El mundo griego descubre que el hombre no es una Si el hombre es infinitamente más sociable que las
cosa entre tantas. No se limita sólo a realizar sus abejas y que todos los demás animales que viven en
funciones vitales, sino debe hacer su vida. Por eso grey, es evidentemente, como he dicho muchas veces,
su naturaleza tiene ese extraño poder de entender y porque la naturaleza no hace nada en vano. Pues bien,
manifestar lo que las cosas y él son; el hombre es ella concede la palabra al hombre exclusivamente. Es
un ser dotado de logos. Y, al expresarlo, las da a verdad que la voz puede realmente expresar la alegría
entender a los demás, con quienes entonces discute y el dolor, y así no les falta a los demás animales,
y delibera esos asuntos. El logos, por tanto, surge porque su organización les permite sentir estas dos
como necesario para hacer la propia vida, convivir afecciones y comunicárselas entre sí; pero la palabra
con los demás y regular sus acciones cotidianas con ha sido concedida para expresar el bien y el mal, y, por
el fin de hacerlas bien y dirigir la vida. consiguiente, lo justo y lo injusto, y el hombre tiene
esto de especial entre todos los animales: que sólo él
percibe el bien y el mal, lo justo y lo injusto y todos
los sentimientos del mismo orden cuya asociación
constituye precisamente la familia y el Estado”.
“El ser humano ha sido creado con una tendencia enseña la fe en la Trinidad. Así pues, la relación de
primaria hacia el amor, hacia la relación con el la persona es, en primer lugar, interpersonal, pero
otro. No es un ser autárquico, cerrado en sí mismo, también ha sido configurada como una relación
una isla en la existencia, sino, por su naturaleza, es hacia lo Infinito, hacia la Verdad, hacia el Amor”.
relación. Sin esa relación, en ausencia de relación,
se destruiría a sí mismo. Y precisamente esta (Ratzinger, J., Dios y el mundo. Una conversación
estructura fundamental es reflejo de Dios. Porque con Peter Seewald, Random House Mondadori,
Dios en su naturaleza también es relación, según nos Barcelona, 2005, p.104)
Reflexionemos
1. Reúnanse en pareja y a partir de los documentos 1 y 2 contrasten las ideas acerca de la visión que poseen
los autores del ser humano. Identificando los elementos que permiten responder a la interrogante sobre
¿Quién es el ser humano?
2. Analicen y respondan la siguiente pregunta: ¿En qué medida la visión del mundo moderno ayuda a
responder la interrogante sobre quién es el ser humano?