LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA (Parte 3)

Pr. 20:24-21:31
Fondo histórico.
24 ¿cómo puede…el hombre entender. Puesto que la vida humana está controlada por Dios, nadie puede entender
plenamente el significado de sus propias experiencias (cp. 16:9; 19:21).
26 avienta. Véase comentario en v.8: El ojo astuto del rey criba el mal como se separa la paja del trigo (cp. Sal.
11:4–7). hace pasar la rueda de trillar. Los rodillos del trillo tenían agudas ruedas de hierro (cp. Is. 28:27, 28).
27 Lámpara de Jehová. Cf. Mt. 6.22; 1 Co. 2.11. El espíritu del ser humano es su punto de contacto con Dios (más
que el alma o el cuerpo), a través del cual éste lo ilumina y le hace ver su propia naturaleza. También hay otras
lámparas que iluminan el camino de la vida humana (Sal. 119:105; Pr. 6:23). el espíritu del hombre. Esta frase
describe la capacidad del hombre para experimentar la actividad emocional e intelectual. lo más profundo. Es decir,
los pensamientos y las emociones (cp. 5:21; 15:3).
28 Aquí concluye la enseñanza contenida en este cap. sobre las cualidades de un buen monarca: autoridad (v. 2,8),
sabiduría (v. 26), amor y veracidad (v. 28).
29 La belleza... su vejez: Véase Pr 16.31 n. gloria…honra. Cada grupo generacional tiene características distintivas.
Los jóvenes tienen fuerza física y vigor; los mayores, sabiduría y experiencia (cp. 27:11).
21:1 Como canales de agua. Así como el labrador dirige el agua con canales de riego, también el SEÑOR dirige los
corazones de los reyes. Tiglat-pileser de Asiria, Ciro y Artajerjes de Persia, son ejemplos de gobernantes cuyos actos
estaban bajo el control divino (cp. 16:9; 19:21; 20:24; Jer. 10:23). Lo inclina: Dios puede cambiar un gobierno.
2 el SEÑOR sondea los corazones. Dios tiene la última palabra en los asuntos humanos (cp. 16:9, 33; 19:21; 20:24;
21:30, 31). Otro comentario: toda persona justifica su conducta, pero Dios toma en cuenta también sus motivos.
3 justicia…que el sacrificio. Dios prefiere la obediencia sobre el sacrificio. Es un tema profético común (15:22; Is.
1:10–20; Os. 6:6; Mi. 6:7-8).
4 Ojos altivos. La arrogancia usualmente se expresa con los ojos (cp. Sal. 18:27).
7 violencia…los arrastrará. Los impíos serán castigados o destruidos por otros hombres violentos.
10 alma…desea el mal. Los impíos pecan con intención despiadada (cp. 4:16).
12 Observa el justo... por el mal: Otra posible traducción: El Dios justo observa la casa del malvado y entrega a los
malvados a la ruina. El justo. Es decir, Dios o los que obran de acuerdo a la justicia de Dios (cp. 22:12). Sólo Dios y
los que obran justicia puede llevar al impío a la ruina. casa. Es decir, familia.
18 rescate para…en lugar de. Vendrá el tiempo cuando los justos ya no sufrirán a causa de los impíos. Rescate:
Aquello que se entrega para salvar algo más valioso. El impío y el prevaricador no pueden compararse con el recto y
el justo.
Pr. 21:18
(BAD) El malvado pagará por el justo, (DHH) El hombre falso y malvado
Y el traidor por el hombre intachable sufrirá en lugar del justo y honrado
(PDT) Los perversos pagarán por el mal que les hacen a los justos;
Los deshonestos por el mal que le hacen al que es honrado
27 sacrificio…abominación. El sacrificio sin justicia es aborrecible para Dios, mientras la fiel obediencia le complace
(cp. 3:5, 6; 12:2). con maldad. Es decir, con motivo falso o sin arrepentimiento verdadero.
29 El hombre impío endurece su rostro. La actitud de valentía del impío es superficial, pero el justo es consistente
en todo lo que hace y está confiado en su camino (cp. 3:5, 6).
Pr. 21:29
(BAD) (DHH) (LBLA)
El malvado es inflexible en sus decisiones; El malvado aparenta seguridad; El hombre impío muestra audacia en su
el justo examina su propia conducta. El honrado está seguro de su conducta. rostro, pero el recto asegura su camino

30 No hay sabiduría… contra Jehová. Ningún plan humano puede impedir los propósitos de Dios (16:9).
31 el caballo se alista. En el antiguo Cercano Oriente se usaba el caballo principalmente con fines militares. Sin
embargo, la victoria vendrá sólo del SEÑOR. Para advertencias similares en contra de la confianza en el poder militar,
véase Dt. 17:16; Sal. 20:7; Is. 31:1; Os. 1:7; Mi. 5:10.
 HOJA DE TRABAJO
LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA (Parte 3)
Pr. 20:24-21:31
Verdad central: Dios, no los gobernantes terrenales, tiene la autoridad final sobre la política mundial.
Lee tu Biblia y responde:
1. Dios provee de temperancia, Pr. 20:24, 27; 21:1-3, 30-31.
vv. 24, 27. Jehová dirige los pasos del hombre, es decir, Dios dirige sus decisiones y conducta. Ya que Dios tiene la
última palabra en la vida personal, es difícil para una persona entender su propio (v.24b): __________. Este
proverbio nos aconseja que no nos preocupemos si no comprendemos todo lo que sucede. En vez de eso,
confiemos en que Dios sabe lo que hace, incluso si su intención no es clara para nosotros. El v.27 en la NTV se lee
así: “La luz del Señor penetra el espíritu humano y pone a descubierto cada intención oculta”. Así como una lámpara
muestra lo que hay en la oscuridad, Dios revela lo que está en el espíritu del hombre y escudriña lo más profundo.
21:1-3. El corazón del rey se encuentra en la mano de Jehová (Ec. 9:1) así como los planes de toda la gente (Pr.
16:1, 9). Un agricultor dirige el agua construyendo canales. De manera similar, El Señor dirige los corazones de los
reyes, por ejemplo, el de faraón (Ex. 10:1-2), Tiglat-Pileser (Is. 10:5-7), Ciro (Is. 45:1-6) y Artajerjes (Neh. 2:4-8).
Dios tiene que ver con el corazón del hombre y no solamente con el de los reyes (v.__). Una persona podría pensar
que no hay nada malo con su camino (o conducta) pero el Señor conoce lo que hay en los corazones (1 S. 16:7):
“El hombre mira lo que está delante de sus ______, pero Jehová mira el __________”.
El Todopoderoso evalúa con exactitud las motivaciones personales y las prueba. Dios es Soberano y también
omnisciente. El Señor prefiere que su pueblo le obedezca (v.3b) ̶ el hacer justicia y juicio ̶ por encima del ________.
El hecho de que el pueblo de Israel tuviera su sistema sacrificial no lo eximía de ofrecer el “sacrificio” de una vida
recta (1 S. 15:22, Ro. 12:1). Dios aborrecía la hipocresía del impío que le traía un sacrificio de animal (15:8) porque
sus acciones no concuerdan con las intenciones de su corazón. Pero es aun peor cuando intencionalmente los
ofrecen motivados por la maldad, quizá presentándose ante los sacerdotes con orgullo o engaño.
21:30-31. La sabiduría humana no puede compararse a la de Dios. No hay sabiduría ni planes de cualquier persona
que puedan frustrar los planes divinos, pues Él es Omnisciente y Soberano (Job 42:2). El esfuerzo humano así como
la sabiduría humana, tienen sus limitaciones. Es inútil pelear contra Dios (v.___) o sin Él (v.___). Los soldados
pueden usar caballos en la batalla; mas la superioridad de la caballería contra soldados de a pie no es garantía de
victoria. Ésta solamente desciende del Señor, quien puede dirigir las batallas a su manera a pesar de los esfuerzos
del hombre (Sal 20:7; 33:17).
2. El impío y sus caminos, Pr. 21:4, 7, 10, 12, 18, 27, 29.
vv. 4, 10, 29. En el cap. 21 se menciona al impío ocho veces. Éste se deleita en la arrogancia (los ojos altivos en
6:17), el orgullo y la hipocresía. Pero el orgullo es (v.4b) _________. La altivez es el pensamiento de los impíos, es
decir, es la esencia de su vida. El impío busca el mal como si fuera adicto a él (4:16). Y es malo aun con los que
están cerca de él (su prójimo). En su arrogancia e hipocresía, (v.29a) “el hombre impío ___________ su rostro”.
Trata de persuadir a la gente para que le crea usando engaño y mentiras. En contraste, el justo medita en su
conducta, trata de ser honesto, sincero y consistente en todo lo que hace. Su deseo de estar seguro de que sus
acciones sean rectas (v.29b) “________ sus caminos” o pensamientos, contrasta de manera tajante con la
obstinada jactancia del impío que es insensato.
vv. 7, 12. La gente que hace violencia recibirá sobre sí misma el mal que hizo, como el efecto de un bumerán (tal
como hace el hablar malévolo, 12:13); al final, ellos también son arrastrados como el pez que se enreda en una red
(“destruirá” en heb. gārar igual que en Hab. 1:15). Los impíos serán castigados, porque aunque ellos saben lo que
es correcto, no quieren hacerlo. En el v.12a: “Considera el ________ la casa del impío,” el justo se refiere a Dios,
no al hombre, porque solamente Él conoce por completo lo que hace el impío y puede trastornarlo.
v. 18. Este versículo no significa que el impío redime o rescata al justo. La versión DHH presenta: “El hombre falso y
malvado sufrirá en lugar del justo y honrado”. La palabra rescate significa “aquello que se entrega para salvar a
algo más valioso”.
3. Otras descripciones del rey, Pr. 20:26, 28.
Los reyes son responsables de separar a los impíos de los justos y de tratar de corregir la conducta de los impíos
por medio de castigos. La primera de estas responsabilidades (v.26a) se compara con _________ y la segunda
(v.26b) con “trillar”. El rey u otro regidor deberían estar pendientes de descubrir a los impíos y castigarlos. Eso es
muy importante para mantener el orden y la justicia. La misericordia y la verdad (v.___) son requisitos
indispensables para un rey justo. La clemencia lo ayuda a mantener su trono (16:12).
ESPACIO DE REFLEXIÓN:
A menudo los sucesos de nuestra vida nos confunden. Hay muchas cosas que nunca comprenderemos. Otras se
colocan en su lugar cuando miremos y veamos cómo Dios trabajaba. Véase Sal. 37:23 donde se nos da una
promesa que nos asegura que Dios dirige nuestras vidas.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
PROVERBIOS 20
24. pasos del hombre—lit., pasos pomposos del hombre fuerte. entenderá—o percibirá.
26. (Cf. el v. 8.) la rueda—usada para trillar, figura que expresa la severidad (Am. 1:3).
27. alma del hombre—la mente de los hombres es don de Dios, la que les permite escudriñar del vientre—corazón,
o pensamientos íntimos los unos de los otros (cf. el v. 5; el cap. 18:8, 17; 1Co. 2:11).
29. Cada edad tiene su propia excelencia particular (cap. 16:31).

PROVERBIOS 21
1. repartimientos—acequias, canales de irrigación (Sal. 1:3), cuya dirección fácilmente se cambia (Dt. 11:10). Dios
dispone hasta la voluntad de los reyes como quiere (cap. 16:9; Sal. 33:15).
2. (Cf. los caps. 14:2; 16:2-25.)
3. (Cf. el Sal. 50:7-15; Is. 1:11, 17.)
4. Altivez de ojos—(Cf. el Sal. 131:1). orgullo de corazón—o corazón de holgura, hinchado (cf. el Sal. 101:5).
brillo—figura frecuente de la prosperidad (cap. 20:20), y así de gozo o deleite.
7. la rapiña—o destrucción, especialmente la opresión, de la que son autores. destruirá—lit., aserrará (1R 7:9), los
arruinará completamente. Sus pecados serán visitados sobre ellos del mismo modo. hacer juicio—hacer lo que es
justo y recto.
10. Con tanto ardor desea hacer el mal (Sal. 10:3; Ec. 8:11), que ni tendrá misericordia de su amigo, si éste le
estorba.
12. casa—la familia o los intereses. trastornados—por Dios, (cf. ch. 10:24) se infiere; a causa del mal.
18. (Cf. el cap. 11:8.) Con sufrir lo que ellos maquinaron para los justos, los malignos fueron el rescate de éstos, en
el sentido común de sustitutos (cf. Jos. 7:26; Est. 7:9). por los rectos—en lugar de ellos.
27. Dios considera el corazón, y la hipocresía le es más aborrecible que la inconsecuencia. con maldad—con
maquinación, malicia (cap. 1:4).
29. afirma su rostro—es obstinado. ordena sus caminos—reflexiona, y obra conformemente.
30, 31. Los mejores designios y confianza de los hombres son vanos, en comparación con los de Dios, o sin la
ayuda de él (19:21; Sal. 20:7; 33:17).

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

PROVERBIOS 20
24. ¿Cómo podemos formar planes y realizar negocios independientemente del Señor?
26. La justicia aplastará a los malos y los separará del virtuoso.
27. El alma y la conciencia racional son como una lámpara dentro de nosotros, que debe ser usada para examinar
nuestras disposiciones y motivos con la voluntad revelada de Dios.
28. La misericordia y la verdad son las glorias del trono de Dios.
29. Jóvenes y viejos tienen ambos sus ventajas; y que nadie desprecie o envidie al otro.

PROVERBIOS 21
1. El creyente, al notar que el Señor manda cada corazón como bien le parece, como el agricultor que distribuye el
agua por sus terrenos según le place, procura que su propio corazón, y el corazón de los demás, sean dirigidos a la
fe, el temor y el amor de Dios.
2. Somos parciales al juzgarnos a nosotros mismos y nuestras acciones.
3. Muchos se engañan con la noción fantasiosa de que las devociones externas excusarán la injusticia.
4. Pecado es el orgullo, la ambición, la gloria, el gozo y el negocio de los hombres impíos.
7. La injusticia retornará al pecador y lo destruirá aquí y por siempre.
10. Los malos deseos del corazón del hombre malo, guían a la bajeza de su conducta.
12. Los hombres buenos no envidian la prosperidad de los malhechores; ellos ven que hay maldición sobre ellos.
18. El justo suele ser librado de los problemas, y el impío es puesto en su lugar, y de esa manera parece rescate por
aquel.
29. El hombre impío desafía las amenazas de la ley y las reprensiones de la providencia, pero el hombre bueno
pregunta: ¿Qué quiere Dios de mí?
30-31. Los medios hay que usarlos, pero después de todo, nuestra seguridad y salvación son solamente del Señor.
En nuestra guerra espiritual debemos armarnos con toda la armadura de Dios, pero nuestra fortaleza debe estar en
el Señor y en el poder de su fuerza.