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Aprendiendo el Evangelio – el Evangelio paso a paso – Capitulo 4
Publicado el 11/05/2015

En  el  capítulo  anterior  aprendimos  que  JESÚS  (cuyo  nombre  significa:  Dios
Salva) vino a salvar del poder del pecado (la esclavitud del pecado) y a salvar de la
consecuencia del pecado (la justa ira de Dios – condenación eterna).

¿A  quienes  vino  JESÚS  a  salvar?  ¿quiénes  necesitan  ser


librados de la esclavitud del pecado y de la condenación eterna?

Romanos  3:10­12  Como  está  escrito:  No  hay  justo,  ni  aun  uno;  No  hay  quien
entienda,  No  hay  quien  busque  a  Dios.    Todos  se  desviaron,  a  una  se  hicieron
inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

La  Universalidad  del  pecado:  El  texto  es  enfático:  “todos  pecaron”,  tanto  la
humanidad pasada, presente y futura lleva sobre sí la maldición del pecado, pues
nadie es inmune a él, ni puede escapar de él por sus propias fuerzas.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por
el  pecado  la  muerte,  así  la  muerte  pasó  a  todos  los  hombres,  por
cuantotodos pecaron.

El término griego que se utiliza en el Nuevo Testamento para pecado es “jamartia”
y  significa  literalmente  “errar  al  blanco”.  Aunque  en  mayor  medida  el  Nuevo
Testamento no se refiere a él como la mera acción (errar) sino como el principio o
fuente de la acción, o un elemento interno productor de acciones (el pecado que
mora en mí y que me hace errar).
El pecado puede ser voluntario por acción u omisión, involuntario por ignorancia,
puede referirse al estado o condición del ser humano o del mundo, la acción de un
acto específico o a una práctica continua.
A  veces  se  le  llama  directamente  pecado,  pero  también  se  lo  designa  con  una
infinidad  de  sinónimos  y  acepciones  según  la  ocasión,  como  los  siguientes:
iniquidad, maldad, distorsión o ausencia de valor moral, ofensa, falsedad, engaño,
daño,  extravío,  transgresión,  rebelión.  También  equivale  a  errar  el  camino,
resbalar, transgredir, torcer la senda, desviarse de la verdad, quebrantar las leyes
de Dios, etc. Sea cual fuese la acepción que elijamos de este vocablo, lo que queda
claro en las Escrituras es que nadie está libre de pecado

1 Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos,
y la verdad no está en nosotros.

Una cosa debemos tener bien presente, no es la cantidad de pecado lo que nos
conduce  a  la  condenación  eterna,  sencillamente  es  el  pecado.  Nadie  puede
justificarse delante de Dios diciendo “yo no tengo porqué irme al infierno pues no
soy un gran pecador”. No son los grandes pecadores los que irán al infierno, son
sencillamente  los  pecadores  no  arrepentidos  lo  que  tendrán  tal  destino.  Del
mismo  modo,  así  como  la  cantidad  de  pecados  no  nos  justifican  ante  Dios,  la
abundancia de ellos tampoco nos impide recibir la salvación de Dios. Nadie puede
decir: “soy tan gran pecador que es imposible que Dios pueda perdonarme”. 

“En  el  nombre  del  Señor  de  vida,  puedo  asegurarle  que,  no  importando  cuán
pecador  usted  haya  sido,  recibirá  misericordia  y  salvación  si  se  vuelve  a  Cristo.
Cristo  ha  hecho  todo  lo  necesario  y  la  promesa  de  Dios  es  gratuita,  completa  y
eterna.  Usted  puede  tener  vida  si  solo  se  vuelve,  pero  recuerde  lo  que  las
Escrituras  significan  cuando  hablan  de  “volverse”.  Esto  no  es  como  reparar  la
vieja casa; más bien, es como derrumbarla y edificar una nueva sobre Cristo Jesús
el  único  cimiento  firme.  No  es  un  asunto  de  efectuar  algunos  cuantos  cambios
morales  en  su  vida,  más  bien  es  un  asunto  de  hacer  morir  su  naturaleza
pecaminosa y vivir una vida de obediencia al Espíritu Santo. No es un asunto de
honorabilidad  y  religiosidad,  sino  que  significa,  un  cambio  de  dueño  y  del
propósito  y  dirección  entera  de  su  vida.  Significa  volver  su  rostro  hacia  la
dirección opuesta en la que usted estaba caminando, y dedicarse a Dios con todo
su ser. Este es el cambio que usted tiene que hacer si quiere recibir la vida eterna.”
 (Richard Baxter – Una invitación a vivir)

El pecado: supremo problema de la humanidad.

Tito  3:3  Porque  nosotros  también  éramos  en  otro  tiempo  insensatos,
rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en
malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros.

“Todo pecado viene del perverso deseo de ponerse a sí mismo en el lugar de Dios
—ser el centro y la medida de todas las cosas y “conocer” por sí mismo lo que es
bueno y lo que es malo.  De acuerdo a Tito 3:3­7, los hombres en su estado natural
son  “insensatos,  rebeldes,  extraviados,  esclavos  de  concupiscencias  y  deleites
diversos.”  Sus  vidas  están  caracterizadas  por  “malicia,  envidia  y  odio”.    Lejos  de
reconocer  esta  condición,  los  hombres  perdidos  se  imaginan  ser  “básicamente
buenos”, a menos que Dios en su misericordia les revele la verdadera condición de
sus  corazones  ennegrecidos.    El  pecado  es  el  supremo  y  único  problema  de  la
humanidad.Es mi  supremo y único problema y es tu supremo y único problema…
Puedes  dejar  de  hacer  un  pecado,  pero  otro  pecado  inmediatamente  tomará  su
lugar,  a  menudo  el  pecado  del  orgullo  o  auto  justificación  de  imaginarte  que  tú
mismo has hecho una gran cosa en reformarte ”      (Charles Leiter: Justificación y
Regeneración)

El hombre no tiene poder ni control sobre el pecado, es el pecado quien le domina
despóticamente. Nadie puede imaginarse hasta donde lo arrastrará un pecado que
al principio parece inofensivo; cuando le das la mano al pecado inmediatamente
te pondrá una cadena imposible de romper.

Juan  8:34  Jesús  les  respondió:  De  cierto,  de  cierto  os  digo,  que  todo  aquel  que
hace pecado, esclavo es del pecado.

Romanos 5:21 para que así como el pecado reinó para muerte,  así  también  la


gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.

El problema interno del pecado
El corazón humano sin Cristo es perverso, el hombre es malo desde su nacimiento
y no puede culpar de ello a lo que le rodea, ni a sus circunstancias, ni a la sociedad
o a su educación. Jesús enseñó que el mal sale de dentro, de nuestro corazón, de
nuestra propia naturaleza caída:

Marcos  7:20­23  Pero  decía,  que  lo  que  del  hombre  sale,  eso  contamina  al
hombre.  Porque  de  dentro,  del  corazón  de  los  hombres,  salen  los  malos
pensamientos,  los  adulterios,  las  fornicaciones,  los  homicidios,  los  hurtos,  las
avaricias,  las  maldades,  el  engaño,  la  lascivia,  la  envidia,  la  maledicencia,  la
soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al
hombre.

«Oh,  Dios,  toma  mi  corazón,  porque  no  puedo  dártelo;  y  cuando  lo  tengas,
guárdalo,  porque  no  puedo  guardarlo  para  ti;  y  sálvame  a  pesar  de  mí  mismo»
 (oración de Fénelon, citada en el libro: la oración que prevalece, D. L. Moody)

El  humanismo  trata  de  demostrar  que  el  hombre  no  es  malo  en  sí  mismo  y
justifica sus malas acciones culpando a las causas externas. Algunos afirman que
el hombre no es bueno ni malo, que la persona es el resultado de lo que le rodea e
influye; que esto le exonera de la culpa y del merecido castigo. Lamentablemente
esta  enseñanza  se  ha  infiltrado  en  algunas  congregaciones  donde  se  pretende
mostrar  el  corazón  humano  como  algo  esencialmente  bueno,  y  se  motiva  a  las
personas  a  sacar  lo  mejor  de  sí.  Pero  no  nos  llama  Dios  a  sacar  lo  “mejor  de
nosotros” sino a “despojarnos de nosotros mismos”.

Efesios 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,
que está viciado conforme a los deseos engañosos,

Jeremías 17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién
lo conocerá?

Los predicadores “humanistas” afirman que el corazón del hombre está lastimado
por las dificultades de la vida, y que debe venir a Cristo para ser sanado. Aunque a
simple  vista  estas  enseñanzas  parecen  honestas,  esconden  en  sí  un  peligroso
veneno;  pues  las  enseñanzas  filosóficas,  metafísicas,  psicológicas  y  humanistas
hacen quedar al hombre como víctima y no como culpable. Pero JESÚS no vino a
salvar a justos (víctimas) sino a pecadores (culpables).

Lucas    5:31­32  Respondiendo  Jesús,  les  dijo:  Los  que  están  sanos  no  tienen
necesidad  de  médico,  sino  los  enfermos.    No  he  venido  a  llamar  a  justos,  sino  a
pecadores al arrepentimiento.

A  una  víctima  no  se  le  llama  al  arrepentimiento,  a  un  culpable  sí.  Cuando  tú
predicas  ¿haces  ver  a  los  hombres  como  víctimas  de  un  corazón  lastimado,  o
como culpables del pecado de un corazón corrompido? Si los hombres no llegan a
reconocer  que  están  totalmente  perdidos,  jamás  reconocerán  tampoco  que
necesitan un Salvador.

“No  fuimos  llamados  para  anunciar  la  filosofía  y  la  metafísica  sino  el  sencillo
evangelio. La caída del hombre, su necesidad de un nacimiento nuevo, el perdón
por medio de una propiciación, y la salvación como resultado de la fe, estos son
nuestro  caballo  de  batalla  y  nuestras  armas  de  guerra.  Tendremos  bastante  que
hacer  si  aprendemos  y  enseñamos  estas  grandes  verdades,  y  maldita  sea  la
ilustración  que  propenda  a  distraernos  de  nuestra  misión,  y  aquella  ignorancia
que nos impida seguirla.”       (Charles Spurgeon – Discursos a mis estudiantes)

¿Qué evangelio anunciamos? 

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