A partir de 1791 se endureció el odio hacia los sacerdotes refractarios, fueron perseguidos y muchos de ellos guillotinados. Hacia
1793 se dio la parte mas dura, continuaba el odio hacia lo católico y el ambiente de persecución en Francia, pero a esto se suma
que se empezaron a cerrar iglesias, descolgar campanas, cambiar el nombre de las ciudades que tenían nombre de santos por
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nombres que no tuvieran nada que ver con lo católico, por supuesto se prohibió la educación cristiana en las escuelas y se
promulgó una ley que condenaba a muerte a los sacerdotes refractarios que ejercieran su ministerio de forma clandestina,
aunque esto ya se vivía, pero no con la autorización expresa de la ley.
El 24 de noviembre de ese año se dio la máxima muestra de odio a la religión, algo absurdo
y ridículo, con la introducción de un nuevo calendario creado por los revolucionarios, este
nuevo calendario empezaba con el 22 de septiembre de 1792 (año de la fundación de la
República), cambiando el nombre de los meses, y la semana ya no era de 7 días sino de 10.
Los días ya no estarían mas asociados a un santo, sino que cada día estaría relacionado con
un animal, una planta o un instrumento de trabajo. Unos meses después, en algunas zonas,
se les impuso a sacerdotes el matrimonio, incluso se les obligaba a que renunciaran al
sacerdocio de manera pública y fue cuando sucedió el triste incidente en que la catedral de
Notre-Dame fue profanada y el culto católico fue sustituido para el culto a la “razón y
libertad”. La revolución que tanto había promovido la libertad era la primera en pisotearla,
había libertad para lo anticristiano, pero no había cabida para lo católico.
Aparece en escena Jacques Cathelineau, un pequeño comerciante que, enterado de la situación social, comienza a organizar la
resistencia con gente conocida a la que se le va uniendo gente cansada del régimen revolucionario, este incipiente ejército se
lanza a recuperar la villa de Cholet, y con éxito lo consiguen, lo que tuvo como consecuencia el hacer despertar el sentimiento
religioso de toda la región de La Vandee.
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Así surgió el ejercito del Sagrado Corazón de Jesús, este nuevo ejército llevaba dicha imagen en tela roja, con las iniciales de
Jesús y María en sus camisa, chalecos, sombreros. La vida en el ejército vandeano era muy distinta a uno normal, los soldados
avanzaban rezando el rosario, el himno que tenían era el Vexilla Regis, buscaban la confesión y se arrodillaban ante las cruces.
Uno de los mayores meritos que tuvo este ejercito fue la unidad, en él había obreros y campesinos, pero también nobles que, con
su experiencia y conocimientos de batalla, fueron seguidos por gente sencilla que vivía alrededor de sus propiedades.
Encontramos entre ellos por ejemplo a Maurice D’Elbèe (llamado el general de la Providencia) que venció en Coron y Beaulieu y
que fue capturado y ejecutado de manera pública por los revolucionarios.
Estaba también Charles Bonchamp (Marqués de Bonchamps) que pidió como último deseo antes de morir a los 33 años, que se
liberaran a los soldados que habían sido capturados en una batalla contra el ejercito revolucionario. Se liberaron en torno a 5.000
prisioneros, pero los revolucionarios respondieron a este favor ahogando en Vihiers a 29 carros de prisioneros católicos. Los
prisioneros que Bonchamps había pedido que fueran liberados se dirigieron a las inmediaciones de Yzernay, donde 2.000
soldados heridos, ancianos, mujeres y niños fueron masacrados.
Había también un noble llamado François Athanase de Charette, que fue uno de los principales generales y que fue fusilado sin
juicio previo; destacó por fin Henri de la Rochejaquelein un joven militar que con solo 21 años era uno de los generales del
ejercito católico y real.
Los revolucionarios no podían quedarse viendo esto, el general Turreau dio la sentencia “Tenemos que convertir a la Vendée en
un cementerio nacional”, y las represalias comenzaron contra la región de la Vendée, la solución tomada fue destruirla. A cargo
del mismo Turreau y de el general François Amey, se dividieron la zona en doce, a cada zona correspondería una columna militar,
que serían conocidas y no en balde, como las columnas infernales, y la misión consistió en destruir todo (casas, bosques, aldeas
enteras, sembrados, iglesias, etc.) y asesinar mujeres, niños y hombres de manera indiscriminada. El balance final es que hubo
más de 100,000 muertos. Hubo toda clase de atrocidades contra la población, violencia, saqueo, torturas de todo tipo, por
ejemplo se llegó a arrojar a mujeres y niños a hornos de pan.
El 28 de febrero de 1794 hubo una masacre en Lucs-sur-Boulogne, perteneciente a la región de la Vendée. Se envenenaron las
aguas y se ordenó que se asesinara a toda persona sin excepción. Hubo víctimas en unos 60 pueblos. En Petit-Luc, el párroco, P.
Miguel Voyneau, fue buscado para ser asesinado y, una vez golpeado, maltratado y antes de morir le arrancaron el corazón y la
lengua. Se introdujo a la escasa población que quedaba en la iglesia del pueblo, y ahí fueron asesinados a bayonetazos todos los
presentes y para cerciorarse de que ninguno quedara vivo, se atacaron con cañones el campanario y la iglesia, derrumbándose
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ésta con los vandeanos adentro. Los que no cabían en la iglesia fueron asesinados a punta de bayoneta, hubo entorno a cien
niños que fueron victimas de este suceso y se calcula un total de seiscientas personas asesinadas. Nadie se atrevió a poner un
pie en ese lugar hasta 1863, cuando se extrajeron los restos y se les enterró.
El P. Noel Pinot que ejercía su ministerio de manera clandestina en la Vendée, descubierto, arrestado y condenado a muerte por
los cargos de no haber jurado la constitución y ejercicio del sacerdocio, fue guillotinado el 21 de febrero de 1794. En Nantes hubo
alrededor de 4,860 victimas de la “deportación vertical” que consistía en agrupar a los condenados en un barco, dejar que zarpara
y luego se dejaba que el agua entrara en las bodegas para así ahogar a todos los condenados.
El resultado de todo esto fue el posterior reconocimiento de la Vendée como símbolo de oposición al anticlericalismo reinante y
fidelidad a la iglesia. Tuvieron el valor que muchos no tuvieron, dieron el ejemplo a las generaciones futuras y honraron el nombre
de Francia.
InfoCatólica
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12 comentarios
Yvette
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31/7/2019 La horrenda masacre anticatólica de La Vendée
Libertad, igualdad y fraternidad para con mis amigos, los demás a la muerte. Hay que como se tergiversa la historia ...
13/08/14 4:42 AM
Maga
Recomiendo leer "Las Reflexiones sobre la Revolución Francesa" de Edmund Burke. Fue el origen de todos los males que sufrimos hoy. Una
peste y lo de La Vendee fue el primer genocidio sistemático de la Historia.
13/08/14 12:15 PM
Roberto
Al respecto es muy recomendable leer "UNA FAMILIA DE BANDIDOS EN 1793"
Entre otras cosas muy edificantes está la educación católica de las mujeres que hacen el pilar de la familia.
Esa educación falta hoy.
Tampoco olvidemos que todos los gobiernos de hoy se miran en la revolución francesa y no en la Iglesia y su enseñanza. No nos engañemos.
13/08/14 10:00 PM
antonio
Es muy importante el libro de otro eminente Jesuíta Argentino.
El Padre Saénz.
Es sencillamente brillante.
14/08/14 2:09 PM
antonio
Me gustaría leer el libro citado, por Maga, por el autor debe ser brillante también.
Como dice la estimada Maga, ahi empezó todo, lo que estamos sufriendo, afuera y adentro de la Iglesia.
Como siempre Benedicto XVI, en la Spe salvi relata magisterialmente.
Mi mentalidad en lo que hago, me hace recurrir al magisterio.Es la fuente.Dios Nuestro Señor.
Estó me costo enterderlo,un familiar, viendo, el entusiasmo que tenía por Juan Pablo II, me decía es Cristo.Con el tiempo lo entendí,y supongo
Dios,tuvo que ver.
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18/08/14 6:12 PM
Mª Virginia
Es probable que en you tube estén las conferencias del p. Sáenz sobre la Vendée (de su curso sobre la Revolución Francesa). Yo las tengo
grabadas, por si alguien las desea cfsanbernardo@yahoo.com.ar
25/08/14 4:34 AM
Dr
No maga para nada los primeros genocidas fueron los revolucionarios franceses la iglesia ya tuvo sus genocidios en sus intentos de exterminar
a judíos, paganos, musulmanes, protestantes, brujas y los mal llamados herejes.
En la iglesia no sois muy tolerantes que digamos, no estáis como para dar lecciones.
28/08/14 6:07 PM
Jorge Izaguirre
Antonio, ese libro está disponible en scribd o en algún otro lugar... Pero es sumamente recomendable el libro del P. Alfredo Sáenz sobre cuatro
autores contrarevolucionarios en donde su comentario al citado autor, Edmund Burke es sumamente útil para ponernos en contexto de la vida y
del pensamiento del inglés...
09/12/14 4:35 PM
Alba Domínguez
Alguien puede hacer un resumen bueno de esta Guerra, por favor
Gràcias.
25/10/15 12:08 PM
Alba Domínguez
Aguien puede resumir esta Guerra por favor. Grácias.
25/10/15 12:10 PM
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bulnes
No se que entienda por genocidio estimado Dr, pero vale la pena que se informe del número de muertes de uno y otro, aún sin tomar en cuenta
la cantidad de años en que transcurrieron estos sucesos los número dejan muy mal parados a los que se hacen llamar liberales (claro cuando
las libertades de otros no son respetadas).
Con todo respeto, creo que hay que buscar información más seria sobre los hechos de la iglesia y dejar de lado películas y documentales
baratos. GRACIAS
10/06/16 7:47 AM
Pedro
Roberto, tengo una duda. ¿Es conveniente informarse primero del hecho histórico de la guerra de la Vendée o viceversa? Desde ya, muchas
gracias.
06/03/18 3:00 PM
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