﴿ Waktu menunaikan Zakat Fitrah
Zakat Fitrah ditunaikan pada :
1) Sebelun ditunaikannya shalat Ied
2) Dan boleh dikeluarkan pada awal bulan
Ramadhan
Maka jika Zakat Fitrah dikeluarkan
setelah shalat Ied, maka dihitung sebagai
shadaqah biasa, dan belum menggugurkan
kewajiban zakat fitrah.
﴿Lafadz Niat Zakat Fitrah
Lafadz niat zakat fitrah yang
dikeluarkan untuk diri sendiri.
‫َّنوَيْتُ عَ ْن ُاخْرِجَ زَّكَّاَة الْفِطْ ِر عَنْ نَّفْسِيْ فَّرْضَ للهِ َّتعَالَّى‬
Artinya : Aku niat mengeluarkan zakat
fitrah untuk diriku fardhu karena Allah.

94 ﴿
Lafadz niat zakat fitrah yang
dikeluarkan untuk orang lain.
‫َّنوَيْتُ عَ ْن ُاخْ ِرجَ َّزكَّاَة الْفِطْ ِر عَنْ …… فَّرْضَ للهِ تَّعَالَّى‬
Artinya : Aku niat mengeluarkan zakat
fitrah untuk ……. fardhu karena Allah.
﴿ Doa mengeluarkan dan menerima zakat
fitrah
Doa bagi orang yang mengeluarkan
zakar fitrah
‫ج َعْلهَا َمغْرَمًا‬
ْ َّ‫اَّ َّللهُمَّّ ا ْج َعْلهَا َم ْغنَمًا وَلَّا ت‬
Artinya : Ya Allah jadikan ia sebagai
simpanan yang menguntungkan dan jangan
jadikan ia pemberian yang merugikan.
Doa bagi orang yang menerima zakat
fitrah
‫ت وَبَارَكَّ ِفيْمَا اَّبْ َّقيْتَ وَا ْج َعلْهُ لَّكَ ََُّهوْرًا‬
َ ْ‫َّاجَرَ َّك اللهُ ِفيْمَا اَّعْ َّطي‬
Artinya : semoga Allah memberikan pahala
atas apa yang engkau berikan, dan semoga
Allah memberikan barakah atas harta
simpananmu dan menjadikannya sebagai
pembersih bagimu.

95 ﴿
 Khotbah Nikah
Khidmatnya prosesi pernikahan akan
menjadi bertambah bila di dalamnya
disertakan juga khutbah nikah. Selain
berfungsi sebagai pembekalan bagi
pasangan yang menikah, khutbah ini juga
menjadi penyemangat bagi para hadirin
yang masih belum menikah untuk segera
menikah. Selain itu, khutbah nikah juga
menjadi pengingat bagi semua yang hadir
tentang pentingnya menjaga keutuhan
dalam pernikahan.
Dikutip dari Imam Abu al-Husain al-
Yamani, Al-Bayan fi Madzhabi al-Imam al-
Syafi’i (Jeddah: Dar al-Minhaj, 2000), juz
IX, hal. 230, khutbah nikah ini hukumnya
adalah sunnah dan boleh disampaikan oleh
wali, calon mempelai pria, atau pihak
lainnya:
‫ أو أجنبي… والخطبة‬،‫ أو الزوج‬،‫ خطب الولي‬...‫وإذا أراد العقد‬

.‫ وبه قال عامة أهل العلم‬،‫مستحبة غير واجبة‬

96 ﴿
“Jika akad akan dilaksanakan,
…berkhutbahlah wali, calon suami, atau orang
lain… Khutbah ini hukumnya sunnah, tidak
wajib, sebagaimana juga dinyatakan oleh
kebanyakan ahli ilmu.”

 Akad Nikah
Lafadz Akad Nikah IJab Qobul dalam
Bahasa Arab dan Indonesia*
….‫ عَلى اْل َمهْ ِر‬.… ِ‫ بِْنت‬.… َ‫خطُوْبَتَّك‬
ْ َ‫ك م‬
َ ُ‫اَّنْنكحْتُكَ وَ زَّوَجْت‬

(Ankahtuka wa Zawwajtuka Makhtubataka ….


Binti …. alal Mahri ….)
Artinya: “Aku nikahkan engkau, dan aku
kawinkan engkau dengan pinanganmu ….
puteri ….. dengan mahar …..”
Itu jika yang mengakadkan orang lain;
bukan ayah mempelai perempuan. Namun
ayahnya langsung yang menikahkan maka
setelah kata “pinanganmu” (‫ )مخطوبتك‬bisa

97 ﴿
ditambah dengan dengan kata “puteriku”
(‫ )بنتي‬sehingga menjadi:

….ِ‫ عَلى الْ َمهْر‬.… ْ‫ك وَ زَّوَ ْجتُكَ مَخْ ُطوَْبتَّكَ ِبْنتِي‬
َ ُ‫َّانْكَّحْت‬
(Ankahtuka wa Zawwajtuka Makhtubataka Binti
…. alal Mahri ….)
Artinya:“Aku nikahkan engkau, dan aku
kawinkan engkau dengan pinanganmu puteriku
….. dengan mahar …..”
Siapapun yang menikahkan, baik ayah
mempelai wanita maupun orang lain, maka
jawabannya adalah:
‫َضَِْتُ بِِه َو الل ُه وَلِيُ التَّ ْوِف ِق‬
َ‫جهَا َعلَّي الْ َمهْرِ الْمَ ْذكُوْ ِر وَ ِر‬
َ ْ‫َّقِبلْتُنِكا َحهَا وَ تَّزْوِي‬

(Qobiltu Nikahaha wa Tazwijaha alal Mahril


Madzkuur wa Radhiitu bihi, Wallahu Waliyut
Taufiq)
Artinya:“Aku terima pernikahan dan
perkawinannya dengan mahar yang telah
disebutkan, dan aku rela dengan hal itu.
Dan semoga Allah selalu memberikan
anugerah”

98 ﴿
 Mewakilkan Akad Ijab Qabul Nikah
Dan Shighatnya
Dalam mewakilkan akad ijab qabul dan
sighatnya dapat kita merujuk pada fiqih
٦٢١ ‫ صحيفة‬,٣ ‫ جز‬,‫ الفقه على المذاهب الاءربعة‬

‫ او‬,‫ قبلت الزواج موكلي‬:‫ النكاح فإن الوكيل لا بد ان يقول‬:‫ومنها‬

:‫ او قال‬,‫ قبلت الزواج ولم يصفه‬:‫ فإذا قال‬,‫زوجت فلانة موكلتي‬

.‫قبلت الزواج لنفسي فإنه ينعقد له لا لموكله‬

Hukumnya mewakilkan akad nikah (


qobul) adalah berhukum boleh dan sah jika
memenuhi persyaratan, sebagaimana
syarat wakalah harus terpenuhi, jika tidak
terpenuhi maka akad ini tidak sah,
meskipun syarat dan rukun nikah telah
terpenuhi, adapun syarat dan rukun
wakalah adalah sebagai berikut :
1. Syarat-syarat muwakkil (yang
mewakilkan)

99 ﴿
a) Pemilik sah yang dapat bertindak
terhadap sesuatu yang diwakilkan.
b) Orang mukallaf atau anak mumayyiz
dalam batas-batas tertentu, yakni
dalam hal-hal yang bermanfaat
baginya seperti mewakilkan untuk
menerima hibah, menerima sedekah
dan sebagainya.
2. Syarat-syarat wakil (yang mewakili)
a) Cakap hukum
b) Dapat mengerjakan tugas yang
diwakilkan kepadanya
c) Wakil adalah orang yang diberi
amanat.
3. Hal-hal yang diwakilkan
a) Diketahui dengan jelas oleh orang
yang mewakili
b) Tidak bertentangan dengan syari’ah
Islam
c) Dapat diwakilkan menurut syari’ah
Islam.Manfaat barang atau jasa harus

100 ﴿
bisa dinilai dan dapat dilaksanakan
dalam kontrak.
akad nikah ini sepertihalnya akad jual
beli, akad sewa menyewa, akad perceraian
ataupun yang lainnya, setiap akad yang
boleh dilakukan oleh orangnya sendiri,
berarti boleh pula mewakilkan akad ini,
sebagaimana diperbolehkannya wali nikah
mewakilkan ijab kepada wakilnya,
sebagaimana hadits yang di riwayatkan
oleh imam bukhori dan muslim:”
Adapun proses penerimaan qobul
adalah tidak sama dengan cara
penerimaan qobul seperti ketika seorang
mempelai pria hadir dalam majilis tersebut,
seperti contoh: habib adalah seorang
mempelai pria yang tidak bisa hadir dalam
majlis untuk mengucapakan qobul nikah,
kemudian habib mewakilkan qobul nikah
kepada temannya bernama afif, shighot
yang diucapakan habib kepada wakilnya (

101 ﴿
afif) adalah “ ” ( aku mewakilkan ini
kepadamu),
kemudian ketika wali mengucapakan
ijab nikah kepada wakil ( afif ) wali
mengucapakn “ ” ( aku menikahkan anakku
untuk fulan bin fulan) kemudian wakil ( afif )
tersebut menjawab ( qobul nikah) dengan
mengatkan “
…………………………………………………
…… …… ” ( aku menerima nikahnya untuk
si fulan), jika wakil ( afif) qobul dengan
hanya mengucapkan aku menerima
nikanhya saja atau tanpa mengucapakan
lafadz “ ” maka nikah tersebut bukan untuk
si muwakkal ( habib) akan tetapi untuk
dirinya sendiri ( afif).

 Sighat Taukil :
Apabila ‘akad nikah itu dilaksanakan
oleh wali (tidak diwakilkan), maka
shigotnya sebagai berikut:

102 ﴿
‫ أنكحتك وزوجتك (ليلى) موليتي بمهر ألف روبيه حالا‬: ‫ولي‬

‫ قبلت نكاحها وتزويجها لنفسي بالمهر المذكور حالا‬: ‫الزوج‬

Terjemahnya: Wali :
“Saya nikahkan dan saya kawinkan kamu
dengan (Laila), perempuan yang menjadi
kuasaku, dengan mahar seribu rupiah
dibayar kontan.
Suami :
“Saya terima pernikahan dan perkawinan
ini untuk saya, dengan mahar yang telah
disebutkan secara kontan.
Apabila ‘akad nikah itu diwakilkan atau
diserahkan pada orang lain, maka harus
ada shighot taukil (ungkapan pasrah wakil)
dari sang wali seperti dibawah ini :
‫وكلتك في تزويج (ليلى) بنتي عن (زيد) بمهر ألف روبية حالا‬
Terjemahnya: “Aku wakilkan kepadamu
untuk menikahkan (Laila), anak perempuanku
dengan Zaid sebagai calon suami, dengan
mahar seribu rupiah kontan.”

103 ﴿
Kemudian wakil wali menerimanya dengan
mengucapkan:
‫قبلت توكيلك في تزويجها عن (زيد) بالمهر المذكور حالا‬
Terjemahnya: “Saya terima perwakilanmu
untuk menikahkan anak perempuanmu dengan
(Zaid)sebagai calon suami, dengan mahar yang
telah disebutkan.”
Setelah itu sang wakil dapat menikahkan
calon pengantin seperti dalam dialog
berikut ini:
‫ أنكحتك وزوجتك (ليلى) بنت أحمد موكلي بمهر ألف روبية‬: ‫وكيل ولي‬

.‫ قبلت نكاحها وتزويجها لنفسي بالمهر المذكور حالا‬: ‫الزوج‬.‫حالا‬


Terjemahnya :Wakil wali :
“Saya nikahkan dan saya kawinkan kamu
dengan (Laila), anak perempuan Ahmad
sebagai orang yang mewakilkan kepadaku,
dengan mahar seribu rupiah kontan.”
Suami :
“Saya terima pernikahan dan perkawinan
ini untuk saya, dengan mahar yang telah
disebutkan.”

104 ﴿
Apabila mempelai pria ( Zaid ) mewakilkan
dalam qobulnya, maka bentuk ijabnya
seperti berikut :
.‫أنكحتك وزوجتك عن(زيد) ليلى بنت أحمد بمهر ألف روبية حالا‬
Terjemahnya :
“Saya nikahkan dan saya kawinkan kamu
sebagai orang yang mewakili (Zaid)
dengan (Laila) anak perempuan (Ahmad),
dengan mahar seribu rupiah kontan.”

Sedangkan untuk ijab yang tidak


diwakilkan adalah :
‫أنكحتك وزوجتك عن زيد ليلى موليتي بمهر ألف روبية حالا‬
Terjemahnya :
“Saya nikahkan dan saya kawinkan kamu
sebagai orang yang mewakili Zaid dengan Laila
anak perempuan yang menjadi kuasaku,
dengan mahar seribu rupiah kontan.”

Kemudian Qobulnya :
‫ لزيد بالمهر المذكور حالا‬/ ‫قبلت نكاحها وتزويجها له‬

105 ﴿
‫‪Terjemahnya:‬‬
‫‪“Saya terima pernikahan dan perkawinan ini‬‬
‫‪untuk (Zaid), dengan mahar yang telah‬‬
‫”‪disebutkan.‬‬

‫‪ Do’a Akad Nikah‬‬


‫بِسْ ِم اللِه ال َّرّحْمَ ِن ال َّرّ ِحيْ ِم ‪.‬‬

‫ب اْلعَالَِّميْنَ حَمْدًا يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَّافِئُ مَزِيْ َدهُ يَارََّبّنَا لَّكَ اْلحَمْدُ‬
‫اَّلْحَمْدُ للهِ رَ ِ‬

‫سيِ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ صَلَّاةً‬


‫سلْطَّانِكَ اَّللَّهُمَّّ صَلِ َعلَّى َ‬
‫ك وَعَ ِظيْ ِم ُ‬
‫جلَّا ِل َو ْجهِ َ‬
‫كَّمَا َيْنَبغِىلِ َ‬

‫تَّمْل َّاءُ خَزَائِنَ اللهِ ُنوْرًا َوتَّ ُك ْونُ َّلنَا وَِللْمُؤِْمِنيْنَ فَّ َرجًا وَفَّ َرحًا وَسُرُوْرًا وَ َعلَّى آلِهِ‬

‫سِليْمًا َّكِثيْرًا ‪ .‬اَّ َّللهُمَّّ ا ْجعَلْ هَذَّا العَقْدَ عَقْدًا مُبَا َركًا عَقْدًا‬
‫سلِمْ تَّ ْ‬
‫وَصَحْبِهِ وَ َ‬

‫صوْمًا عَقْدًا مُبَا َركًا َّلهُمَا وَ َعَّلْيهِمَا فِى أُوْلَّاهُمَا‬


‫َّليْسَتْ عَاِقَبتُهُ فِرَاقًا وَلَّا خُ ُ‬

‫بّ العَالَِّميْنَ ‪ .‬اَّ َّللهُمَّّ وَسِعْ َّلهُمَا‬


‫وَُأخْرَاهُمَا حَتَّى َيلْقَّاكَّ وَأَّنْتَ رَاضٍ َعْنهُمَا يَارَ َّ‬

‫سوْءِ‬
‫الأَّرْزَّاقَّ َوحَسِنْ َّلهُمَا ال َّأخْلاَّقَّ وَأَّعِذْهُمَا مِنَ الشِرْكِ وَالشَّّكِ والنِفَّاقِ وَ ُ‬

‫ال َّأخْلاَّقِ ‪ .‬اَّ َّللهُ َّّم ا ْجعَلْ َبْيَنهُمَا يَاِإلَّ َهنَا ال ِوفَّاقَّ مَالَّاِنهَايَةَّ وَلَّاغَّايَةَّ َو َجنِْبهُمَا عَنِ‬

‫التَّخَّاصُ ِم وَالفِرَاقِ ِب َرحْمَتِكَ يَا أَّ ْرحَمَ الرَّّاحِمِيْنَ ‪ .‬اَّ َّللهُمَّّ ا ْجعَ ْل هَذَّا النِكَّا َح أَّبَدِيًّا‬

‫شهُمَا‬
‫سَرْمَدِيًّا حَتَّى َيلْقَّاكَّ وََّأنْتَ رَاضٍ َعْنهُمَا يَارَبَّّ العَالَِّميْنَ ‪ .‬اَّ َّللهُ َّّم ا ْجعَلْ َمعَا َ‬

‫﴿ ‪106‬‬
‫ضيَةً مَرْضِيَّّةً وَارْزُقْ َّلهُمَا ذُرِيَّّةً ََّيِبَةً تَّ ُك ْونُ َمعِْقبَةً‬
‫َمعَاشًا ََِّيبًا َو َحيَاةً ََّيِبَةً رَا ِ‬

‫سَببًا لِقُ َّرّةِ أَّ ْعُيِنِهمَا ِإنَّكَ َعلَّى مَا تَّشَآءُ قَّدِيْرٌ وَبِالِْإجَابَةِ‬
‫سنَةً تَّ ُك ْونُ َ‬
‫عَاِقبَةً حَ َ‬

‫سنَةً َوِقنَا عَذَّابَ النَّّارِ ‪.‬‬


‫جَدِيْرٌ ‪ .‬رََّبّنَآ آِتنَا فِى ال ُدّْنيَا حَسَنَةً َوفِى الْأَّخِ َرةِ حَ َ‬

‫حبِهِ وَسَلِمْ‪ .‬وَالْحَمْدُِللهِ‬


‫سيِ ِدنَّا وَ َموْلَّانَّا مُحَمَّّدٍ وَ َعلَّى آلِهِ وَصَ ْ‬
‫وَصَلَّى اللهُ َعلَّى َ‬

‫ب اْلعَالَِّميْنَ‬
‫رَ ِ‬
‫‪Dikutip dari karya Muhyiddin Abu‬‬
‫‪Zakaria Yahya bin Syaraf al-Nawawi al-‬‬
‫‪Dimasyqi, Al-Adzkâr al-Muntakhabah min‬‬
‫‪Kalâmi‬‬ ‫‪Sayyid‬‬ ‫‪al-Abrâr‬‬ ‫‪(Surabaya:‬‬
‫‪Kharisma, 1998), hal. 283, berikut ini‬‬
‫‪adalah doa yang sepatutnya kita ucapkan‬‬
‫‪bagi pasangan mempelai yang baru saja‬‬
‫‪melangsungkan akad nikah. Doa tersebut‬‬
‫‪ialah:‬‬
‫ي‬
‫ي خَْيرٍ‪ .‬بَا َركَّ اللهُ لِكُلِ وَاحِ ٍد مِْن ُكمَا فِ ْ‬
‫بَا َركَّ اللهُ لَّكَ وَ َجمَعَ بَيْنَ ُكمَا فِ ْ‬

‫ي خَيْ ٍر‬
‫صَاحِِبهِ وَ َجمَعَ بَيْنَ ُكمَا فِ ْ‬

‫﴿ ‪107‬‬
“Berkah Allah (semoga tercurahkan)
bagimu. Dan (semoga) Allah
mengumpulkan kalian berdua dalam
kebaikan. Berkah Allah (semoga
tercurahkan) bagi masing-masing kalian
berdua atas pasangannya, dan (semoga)
Allah mengumpulkan kalian berdua dalam
kebaikan.
Demikian doa selamat bagi mempelai ini.
Semoga bermanfaat. Amin. Wallahu a’lam
bi shawab.

 Perkara Yang Disunahkan Setelah


Aqdun Nikah
Adapun setelah akad nikah diucapkan,
terdapat beberapa sunnah yang sebaiknya
dilakukan, diantaranya adalah:
1) Mendoakan kedua mempelai
Agar kedua mempelai dapat
mengarungi bahtera rumah tangga dengan

108 ﴿
baik, maka sebaiknya dipanjatkan doa
setelah akad selesai. Adapun bunyi doanya
adalah:
“Semoga Allah menganugerahkan
barakah kepadamu, semoga Allah juga
menganugerahkan barakah atasmu, dan
semoga Dia menghimpun kalian berdua
dalam kebaikan.” (HR. Abu Dawud,
Tirmidzi dan Ibn Majjah).
2) Sholat sunnah bersama istri
Terdapat sebuah riwayat tentang
anjuran mengerjakan sholat sunnah 2
rakaat bersama istri. Abu Sa’id Maula
(budak yang telah dimerdekakan) beliau
mengisahkan bahwa semasa masih
menjadi budak ia pernah melangsungkan
pernikahan. Ia mengundang beberapa
sahabat Rasulullah SAW, diantaranya
Abdullah bin Mas’ud, Abu Dzar dan
Hudzaifah.
Abu Sa’id mengatakan mereka pun
membimbingku, mengatakan, “Apabila

109 ﴿
istrimu masuk menemuimu maka shalatlah
dua rakaat. Mintalah perlindungan kepada
Allah dan berlindunglah kepadanya dari
kejelekan istrimu. Setelah itu urusannya
terserah engkau dan istrimu.
Abdullah bin Mas’ud pernah
mengatakan kepada seseorang yang baru
menikah, “Kalau istrimu datang
menghampirimu, maka perintahkanlah dia
shalat dua rakaat di belakangmu” (HR. Abu
Bakr bin Abi Syaibah)
3) Suami meletakkan tangan di atas ubun-
ubun istri
Meletakkan tangan di atas ubun-ubun
istri dimaksudkan untuk mendoakan istri.
Sebagaimana sabda Rasul:
“Apabila salah seorang dari kamu menikahi
wanita atau membeli seorang budak maka
peganglah ubun-ubunnya lalu bacalah
‘basmalah’ serta doakanlah dengan doa
berkah seraya mengucapkan: “Ya Allah,
aku memohon kebaikannya dan kebaikan

110 ﴿
tabiat yang ia bawa. Dan aku berlindung
dari kejelekannya dan kejelekan tabiat
yang ia bawa“. (HR. Bukhari).
4) Mengadakan walimah
Terdapat sebuah riwayat yang
menganjurkan diadakannya walimah atau
resepsi.
5) Bersiwak
Dari al-Miqdam bin Syuraih dari
bapaknya dia berkata
“Saya bertanya kepada Aisyah, aku
bertanya, ‘Dengan tindakan apa Rasulullah
SAW memulai apabila masuk ke
rumahnya? ‘ Dia menjawab, ‘Dengan
bersiwak’.” (HR. Muslim,253).
“Empat macam diantara sunnah-sunnah
para Rasul yaitu: berkasih sayang,
memakai wewangian, bersiwak dan
menikah” (HR. Tirmidzi).
6) Bersikap lembut kepada istri

111 ﴿
Asma’ binti Yazid binti As-Sakan ra, ia
berkata:
“Saya merias Aisyah untuk Rasulullah saw.
Setelah itu saya datangi dan saya panggil
beliau supaya menghadiahkan sesuatu
kepada Aisyah. Beliau pun datang lalu
duduk di samping Aisyah. Ketika itu
Rasulullah SAW disodori segelas susu.
Setelah beliau minum, gelas itu beliau
sodorkan kepada Aisyah. Tetapi Aisyah
menundukkan kepalanya dan malu-malu.”
Asma binti Yazid berkata: “Aku menegur
Aisyah dan berkata kepadanya, ‘Ambillah
gelas itu dari tangan Rasulullah SAW.”
Akhirnya Aisyah pun meraih gelas itu dan
meminum isinya sedikit. (HR. Ahmad).
7) Pemanasan
Jika dalam ilmu modern disarankan
untuk melakukan pemanasan sebelum
berhubungan intim, maka Islam telah
mengenalkannya jauh sebelum ilmu

112 ﴿
modern berlaku. Sebagaimana sabda
Rasul:
“Janganlah salah seorang di antara kalian
menggauli istrinya seperti binatang.
Hendaklah ia terlebih dahulu memberikan
pendahuluan, yakni ciuman dan cumbu
rayu,” ( HR. Tirmidzi)
8) Memberi salam sebelum masuk kamar
Dari Ummu Salamah Ra brkata, ketika
Rasulullah menikahinya dan beliau hendak
menggaulinya, beliau mengucapkan salam
terlebih dahulu. (HR. Abu Syaikh dengan
sanad hasan shahih).
9) Berdoa sebelum jima’
10) Tidak membocorkan rahasia ranjang.
Radulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya di antara seburuk-
buruknya tempat manusia di sisi Allah pada
hari kiamat nanti, adalah orang yang
bersenang-senang (bersetubuh) dengan
istrinya, demikian pula sebaliknya, lalu

113 ﴿
menyebarkan rahasia mereka berdua. (HR.
Muslim)

 Do’a awal tahun dan Do’a akhir tahun


Do’a awal dan akhir tahun, jika kita
telusuri asal do`a ini, maka kita tidak akan
mendapatinya dari hadits Rasulullah
shallallahu `alaihi wasallam, alias do`a ini
adalah karangan seorang manusia.
Karena sesungguhnya pada masa
Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam
belum ditetapkan yang namanya tahun
hijriyah, semua nama tahun pada masa
Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam
hingga masa kepemimpinan Abu Bakr Ash-
Shiddq radhiyallahu `anhu masih
menggunakan peristiwa penting yang
terjadi di tahun tersebut, untuk
membedakan antara tahun yang satu dan
yang lain, dan yang namanya tahun hijriyah
itu baru muncul di zaman kepemimpinan
Umar bin Khattab radhiyallahu `anhu.

114 ﴿
Lalu bagaimanakah pandangan Islam
mengenai awal tahun yang dimulai dengan
bulan Muharram? Ketahuilah bulan
Muharram adalah bulan yang teramat
mulia, yang mungkin banyak di antara kita
tidak mengetahuinya. Namun banyak di
antara kaum muslimin yang salah
Mengartikan dalam menyambut bulan
Muharram atau awal tahun.

Doa Akhir Tahun


ِ‫بِسْ ِم اللِه ال َّرّحْمَ ِن ال َّرّ ِحيْم‬

‫حبِهِ وَسَلَّمَ اَّ َّللهُمَّّ مَا عَِملْتُ فِى‬


ْ َ‫سيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَ َعلَّى اَّلِهِ وَص‬
َ ‫وَصَلَّى اللهُ َعلَّى‬

َ‫سّنَةِ مِمَّّا َّن َهْيَّتنِى َعنْهُ َّفلَّمْ َّاتُبْ ِمنْهُ وَلَّ ْم َّتنْسَهُ َو َحلِمْتَ َعلَّىَّّ َبعْدَ قُدْ َرتِك‬
َّ ‫هَ ِذهِ ال‬

َّ‫سَّتغْفِرُك‬
ْ َّ‫صَيتِكَ فَّ ِإنِى ا‬
ِ ْ‫َعلَّى عُ ُقوَْبتِى وَدَ َع ْوَّتنِى اِلَّى ا َّلتوْبَةِ َبعْدَ جَرَا َّئتِى َعلَّى َمع‬

‫َّفغْفِرْلِى وَمَا عَِملْتُ ِفْيهَا مِمَّّا تَّرْضَّاهُ وَوَعَ ْدَّتنِى َعَّليْهِ ا َّلثوَابَ فَّاَّسْأَّلُكَ اَّ َّللهُ َّّم‬

115 ﴿
‫صلَّى‬
‫يَاكَّرِيْمُ يَاذَّ الْجَلاَّلِ وَاْلِاكْرَامِ َّانْ َّتتَّ َّقبَّّلَّهُ ِمنِّى وَلاَّ تَّقْ َّطعَ َرجَائِى ِمنْكَ يَاكَّرِيْمُ وَ َ‬

‫سيِّ ِدنَّا مُحَمَّّ ٍد وَ َعلَّى اَّلِِه وَصَحْبِِه وَسَلَّمَ‬


‫اللهُ َعلَّى َ‬

‫‪Doa Awal Tahun‬‬


‫بِسْ ِم اللِه ال َّرّحْمَ ِن ال َّرّ ِحيْمِ‬

‫حبِهِ وَسَلَّمَ اَّ َّللهُمَّّ َّانْتَ اْل َّا بَدِ ُّي‬


‫سيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَ َعلَّى اَّلِهِ وَصَ ْ‬
‫وَصَلَّى اللهُ َعلَّى َ‬

‫ضلِكَ اْلعَ ِظيْ ِم َوكَّرَمِ ُجوْدِكَّ الْ ُم َعوَّّلُ َوهَذَّا عَامٌ جَدِيْدٌ قَّدْ‬
‫الْقَّدِيْمُ اْلاَّوَّّلُ وَ َعلَّى فَّ ْ‬

‫س‬
‫شّيْطَّانِ وَ اَّوِْليَاِئهِ وَاْل َع ْونَ َعلَّى هَذِِه النَّّفْ ِ‬
‫َّاْقبَلَّ اَّسْأَّلُكَ اْلعِصْمَةَّ ِفيْهِ مِنَ ال َّ‬

‫﴿ ‪116‬‬
ُ‫صلَّى الله‬
َ َ‫شِتغَّالِ بِمَا يُقَّ ِرُّبنِى اَِّليْكَ زُلْفَّى يَاذَّالْجَلاَّلِ وَاْلِاكْرَامِ و‬
ْ ِ‫سّ ْوءِ وَاْلا‬
ُ ‫اْلاَّمَّّا َرةِ بِال‬

َ‫سيِّ ِدنَّا مُحَمَّّ ٍد وَ َعلَّى اَّلِِه وَصَحْبِِه وَسَلَّم‬


َ ‫َعلَّى‬

Do’a Bulan Asyuro’


Tahun baru hijriyah atau tahun baru
Islam dalam bahasa jawa disebut bulan
syura. Tahun baru Islam ditandai dengan
masuknya bulan Muharram. Pergantian
tahun baru hijriyah didasarkan pada
peredaran bulan karena itu tahun hijriyah
sering juga disebut tahun qamariyah.
Di bulan mulia ini terdapat sejumlah
amalan-amalan utama baik ibadah murni
maupun ibadah sosial.
Yang paling penting adalah meminta
kepada allah supaya berkah dalam
menjalani kehidupan ini didunia.

 Do’a Qunut Nazalah


Qunut termasuk amalan yang
disunahkan dalam shalat. Qunut yang

117 ﴿
disunahkan ada tiga macam: qunut
shubuh, qunut witir pada separuh akhir
Ramadhan, dan qunut nazilah. Terkait
qunut shubuh, Imam Al-Nawawi dalam Al-
Adzkar mengatakan:
‫اعلم أن القنوت في صلاة الصبح سنة للحديث الصحيح فيه عن أنس رضي‬

‫الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح حتى‬

‫ رواه الحاكم أبو عبد الله في كتاب الأربعين وقال حديث‬.‫فارقا الدنيا‬

‫صحيح‬
Artinya, “Qunut shalat shubuh
disunahkan berdasarkan hadits shahih dari
Anas bahwa Rasulullah SAW selalu qunut
sampai beliau meninggal. Hadits riwayat Hakim
Abu Abdullah dalam kitab Arba’in. Ia
mengatakan, itu hadits shahih,” (Lihat
Muhyiddin Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Al-
Adzkar, Beirut, Darul Fikri, 1994, halaman 59).

Menurut Imam An-Nawawi, berkaitan


dngan qunut shubuh sunah muakkadah,
meninggalkannya tidak membatalkan

118 ﴿
shalat, tetapi dianjurkan sujud sahwi, baik
ditinggalkan sengaja atau tidak.
Doa qunut shubuh adalah sebagai berikut:
ْ‫ت وَبَارِكْلِى‬
َ ْ‫ت َوَّتوََّلنِىْ ِفيْمَنْ َّتوََّلي‬
َ ‫ت وَعَاِفنِى ِفيْمَنْ عَافَّْي‬
َ ْ‫اَّللهُمَّّ اهْدنِىْ ِفيْمَنْ هَدَي‬

ُ‫ك وَاِ نَّهُ لاَّ يَذِل‬


َ ْ‫ى وَلاَّ يُقْضَّى َعَّلي‬
ْ ِ‫ضيْتَ فَّاِ نَّكَ تَّقْض‬
َّ َّ‫ي شَرَّّمَا ق‬
ْ ِ‫ت َوِقن‬
َ ْ‫ِفيْمَا اَّعْ َّطي‬

‫ك الْحَمْدُ َعلَّى مَا‬


َ َّ‫ت وَلاَّ َيعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ َّتبَا َركْتَ رََّبّنَا َوَّتعَاَّليْتَ َّفل‬
َ ْ‫مَ ْن وَاَّلي‬

ِ‫سيِ َدنَّا مُحَمَّّ ٍد ال َّنّبِيِ اْلاُمِي‬


َ ‫ك وَصَلَّى اللهُ َعلَّى‬
َ ْ‫ب اَِّلي‬
ُ ْ‫سَّتغْفِرُ َّك وََّاتُو‬
ْ َّ‫ت وَا‬
َ ْ‫ضي‬
َّ َّ‫ق‬

َ‫حِبهِ وَسَلَّم‬
ْ َ‫وَ َعلَّى آلِِه وَص‬

Doa qunut yang disebutkan di atas dibaca


pada saat shalat sendiri. Kalau shalat
berjamaah, imam dianjurkan mengubah
lafal “ihdinî (berilah aku petunjuk)” menjadi
“ihdinâ (berilah kami petunjuk)”. Karena
dalam pandangan Syekh Zainuddin Al-
Malibari dalam Fathul Mu’in dimakruhkan
berdoa untuk diri sendiri pada saat doa
bersama. Ia menegaskan:

119 ﴿
‫وكره لإمام تخصيص نفسه بدعاء أي بدعاء القنوت للنهي عن تخصيص نفسه‬

‫ اهدنا‬:‫ فيقول الإمام‬،‫بدعاء‬


Artinya, “Dimakruhkan bagi imam berdoa
khusus untuk dirinya sendiri pada saat doa
qunut karena ada larangan tentang hal itu.
Karenanya, hendaklah imam membaca
‘ihdina,’” (Lihat Zainuddin Al-Malibari, Fathul
Muin, Jakarta, Darul Kutub Al-Islamiyyah, 2009
M, halaman 44).
Pada saat membaca doa qunut, imam
dianjurkan mengeraskan suaranya dan
makmum mengamininya. Dianjurkan pula
mengangkat kedua tangan sebagaimana
doa pada umumnya. Lebih utama lagi,
pada saat doa yang mengandung harapan
dan permintaan, telapak tangan
menghadap ke atas, sementara saat doa
yang mengandung tolak bala atau
dijauhkan dari musibah yang sedang
terjadi, punggung telapak tangan
menghadap ke atas.

120 ﴿
 Niat Mengkodo Solat Wajib
Sebagaimana telah kita ketahui
bersama, shalat merupakan kewajiban
setiap Muslim. Sejak disyariatkan pada
peristiwa Isra’ dan Mi’raj, dalam sehari,
seorang Muslim diwajibkan untuk
melaksanakan shalat fardhu sebanyak lima
kali. Kewajiban yang mengikat setiap
individu ini tidak bisa diwakilkan ataupun
ditinggalkan. Bagi yang telah meninggalkan
shalat, maka syariat Islam menuntut orang
tersebut untuk melaksanakan qadla shalat.
Sebelum menjelaskan bagaimana tata
cara mengqadla shalat, terlebih dahulu kita
akan membahas apa itu qadla. Mustafa al-
Khin dan Musthafa al-Bugha dalam kitab
al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madzhabi Imam al-
Syafi’i (Surabaya: Al-Fithrah, 2000), juz I,
hal. 110 menjelaskan qadla shalat sebagai
berikut:

121 ﴿
‫ أو بعد أن لا يبقى من وقتها‬،‫ فهو تدارك الصلاة بعد خروج وقتها‬:‫وأما القضاء‬

‫ما يسع ركعة فأكثر وإلا فهي أداء‬


“Adapun qadla (dalam shalat) ialah
melaksanakan shalat sesudah habisnya
waktu, atau sesudah waktu yang tidak
mencukupi untuk menyelesaikan satu
rakaat atau lebih. Kondisi sebaliknya
disebut adâ’.”
Dari keterangan di atas bisa kita
simpulkan bahwa jika shalat dilaksanakan
di dalam waktunya disebut sebagai adâ’
dan jika dilaksanakan di luar waktunya
maka disebut qadla. Masih menurut al-Khin
dan al-Bagha, ada dua macam qadla yakni:
‫وقد اتفق جمهور العلماء من مختلف المذاهب على أن تارك الصلاة يكلف‬

‫ وهو أن التارك لها‬:‫ مع الفارق التالي‬،ً‫ سواء تركها نسياناً أم عمدا‬،‫بقضائها‬

‫ أما‬،ً‫ ولا يجب عليه المبادرة إلى قضائها فورا‬،‫بعذر كنسيان أو نوم لا يأثم‬

122 ﴿
- ‫ مع حصول الإثم‬- ‫ فيجب عليه‬- ً‫ أي عمدا‬-‫التارك لها بغير عذر‬

.‫المبادرة إلى قضائها‬


“Mayoritas ulama dari berbagai ulama
sepakat bahwa seseorang yang
meninggalkan shalat dituntut untuk
mengqadla-nya, ia meninggalkannya
secara sengaja ataupun tidak,
perbedaanya adalah: jika ia meninggalkan
shalat karena udzur, baik lupa ataupun
tidur maka ia tidak berdosa namun mesti
segera mengqadla-nya, sedangkan bagi
yang meninggalkannya dengan sengaja,
maka ia terkena dosa dan dituntut segera
mengqadla-nya.”
Dengan demikian, lupa ataupun
sengaja, shalat yang kita tinggalkan harus
segera kita qadla. Tidak ada cara khusus
untuk mengganti shalat yang terlewat itu
kecuali secepat mungkin mulai
melaksanakannya. Jumlah rakaat serta
gerakan-gerakannya sama seperti shalat

123 ﴿
yang ditinggalkan itu. Hal ini senada
dengan dalil hadis riwayat Imam Bukhari
No. 572:
‫ لا كفارة لها إلا ذلك‬،‫من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها‬

“Barangsiapa meninggalkan shalat karena


tertidur atau lupa, maka laksanakanlah
shalat saat ia ingat. Tidak ada denda
baginya kecuali hal tersebut.”
Dalam niat mengkodo sholat tidak
banyak terjadi perubahan pada lafadz
hanya saja yang dirubah kalimat ada’
diganti dengan kalimay qodoan
‫اصلى فرض الصبح ركعتين مستقبل القبلة أداء لله تعالى‬

‫اصلى فرض الصبح ركعتين مستقبل القبلة قضاء لله تعالى‬

Artinya: saya niat sholat subuh 2 rakaat


qodo’an karena allah ta’aala.

 Do’a Prosenketika Anak Lahir Dan


Sesudah Lahir

124 ﴿
Persalinan merupakan sebuah proses
yangharus dilalui oleh seorang ibu untuk
menghadirkan kehidupan yang baru di
dunia. Perasaan khawatir, harap-harap
cemas dan lainnya campur aduk menjadi
satu saat proses ini terjadi. Satu hal yang
pastinya paling diharapkan ialah bayi yang
dilahirkan berada dalam kondisi sehat, utuh
tanpa cacat, dan segala kebaikan lainnya.
Di samping itu juga berharap ibu yang
melahirkan juga selamat dan cepat kembali
bugar.
Agar persalinan lancar dan terhindar
dari segala bahaya melahirkan, Syekh
Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf
al-Nawawi al-Dimasyqi, dalam al-Adzkâr al-
Muntakhabah min Kalâmi Sayyid al-Abrâr,
(Surabaya: Kharisma, 1998), hal. 298
menjelaskan bahwa ketika detik-detik
persalinan berlangsung, seyogianya sang
suami, sambil menunggu lahirnya jabang
bayi, membaca:

125 ﴿
1. Ayat kursi sebanyak satu kali
2. Membaca Surat al-A’raf ayat 54:
‫سَّتوَى َعلَّى‬
ْ ‫ت وَالْأَّرْضَ فِي سِتَِّة أَّيَّّامٍ ثُمَّّ ا‬
ِ ‫ِإنَّّ رَبَّّكُ ُم الله الَّذِي َخلَّقَ السَّّمَاوَا‬

ٍ‫س وَالْقَّمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَات‬


َ ْ‫اْلعَرْشِ ُيغْشِي ا َّلليْ َّل ال َّنّهَارَ يَ ْطُلبُهُ َحثِيثًا وَالشَّّم‬

َ‫بّ اْلعَالَّمِين‬
ُ َ‫خلْ ُق وَالْأَّمْرُ َّتبَارَ َّك الله ر‬
َّ ْ‫بِأَّْم ِرِه أَّلَّا لَّ ُه ال‬

“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah


yang telah menciptakan langit dan bumi dalam
enam hari. Lalu Dia bersemayam di ‘Arsy. Dia
menutupkan malam kepada siang yang
mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-
Nya pula) matahari, bulan, dan bintang-bintang
(masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah
hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan
semesta alam.
3. Surat al-Falaq sebanyak satu kali
4. Surat an-Nâs sebanyak satu kali
5. Di samping bacaan di atas, suami juga
dianjurkan untuk memperbanyak
membaca doa di bawah ini:

126 ﴿
ُّ‫ش اْلعَ ِظيْمِ لَّآإِلَّ َه إِلَّا اللهُ رَب‬
ِ ْ‫ب اْلعَر‬
ُّ َ‫حِليْمُ لَّآإِلَّهَ إِلَّا اللهُ ر‬
َ ْ‫لَّآ إِلَّ َه ِإلَّا الل ُه اْلعَ ِظيْ ُم ال‬

ِ‫ش اْلعَ ِظيْم‬


ِ ْ‫بّ اْلعَر‬
ُ َ‫ض وَر‬
ِ ْ‫ت وَالْأَّر‬
ِ ‫السَّّمَاوَا‬

“Tiada tuhan selain Allah Yang Maha


Agung lagi Bijaksana. Tiada tuhan selain Allah
Pemilik ‘Arsy yang Agung. Tiada tuhan selain
Allah Pemilik langit dan bumi dan ‘Arsy yang
Agung”.

Kemudian do’a yang dibaca ketika


anak lahir sebagaimana keterangan yang
telah dirangkum oleh Sayyid Muhammad
bin 'Ali al-Tarimi dalam al-Wasail al-
Syafi'ah fi al-Adzkar al-Nafi'ah wa al-Aurad
al-Jami'ah (Beirut: Dar al-Ihya al-‘Ilm,
2000), hal. 269, sebagai berikut:
1. Membaca adzan pada telinga bayi
sebelah kanan
2. Membaca iqamah pada telinga bayi
sebelah kiri
3. Membaca doa berikut pada telinga bayi
sebelah kanan:

127 ﴿
‫سنًا‬
َ َ‫سلَّاِم َّنبَاتًا ح‬
ْ ِ‫شيْدًا وََّأْنِبتْهُ فِي الْإ‬
ِ َ‫اللهم ا ْج َعلْهُ بَارًّا تَِّقيًّا ر‬
Artinya: “Ya Allah, jadikanlah ia (bayi)
orang yang baik, bertakwa, dan cerdas.
Tumbuhkanlah ia dalam islam dengan
pertumbuhan yang baik.”
4. Membaca surat al-Ikhlâsh pada telinga
bayi sebelah kanan
5. Membaca surat al-Qadr pada telinga
bayi sebelah kanan
6. Membaca ayat Q.S. Ali Imran (3: 36)
pada telinga bayi sebelah kanan
‫شّيْطَّا ِن ال َّرّجِي ِم‬
َّ ‫ك وَذُرَِّيَّّتهَا مِ َن ال‬
َ ِ‫وَِإني أُعِي ُذهَا ب‬
Artinya: “Aku memohon perlindungan
untuknya serta anak-anak keturunannya
kepada (pemeliharaan) Engkau dari pada setan
yang terkutuk.”
7. Membaca doa berikut pada telinga bayi
sebelah kanan:
ٍ‫شيْطَّا ٍن َوهَآمَّّةٍ وَمِنْ كُلِ َعيْنٍ لَّآمَّّة‬
َ ‫ُل‬
ِ ‫ت اللِه التَّآمَّّةِ مِنْ ك‬
ِ ‫أَّعُوذُ ِب َّكلِمَا‬

Artinya: “Aku berlindung dengan kalimat-


kalimat Allah dari segala setan, kesusahan, dan
pandangan yang jahat.”

128 ﴿
‫‪ Do’a Menguatkan Hafalan‬‬
‫اللهم ارزقنا فهم النبيين‪ ،‬وحفظ المرسلين‪ ،‬وإلهام الملاءكة المقربين‪ ،‬في عافية‬

‫يا أرحم الراحمين‪ .‬اللهم افتح علينا فتوح العارفين وفقهنا في الدين‪ ،‬وعلمنا‬

‫التأويل واهدنا إلي سواء السبيل‪ .‬اللهم اجعلنا من الناجحين والفائزين‬

‫والمقبولين والممتازين في الدنيا والأخرة ولا تجعلنا من الراسبين والفاشلين‬

‫والمردودين‪ ،‬برحمتك يا أرحم الراحمين‪ .‬آمين‬

‫اللهم ارزقني فهم النبين وحفظ المرسلين والهام ملائكتك المقربين‬

‫اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك إنك‬

‫على كل شي قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل‪...‬‬

‫‪-‬اللهم افتح لي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ و‬

‫الفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم‪.‬‬

‫ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي‪.‬‬

‫﴿ ‪129‬‬
‫اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم أكرمنا اللهم بنور الفهم و افتح علينا بمعرفة‬-

‫العلم و حسن أخلاقنا بالحلم و سهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن‬

‫رحمتك يا ارحم الراحمين‬

‫يا حي يا قيوم يا رب موسى و هارون و نوح و إبراهيم و عيسى و محمد‬

‫صلى الله عليه و سلم أكرمني بجودة الحفظ و سرعة الفهم وارزقني الحكمة‬

‫والمعرفة و العلم و ثبات الذهن و العقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه و‬

‫سلم يا رب العالمين‬
Kalimat-kalimat diatas bibaca setelah
sholat atau boleh juga dibaca setelah
bermujahadah membaca asmaaul husna
kemudian dilanjutkan setelahnya holat
dhuha, kemudian dilanjutkan membaca
do’a tersebut.

 Do’a menyembelih hewan aqiqoh


Aqiqah adalah sunnah Rasul yang
didefinisikan sebagai penyembelihan
hewan dalam rangka penebusan seorang
anak. Sebab, sebagaimana sabda Nabi

130 ﴿
saw dalam hadits riwayat Abu Dawud
nomor 1522, tubuh seorang anak itu
tergadaikan sampai ia diaqiqahi:
‫سمَّّى‬
َ ‫سهُ وَُي‬
َ ْ‫الْغُلاَُّم ُمرَّْت َهنٌ ِبعَقِيْقَِّتهِ تُذْبَ ُح عَنْ ُه يَوْمَ ْالسَّّابِعِ وَيُحْلَّقُ َرأ‬
"Seorang anak tergadaikan dengan
(tebusan) aqiqah yang disembelih
untuknya di hari yang ke tujuh, dicukur
rambut kepalanya dan diberi nama.”
Doa ketika menyembelih hewan:

...ُ‫ك ] اللهم تَّقَّبَّّ ْل مِنِّي َهذِهِ عَقِيْ َّقة‬


َ َّ‫سمِ اللهِ وَاللهُ َّأكَْب ُر [ اللهم مِنْكَ َول‬
ْ ‫ِب‬
Dengan menyebut asma Allah. Allah Maha
Besar. Ya Allah, dari dan untuk-Mu. Ya Allah,
terimalah dari kami. Inilah aqiqahnya …
(sebutkan nama bayi)

Doa ketika mencukur bayi:

131 ﴿
ِ‫بّ اْلعَالَِّميْ َن َّأللهم ُنوْ ُر السَّّمَاوَات‬
ِ َ‫بِسْ ِم اللِه ال َّرّحْمَ ِن ال َّرّ ِحيْ ِم الْحَمْدُلِلهِ ر‬

ُ َ‫ اللهم سِ ُرّ اللهِ ُنوْ ُر ال ُنُّبوَِّّة ر‬,‫س وَالْقَّمَ ِر‬


َ‫سوْ ُل اللِه صَلَّى اللهِ َعلَّيِْه وَسَلَّم‬ ِ ْ‫َوُنوْرُالشَّّم‬

َ‫بّ اْلعَالَِّميْن‬
ِ َ‫وَالْحَمْدُلِلهِ ر‬

“Dengan menyebut asma Allah Yang Maha


Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji
bagi Allah, Tuhan semesta alam, Ya Allah,
cahaya langit, matahari dan rembulan. Ya
Allah, rahasia Allah, cahaya kenabian,
Rasululullah SAW, dan segala puji Bagi Allah,
Tuhan semesta alam.”
Doa meniup ubun-ubun bayi setelah
dicukur:
ِ‫شّيْطَّا ِن ال َّرّجِيم‬
َّ ‫ك وَذُرَِّيَّّتهَا مِ َن ال‬
َ ِ‫ا َّللهُ َّمّ ِإنِي أُعِي ُذهَا ب‬

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon


perlindungan untuk dia dan keluarganya dari
setan yang terkutuk.”

Doa walimah al-‘Aqiqah

132 ﴿
ِ‫صيَان‬
ْ ِ‫ت وَاْلع‬
ِ ‫سِّيّئَّا‬
َّ ‫صّْبيَا ِن وَمِنْ جَِمْي ِع ال‬
ِ ‫اللهم احْفَّظْهُ مِ ْن شَرِّالْجِ ِنّ وَالْ ِإنْسِ وَأُِمّ ال‬

ُ‫ك أَّلنَّّافِ َّذةِ نُقَّدِّم‬


َ ِ‫ك وَرِعَاَيت‬
َ ِ‫ك الْمَحْ ُموْ َدِة وَِبدَوَامِ ِعنَاَيت‬
َ ِ‫ك َوكَّفَّاَّلت‬
َ ِ‫وَاحْرِسْهُ ِبحَضَّانَّت‬

َ‫ك الْكَّرِيْمَةِ نَّدَْبَّتنَا إَِّليْهِ ِفيْمَا َبْيَننَا وََبيْن‬


َ ِ‫ِبهَا َعلَّى الِْقيَاِم ِبمَا كَّلَّ ْفَّتنَا مِنْ حُ ُقوْقِ رُُبوِْب َّيّت‬

ْ‫َّضْلَّتنَا مِ َن الْأَّرْزَّاقِ اللهم ا ْج َعْلنَا وَإِيَّّاهُم‬


َّ ‫َخلْقِكَ مِنْ مَكَّارِِم الْ َّأ ْخلَّا ِق وََّأ َْيَبُ مَا ف‬

ِ‫ج َعْلنَا وَإِيَّّاهُمْ مِ ْن َّأهْ ِل الشَّّر‬


ْ َّ‫خيْ ِر وََّأهْ ِل الْقُرْآ ِن وَلَّا ت‬
َّ ْ‫مِ ْن َّأهْ ِل اْلِعلْ ِم وََّأهْ ِل ال‬

ِ‫لط ْغيَان‬
ُ ‫لظلْ ِم وَا‬
ُ ‫لضيْ ِر َو ا‬
َّ ‫وَا‬

“Ya Allah, jagalah dia (bayi) dari kejelekan


jin, manusia ummi shibyan, serta segala
kejelekan dan maksiat. Jagalah dia dengan
penjagaan dan tanggungan-Mu yang
terpuji, dengan perawatan dan
perlindunganmu yang lestari. Dengan hal
tersebut aku mampu melaksanakan apa
yang Kau bebankan padaku, dari hak-hak
ketuhanan yang mulia. Hiasi dia dengan
apa yang ada diantara kami dan makhluk-
Mu, yakni akhlak mulia dan anugerah yang
paling indah. Ya Allah, jadikan kami dan

133 ﴿
mereka sebagai ahli ilmu, ahli kebaikan,
dan ahli Al-Qur’an. Jangan kau jadikan
kami dan mereka sebagai ahli kejelekan,
keburukan, aniaya, dan tercela.”

Do’a Menyembelih Hewan Qurban


Penyembelihan hewan kurban adalah
bagian dari ibadah yang sangat dianjurkan.
Untuk menyempurnakan ibadah itu, kita
dianjurkan untuk berdoa ketika
penyembelihan hewan kurban. Inilah doa
yang dibaca sesaat sebelum hewan kurban
kita disembelih. Doa ini dibaca dengan
harapan Allah menerima ibadah kurban
kita.
ُ‫ك وَإِلَّيْكَ َّفتَّ َّقبَّّلْ ِمنِّيْ يَا كَّرِيْم‬
َ ْ‫اَّ َّللهُمَّّ هَ ِذهِ ِمن‬

Artinya, “Ya Tuhanku, hewan ini adalah


nikmat dari-Mu. Dan dengan ini aku bertaqarrub
kepada-Mu. Karenanya hai Tuhan Yang Maha
Pemurah, terimalah taqarrubku.”

134 ﴿
Namun demikian ada sejumlah doa
yang dianjurkan ketika kita mengambil
ancang-ancang untuk menyembelih hewan
kurban. Hal ini ditunjukkan oleh Syekh M
Nawawi Banten dalam Tausyih ala Ibni
Qasim.
Menurutnya, sebelum kita
menghadapkan hewan kurban ke kiblat
dan siap menggoreskan senjata tajam, kita
dianjurkan membaca bismillâh, lengkap
dan sempurnanya bismillâhir rahmânir
rahîm.
Setelah itu kita dianjurkan membaca
sholawat untuk Rasulullah SAW, bertakbir
tiga kali. Setelah menghadap kiblat dan
sesaat sebelum menyembelih, kita
dianjurkan membaca doa menyembelih
seperti di atas.
Berikut ini kami urutkan bacaan doanya.
1. Baca “Bismillâh”
ِ‫بِسْ ِم الله‬

135 ﴿
Artinya, “Dengan nama Allah”
Lebih sempurna “Bismillâhir rahmânir rahîm”

ِ‫س ِم اللهِ ال َّرّحْمَ ِن ال َّرّ ِحيْم‬


ْ ِ‫ب‬

Artinya, “Dengan nama Allah Yang Maha


Pengasih, lagi Maha Penyayang”
2. Baca sholawat untuk Rasulullah Saw.,
ٍ‫سيِّدِنَّا مُحَمَّّد‬
َ ‫سيِّ ِدنَّا مُحَمَّّ ٍد وَ َعلَّى آ ِل‬
َ ‫اَّ َّللهُ َّمّ صَلِ َعلَّى‬
Artinya, “Tuhanku, limpahkan rahmat untuk
Nabi Muhammad SAW dan keluarganya.”
3. Baca takbir tiga kali dan tahmid sekali

ُ‫اَّلل ُه َّأ ْكبَ ُر اَّلل ُه َّأ ْكبَ ُر اَّلل ُه َّأ ْكبَ ُر وَلِلِه الْحَمْد‬
Artinya, “Allah Maha Besar, Allah Maha
Besar, Allah Maha Besar, segala puji bagi-Mu.”
4. Baca doa menyembelih

ُ‫ك وَإِلَّيْكَ َّفتَّ َّقبَّّلْ ِمنِّيْ يَا كَّرِيْم‬


َ ْ‫اَّ َّللهُمَّّ هَ ِذهِ ِمن‬
Artinya, “Ya Tuhanku, hewan ini adalah
nikmat dari-Mu. Dan dengan ini aku bertaqarrub
kepada-Mu. Karenanya hai Tuhan Yang Maha
Pemurah, terimalah taqarrubku.”

136 ﴿
Adapun takbir pada poin ketiga bisa
juga dibaca sebelum bismillah pada poin
pertama. Demikian doa yang dianjurkan
dalam rangkaian upacara penyembelihan
hewan kurban. Keterangan ini bisa
ditemukan antara lain di buku Tausyih ala
Ibni Qasim karya Syekh M Nawawi Banten.

 Do’a Menjenguk Orang Sakit


Imam An-Nawawi dalam Kitab Al-
Adzkar mengutip sejumlah riwayat yang
menceritakan Rasulullah SAW saat
menjenguk sahabatnya yang sakit. Dalam
sejumlah riwayat berikut ini, Rasulullah
SAW mendoakan kesembuhan sahabatnya
dengan berbagai lafal doa.
Ini adalah salah satu doa kesembuhan
yang dibaca Rasulullah SAW untuk
keluarganya sebagaimana diriwayatkan
dalam Bukhari dan Muslim dari Aisyah RA.

137 ﴿
‫ي إلَّا َّأنْتَ شِفَّاءً لَّا‬
َ ِ‫ف َّأنْتَ الشَّّافِي لَّا شَاف‬
ِ ْ‫س اش‬
َ ْ‫ب اْلبَأ‬
ِ ِ‫س أَّ ْذه‬
ِ ‫ب النَّّا‬
َّّ َ‫ا َّللهُمَّّ ر‬

‫ُيغَّادِ ُر سَقْمًا‬
Artinya, “Tuhanku, Tuhan manusia,
hilangkanlah penyakit. Berikanlah kesembuhan
karena Kau adalah penyembuh. Tiada yang
dapat menyembuhkan penyakit kecuali Kau
dengan kesembuhan yang tidak menyisakan
rasa nyeri,” (Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar,
[Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H],
halaman 113).
Dalam riwayat lain, Rasulullah SAW
membaca doa ini ketika meruqyah salah
seorang sahabat.
َ‫س ِبيَدِك الشِّفَّاءُ لَّا كَّاشِفَ لَّ ُه إلَّا َّأنْت‬
ِ ‫بّ النَّّا‬
َّ َ‫امْسَ ِح اْلبَأْسَ ر‬
Artinya, “Tuhan manusia, sapulah penyakit
ini. Di tangan-Mu lah kesembuhan itu. Tidak
ada yang dapat mengangkatnya kecuali Kau,”
(Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar,
[Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H],
halaman 113).

138 ﴿
Abu Dawud dan At-Tirmidzi
meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW
menganjurkan baca doa berikut ini
sebanyak 7 kali di hadapan orang yang
sakit. Dengan doa ini, Allah diharapkan
mengangkat penyakit yang diderita orang
tersebut.
َ‫أَّسْأَّلُ اللهَ ال َعظِْيمَ رَبَ ال َعرْشِ ال َعظِيْ ِم َّأنْ َيشْفِيَك‬
Artinya, “Aku memohon kepada Allah yang
agung, Tuhan arasy yang megah agar
menyembuhkanmu,” (Lihat Imam An-Nawawi,
Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971
M/1391 H], halaman 114).
Kita juga dapat mendoakan
kesembuhan dengan menyebut langsung
nama orang yang sakit. Ini dilakukan
Rasulullah SAW saat menjenguk Sa‘ad bin
Abi Waqqash sebagaimana riwayat Imam
Muslim berikut. Hanya saja kita mengganti
nama Sa‘ad dengan nama orang sakit di
hadapan kita.

139 ﴿
‫ف سَعْدًا‬
ِ ْ‫ ا َّللُهمَّّ اش‬،‫ف سَ ْعدًا‬
ِ ْ‫ ا َّللهُ َّّم اش‬،‫ف سَ ْعدًا‬
ِ ْ‫ا َّللُهمَّّ اش‬
Artinya, “Tuhanku, sembuhkan Sa‘ad.
Tuhanku, sembuhkan Sa‘ad. Tuhanku,
sembuhkan Sa‘ad,” (Lihat Imam An-Nawawi,
Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971
M/1391 H], halaman 114).

Sementara lafal doa ini bisa dibaca


sebagai alternatif untuk penyakit apa saja.
Lafal berikut ini dibaca Rasulullah SAW
ketika menjenguk seorang badui yang
menderita demam sebagai riwayat Imam
Bukhari dari Ibnu Abbas RA.
‫لَّا بَأْسَ ََّهُوْرٌ ِإ ْن شَاءَ الل ُه‬
Artinya, “(Semoga) tidak apa-apa (sakit),
semoga suci dengan kehendak Allah,” (Lihat
Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damaskus: Darul
Mallah, 1971 M/1391 H], halaman 115).
Selain doa kesembuhan, kita juga
dapat menyertakan doa pengampunan
dosa dan perlindungan agama dan raga
mereka yang sedang sakit. Doa ini yang

140 ﴿
dibaca oleh Rasulullah SAW ketika
menjenguk sahabat Salman Al-Farisi RA
sebagaimana riwayat Ibnu Sunni berikut
ini.
َ‫ك إِلَّى مُ َّدِّة َّأ َجلِك‬
َ ِ‫ك َوجِسْم‬
َ ِ‫ وَعَافَّاكَّ فِي دِْين‬،َ‫ وَغَّفَّرَ َّذْنبَك‬،َ‫شَفَّى اللهُ سَقَّمَك‬
Artinya, “Wahai (sebut nama orang yang
sakit), semoga Allah menyembuhkanmu,
mengampuni dosamu, dan mengafiatkanmu
dalam hal agama serta fisikmu sepanjang usia,”
(Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar,
[Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H],
halaman 115).

Walhasil, banyak lafal dapat digunakan


ketika kita menjenguk orang yang sedang
sakit. Selain doa berbahasa Arab, kita juga
sebaiknya mendoakan mereka yang sakit
dengan bahasa yang muda dipahami agar
tidak menimbulkan kesalahpahaman atau
juga sekadar menghibur yang sedang
sakit.

141 ﴿
 Do’a Orang Yang Dijenguk
Dalam kasus ini tentunya orang yang
dijenguk bersyukur dan berterimaksih
kepada orang-orang yang menjenguk
seraya mengucapkan kalimat alhamdulillah
semoga kebaikan kalian allah yang
membalas.
Dari kebiasaan orang yang dijenguk
biasa mengucapkan kata alhamdulillah,
solawat dan ungkapan-ungkapan yang baik
yang khususnya kepada orang yang
menjenguk.

 Do’a Takziyah
Taziyah atau melayat orang yang
meninggal dunia merupakan bagian dari
ibadah yang dianjurkan dalam Islam, baik
sebelum jenazah dikebumikan maupun
sesudahnya hingga sekitar tiga hari.
Taziyah bermakna membantu, dengan
membesarkan hati orang-orang yang
ditinggalkan agar sabar, tenang, dan ikhlas

142 ﴿
terhadap musibah yang dialami. Karena itu
nilai taziyah lebih dari sekadar berkunjung
ke rumah duka. Ia mengandung pula
empati, solidaritas sosial, doa, dan tentu
saja pelaksanaan dari anjuran Rasulullah.
Saat melaksanakan taziyah, si pelayat
dianjurkan membaca doa berikut ini:

َ‫سنَ َعزَا َءكَّ وَغَّ َّفرَ ل َميِّتِك‬


َ ‫أَّ ْعظَّ َم اللهُ أَّ ْجرَكَّ َوأَّ ْح‬

Artinya: "Semoga Allah memperbesar


pahalamu, dan menjadikan baik musibahmu,
dan mengampuni jenazahmu." (Lihat Muhyiddin
Abi Zakariya Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Al-
Adzkâr, Penerbit Darul Hadits, Kairo, Mesir)
Atau bisa juga:
‫ُل شَيْءٍ ِعنْ َدهُ بِ َّأجَلٍ مُسَمَّّى فمُرْهَا‬
ُ ‫ِإنَّّلِلهِ َّتعَالى مَا َّأخَ َّذ وَلَّهُ مَا أَّعْطَّى َوك‬

ْ‫حتَّسِب‬
ْ َّ‫َّفْلتَّصْب ْر وَْلت‬
Artinya: “Sesungguhnya Allah maha
memiliki atas apa yang Dia ambil dan Dia
berikan. Segala sesuatu mempunyai masa-

143 ﴿
masa yang telah ditetapkan di sisi-Nya.
Hendaklah kamu bersabar dan mohon
pahala (dari Allah).” (HR Bukhari dan
Muslim).

144 ﴿
BAB IV
KEMATIAN

 Kematian
Kematian adalah hal yang pasti terjadi
pada setiap mahluk yang bernyawa, tidak
ada yang mengetahui kapan dan dimana
dia menemui ajal, dalam keadaan baik atau
buruk. Firman Allah SWT.,
.‫كَ نفس ذائقة اللموت‬
Bila ajal telah datang tidak ada yang
mampu untuk mencegah memajukan atau
menundanya, oleh sebab itu, sebaiknya
kita selalu menyiapkan diri untuk
mengahdapinya, agar nantinya kita
menemui ajal dalam keadaan khusnul
khotimah.
Saat menghadapi kematian.........
Saat ada orang yang sedang menghadapi
kematian, maka sebaiknya ditalqin dengan

145 ﴿
dua kalimah syahadat.......yang dibisikan
pada telinganya dengan halus.

Pandangan imam nawawi dalam


mentalqin orang yang sedang sakaratul
maut dalam kitab fatawa al imam an-
nawawi.
Yang artinya: mentalqin orang yang
sedang sakaratul maut sebelum nafasnya
sampai ditenggorokan itu disunahkan.
Berdasarkan hadis yang terdapat dalam
kitab sahih bukhori. Talqinlah orang yang
akan mati diantara kamu dengan ucapan
lailaha ilallah.
 Memandikan Jenazah
Orang yang memandikan mayit
haruslah sejenis, bila mayit laki-laki maka
yang memandikan harus laki-laki dan
apabila perempuan yang memandikan
harus perempuan, kecuali mahram, suami /
istrinya.

146 ﴿
Dalam memandikan jenazah yang
wajib adalah menyampaikan air satu kali ke
sekujur tubuhnya, sekalipun ia sedang haid
atau junub. Diutmakan meletakkan jenazah
tersebut ditempat yang agak tinggi,
pakaianya ditinggalkan, akan tetapi
auratnya ditutup terkecuali anak kecil
masih balita.
Tata cara memandikan mayat diantaranya:
1) Siapkan tempat tidur yang posisinya
miring( supaya air langsung turun dan
tidak kena percikan kotoran) apabila
tidak ada amben/ maka mayat dipangku
3 orang
2) Cari tmpat sepi tertutup dan beratap
3) Tidak ke tempat mandi kecuali orang
yang memandikan, orang yang
membantu, wali mayat
4) Jenazah diletakan diatas amben/bale-
bale yang disediakan
5) Mayat disiram dengan air yang banyak

147 ﴿
6) Jenazah didudukan dengan condong
kebelakang dan punggung jenazah
ditumpu dengan lutut, kepala ditumpu
dengan lengan kanan supaya tidak
goyah.
7) Tangan kiri orang yang memandikan
diletakkan diatas perut jenazah sedikit
demi sedikit dengan tekanan ringan
supaya kotoran yang ada didalam perut
keluar.
8) Mayat ditidurkan terlentang/miring.
9) Qubul dan dubur mayat dibersihkan dari
kotoran dan najis dengan menggunakan
tangan yang dibungkus
10) Untuk membersihkan gigi kaos tangan
harus diganti dengan yang baru
11) Setelah selesai mandi maka mayat
harus diwudukan sebagaimana
wudunya orang yang masih hidup
dengan niat .
.‫نويت اللوضوء اللمسنون للهِ تعاللى‬

148 ﴿
Tata cara mengkafani mayat.
Setelah jenazah selesai dimandikan,
kemudian jenazah dikafani. Ingat, tidak
boleh menulis asma allah di kain kafan
atau memasukan tulisan kedalam kafan.
Untuk laki-laki dikafankan dengan 3 kain
kafan/ lembar kain, sedangkan untuk anak
perempuan 2 kain kafan.
Langkah-langkah mengkafani mayat
diantaranya :
1) Siapkan kafan yang diperbolehkan
untuk mengkafani mayat sewaktu masih
hidup, terutama kain putih yang pernah
dipakai.
2) Bagi mayat laki-laki sediakan 3 kain
kafan / lapis ditambah baju kurung,
sorban dan pengikat pantat.
3) Bagi perempuan disiapkan 2 kain lapis
ditambah kerudung dan baju jurung
nyamping dan pengikat pantat.
4) Sediakan 5 tali pengikat.

149 ﴿
5) Bantangkan kain kafan 1(kafan paling
luar dan dalam yang bagus) kemudian
taburkan kerikan kayu cendana, minyak
wangi atau kapur barus demikian
dengan lapis yang ke-2,3.
6) Siapkan sorban, baju kurung untuk
cewek nyamping dan kerudung.
7) Jenazah diangkat dan diletakkan diatas
kain kafan.
8) Semua anggota sujud.
9) Mayat disedakepkan
10) Dipakaian sorban, baju kurung dan
sempak untuk cewek
11) Satu persatu kafan dilipat kearah
mayat
12) Setelah selesai tali kafan diikatkan
kemayat, letakan tali kain kafan
disebelah kiri supaya lebih mudah untuk
melapaskanya.

150 ﴿
 Tata Cara Menyolati Mayat.
Ketika ada seseorang yang meninggal,
hal yang harus kita lakukan pada orang
tersebut adalah dengan menguburkannya
untuk kembali ke tanah. Menurut Islam,
ada beberapa hal yang harus dilakukan
sebelum menguburkan jenazah.

Yang pertama adalah dengan


memandikannya terlebih dahulu.
Sebagaimana keterangan diatas. Hal ini
dilakukan agar jenazah suci sebelum
kembali menghadap Sang Pencipta. Di
dalam ajaran Islam, memandikan jenazah
merupakan fardu kifayah. Yang mana
adalah kewajiban yang harus dilakukan.
Setelah memandikan jenazah, yang harus
dilakukan selanjutnya adalah menyolati
atau melakukan sholat jenazah. Sholat
jenazah memiliki keutamaan yang mana
masuk dalam fardu kifayah bagi umat
muslim.

151 ﴿
Niat solat mayit laki-laki

َ ‫صهِّى َعهى َه َذااللْ َميِّت اَْربَ َع تَكْبَرات فَ ْر‬


‫ض اللْك َفايَة‬ َ ُ‫ا‬
‫َمأْ ُم ْوما للهِ تَ َعاللى‬
Saya niat shalat atas ini mayit empat takbir
fardhu kifayah sebagai makmum hanya
karena Allah Ta’ala.
Niat solat mayit laki-laki ghoib.

َ ‫صهِّى َعهى َه َذااللْ َميِّت اللغَائب اَْربَ َع تَكْبَرات فَ ْر‬


‫ض‬ َ ُ‫ا‬
‫اللْك َفايَة َمأْ ُم ْوما للهِ تَ َعاللى‬
Saya niat shalat ghaib atas ini mayit empat
takbir fardhu kifayah sebagai makmum
hanya karena Allah Ta’ala.

152 ﴿
Bacaan yang dibaca ketika dalam solat
jenazah diantaranya:
1) Baca basmallah terus baca Al-fatihah
kemudian takbir
2) Baca solawat kepada nabi muhammad
Saw., kemudian takbir
3) Baca do’a ‫اللهم اغفرله وارحمه وعافه وعف عنه‬
Sampai selesai do’anya.
4) Membaca do’a ‫اللهم التحرمنا اجره وال تفتنا بعده‬
Sampai selesai do’anya.
Apabila mayatnya perempuan maka
kalimatnya tinggal dirumah ( artinya dhomir
hu diganti dengan dhomir ha ) begitu juga
dalam niatnya harus diganti/ ditambahi
hadzaa, berubah menjadi hadziihi.

 Hukum Mengiringi Dan Mengebumikan


Jenazah
Di sunnahkan mengiringi dan berjalan
bersama jenazah hingga ia di kuburkan.
Ini merupakan hak seorang muslim atas

153 ﴿
saudaranya, sebagaimana telah di
sebutkan dalam adab persaudaraan.
Setelah sampai di kuburan maka yang
harus dilakukan adalah sebagai berikut :
1) Jenazah dikubur dalam sebuah lubang
dengan kedalaman setinggi orang
berdiri dengan tangan melambai ke atas
dan dengan lebar seukuran satu dzira’
lebih satu jengkal.
Berdasarkan sebuah hadits riwayat
Imam Turmudzi berkenaan dengan para
sahabat yang terbunuh pada waktu perang
uhud, beliau bersabda:
‫سنُوا‬
ِ ْ‫ وَأَّح‬،‫سعُوا‬
ِ ْ‫ وَأَّو‬،‫ا ْحفِرُوا‬
Artinya: “Galilah liang kubur, luaskan dan
baguskan.”
2) Wajib memiringkan jenazah ke sebelah
kanan dan menghadapkannya ke arah
kiblat. Disunahkan untuk menempelkan
pipi jenazah ke bumi.

154 ﴿
3) Bila tanahnya keras disunahkan liang
kubur berupa liang lahat. Yang
dimaksud liang lahat di sini adalah
lubang yang dibuat di dinding kubur
sebelah kiblat seukuran yang cukup
untuk menaruh jenazah.
Jenazah diletakkan di lubang tersebut
kemudian ditutup dengan menggunakan
batu pipih agar tanahnya tidak runtuh
mengenai jenazah.
Namun bila tanahnya gembur maka
disunahkan dibuat semacam belahan di
bagian paling bawah liang kubur seukuran
yang dapat menampung jenazah di mana
di kedua tepinya dibuat struktur batu bata
atau semisalnya. Jenazah diletakkan di
belahan liang kubur tersebut kemudian di
bagian atasnya ditutup dengan batu pipih
lalu diurug dengan tanah.
Bisa penulis gambarkan, belahan ini
bisa jadi semacam parit yang membelah
bagian dasar liang kubur. Di parit inilah

155 ﴿
jenazah diletakkan. Adapun batu pipih
untuk penutup sebagaimana disebut di
atas, di Indonesia barangkali lebih sering
menggunakan papan kayu sebagai
penutup jenazah agar tidak terkena
reruntuhan tanah.
4) Setelah jenazah diletakkan secara pelan
di dasar kubur disunahkan pula untuk
melepas tali ikatannya dimulai dari
kepala.
Akan lebih baik bila orang yang
meletakkan dan meluruskan jenazah di
liang kubur adalah orang laki-laki yang
paling dekat dan menyayangi si mayit pada
saat hidupnya. Pada saat meletakkannya
di liang lahat disunahkan membaca:
َ‫سنَّّةِ رَسُو ِل اللَِّه صَلَّى اللهُ عَلَّيِْه وَسَلَّم‬
ُ ‫س ِم اللِه وَ َعلَّى‬
ْ ِ‫ب‬
“Bismillâhi wa ‘alâ sunnati Rasûlillâhi
shallallâhu ‘alaihi wa sallama.”
Mengikuti sunah Rasulullah
sebagaimana disebutkan dalam hadits

156 ﴿
riwayat Imam Abu Dawud dari sahabat
Abdullah bin Umar, bahwa bila Rasulullah
meletakkan jenazah di dalam kubur beliau
membaca bismillâhi wa ‘alâ sunnati
Rasûlillâhi shallallâhu ‘alaihi wa sallama.
Sementara Syekh Nawawi Banten
dalam kitab Kâsyifatus Sajâ menambahkan
bahwa ketika proses mengubur jenazah
disunahkan menutupi liang kubur dengan
semisal kain atau lainnya. Ini dimaksudkan
barangkali terjadi ada yang tersingkap dari
diri jenazah sehingga terlihat apa yang
semestinya dirahasiakan.
Juga disunahkan meletakkan jenazah
di liang kuburnya dengan posisi tubuh
miring ke sebelah kanan.
Bila dimiringkannya pada tubuh
sebelah kiri maka makruh hukumnya. Pada
hal ini, dalam konteks wilayah Indonesia
yang arah kiblatnya cenderung ke arah
barat sedangkan wajib hukumnya
menghadapkan jenazah ke arah kiblat

157 ﴿
maka untuk memiringkan tubuhnya ke
sisi kanan ketika jenazah dikubur posisi
kepala berada di sebelah utara. Bila posisi
kepala ada di sebelah selatan maka untuk
menghadapkannya ke arah kiblat mesti
memiringkan tubuhnya ke sisi kiri. Wallâhu
a’lam. (Yazid Muttaqin)
 Sambutan Pemberangkatan Mayit
ِْ ُ‫للسالَ ُم َعهَْي ُك ْم َوَر ْح َمةُ اللهِ َوبََرَكات‬
َّ َ‫ا‬
َ ‫اَللْ َح ْم ُد للهِ اللَّذى َخهَ َق اللْ َم ْو‬
‫ت َواللْ َحيَا َة لليَْب هُ َوُك ْم اَيُّ ُك ْم‬
‫للسالَ ُم َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد‬ َّ ‫للصالَةُ َوا‬ َّ ‫ َوا‬،‫اَ ْح َس ُن َع َمال‬
‫صالَة َو َسالَما‬ َ ِ‫َص َحاب‬ ْ ‫ َو َعهَى آللِ َوأ‬،‫ضَ اللْ َخْهق َع َمال‬ َ ْ‫أَف‬
‫ إنَّا للهِ َوإنَّا إللَْيِ َراج ُع ْو َن‬:‫ أ ََّما بَ ْع ُد‬.‫َجزيْال‬
Para bapak, para ibu, hadirin sekalian yang
kami hormati!
Kami berdiri disini mewakili bpak H.
Yasin sekeluarga menerima musibah dari
Allah yaitu wafatnya ayahnya yang
bernama mbah Sholeh.

158 ﴿
Kami mengucapkan ribuan terima kasih
kepada para hadirin sekalian yang berbela
sungkawa ikut memandikan, mengkafani
dan mensholati jenazah dan lainnya. Dan
kami disini tidak dapat membalas dengan
sesuatu apapun atas kebaikan budi para
bapak dan hadirin sekalian, hanya saja
kami dapat mendo’akan:

ِ‫جَزَا ُكمُ اللهُ َّاحْسَنَ الْجَزَاء‬.


Semoga Allah SWT yang membalas budi
baik para hadirin sekalian dengan kebaikan
balasan yang melimpah. Amin.
Para bapak, ibu hadirin sekalian!
Selanjutnya mari kita do’akan semoga
arwah almarhum mbah Sholeh diterima
disisi Allah, diterima semua amal baiknya
dan diampuni semua dosanya dan
dilapangkan alam kuburnya. Amin.
Dan semoga anak cucu serta semua
keluarga yang ditinggalkan selalu diberi
ketabahan dan kesabaran oleh Allah

159 ﴿
sehingga dapat meneruskan cita-cita dan
perjuangannya.
Para hadirin yang berbahagia!
Perlu kami sampaikan bahwa selama
mbah Sholeh masih hidup nampaknya
mbah Sholeh ini termasuk orang berbudi
baik, tidak pernah membikin resah
terhadap keluarga dan tetangga kanan
kirinya namun disini masih perlu kami
ikrarkan para hadirin sekalian, bahwa
jenazah mbah Sholeh ini termasuk jenazah
yang baik apa baik? Baik apa jelek? Sekali
lagi baik apa jelek? Terima kasih
.‫اَنْتُ ْم ُش َه َداءُ َعهَى اللهُِ فى اْْل َْرض‬
Para hadirin sekalian, yang terakhir
barangkali mbah Sholeh ini punya
hubungan haq adam kepada hadirin
sekalian, misalnya hutang piutang atau
janji-jani yang lain kami minta untuk
dihalalkan tapi seandainya haq itu berat
untuk dihalalkan kami mohon untuk
bermusyawarah dengankeluarga atau para

160 ﴿
‫‪ahli waris, agar keberadaan mbah Sholeh‬‬
‫‪didalam kubur tidak menanggung beban‬‬
‫‪yang berat.‬‬
‫‪Kiranya sekianlah dari kami, kurang‬‬
‫‪lebihnya kami mohon maaf. Dan mari‬‬
‫‪jenazah‬‬ ‫‪kita‬‬ ‫‪berangkatkan‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫‪membaca kalimah Toyyibah, sekian.‬‬

‫َوالسَّّل َّامُ عَلَّيْ ُكمْ وَ َرحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَّاتُهْ‬

‫لاَّ اِلَّهَ اِلاَّ اللهُ‪ .‬لاَّ اِلَّهَ اِلاَّ اللهُ‪ .‬لاَّ اِلَّهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّّدٌ رَسُوْلُ اللهِ‬

‫‪ Talqin Mayit‬‬


‫‪Dinukil dari kitab Al-Riyadlul Badi'ah, Hal‬‬
‫‪52:‬‬

‫ك االَّ َو ْج َهُِ ‪ .‬للَُِ‬‫ب ْسم اللهَِّ ا َّللر ْح َمن اللََّرحْيم‪ُ .‬ك َُّ َشْيئ َهالل ٌ‬
‫ْم َو اللَْيِ تُ ْر َجعُ ْو َن ‪ُ .‬ك َُّ نَ ْفس َذائ َقةُ اللْ َم ْوت ‪َ .‬و ان ََّما‬‫اللْ ُحك ُ‬
‫تُ َوفَّ ْو َن اُ ُج ْوَرُك ْم يَ ْوَم اللْقيَ َامة ‪ .‬فَ َم ْن ُز ْحز َح َعن اللنَّار َواُْدخ ََ‬
‫اللْ َجنَّةَ فَ َق ْد فَ َاز‪َ .‬وَمااللْ َحيَاةُ اللدُّنْيَا االَّ َمتَاعُ اللْغُُرْور‪.‬‬
‫اخهَ ْقنَا ُك ْم‪َ ,‬وفْي َها نُعْي ُد ُك ْم‪َ ,‬ومْن َها نُ ْخر ُج ُك ْم تَ َارة‬ ‫مْن َه َ‬

‫﴿ ‪161‬‬
‫َجر َواللثَّواب‪َ .‬وف َيها نُعي ُد ُك ْم للهدُّود‬ ‫اخهَ ْقنَا ُك ْم لل ْْل ْ‬‫اُ ْخَرى‪.‬مْن َه َ‬
‫‪.‬ومْن َها نُ ْخر ُج ُك ْم لل ْه َع ْرض َواللْح َساب‪ .‬ب ْسم اللهَِّ َوباللهَِّ‬ ‫واللت َُّراب َ‬
‫صهَّى اللهَُِّ َعهَْيِ‬ ‫َوم َن اللهَِّ َواللَى اللهَِّ َو َعهَى مهَّة َر ُسول اللهَِّ َ‬
‫َو َسهَّ َم‪َ .‬ه َذا َما َو َع َد ا َّللر ْح َم ُن َو َ‬
‫ص َد َق اللْ ُم ْر َسهُو َن‪.‬‬
‫ضُرو َن‪.‬‬ ‫يع للَ َديْنَا ُم ْح َ‬‫صْي َحة َواح َدة فَاذَا ُه ْم َجم ٌ‬ ‫ت االَّ َ‬ ‫ا ْن َكانَ ْ‬
‫ك‬‫ت َعْن َ‬ ‫ك اللهَُِّ ‪َ .‬ذ َهبَ ْ‬ ‫يَا ‪......‬ب ْن م بْنت ‪ .......‬يَْر َح ُم َ‬
‫ت اَْل َن ف ْي بَْرَزخ م ْن بََرازيْخ اَْلخَرة‪ .‬فَالَ‬ ‫اللدُّنْيَا َوزيْنَتُ َها ‪َ .‬وص ْر َ‬
‫ت بِ اللَى‬ ‫س اللْ َع ْه َد اللَّذ ْي فَ َارقْ تَ نَا َعهَْيِ ف ْي َدار اللدُّنْيَا َوقَد ْم َ‬ ‫تَْن َ‬
‫َدار اَْلخَرة‪َ .‬وُه َو َش َه َادةُ اَ ْن الَ اللََِ االَّ اللهَُِّ َو اَ َّن ُم َح َّمدا َر ُس ْو ُل‬
‫ك م ْن اَُّمة‬ ‫ك َوبأ َْمثَالل َ‬ ‫اجاءَ َك اللْ َمهَ َكان اللْ ُم َوَّكالَن ب َ‬ ‫اللهَِّ‪ .‬فَإذَ َ‬
‫اك‪.‬‬ ‫اك َوالَ يُْرعبَ َ‬ ‫صهَّى اللهَُِّ َعهَْيِ َو َسهَّ َم فَالَ يُْزع َج َ‬ ‫ُم َح َّمد َ‬
‫ت َخ ْه ٌق م ْن‬ ‫َو ْاعهَ ْم اَن َُّه َما َخ ْه ٌق م ْن َخ ْهق اللهَِّ تَ َعاللَى َك َما اَنْ َ‬
‫اد َك؟‬ ‫ك؟ َوَما ْاعت َق ُ‬ ‫ك؟ َوَما ديْنُ َ‬ ‫َخ ْهق اللهَِّ‪َ .‬واذَا َساَالَ َك َم ْن َربُّ َ‬
‫ت َعهَْيِ؟‪ .‬فَ ُق َْ للَ ُه َما اَللهَُِّ َربِّ ْي‪َ .‬واذَ َ‬
‫اسأَالَ َك اللثَّانيَةَ‬ ‫َوَمااللَّذ ْي ُم َّ‬
‫فَ ُق َْ للَ ُه َما اَللهَُِّ َربِّ ْي‪.‬‬

‫﴿ ‪162‬‬
‫َواذَا َسأَالَ َك اللثَّاللثَةَ َوه َي اللْ َخات َمةُ اللْ ُح ْسنَى فَ ُق َْ للَ ُه َما به َسان‬
‫طَْهق بالَ ُخ ْوف َوالَفَ َزع‪ .‬اَللهَُِّ َربِّ ْي َواْإل ْسالَ ُم ديْن ْي َوُم َح َّم ٌد‬
‫ضت ْي‬
‫ات فَريْ َ‬ ‫للصهَ َو ُ‬
‫نَبيِّ ْي َواللْ ُق ْرآ ُن ا َمام ْي َواللْ َك ْعبَةُ قْب هَت ْي َوا َّ‬
‫ت‬‫ت َوُم ُّ‬ ‫َواللْ ُم ْسه ُم ْو َن ا ْخ َوان ْي َوابْ َراهْي ُم اللْ َخهْي َُ اَب ْي َواَنَا ع ْش ُ‬
‫َعهَى قَ ْول الَ اللََِ االَّاللهَُِّ ُم َح َّم ٌد َر ُس ْو ُل اللهَِّ‪.‬‬
‫َّك‬
‫ك ب َهذه اللْ ُح َّجة يَا ‪ ........‬ب ْن ‪َ ........‬و ْاعهَ ْم اَن َ‬ ‫تَ َم َّس ْ‬
‫ك َما تَ ُق ْو ُل ف ْي‬ ‫ُمقْي ٌم ب َه َذا اللْبَ ْرَزخ اللَى يَ ْوم يُْب َعثُ ْو َن‪ .‬فَإ َذا قْي ََ للَ َ‬
‫َه َذا ا ُّللر ُجَ اللَّذ ْي بُعثَفْي ُك ْم َوفى اللْ َخ ْهق اَ ْج َمعْي َن‪ .‬فَ ُق َْ ُه َو‬
‫صهَّى اللهَُِّ َعهَْيِ َو َسهَّ َم َجاءَنَا باللْبَ يِّ نَات م ْن َربِِّ فَاتَّبَ ْعنَاهُ‬ ‫ُم َح َّم ٌد َ‬
‫َو َآمنَّا بِ‪ .‬فَإ ْن تَ َوللَّْوا فَ ُق َْ َح ْسب َي اللهَُِّ الَ اللََِ االَّ ُه َو َعهَْيِ‬
‫ت َح ٌّق َواَ َّن‬ ‫ب اللْ َع ْرش اللْ َعظْيم‪َ .‬و ْاعهَ ْم اَ َّن اللْ َم ْو َ‬ ‫ت َوُه َو َر ُّ‬ ‫تَ َوَّك ْه ُ‬
‫ث َح ٌّق‬ ‫نُُزْو َل اللْ َقْبر َح ٌّق َو اَ َّن ُس َؤ َال ُمْن َكر َونَكْير َح ٌّق َواَ َّن اللْبَ ْع َ‬
‫للصَرا َط َح ٌّق َواَ َّن‬ ‫اب َح ٌّق َواَ َّن اللْم َيزا َن َح ٌّق َواَ َّن ا ِّ‬ ‫َواَ َّن اللْح َس َ‬
‫ب فْي َها َو اَ َّن‬ ‫اعةَ آتيَةٌ الَ َريْ َ‬ ‫َّار َح ٌّق َواَ َّن اللْ َجنَّةَ َح ٌّق َواَ َّن ا َّ‬
‫للس َ‬ ‫اللن َ‬
‫ث َم ْن فى اللْ ُقبُ ْور‪.‬‬ ‫اللهََِّ يَْب َع ُ‬

‫﴿ ‪163‬‬
Sampai di sini pembacaan Talqin mayit,
kemudian dilanjutkan dengan pembacaan
doa.Pada saat dibacakan doa, semua
pelayat atau pengiring disunnahkan duduk
dan mengamini doa tersebut. Berikut ini
teks doanya:
,‫س بغَائب‬ َّ َ ‫نَ ْستَ ْود ُع‬
َ ‫س ُك َِّ َوحْيد َويَا َحاضرا للَْي‬ َ ‫ك اللههُ َّم يَا أَنْي‬
َ‫س َو ْح َدتَنَا َوَو ْح َدتَُِ َو ْار َح ْم غُْربَتَنَ َاو ُغ ْربَتَُِ َوللَِّقْنُِ ُح َّجتَُِ َوال‬ ْ ‫آن‬
.‫ب ا َللعاللَمْي َن‬ َّ ‫تَ ْفتنَّا بَ ْع َدهُ َوا ْغف ْر للَنَا َوللَُِ يَا َر‬
“Kami menitipkan saudaraku kepada-Mu ya
Allah, Ya Tuhan yang memberi kesenangan
setiap orang yang mendirikan, Ya Tuhan yang
selalu hadir tidak pernah absen berilah
kesenangan atas kesendirian saudaraku ini.

Kasihanilah pengembaraan kami dan


pengembaraan saudara kami ini,
peringatkanlah dua dari hujjah yang telah
kami ajarkan kepadanya. janganlah
Engkau menfitnah kami sesudah dia
meninggal dan ampunilah kami dan dia

164 ﴿
‫‪wahai‬‬ ‫‪Tuhan‬‬ ‫‪seluruh‬‬ ‫‪Alam”.‬‬

‫ص ْحبِ َو َسهَّ ْم‬


‫صهَّى اللهَُِّ َعهَى َسيِّدنَا ُم َح َّمد َو َعهَى آللِ َو َ‬ ‫َو َ‬
‫َواللْ َح ْم ُد للهَِّ َر ِّ‬
‫ب اللْ َعاللَمْي َن‪ .‬آمْي َن‬

‫﴿ ‪165‬‬
BAB V
ZIARAH KUBUR

 Ziarah Kubur
Ziarah kubur termasuk diantara
amalan yang dianjurkan dalam agama
Islam. Mengunjungi makam lalu
melantunkan dzikir dan membaca doa-doa
menjadi sarana (wasilah) seorang hamba
untuk menghormati para pendahulu,
mendoakan mereka, atau merenungi hidup
yang kelak pasti akan berakhir.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
termasuk orang yang tak hanya
mempraktikkan ziarah kubur, tapi
mengajarkan apa yang hendaknya dibaca
saat seseorang berkunjung ke tempat
pembaringan terakhir itu. Dalam Shahih
Muslim dipaparkan bahwa setiap kali
keluar rumah pada akhir malam menuju
Baqi’ (makam para sahabat di Madinah
yang kini menjadi makam Rasulullah

166 ﴿
sendiri), Rasulullah menyapa penduduk
makam dengan kalimat berikut:

ً‫السَّّلامُ عَلَّيْ ُكمْ دَارَ قَّوْمٍ مُؤْمِنينَ وَأتاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَّدا‬

.َ‫مُ َؤجَّّلُونَ وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِ ُكمْ لاحقُون‬


Usai membaca salam ini, Rasulullah
saw., lalu menyambungnya dengan berdoa
“Ya Allah, ampunilah orang-orang yang di
semayamkan di Baqi’
.”Doa ini bisa kita ganti dengan
memohonkan ampun kepada para ahli
kubur tempat peziarah berkunjung.
stri Baginda Nabi, Siti A’isyah pernah
bertanya tentang apa yang seharusnya
dibaca kala ia pergi ke kuburan. Rasulullah
mengajarkan bacaan dengan redaksi lain,
namun dengan substansi yang tetap mirip,
yakni mengucapkan salam, mendoakan
kebaikan bagi ahli kubur, dan menyadari
bahwa peziarah pun suatu saat akan

167 ﴿
‫‪berbaring di dalam tanah. Berikut jawaban‬‬
‫‪Rasulullah:‬‬

‫السَّّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ َوالمُسْلمينَ ويَ ْر َحمُ اللَّهُ‬

‫المُسَّْتقْ ِدمِينَ مِنْ ُكمْ َومِنَّّا َوالمُسْتأخِ ِرين وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّه بِكُمْ‬

‫لا ِحقُونَ‪.‬‬
‫‪Kemudian setelah memberikan salam‬‬
‫‪kepada ahli kubur dilajutkan dengan‬‬
‫‪membaca‬‬ ‫‪qosidah‬‬ ‫‪sambil‬‬ ‫‪berdiri‬‬
‫)‪dihadapan maqam auliya’ (kekasih allah‬‬

‫بسم الله الرّ حمن الرّحيم‬

‫مِنَ ال َّرّحْمنِ يَغْـْشَا كُم‬ ‫سَـل َّامُ اللهِ يـَا سَـادَةْ ‪#‬‬

‫قَّـصَ ْدنَّا كُمْ ََّلَّبْنَا كمْ‬ ‫‪#‬‬ ‫عِبَـا َداللهِ جِـئْناَّ ُكمْ‬

‫بـهِمَّّتِ ُكمْ َوجَدْوَاكُمْ‬ ‫‪#‬‬ ‫تُـعِيـْنُوْنَ تـُغِيْثُوْنَ‬

‫﴿ ‪168‬‬
‫عَـطَّ َّاي ُكمْ هَـ َدايَـاكُ ْم‬ ‫‪#‬‬ ‫فَّ َّاحْيُـوْنَ َوأَّعْـطُوْنَ‬

‫فَّحَاشَـ ُكمْ َوحَاشَا ُكمْ‬ ‫‪#‬‬ ‫فَّـلاَّ خَيّـَبْتـمُوْ ظَّنِي‬

‫إلـَى ال َّرّحْمنِ مَـوْلاَّكُمْ‬ ‫شفَّعُوْا فِيْنَا ‪#‬‬


‫فَّـقـُ ْومُوْا وَا ْ‬

‫عَسَى نُحْظَّى عَسَى نُعْطَّى ‪ #‬مَـزَا يـامِنْ مَ َزايـَاكُمْ‬

‫تَّـغْشَـانَّاوَتـَغْشَا ُكمْ‬ ‫عَسَى نَّظْرةْ عَسَى َرحْمَةْ ‪#‬‬

‫وَعـَيْنُ اللهِ تـَرْعَا كُمْ‬ ‫‪#‬‬ ‫سَـل َّامُ اللهِ حَيـَاكُـم‬

‫َسلمْ مَا اَّ تَّـيْنـا كُمْ‬


‫و َّ‬ ‫‪#‬‬ ‫وَصـَلَّى اللهُ مـَوْل َّانـاَّ‬

‫َومُـنْقـِذُنـَا َوِإيَّّا كُم‬ ‫‪#‬‬ ‫عَلَّى الْمُحـْتَّارِشَـافِعُنَا‬

‫‪Setelah membaca qosidah liziaroti qubur,‬‬


‫‪dilanjutkan dengan membaca do’a tawasul‬‬

‫﴿ ‪169‬‬
‫تَّوَاصُل‬
‫شفِيْعِنَا وَقُرَّّةِ أَّعْيُنِنَا‬
‫إِلَّى حَضْرَةِ سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ حَبِيْبِنَا وَ َ‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا‬


‫وَقَّائِ ِدنَّا الْجَنَّّةَّ َوآلِهِ َوأَّصْحَابِهِ َوجَمِيْعِ ذُ ِريَّّتِهِ شَ ْ‬

‫وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪...‬‬

‫إِلَّى حَضْرَةِ نَّبِيِّ خِضِر عَلَّيْهِ السَّّلَّامُ َومُعْجِزَاتِهِ َوِإتْبَاعِهِ‬ ‫‪‬‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬


‫شَ ْ‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا‬


‫إِلَّى حَضْرَةِ الشَيْخِ شُبَاكِرَ وَأَّهْلِهِ وَكَّرَامَاتِهِ شَ ْ‬ ‫‪‬‬

‫وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫﴿ ‪170‬‬
‫إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الصَّّحَابَةِ خُصُوْصًا أَّبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ‬ ‫‪‬‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلهُمُ‬


‫وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَكَّرَامَاِتِهمْ وَبَرَكَّاِتِهمْ شَ ْ‬

‫اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫ي َومَالِك‬
‫إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْأَّئِمَّّةِ الْمُجْتَّهِ ِديْنَ ِإمَامِنَا شَافِعِ ٍّ‬ ‫‪‬‬

‫َوأَّبِيْ حَنِْيفَّةَّ َوَّأحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلَّ رَضِيَ اللهُ عَْنُهمْ وَكَّرَامَاِتهِمْ‬

‫وَبَرَاكَّاِتِهمْ شَيْءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْأَّوْلِيَاءِ الْأَّقْطَّابِ مِنَ الْعَرَبِ َوالْعَجَمِ‬ ‫‪‬‬

‫خُصُوْصًا لِلشَّّيْخِ عَبْدِ اْلقَّادِرِ الْجِيَّْلانِيْ رَضِيَ اللهُ عَْنهُمْ‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬


‫وَكَّرَامَاِتِهمْ وَبَرَكَّاِتهِمْ شَ ْ‬

‫﴿ ‪171‬‬
‫إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْأَّوْلِيَاءِ تِسْعَة الَّ ِذيْنَ بَلَّغُوا الدّيِنَ فِيْ‬ ‫‪‬‬

‫بَلَّ ِدنَّا ِإنْدُ ْونِيْسِيَا وَكَّرَامَاِتِهمْ وَبَرَكَّاتِهِمْ شَيْءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ‬

‫اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْمَلَّائِكَّةِ الْ ًمقَّرَّّبِيْنَ خُصُوْصًا جِبْرِيْلَّ‬ ‫‪‬‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا‬


‫َومِيْكَّائِيْلَّ َوإِسْرَافِيْلَّ وَعِزْ َرائِيْلَّ وَكَّرَامَاِتِهمْ شَ ْ‬

‫وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫خُصُوْصًا لِشَيْخِ َومُرَبِّ أَّرْوَاحِنَا شَيْخُ مَشْ َرحَانُ وَشَيْخُ‬ ‫‪‬‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪...‬‬


‫شَيْخٌ َومَشَايِخِهِ شَ ْ‬

‫‪.‬إِلَّى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْمُ ْؤمِنِيْنَ َوالْمُ ْؤمِنِاتِ َوالْمُسْلِمِيْنَ‬ ‫‪‬‬

‫َوالْمُسْلِمَاتِ َوالْمُحْسِنِيْنَ َوالْمُحْسِنَاتِ وَلِمَنْ ظَّلَّمْنَاهُ وَلِمَنْ‬

‫﴿ ‪172‬‬
‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ‬
‫ظَّلَّمَنَا إِلَّى يَ ْومِ ال ِدّيْنِ ا ْغفِرْ لَّنَاوََّلُهمْ وََّلهُنَّّ شَ ْ‬

‫اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬

‫خُصُوْصًا إِلَّى حَاجَاتِيْ‪َ .......‬وحَاجَاتِ الْمُؤْمِنِيْنَ‬ ‫‪‬‬

‫َوالمْ ُؤمِنَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَّيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ‬

‫يءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪. ...‬‬


‫شَ ْ‬

‫‪Do’a Tawasul‬‬

‫بسم الله الرّ حمن الرّحيم‬

‫اللهم انانسئلك ونتوسل اليك بوليك المكرم بصاحب هذه‬

‫المقبرة‪ ،‬ياصحب هذه المقبرة ‪ ،‬انانتوسل بك الى ربك فى‬

‫قضاء حاجتنا هذه‪........‬‬

‫﴿ ‪173‬‬
‫اللهمّ فشفعه فينا شفاعة تنجينابها من جميع الأهوال والأفات‬

‫وتقضى لنا جميع الحاجات ‪ ،‬وتكفينا جميع المهمات‬

‫وتعطينا علمانافعاوعملا مقبولا‪ ،‬انك على كل شيئ قدير‬

‫برحمتك ياأرحم الراحيمين‪.‬‬

‫‪Dibaca setelah selesai berdo’a...‬‬


‫يَا وَلِيَّّ اللهِ َّأتَّوَسَّّلُ (نَّتَّوَسَّّلُ) بِ ُكمْ إِلَّى اللهِ فِيْ قَّضَّاءِ حَاجَاتِيْ‬

‫‪(sebutkan hajat kita ( ...‬‬

‫يَا سَا َدتِيْ (×‪ )٣‬مَنْ َّأمَّّ ُكمْلِرَغْبَةٍ فِيْ ُكمْ جُبِرْ‬

‫َومَنْ تَّكُ ْونُوْا نَّاصِرِيْهِ يَنْتَّصِرْ (×‪)٣‬‬

‫﴿ ‪174‬‬
‫التَّهْلِيْلُ‬
‫إِلَّى حَضْرَةِ النَّّبِيِّ الْمُصْ َّطفَّى سَيِّدِنَّا محمد صلى الله‬ ‫‪‬‬

‫عليه وسلم َوآلِهِ َوأَّصْحَابِهِ َوأَّزْوَاجِهِ َوأَّوْلَّادِهِ َوذُ ِريَّّاتِهِ‬

‫َوأَّهْلِ بَيْتِهِ شَيْءٌ لِلهِ لَّنَا وََّلُهمُ اْلفَّاتِحَةُ‪..‬‬

‫ُثمَّّ إِلَّى حَضْرَةِ ِإخْ َوانِهِ مِنَ الْ َّأنْبِيَاءِ َوالْمُرْسَلِيْنَ َوالْأَّوْلِيَاءِ‬ ‫‪‬‬

‫شّهَدَاءِ وَالصَّّالِحِيْنَ وَالصَّّحَابَةِ َوالتَّابِعِينَ والْعُلَّمَاءِ‬


‫َوال ُ‬

‫الْعَامِلِيْنَ َوالْمُصَِنّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ َوجَمِيْعِ الْمَلَّائِكَّةِ الْ ُمقَّرَّّبِيْنَ‬

‫ي رَضِيَ‬
‫خُصُوْصًا سَيِّ ِدنَّا إِلَّى الشَّّيْخِ عَبْدِ اْلقَّادِرِ الْجِيَّْلانِ ِّ‬

‫اللهُ عَنْهُ الفاتحة‪. ...‬‬

‫﴿ ‪175‬‬
‫ُثمَّّ إِلَّى جَمِيْعِ أَّهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ َوالْمُسْلِمَاتِ‬ ‫‪‬‬

‫َوالْمُ ْؤمِنِيْنَ َوالْمُ ْؤمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْأَّرْضِ إِلَّى مَغَّارِِبهَا‬

‫بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا إِلَّى آبَائِنَا َوَّأ َّمّهَاتِنَا َوَّأجْدَاِدنَّا‬

‫َوجَدَّّاتِنَا َومَشَايِخِنَا َومَشَايِخِ مَشَايِخِنَا َوأَّسَاِت َّذتِنَا‬

‫َوأَّسَاتِذَّةِ أَّسَاتِ َّذتِنَا وَلِمَنِ اجْتَّمَعْنَا ههُنَا بِسَبَبِهِ‬

‫الفاتحة‪. ...‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫‪‬‬

‫قُلْ هُوَ اللَّهُ َّأحَدٌ‪ ,‬اللَّهُ الصَّّمَدُ‪َّ ,‬لمْ يَلِدْ وََّلمْ يُولَّدْ‪ ,‬وََّلمْ يَكُنْ‬

‫لَّه كُفُوًا َّأحَدٌ (×‪)٣‬‬

‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ َواللهُ أَّكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫‪‬‬

‫﴿ ‪176‬‬
‫قُلْ أَّعُوذُ بِرَبِّ اْلفَّلَّقِ‪ ,‬مِنْ شَرِّ مَا خَلَّقَ‪َ ,‬ومِنْ شَ ِّر غَّاسِقٍ‬

‫ِإذَّا وَقَّبَ‪َ ,‬ومِنْ شَرِّ النَّّفَّاثَّاتِ فِي الْ ُعقَّدِ‪َ ,‬ومِنْ شَرِّ‬

‫حَاسِدٍ ِإذَّا حَسَدَ‪.‬‬


‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ َواللهُ أَّكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫‪‬‬

‫قُلْ أَّعُوذُ بِرَبِّ النَّّاسِ‪ ,‬مَلِكِ النَّّاسِ‪ ,‬إِلهِ النَّّاسِ‪ ,‬مِنْ شَرِّ‬

‫الْوَسْوَاسِ الْخَّنَّّاسِ‪ ,‬الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّّاسِ‪ ,‬مِنَ‬

‫الْجِنَّّةِ َوالنَّّاسِ‪.‬‬

‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ َواللهُ أَّكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ‬

‫﴿ ‪177‬‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَّمِينَ‪,‬‬ ‫‪‬‬

‫ال َّرّحْمنِ ال َّرّحِيْم‪ ,‬مَالِكِ يَ ْومِ الدِّينِ‪ِ ,‬إيَّّاكَّ نَّعْبُدُ َوِإيَّّاكَّ‬

‫نَّسْتَّعِينُ‪ ,‬اهْ ِدنَّا الصِّرَاطَّ الْمُسَّْتقِيمَ‪ ,‬صِرَاطَّ الَّ ِذينَ َّأنْعَمْتَ‬

‫عَلَّْيِهمْ غَّيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَّْيهِمْ وَلَّا الضَّالِينَ‪.‬‬

‫آلمّ‪ ,‬ذلِكَ الْكِتَّابُ لَّا َريْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمَُّتقِينَ‪ ,‬الَّ ِذينَ‬ ‫‪‬‬

‫يُ ْؤمِنُونَ بِالْغَّيْبِ َوُيقِيمُونَ الصَّّلَّاةَ وَمِمَّّا رَزَّقْنَاهُمْ يُْنِفقُونَ‪,‬‬

‫َوالَّ ِذينَ يُ ْؤمِنُونَ بِمَا ُأنْزِلَّ إِلَّيْكَ وَمَا ُأنْزِلَّ مِنْ قَّبْلِكَ‬

‫وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ‪ ,‬أُولَّئِكَ عَلَّى هُدًى مِنْ رَِبِّهمْ‬

‫َوأُولَّئِكَ هُمُ الْ ُمفْلِحُونَ‪.‬‬

‫َوإِلىهُ ُكمْ إِلهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّّحْمنِ الرَحِْيمِ ‪ -‬اللَّهُ‬ ‫‪‬‬

‫لَّا إِلَّهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ اْلقَّيُّومُ لَّا تَّ ْأخُذُهُ سِنَة وَلَّا نَّ ْومٌ لَّهُ مَا‬

‫﴿ ‪178‬‬
‫شفَّعُ عِنْدَهُ‬
‫فِي السَّّمَاوَاتِ َومَا فِي الْأَّرْضِ مَنْ ذَّا الَّذِي يَ ْ‬

‫إِلَّا بِإِ ْذنِهِ يَعْلَّمُ مَا بَيْنَ َّأيْدِيِهمْ َومَا خَْل َّفُهمْ وَلَّا يُحِيطُونَ‬

‫يءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّّمَاوَاتِ‬


‫بِشَ ْ‬

‫َوالْأَّرْضَ وَلَّا يَئُودُهُ ِحفْ ُظهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‪.‬‬

‫لِلَّهِ مَا فِي السَّّمَاوَاتِ َومَا فِي الْأَّرْضِ َوإِنْ تُبْدُوا مَا فِي‬ ‫‪‬‬

‫خفُوهُ يُحَاسِبْ ُكمْ بِهِ اللَّهُ فَّيَ ْغفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ‬


‫َّأْنفُسِ ُكمْ أَّوْ تُ ْ‬

‫َويُعَذِبُ مَنْ يَشَاءُ َواللَّهُ عَلَّى كُلِ شَيْءٍ قَّدِيرٌ‪ .‬آمَنَ‬

‫الرَّّسُولُ بِمَا أُنْزِلَّ إِلَّيْهِ مِنْ رَبِّهِ َوالْمُ ْؤمِنُونَ كُل آمَنَ بِاللَّهِ‬

‫َومَلَّائِكَّتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَّا ُنفَّرِّقُ بَيْنَ َّأحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ‬

‫وَقَّالُوا سَمِعْنَا َوأَََّّعْنَا غُفْرَانَّكَ رَبَّّنَا َوإِلَّيْكَ الْمَصِيرُ‪ .‬لَّا‬

‫يُكَّلِفُ اللَّهُ َّنفْسًا إِلَّا وُسْ َعهَا َّلهَا مَا كَّسَبَتْ وَعَلَّْيهَا مَا‬

‫﴿ ‪179‬‬
‫اكْتَّسَبَتْ رَبَّّنَا لَّا تُؤَاخِ ْذنَّا إِنْ نَّسِينَا أَّوْ َّأخْطَّ ْأنَّا رَبَّّنَا وَلَّا‬

‫تَّحْمِلْ عَلَّيْنَا إِصْرًا كَّمَا حَمَلْتَّهُ عَلَّى الَّ ِذينَ مِنْ قَّبْلِنَا رَبَّّنَا‬

‫وَلَّا تُحَمِّلْنَا مَا لَّا ََّاقَّةَّ لَّنَا بِهِ ‪ -‬وَاعْفُ عَنَّّا وَا ْغفِرْ لَّنَا‬

‫وَا ْرحَمْنَا ‪َّ -‬أنْتَ مَوَّْلانَّا َّفانْصُ ْرنَّا عَلَّى اْلقَّ ْومِ الْكَّافِ ِرينَ‬

‫بِ َرحْمَتِكَ يَا أَّ ْر َحمَ الرَّّاحِمِيْنَ‪ .‬اِ ْرحَمْنَا يَا أَّ ْر َحمَ‬ ‫‪‬‬

‫الرَّّاحِمِيْنَ‪..‬‬

‫َرحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَّتُهُ عَلَّيْ ُكمْ أَّهْلَّ الْبَيْتِ ِإنَّهُ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ِإنَّمَا يُ ِريْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْ ُكمُ ال ِرّ ْجسَ أَّهْلَّ الْبَيْتِ‬

‫َويُ َّطهِّرَكُمْ تَّ ْطهِيْرًا‪ .‬إِنَّّ اللهَ َومَلَّائِكَّتَّه يُصَلُوْنَ عَلَّى النَّّبِيِّ يَا‬

‫َّأُيّهَا الَّ ِذيْنَ آمَنُوْا صَلُوْا عَلَّيْهِ وَسَلِمُوْا تَّسْلِيْمًا‪.‬‬

‫﴿ ‪180‬‬
‫اللُهمَّّ صَلِ أَّفْضَّلَّ الصَّّلَّاةِ عَلَّى أَّسْعَدِ مَخْلُوْقَّاِتكَ نُوْرِ‬ ‫‪‬‬

‫الْهُدَى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَعَلَّى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِمْ عَدَدَ‬

‫مَعْلُ ْومَاتِكَ َومِدَادَ كَّلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَّكَّرَكَّ الذَّاكِرُوْ َن وَ َّغفَّلَّ‬

‫عَنْ ذِكْرِكَّ الْغَّافِلُوْنَ‬

‫اللُهمَّّ صَلِ أَّفْضَّلَّ الصَّّلَّاةِ عَلَّى أَّسْعَدِ مَخْلُوْقَّاتِكَ شَمْسِ‬ ‫‪‬‬

‫الضُحَى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَعَلَّى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِمْ عَ َددَ‬

‫مَعْلُ ْومَاتِكَ َومِدَادَ كَّلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَّكَّرَكَّ الذَّاكِرُوْ َن وَ َّغفَّلَّ‬

‫عَنْ ذِكْرِكَّ الْغَّافِلُوْنَ‬

‫اللُهمَّّ صَلِ أَّفْضَّلَّ الصَّّلَّاةِ عَلَّى أَّسْعَدِ مَخْلُوْقَّاتِكَ بَدْرِ‬ ‫‪‬‬

‫الدُّجَى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَعَلَّى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِمْ عَ َددَ‬

‫﴿ ‪181‬‬
‫مَعْلُ ْومَاتِكَ َومِدَادَ كَّلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَّكَّرَكَّ الذَّاكِرُوْنَ َو َّغفَّلَّ‬

‫عَنْ ذِكْرِكَّ الْغَّافِلُوْنَ‬

‫أَّسْتَّ ْغفِرُ اللهَ الْعَظْْيمَ إِنَّّ اللهَ غَّفُوْرٌ رَحِْيمٌ‬ ‫‪‬‬

‫نَّ َويْتُ الذِكْرَ َّتقَّرُّبًا إِلَّى اللهِ أَّفْضَّلُ الذِكْرِ فَّاعَّْلمْ أنَّهُ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫حَيّ مَوْجُوْدٌ‬ ‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ‬

‫حَيّ مَعْبُوْدٌ‬ ‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ‬

‫حَيّ بَاقٍ‬ ‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ‬

‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ‪.....‬‬

‫َّلا إِلهَ إِلَّا اللهُ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ (×‪)٢‬‬ ‫‪‬‬

‫لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ سَيِّ ُدنَّا مُحَمَّّدٌ رَسُوْلُ اللهِ‬

‫﴿ ‪182‬‬
‫اَّللُهمَّّ صَلِ عَلَّى سَيِّ ِدنَّا محمد اَّللُهمَّّ صَلِ عَلَّيْهِ وَسَلِمْ‬ ‫‪‬‬

‫(×‪)٢‬‬

‫اَّللُهمَّّ صَلِ عَلَّى سَيِّ ِدنَّا محمد يَا رَبِّ صَلِ عَلَّيْهِ وَسَلِمْ‬

‫سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ‬ ‫‪‬‬

‫اَّللُهمَّّ صَلِ عَلَّى حَبِيْبِكَ سَيِّ ِدنَّا محمد وَعَلَّى آلِهِ‬ ‫‪‬‬

‫وَصَحْبِهِ وَسَلِمْ (×‪)٢‬‬

‫اَّللُهمَّّ صَلِ عَلَّى حَبِيْبِكَ سَيِّ ِدنَّا محمد وَعَلَّى آلِهِ‬ ‫‪‬‬

‫وَصَحْبِهِ وَبَا ِركْ وَسَِلمْ َّأجْمَعِيْنَ‬

‫﴿ ‪183‬‬
‫دعاء التهليل‬
‫الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَّمِيْنَ حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ َويُكَّافِئُ مَ ِزيْدَهُ يَا‬

‫رَّبَّنَا لَّكَ الْحَمْدُ كَّمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَّالِ َو ْجهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْ َّطانِكَ‪.‬‬

‫اللُهمَّّ صَلِ وَسَلِمْ عَلَّى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ فِيْ الْأَّوَّّلِيْنَ‪ .‬وَصَلِ‬

‫وَسَِلمْ عَلَّى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ فِي الْآخِ ِريْنَ‪ .‬وَصَلِ وَسَلِمْ عَلَّى‬

‫سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ فِيْ كُلِ وَقْتٍ َوحِيْنٍ‪ .‬وَصَلِ وَسَلِمْ عَلَّى سَيِّ ِدنَّا‬

‫مُحَمَّّدٍ فِي الْمَلَّاءِ الْأَّعْلَّى إِلَّى يَوْمِ ال ِدّيْنِ‪ .‬اللهُمَّّ اجْعَلْ َوَّتقَّبَّّلْ‬

‫َوأَّوْصِلْ ثَّوَابَ مَا قَّ َرْأنَّاهُ َومَا اسْتَّغْفَّ ْرنَّاهُ َومَا حَلَّلْنَاهُ َومَا سَبَّّحْنَاهُ‬

‫َومَا صَلَّيْنَاهُ َومَا سَلَّمْنَا عَلَّى سَيِّدِنَّا مُحَمَّّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَّيْهِ‬

‫وَسَلم فِيْ هذَّا الْمَجْلِسِ الْمُبَا َركِ هَ ِديَّّةً وَاصِلَّةً وَبَرَكَّةً شَامِلَّةً‬

‫﴿ ‪184‬‬
‫شفِيْعِنَا وَقُرَّّةِ أَّعْيُنِنَا‬
‫ُنقَّ ِدُّمهَا َوَّنهْ ِدْيهَا إِلَّى حَضْرَةِ حَبِيْبِنَا وَ َ‬

‫سَيِّ ِدنَّا َومَوَّْلانَّا مُحَمَّّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ َوإِلَّى أَّرْوَاحِ جَمِيْعِ‬

‫شّهَدَاءِ وَالصَّّالِحِيْ َن‬


‫ِإخْوَانِهِ مِنَ الْ َّأنْبِيَاءِ َوالْمُرْسَلِيْنَ َوالْأَّوْلِيَاءِ َوال ُ‬

‫وَالصَّّحَابَةِ َوالتَّابِعِيْنَ َوالْعُلَّمَاءِ الْعَامِلِيْنَ َوأَّهْلِ ََّاعَةِ اللهِ‬

‫َّأجْمَعِيْنَ َوجَمِيْعِ الْمَلَّائِكَّةِ الْ ُمقَّرَّّبِيْنَ َوخُصُوْصًا إِلَّى رُوْحِ سَيِّ ِدنَّا‬

‫الشَّّيْخِ عَبْدِ الْقَّادِرِ الْجِيَّْلانِيْ قَّدَّّسَ اللهُ سِرَّّهُ ُثمَّّ إِلَّى أَّرْوَاحِ‬

‫الْمُسْلِمِيْنَ َوالْمُسْلِمَاتِ َوالْمُؤْمِنِيْنَ‬ ‫جَمِيْعِ أَّهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ‬

‫َوالْمُ ْؤمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْأَّرْضِ إِلَّى مَغَّارِِبهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا‬

‫خُصُوْصًا إِلَّى آبَائِنَا َوُأ َّمّهَاتِنَا َوأَّجْدَاِدنَّا َوجَدَّّاتِنَا َو َمشَايِخِنَا‬

‫َومَشَايِخِ مَشَايِخِنَا َوأَّقْرِبَائِنَا َوأَّصْدِقَّائِنَا وَرَُّفقَّائِنَا َومَنْ َّأحْسَنَ‬

‫إِلَّيْنَا َومَنْ لَّهُ حَقّ عَلَّيْنَا خُصُوْصًا خَاصَّّةً ‪ . .....‬اللُهمَّّ‬

‫﴿ ‪185‬‬
‫ا ْغفِرْ َّلُهمْ وَا ْرحَ ْمهُمْ وَعَاِفِهمْ وَاعْفُ عَْنُهمْ وَاجْعَلِ الْجَنَّّةَّ‬

‫مَْثوَاهُمْ‪ .‬اللهُمَّّ اجْعَلْ قُبُوْرَهُمْ رَوْضَّةً مِنْ ِريَاضِ الْجِنَانِ وَلَّا‬

‫تَّجْعَْلهَا ُحفْرَةً مِنْ ُحفَّرِ النِّيْرَانِ‪ .‬اللُهمَّّ َّأنْزِلِ الرَّّحْمَةَّ َوالْبَرَكَّةَّ‬

‫شّفَّاعَةَّ عَلَّى أَّهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ َوالْمُسْلِمَاتِ‬


‫َوال َّ‬

‫َوالْمُ ْؤمِنِيْنَ َوالْمُ ْؤمِنَاتِ‪ ,‬اِرْفَّعْ َّلُهمُ الدَّّ َرجَاتِ وَكَّفِرْ عَْنُهمُ‬

‫السَّّيِّئَّاتِ وَضَّاعِفْ َّلهُمُ الْحَسَنَاتِ َوَّأ ْدخِْلهُمُ الْجَنَّّةَّ مَعَ الْآبَاءِ‬

‫َوالْ ُأ َّمّهَاتِ‪ .‬يَا َّأيّـَـُتهَا ال َّنّ ْفسُ الْمُطْمَئِنَّّةُ اِ ْرجِعِيْ إِلَّى رَبِّكِ رَاضِيَةً‬

‫مَرْضِيَّّةً فَّا ْدخُلِيْ فِيْ عِبَادِيْ وَا ْدخُلِيْ جَنَّّتِيْ‪ .‬اللُهمَّّ لَّا تَّحْ ِرمْنَا‬

‫َّأجْرَ ُهمْ وَلَّا َّتفْتِنَا بَعْدَ ُهمْ وَا ْغفِرْ لَّنَا وََّلُهمْ‪ .‬رَبَّّنَا آتِنَا فِي ال ُدّنْيَا‬

‫َحسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَّابَ النَّّارِ‪ .‬وَصَلَّ اللهُ‬

‫﴿ ‪186‬‬
‫عَلَّى سَيِّ ِدنَّا مُحَمَّّدٍ وَعَلَّى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسََّلمَ َوالْحَمْدُلِلهِ رَبِّ‬

‫الْعَالَّمِيْنَ‪.‬‬

‫﴿ ‪187‬‬
( Terjemahan )
SEBAGIAN DALIL AHLUSSUNNAH WAL JAMA‟AH

Berikut ini adalah beberapa pokok argumentasi


kalangan nahdliyyin dalam mengamalkan berbagai
ritual Ibadah dalam Agama Islam. Selain nomor
satu, merupakan terjemahan dari kitab dasar ahli
sunnah yang menjadi kajian diberbagai pesantren.
Adapun dalil argumentasi dipetik dari kitab referensi
yang cukup kredible(mu‟tabaroh).
1. PUJI-PUJIAN SEBELUM SHOLAT
HR Abu Dawud [4360] anNasa'i [709] dan Ahmad
[209281). Mengomentari hadits ini, Syaikh Ismail Az-
Zain menjelaskan adanya kebolehan melantunkan
syair yang berisi puji-pujian, nasihat, pelajaran tata
krama dan ilmu yang bermanfaat di dalam masjid.
(Irsyadul mu‟minin ila Fadha'ili Dzikri Rabbil 'Alamin,
hlm. 16).
[Lihat Buku Seribu Bait Pujian Syair Wali Tanah
Jawa, Secercah argumentasi]

188 ﴿
2. DO‟A QUNUT SHUBUH
Diriwayatkan dari Ibnu Sirin bahwasanya Annas bin
Malik ditanya : Apakah Nabi saw membaca qunut
pada sholat Shubuh ? Maka beliau menjawab : Ya.
Lalu dikatakan padanya : Sebelum ruku‟ atau
setelahnya ? Beliau berkata : Setelah ruku‟. [ Fiqhus
sunnah, Juz 1, Hal. 38-39 ]
3. SHOLAT TAROWIH 20 ROKA‟AT
Menurut madzhab kita, bahwasanya sholat Tarowih
adalah 20 roka‟at, karena hadits yang diriwayatkan
oleh imam Baihaqiy dan lainnya dengan sanad yang
shohih, dari sahabat Sa-ib bin Yazid RA. [ Al-Khaawi
lil fataawiy, karangan imam As-Suyuthiy, Juz 1, Hal.
350 ]
4. SHOLAT TAROWIH / WITIR TIAP DUA ROKA‟AT
SALAM
Ketahuilah, bahwasanya sholat Tarowih itu dua
roka‟at-dua roka‟at menurut madzhab Ahlussunnah
wal jama‟ah - sampai penulis berkata - Rosululloh
saw bersabda : Sholat malam itu du‟a roka‟at-dua
roka‟at, maka bila salah satu dari kalian khawatir

189 ﴿
datangnya waktu shubuh, maka sholatlah satu
roka‟at, sehingga apa yang telah dikerjakannya
menjadi sholat witir baginya. Hadits riwayat imam
Bukhori dari sahabat „Abdulloh bin „Umar. [ Khujjatu
Ahlissunnah, Hal. 25-27, Juz 1, Cetakan kedua, Hal.
16 ]
5. KHAUL DAN ZIAROH QUBUR
Imam Waqidi berkata : Dahulu Rosululloh menziarahi
muslimin yang terbunuh di perang Uhud pada setiap
tahunnya. [ Al-Kawakibud
durriyyah, Juz 1, Hal. 32 ]
6. ADZAN JUM‟AT DUA KALI (2+1=3)
Maka ketika zaman kekholifahan „Usman RA, dan
umat muslimin telah menjadi banyak, maka sahabat
„Usman memerintahkan adzan ke-3 pada hari
Jum‟at, lalu dengan perintah itu dilakukanlah adzan
di atas menara-menara, kemudian tetaplah perkara
itu seperti itu (tetap dilakukan adzan yang ke-3). [
Al-Bukhori Masykul, Juz 2, Hal. 9 ]
7. TALQIN MAYIT SETELAH DIQUBUR
Diriwayatkan dari Abu Umaamah : Apabila aku
meninggal, maka lakukanlah padaku sebagaimana

190 ﴿
Rosululloh saw memerintah kita untuk melakukannya
pada mayit-mayit kita. Al-Hadits. [ Subulus salam,
Juz 2, Hal. 113, atau Khujjatu ahlissunnah, Juz 1,
atau Nailul author, Juz 4, Hal. 101-102 ]
8. KIRIM ARWAH / TAHLIL
Rosululloh saw bersabda : Barang siapa menolong
mayit dengan bacaan al-qur‟an dan dzikir, maka
Alloh mewajibkannya masuk surga. Hadits riwayat
Ad-Darimiy dan An-Nasai dari sahabat Ibnu „Abbas.
[ Risalah daarul hadits al-fiqhiyyah, Malang,
1962/1977 No.4 Hauta 9 ]
9. MEMBACA ALBARZANJI / MANAQIB
Sungguh telah diriwayatkan dalam sebuah hadits
Nabi saw, bahwasanya Beliau bersabda :
Barangsiapa yang menulis sejarah seorang mu‟min,
maka seakan-akan dia menghidupkannya,
barangsiapa yang membaca sejarahnya, maka
seakan-akan dia menziarahinya, dan barangsiapa
yang menziarahinya, maka sungguh ia berhak atas
keridhoan dari Alloh ta‟ala. Al-hadits. [ Bughyatul
mustarsyidiin : 97 ]

191 ﴿
10 MEMUTAR TASBIH
Ibnu Abu Syaibah meriwayatkan sebuah hadits,
bersama Abu Dawud, Turmudzi, Nasai dan Al-Hakim
menshohihkannya, dari Ibnu „Umar, berkata : Aku
melihat Nabi saw memutar tasbih dengan
tangannya. [ Al-khaawii lifatawiy, Juz 2, Hal. 2 ]
11 TAWASSUL (WASILAH)
Sungguh telah diriwayatkan dengan shohih dari
sebagian sahabat bahwasanya mereka
memerintahkan sebagian orang yang mempunyai
hajat, untuk bertawasul dengan Nabi saw setelah
wafatnya beliau, pada masa kekholifahan „Usman
RA, maka mereka bertawasul dengan beliau saw,
sehingga hajatnya terpenuhim sebagaimana
dituturkan oleh imam At-Thobroniy. [ Al-Kawakibud
durriyyah, Juz 2, Hal. 6 ]
12 MEMEGANG MUSKHAF AL-QURAN
Sungguh dalam surat yang ditulis Rosululloh saw
kepada „Amr bin Hazm, terdapat lafadz : Tidak boleh
menyentuh Al-Qur‟an kecuali orang yang suci.[
Buluughul maroom, Hal. 11 ]

192 ﴿
13 MENGANGKAT KEDUA TANGAN KETIKA
BERDO‟A
Sungguh telah tetap riwayat tentang mengangkat
kedua tangan ketika berdo‟a dalam banyak hadits,
dan imam Al-Mundziriy telah mengarang satu juz
kitab tentang hal itu, dan imam Nawawi berkata :
Sungguh aku telah mengumpulkan tentang hal itu
sejumlah tiga puluhan hadits, baik dari riwayat
shohih imam Bukhori – Muslim, ataupun salah
satunya, beliau menyebutkannya pada akhir-akhir
bab sifat sholat Nabi saw dalam syarh kitab
Muhadzdzab. Adapun hadits riwayat sahabat Anas
tentang ketiadaan mengangkat tangan pada selain
sholat istisqo‟, maka yang dimaksud dengan hal itu
adalah ketiadaan berlebih-lebihan, bukan ketiadaan
mengangkat tangan dengan makna asli. [ Subulus
salam : 79]
14. KIRIM SHODAQOH UNTUK MAYIT
Diriwayatkan dari „Aisyah RA bahwasanya seorang
lelaki berkata pada Nabi saw : Sesungguhnya ibuku
meninggal dengan mendadak (tanpa sempat
memberikan wasiat), dan aku meyakininya
seandainya dia berbicara (berwasiat), maka tentulah

193 ﴿
bershodaqoh, maka apakah ia mendapatkan pahala
bila aku bershodaqoh untuknya ? Nabi bersabda :
Yaa. Hadits muttafaqun ‘alaih. [ Riyadush sholihin,
hal 386-387 ]
15. BACA AL-QUR‟AN DAN DZIKIR (TAHLILAN)
UNTUK MAYIT
Nabi saw bersabda : Barangsiapa menolong mayit
dengan bacaan AlQur‟an dan dzikir, maka Alloh
mewajibkan surga baginya. Hadits riwayat Ad-
Darimiy dan An-Nasa‟i dari Ibnu „Abbas. [ Risalah
daarul hadits alfiqhiyyah, Malang, 1962/1977, atau
At-Tahqiiqoot, Juz 3, Hal. 400, atau An-Nasa‟i pada
bab wushuuluts tsawab, Juz 2, Hal. 200 ]
16. SHOLAWAT TAMBAH SAYYIDINA
Imam Al-Asnawiy berkata : Sungguh telah masyhur
penambahan lafadz “sayyidina” sebelum kata
“Muhammad” menurut sebagian besar pembaca
sholawat, dan pada keadaan seperti itu terdapat
pendapat yang lebih utama. Selesai. Dan sungguh
diriwayatkan dari Ibnu „Abdissalam bahwasanya
beliau menjadikan hal itu, termasuk bab sulukil adab
(praktek adab yang baik). [ Nailul Author, Juz 2, Hal.
326 ]

194 ﴿
17. SHOLAT HARI RAYA DI MASJID
Dan yang sunnah adalah melakukan sholat „Ied
dalam mushola ketika masjid daerah itu sempit,
karena adanya hadits yang meriwayatkan
bahwasanya Nabi saw dulu keluar ke mushola --
hingga ucapan--karena adanya hadits yang
meriwayatkan bahwasanya sahabat „Ali RA meminta
Abu Mas‟ud al-anshoriy menggantikannya untuk
sholat (menjadi imam) bersama orang-orang yang
lemah dalam sebuah masjid. [ Al-Majmu‟ karangan
An-Nawawi, Juz 5, Hal. 5 ]
18. HADITS MAULID NABI MUHAMMAD SAW
Nabi saw bersabda : Barangsiapa mengagungkan
kelahiranku, maka aku akan menjadi pemberi
syafa‟at baginya pada hari qiyamat. [ Madarijush
shu‟uud syarh Al-Barzanjiy, Hal. 15 ]
19. ADZAN MENANAM MAYIT
a.Imam Ibnu Hajar berkata : Aku mengembalikannya
pada kitab syarh Al-„Ubaab : Akan tetapi ketika
adzan tepat bersamaan dengan turunnya mayit ke
dalam qubur, maka pertanyaan qubur akan
diperingan baginya. [ I‟aanatut tholibin, Juz 1, Hal.
230 ]

195 ﴿
b.Nabi saw bersabda : Jika di suatu daerah
dikumandangkan adzan, maka Alloh akan
mengamankan daerah itu dari adzab-Nya pada
hari itu. Hadits riwayat At-Thobroniy dan Sa‟id
Mansur dalam kitab sunan-nya dari sahabat Anas
RA. [ Al-Jami‟us shoghir, Hal. 16, Terbitan Daarul
Qolam ]
20. CARA MEMIKUL JENAZAH (MASUK LIANG
QUBUR)
Dan dalam masalah itu ada tiga pendapat :
1) Yang pertama apa yang beliau katakan,
dan orang-rang Hadiwiyah, Imam Syafi‟i,
dan imam Ahmad sependapat dengan ini.
2) Yang kedua : Mayit dilepas dari arah
kepalanya, karena adanya hadits yang
diriwayatkan oleh imam Syafi‟i dari orang
kepercayaan secara marfu‟, dari hadits
Ibnu „Abbas, bahwasanya beliau melepas
mayit dari arah kepalanya. Dan ini juga
merupakan salah satu dari dua pendapat
imam Syafi‟i.
3) Yang ketiga pendapat Abu Hanifah,
bahwasanya mayit itu dilepas dari arah
qiblat secara memalang, karena hal itu lebih
mudah.[ Subulus salam, Juz 2, Hal.109 ]

196 ﴿
21. TUJUH HARI DAN EMPAT PULUH HARI
UNTUK MAYIT
a) Imam Thowus berkata : Sungguh orang-orang
yang meninggal itu diberi cobaan dalam qubur
mereka selama 7 hari, sehingga mereka (kaum
muslimin) menyukai untuk memberi makanan
demi mereka pada hari-hari itu -- sampai ucapan
-- dari „Ubaid bin „Umair berkata : Dua orang
lelaki mu‟min dan munafiq diberi cobaan, adapun
orang mu‟min, maka ia diberi cobaan selama 7
hari, sedang orang munafiq, maka diberi cobaan
selama 40 pagi (hari). [ Al-Khawii lilfatawiy
karangan imam As-Suyuthiy, Juz 2, Hal. 178,
Terbitan Beirut ]
b) Ucapannya “mereka menyukai”, termasuk bagian
ucapan para Tabi‟in dulu melakukannya. Dan di
situ ada dua pendapat menurut ahli hadits dan
ushul, salah satunya bahwasanya itu juga
termasuk bagian hadits marfu‟, dan maknanya :
Dulu orang-orang melakukan hal itu pada zaman
Nabi saw, dan beliau mengetahuinya serta
menetapkannya [ Al-Khaawii lilfatawiy, Juz 2,
Hal. 183 ]

197 ﴿
22. HADITS DHOIF UNTUK FADHOILUL A‟MAL
Madzhab yang kedua menyukai beramal dengan
hadits dhoif (lemah) pada fadhoilul a‟mal dari hal-hal
yang mustahab (sunat) maupun yang makruh. Dan
ini adalah madzhab jumhur ulama baik ahli hadits,
fiqih maupun lainnya. Dan diceritakan, sepakat akan
hal itu diantara ulama, imam Nawawiy, Syaikh „Ali al-
qoriy dan Ibnu Hajar al-haitamiy. [ Minhajun naqd fii
„uluumil hadits, Hal 292-293 ]
23. SHOLAT QOBLIYAH & BA‟DIYAH JUM‟AT
Imam Abu Dawud meriwayatkan dalamkitab
sunannya, dari jalan Ayub dari Nafi‟, berkata : Dulu
Ibnu „Umar memanjangkan sholat sebelum sholat
Jum‟at dan sholat sesudahnya dua roka‟at di
rumahnya, dan menceritakan bahwasanya
Rosululloh saw melakukan hal itu. [ Ahkamul
Fuqoha‟ Muqorrorotul Mu‟tamaroot Nahdhotul
„Ulama, Juz 1, Hal. 8-9, atau Hujjatu Ahlissunnah
wal jama‟ah, Juz 1, Hal. 12-13 ]
24. MEMAKAI SORBAN / KOPYAH
a. Nabi saw bersabda : Sholat sunat atau fardhu
dengan memakai surban, sebanding dengan 25
sholat tanpa surban, dan sholat Ju‟mat dengan

198 ﴿
surban sebanding dengan 70 sholat Jum‟at tanpa
surban. Hadits riwayat Ibnu „Asakir dari Ibnu „Umar,
dan imam Al hafidz Jalaluddin As-suyuthiy berkata :
Ini hadits shohih. [ AlJami‟usshoghir, Juz 2, Hal. 48,
Cetakan Daarul Qolam, atau Irsyadul „ibaad, Hal.17 ]
b. Dulu Nabi saw memakai kopyah putih. Hadits
riwayat At-Thobroniy dari Ibnu „Umar, dan imam As-
Suyuthiy berkata: Ini hadits hasan. [Al-
Jami‟usshoghir, Juz 2, Hal. 120, Daarul Qolam ]
25. ADZAN ANAK LAHIR
Dan karena Nabi saw mengumandangkan adzan
pada telinga Hasan ketika Fatimah RA
melahirkannya. Hadits riwayat At-Turmudziy dan
berkata : Ini hadits hasan shohih, dan supaya
pemberitahuan tentang tauhid, merupakan hal
pertama yang mengenai pendengarannya ketika
kedatangannya ke dunia, sebagaimana ia ditalqin
ketika keluar darinya. [ Fathul wahab, Juz 2, Hal.
190-191 ]
26. ADZAN PEMBERANGKATAN JAMA‟AH
CALON HAJI
a. (Ucapannya : dibelakang musafir) yakni
disunatkan adzan dan iqomah juga dibelakang
musafir, karena adanya hadits shohih

199 ﴿
tentang hal itu. Imam ---berkata : Aku berkata : Dan
sebaiknya tempat hal itu, selagi bukan perjalanan
maksiat. [ I‟aanatut tolibin, Juz 1, Hal. 230 ]
b. Dari jalan Abu Bakar dan Ar-Roudzbariy dari Ibnu
Daasih, berkata : Bercerita padaku Ibnu Makhzum,
berkata : Bercerita padaku Imam „Ali bin Abi Tholib
KW dan junjungan kita „Aisyah RA, dulu Nabi saw
ketika orang yang berhaji atau musafir berpisah dari
beliau, maka beliau melakukan adzan dan iqomah.
Ibnu Sinni berkata : Ini hadits mutawatir maknawi.
Hadits diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, Qorofiy
dan Baihaqiy. [ Sebagaimana dikatakan Ustadz
Imam al-hafidz al-musnid, Dr. Sayyid „Abdulloh bin
„Abdul Qodir bil Faqih, Malang, Hari Kamis, 4
Dzulhijjah 1393 H bertepatan dengan 1979 M, dan
beliau juga berkata : Hadits ini bisa ditemukan dalam
Shohih Ibnu Hibban, Juz 2, Hal. 36 ]
27. MUSHOFAHAH (JABAT TANGAN) ANTARA
PUTRA DAN PUTRI
Sebagian ulama memperhitungkan, termasuk
kekhususan-kekhususan Nabi saw adalah
bahwasanya beliau berjabat tangan dengan para
wanita pada bai‟atur ridwan dari balik kain, dan itu
karena sifat ma‟shum beliau (tercegah dari berbuat

200 ﴿
dosa). Adapun selain beliau saw, maka tidak boleh
baginya menjabat tangan wanita lain (ajnabiyyah),
karena ketiadaan aman dari fitnah. Selesai.
Manawiy. [Taudhiikhul adillah, Jilid 3, Hal. 122 ]
28. ZIAROH QUBUR ROSULULLOH SAW
Qodhi „Iyaadh berkata dalam kitabnya Assyifa
bita‟riifi khuquuqil musthofa : Menziarohi qubur
beliau saw adalah termasuk kesunahankesunahan
kaum muslimin yang telah disepakati, dan
keutamaan yang disukai. Lalu diriwayatkan dengan
sanad yang muttasil dari Ibnu „Umar RA, berkata :
Rosululloh saw bersabda : Barangsiapa menziarohi
aku di Madinah dengan memperhitungkan pahala,
maka ia akan menjadi tetanggaku, dan aku akan
menjadi pemberi syafa‟at baginya pada hari
qiyamat. Dan pada hadits yang lain : Barangsiapa
menziarohi aku setelah matiku, maka seakan-akan
menziarohi aku sewaktu hidupku. [ Risalah Hujjatu
Ahlissunnah wal jama‟ah, Cetakan ke-2, Hal. 48 ]
29. HADITS AHLUS SUNNAH WAL JAMA‟AH
Nabi saw bersabda : Demi dzat yang nyawa
Muhammad ada di tanganNya, sungguh umatku
akan terpecah menjadi 73 golongan, maka yang satu
ada di surga dan yang 72 ada di neraka. Dikatakan :

201 ﴿
Siapa mereka Yaa Rosululloh ? Nabi bersabda :
Ahlussunnah wal jama‟ah. Hadits riwayat imam
Thobroniy. [ I‟tiqod Ahlissunnah wal jama‟ah, Kyai
Sirojuddin „Abbas, Hal. 22 ]

30. HADITS MENGIKUTI SUNNAH NABI DAN


SHOHABI
Beliau saw juga bersabda : Umatku akan terpecah
menjadi 73 golongan, yang selamat dari 73 itu satu,
yang lainnya celaka. Diucapkan : Dan siapa yang
selamat ? Nabi menjawab : Ahlissunnah wal
jama‟ah. Diucapkan : Dan apa itu ahlissunnah wal
jama‟ah ? Nabi bersabda : Apa yang aku dan
sahabat-sahabatku menetapinya (berpegang teguh)
pada hari ini. Al-Hadits. [ Al-Milal wan nakhl, Karya
Muhammad bin „Abdul Karim, Juz 1, Hal. 13, atau
Dirosah „Ilmiyyah Bangkit, April 1980 M, Hal. 7 ]
31. HADITS MENGIKUTI GOLONGAN YANG
BESAR
Dalam juz 4 dari kitab Sullamul Ushuul Syarh
Nihayatus Saul, Nabi saw bersabda : Ikutlah kalian
pada golongan yang terbesar. [ Ahkamul Fuqoha,
Juz 1, Hal 6 ]

202 ﴿
32. HADITS MENGIKUTI ULAMA
Nabi saw bersabda : Ikutilah ulama, karena
sesungguhnya mereka adalah lentera dunia dan
lampu-lampu akhirat. Hadits riwayat AdDailamiy,
dalam Musnad Al-Firdaus, dari sahabat Anas.[ Al-
Jami‟us shoghir, Juz 1, Hal.7, Cetakan Daarul
Qolam ]
33. HADITS SHOHIH, HASAN DAN DHOIF
Pengarang nadzom Al-Mandzumah Baiquniyah
berkata :
 Yang pertama hadits shohih, yaitu hadits yang
sanadnya bersambung (muttasil), tidak syadz, tidak
cacat (ber‟illat) dan diriwayatkan oleh orang yang
adil, dhobit (kuat hapalannya) dari orang yang
semisalnya, yang bisa dipegang kedhobitan dan
riwayatnya.
 Sedang hadits hasan adalah hadits yang diketahui
jalannya (riwayatnya), dan rowi-rowinya lemah, tidak
seperti hadits shohih yang telah masyhur.
 Dan setiap hadits yang kurang dari derajat hadits
hasan, maka itulah hadits dhoif, dan pembagiannya
banyak
Wallohu a’lam bishshowab

203 ﴿
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫الدليل قنوت صالة الصبح‬


‫عن ابن سيرين ان انس بن ماللك سئَ هَ‬
‫قنت اللنبي صهى اللهِ عهيِ وسهم‪ ،‬فى صالة‬
‫اللصبح ؟ فقال نعم ‪ ،‬فقيَ للِ ‪ :‬قبَ اللركوع أو‬
‫بعده ؟ قال ‪ :‬بعد اللركوع ( فقِ اللسنة أول‬
‫صحيفة ‪) ٣٣ -٣٣ :‬‬
‫دليل صالة التراويح ‪ ٠٢‬ركعات‬
‫ومذهبنا أ ّن اللتراويح عشرون ركعة للماروى‬
‫اللبيهقي وغيره باإلسناد اللصحيح عن اللسائب‬

‫﴿ ‪204‬‬
‫بن يزيد اللصحابي رضي اللهِ ( اللحاوي للهفتاوى‬
‫للهسيوطى اللجزء اْلول صحيفة ‪) ٣٥٠ :‬‬

‫دليل صالة الوتر ركعة‬


‫واعهم‪....‬أ ّن صالة اللتراويح مثنى مثنى فى‬
‫مذهب أهَ اللسنّة واللجماعة إللى أن قال قال‬
‫رسول اللهِ صهى اللهِ عهيِ وسهّم ‪ :‬صالة اللهيَ‬
‫صهى‬‫مثنى مثنى فاذا خشي أحدكم اللصبّح ّ‬
‫صهى رواه اللبخاري‬
‫ركعة واحدة توتر للِ ماقد ّ‬
‫عن عبد اللهِ عمر ( حجة أهَ اللسنة صحيفة‬

‫﴿ ‪205‬‬
‫اْلول اللطبعة اللثاللثة‬
‫‪ ٢۷ – ٢٥ :‬اللجزء ّ‬
‫صحيفة ‪) ١١ :‬‬
‫دليل حول ‪ /‬زيارة القبور‬
‫قال اللواقدي وكان رسول اللهِ صهى اللهِ عهيِ‬
‫وسهّم يزور قتهى أحد فى كَ حول ( اللكواكب‬
‫اللدرية اللجزء اْلول صحيفة ‪) ٢٣ :‬‬

‫دليل األذان الجمعة مرة ثانية‬


‫فهما كان فى خالفة عثمان رضي اللهِ عنِ‬ ‫ّ‬
‫وكثروا أمر عثمان يوم اللجمعة باْلذان اللثاللثة‬

‫﴿ ‪206‬‬
‫فأذّن بِ عهى اللزوراء فثبت اْلمر عهى ذللك (‬
‫اللبخارى مشكول اللجزء اللثانى ‪ :‬صحيفة ‪) ٣:‬‬

‫دليل تلقين ميت بعد الدفن‬


‫مت فاصنعوابي كماأمرنا‬
‫عن ابي أمامة اذا انا ّ‬
‫رسول اللهِ صهى اللهِ عهيِ وسهّم أن يصنع‬
‫بموتانا ( اللحديث ) ( سبَ اللسالم ثاني ‪١١٣‬‬
‫م حجة أهَ اللسنة أول م نيَ اْلوطار رابع ‪:‬‬
‫‪) ١٠٢ – ١٠١‬‬

‫﴿ ‪207‬‬
‫دليل الدعاء للميت ‪ /‬ارواح‬
‫قال رسول اللهِ صهى اللهِ عهيِ وسهّم من أعان‬
‫عهى اللميت بقراءة وذكر استوجب اللهِ اللجنة (‬
‫رواه اللدارمى واللنسائى عن ابن عباس رساللة دار‬
‫اللحديث اللفقيهية مالنج ‪١٣۷۷ – ١٣١٢ :‬‬
‫مرقم م ‪ ۶‬مهاؤتى ‪) ٣‬‬
‫دليل القرأة مناقب ‪ /‬البرجنجى‬
‫وقد ورد فى اَلثر عن سيّد اللبشر صهى اللهِ‬
‫ورح مؤمنا فكأنما‬‫عهيِ وسهّم أنِ قال ‪ :‬من ّ‬
‫أحياه ومن قرأ تاريخِ فكأنما زاره‪ ،‬ومن زاره‬

‫﴿ ‪208‬‬
‫فقد استوجب رضوان اللهِ تعاللى ( اللحديث )‬
‫بغية اللمسترشدين ‪) ٣۷ :‬‬

‫دليل عقد التسبيح بيده‬


‫للترمذي‬
‫ّ‬ ‫أخرج ابن أبي شيبة وأبو داود وا‬
‫واللنسائى واللحاكم وصححِ عن ابن عمرو قال‬
‫‪ :‬رأيت اللنبي صهى اللهِ عهيِ وسهّم يقعد‬
‫اللتسبيح بيده ( اللحاوى للهفتاوى اللجزء اللثاني ‪:‬‬
‫‪)٢‬‬

‫﴿ ‪209‬‬
‫دليل التواسل‬
‫صح عن بعض اللصحابة أنِّ أمر بعض‬ ‫وقد ّ‬
‫اللمحتاجين أن يتّوسهوا بِ صهّى اللهِ عهيِ وسهّم‬
‫بعد موتِ فى خالفة عثمان رضي اللهِ عنِ‬
‫فتوسَ بِ صهّى اللهِ عهيِ وسهّم فقضيت‬ ‫ّ‬
‫حاجتِ كماذكره اللطبراني ( اللكواكب اللدريّة‬
‫اللجزء اللثاني ‪) ١ :‬‬
‫مس المصحف القرأن‬
‫دليل ّ‬
‫إ ّن فى اللكتاب الل ّذي كتبِ رسول اللهِ صهى اللهِ‬
‫يمس اللقرأن االّ‬
‫عهيِ وسهّم للعمروبن حزم أن ال ّ‬
‫طاهرا ( بهوغ اللمرام صحيفة ‪) ١١ :‬‬

‫﴿ ‪210‬‬
‫دليل رفع اليدين عند الدعاء‬

‫وقد ثبت رفع الليدين عند اللدعاء فى ع ّدة‬


‫أحاديث وصنّف اللمنذرى فى ذللك جزأ وقال‬
‫اللنووي قد جمعت فيها نحوا من ثالثين‬
‫حديثا من اللصحيحين أوأحدهما وذكرها فى‬
‫أواخرباب صفة اللصالة من شرح اللمهذب وأماّ‬
‫حديث أنس فى نفي رفع الليدين فى غير‬
‫اإلستسقاء فاللمراد بِ نفي اللمباللغة النفي أصَ‬
‫اللرفّع ( سبَ اللسالم ‪) ٠٣ :‬‬

‫﴿ ‪211‬‬
‫دليل صدقة للميت‬
‫وعن عائشة رضي اللهِ عنها ا ّن رجال قال للهنبي‬
‫أمي أفتهتت نفسها‬
‫صهى اللهِ عهيِ وسهّم إ ّن ّ‬
‫وأراها للوتكهمت تص ّدقت فهَ للها من أجر إن‬
‫قت عنها ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬متفق عهيِ (‬
‫تص ّد ُ‬
‫رياض اللصاللحين ‪) ٣٣٠ -٣٣١ :‬‬

‫دلليَ قرأة اللقرأن من اللذكر للهميت‬


‫قال صهى اللهِ عهيِ وسهّم من أعان عهى ميّت‬
‫بقرأة وذكر استوجب اللهِ اللجنة رواه اللدارمى‬
‫واللنسائى عن ابن عباس ( رساللة دار اللحديث‬

‫﴿ ‪212‬‬
‫اللفقيهية مالنج ‪ ١٣۷۷ – ١٣١٢ :‬مرقم م ‪۶‬‬
‫مهاؤتى ‪ ٣‬م اللتحقيقات جزء ثاللث صحيفة ‪:‬‬
‫‪ ٠٠٠‬م اللنسائى فى باب وصول اللثواب جزء‬
‫ثانى صحيفة ‪) ٢٠٠ :‬‬
‫صهوات تزيد كهمة سيدنا‬
‫اْلسنوى قد إشتهر زيادة سيدنا قبَ‬
‫ّ‬ ‫قال‬
‫محمد عند أكثر اللمصهّين وفى كون ذللك‬
‫ّ‬
‫وقد روي عن ابن عبد‬ ‫إه‬ ‫أفضَ نظر‬
‫اللسالم انِّ جعهِ من باب سهوك اْلدب ( نيَ‬
‫اْلوطار ثاني ‪) ٣٢١‬‬

‫﴿ ‪213‬‬
‫صالة العيد فى المسجد‬
‫للسنّة أن يصهّي اللعيد فى اللمصهّى إذا كان‬ ‫وا ّ‬
‫مسجد اللبهد ضيقا للما روي أ ّن اللنبي صهى اللهِ‬
‫للمصهى إللى أن‬
‫ّ‬ ‫عهيِ وسهّم كان يخرج إللى ا‬
‫قال للماروي أ ّن عهيّا رضي اللهِ عنِ إستخهف‬
‫لليصهى‬
‫ّ‬ ‫اْلنصاري رضي اللهِ عنِ‬
‫ّ‬ ‫ابا مسعود‬
‫للهنووى‬
‫ّ‬ ‫بضعفة اللناس فى اللمسجد ( اللمجموع‬
‫خامس صحيفة ‪) ٥ :‬‬

‫﴿ ‪214‬‬
‫دليل مولد النبي صلى الله عليه وسلّم‬
‫صهى اللهِ عهيِ وسهّم ‪ :‬من عظّم كوللدى‬
‫قال ّ‬
‫كنت شفيعاللِ يوم اللقيامة ( مدارج اللصعود‬
‫شرح اللبرجنى صحيفة ‪) ١٥ :‬‬

‫دليل األذان بعد دفن الميت‬


‫قال ابن حجر ورددتِ فى شرح اللعباد للكن إذا‬
‫وافق إنزاللِ اللقبر اذان خ ّفف عنِ فى اللسؤال (‬
‫اعانة اللطاللبين أول صحيفة ‪) ٢٣٠ :‬‬
‫صهى اللهِ عهيِ وسهّم ‪ :‬إذا أذّن فى قرية‬
‫قال ّ‬
‫امنها أللهِ من عذابِ ذللك الليوم ‪ ،‬رواه اللطرانى‬

‫﴿ ‪215‬‬
‫وسعيدبن منصور فى سننِ عن أنس‪ ( ،‬اللجامع‬
‫اللصغير ص ‪ ١١ :‬مطبعة دار اللقهم )‬

‫دليل سبع األيام للميت وأربعيون للميت‬


‫قال طاوس إ ّن اللموتى يفتنون فى قبورهم سبعا‬
‫يستحبون ان يطعموا عنهم تهك اْليام‬
‫فكانوا ّ‬
‫عن عبيدبن عمير قال يفتن‬ ‫إللى أن قال‬
‫رجالن مؤمن ومنافق‪ ،‬فأمااللمؤمن فيفتن سبعا‬
‫وأما اللمنافق فيفتن اربعين صباحا ( اللحاوى‬
‫للهفتاوى للهسيوطي ثانى ‪ ١٠٣‬مطبعة بيروت)‪.‬‬

‫﴿ ‪216‬‬
‫للتابعى‬
‫ه قوللِ كانوا يستحبون من باب قول ا ّ‬
‫كانوا يفعهون وفيِ قوالن ْلهَ اللحديث‬
‫واْلصول أحدهما أنِّ أيضا من باب اللمرفوع‬
‫وأ ّن معناه كان اللناس يفعهون ذللك فى عهد‬
‫اللنبي صهى اللهِ عهيِ وسهّم ويعهم بِ ويقر عهيِ‬
‫( اللحهوى للهفتاوى ثانى ‪) ١٣٣‬‬

‫دليل الحديث ضعيف للفضائل األعمال‬


‫اللمذهب اللثانى يستحب اللعمَ باللحديث‬
‫اللضعيف فى قضائَ اْلعمال من اللمستحبات‬
‫واللمكروهات‪ ،‬وهو مذهب جماهير اللعهماء من‬

‫﴿ ‪217‬‬
‫اللمح ّدثين واللفقهاء وغيرهم‪ ،‬وحكى اإلتفاق‬
‫عهيِ بين اللعهماء االمام اللنووي واللشيخ عهي‬
‫اللقارى وابن حجر اللهيتمي ‪ ( .‬منهج اللنقدر‬
‫فى عهوم اللحديث صحيفة ‪) ٢۹٣ ٢۹٢‬‬

‫دليل صالة القبلية ‪ /‬بعدية الجمعة‬


‫وروى ابوداود فى سننِ عن طريق أيّوب بعد‬
‫نافع قال‪ :‬كان ابن عمر يطيَ اللصالة قبَ‬
‫ويحدث‬
‫ّ‬ ‫ةيصهى بعدها ركعتين فى بيتِ‬
‫ّ‬ ‫اللجمعة‬
‫أ ّن رسول اللهِ صهى اللهِ عهيِ وسهّم كان يفعَ‬

‫﴿ ‪218‬‬
‫ذللك (أحكام اللفقهاء مقررات مؤتمرات نهضة‬
‫اللعهماء فى اللجزء اْلول صحيفة ‪) ١٣ ١٢ :‬‬

‫دليل صالة بالعمامة‬


‫﴾ قال صهى اللهِ عهيِ وسهّم صالة تطوع أو‬
‫فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صالة‬
‫بالعمامة وجمعة تعدل سبعين جمعة‬
‫بالعمامة‪ .‬وراه ابن عساكر عن ابن عمر وقال‬
‫للدين اللسيوطى ه ّذا حديث‬
‫اللحافظ جالل ا ّ‬
‫صحيح‪ ( .‬اللجامع اللصغير ثانى ‪ ٠٣‬م اللجامع‬
‫اللصغير ثانى ‪ ١٢٠‬م دار اللقهم‪.‬‬

‫﴿ ‪219‬‬
‫﴾ وكان صهى اللهِ عهيِ وسهّم يهبس قهنسوة‬
‫بيضاء رواه اللطبراني عن ابن عمر وقال‬
‫اللسيوطي هذاحديث حسن (اللجامع اللصغير‬
‫ثانى ‪ ١٢٠‬م دار اللقهم‪).‬‬

‫دليل األذان ألبن‬

‫صهى اللهِ عهيِ وسهّم أذّن فى أذن‬ ‫ّ‬ ‫وْلنِ‬


‫اللحسن حين وللدتِ فاطمة ( رواه اللترمذي وقال‬
‫حسن صحيح ولليكون إعالنِ باللتوحيد أول‬
‫مايقرع سمعِ عند قدومِ اللى اللدنيا كمايهقن‬

‫﴿ ‪220‬‬
‫عند خروجِ منها‪ (.‬فتح اللوهب اللثانى ‪١۹٠:‬‬
‫‪) ١۹١‬‬

‫دليل المصافحةبين الرجل والمرأة‬


‫وع ّد بعضهم من خصائصِ أنِّ كان يصاحف‬
‫اللنساء فى بيعة اللرضوان من تحت اللثواب‬
‫وذللك للعصمتِ وأما غيره فال يجوز للِ مصافحة‬
‫اْلجنبية للعدم أمن اللفتنة ‪ .‬اه ‪ .‬مناوى (‬
‫توضيح اْلدللة جهد ‪ ٣‬صحيفة ‪) ١٢٢‬‬

‫﴿ ‪221‬‬
222 ﴿
223 ﴿