¿Es el mundo del trabajo un ámbito preferencial para el análisis de la lucha de clases o
comparte de manera igualitaria su importancia con otros ámbitos?
El objetivo de este escrito es iniciar el examen y debate con posiciones que han
emergido desde finales de la década del 70 que han rechazado la noción de clases /lucha
de clases o bien han hecho una reducción a lo político o a la dimensión subjetiva de la
clase. Al mismo tiempo sostener la persistencia del análisis de clase (en especial la lucha
de clases) como la perspectiva más adecuada para comprender / explicar los procesos
sociales. A tal fin estableceremos evaluaciones sucintas sobre procesos socio históricos.
Desde la perspectiva que asumimos en tanto que nos permite una explicación de lo real y
que como teoría tiene coherencia lógica, las clases sociales se constituyen a través de
relaciones antagónicas en donde un grupo de seres humanos se apropia del excedente
producido por trabajo de otros. Esta capacidad de apropiación es la explotación, el
fundamento de la constitución de las clases sociales. Entendemos la explotación como
una propiedad de las relaciones clasista. En este sentido bajo las relaciones capitalistas
se generan dos grandes clases de este modo de producción, establecidas por la misma
relación pero distinguidos por la capacidad de quien puede apropiarse de plusvalía (valor
excedente generado por el trabajo) y quien la produce. En otras palabras el ámbito de
producción de valor refiere a la producción y reproducción de las condiciones de vida y
esto se realiza bajo relaciones antagónicas. La capacidad de apropiación genera, de
manera análoga, el ámbito del poder. Este ámbito es el ámbito de las relaciones sociales,
es el ámbito de la organización social. Los intereses sociales que brotan de las
posiciones antagónicas son contenidos y mediados en instituciones, organizaciones y
alianzas sociales. Lo que hace observable la competencia al interior de las clases que
puede tomar forma de enfrentamiento al tiempo que desarrolla al interior del antagonismo
entre las clases.