(UAPA)
Nombre
Matricula
Asignatura
Historia de América y del Caribe I
Tema
Actividad IV
Facilitadora
Fecha
05/04/2018
Bienvenid@s a nuestra cuarta semana de trabajo la cual tiene como título
los sistemas coloniales de América, en esta ocasión trabajaremos en las
siguientes actividades:
Con motivo de un largo reportaje que me hizo el muy buen politólogo Arnaud
Imatz para una revista parisina de historia y como algunas de mis respuestas,
me parecieron incompletas en el aspecto económico sobre los tres siglos de
dominación española sobre América, es que redactamos el siguiente texto.
Es sabido que Cristóbal Colón llegó a las playas de Santo Domingo en 1492 y
que por veinte años la explotación de América y los americanos fue cruel y
ruda. Es el famoso sermón del 21 de diciembre de 1511 de fray Antonio de
Montesinos en donde acusa a las autoridades españolas: “que todos estáis en
pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con
estas inocentes gentes”, que llama la atención del rey y del gobierno español
sobre la situación de explotación de los indios americanos, contraviniendo las
órdenes expresas de protección a la población nativa dadas por Isabel la
Católica.
Monopolio Contrabando
Contrabando
Sistema de flotas y galeones
Circuitos comerciales
Latifundio
Sistema de tenencia de la tierra Agricultura
De América a España
Ganadería y Productos
De España a América
Manufacturas
b) Realizar un ensayo donde plantees tu postura crítica-reflexiva frente a
la política monopólica de la corona española en las relaciones con sus
colonias en América.
Reflexión
España fue la mayor colonizadora del continente am americano, por esta razón
monopolizo todos los aspectos de la vida del continente americano ya asea
económico, religioso, social, étnico, constructivo y del lingüístico en fin todos
los aspectos.
Mientras que los países como Inglaterra, Francia, Holanda, Portugal tuvieron
un menor vinculo en todos los aspectos en la cultura americana con exención
de estados unidos, Canadá, Brasil y la mayoría de las Antillas menores.
Critico
Síntesis
¿De qué trata el texto? ¿Cómo valoro el contenido del texto en mi ¿Cuál es mi crítica a los hechos históricos
rol como profesional de Educación Mención tratados por el autor del texto?
Ciencias Sociales?
El texto trata sobre El Me parecían unos excelentes textos muy bien Esta lectura me sirve como futo docente, pues forma
descubrimiento de América fue para elaborados y confiables. Pues la exposición del parte de mi perfil como profesional de las ciencia
sus protagonistas el descubrimiento auto tiene una buena coherencia. sociales
del paraíso. Paraíso terrenal para los
conquistadores que ante sus ojos Este tipo de texto ayuda a conocer la historia ya
desplegaba sus inmensas tierras y que detalla como acontecieron los hecho, con
riquezas, paraíso espiritual para los información sustentable
religiosos que veían en ella una
nueva oportunidad para la
construcción de la primitiva iglesia
cristiana, lejos de las encorsetadas
jerarquías eclesiásticas y las
definiciones dogmáticas, y lejos
también de la vieja iglesia europea
cuyos cimientos se removían en
estos momentos. Esta empresa
misional recayó en la Corona
Española gracias a los privilegios que
le otorgó la bula Universalis
Ecclesiae dada por Julio II en 1508,
por la que se les conceden a los
monarcas hispanos el Patronato de
la Iglesia en América
Entre Vírgenes y Pachamama
Judith Consuelo Mancilla Mamani
¿De qué trata el texto? ¿Cómo valoro el contenido del texto en mi ¿Cuál es mi crítica a los hechos históricos
rol como profesional de Educación Mención tratados por el autor del texto?
Ciencias Sociales?
Remontándonos en la historia, Me parece un excelente texto, pues en él se plasma
Europa llega con un marco de como se dio el contexto del encuentro entre dos Esta lectura me sirve como futo docente, pues forma
referencia a América, en su dinámica religiones, siendo las religiones uno de los sectores parte de mi perfil como profesional de las ciencia
histórica ideológicamente mas fundamentalista para esa época, pues era la sociales
desarrollaron una “mentalidad religo a sido uno de los principales ejes de la
mesiánica”, en consecuencia, una construcción de la sociedad. Sirviendo como
conciencia fundamentalista de que puente de
el cristiano es el único creyente
verdadero, como lo señala Albó:
“Esa mentalidad mesiánica va influir
decisivamente en la forma de
enfrentar el problema de la
evangelización y cristianización de la
población americana (…) Ese sentido
mesiánico tenía, 2 además,
consecuencias de tipo social, en
tanto daba lugar a una mentalidad
de superioridad sobre cualquier otro
ser humano ajeno a la cultura
europea, en la que la religión es un
elemento fundamental. (…) La única
forma como se concebía la sociedad,
era con uniformidad religiosa.” (
Albó y Barnadas, 1990: 44)