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PASTORAL SOCIAL 1
FUNDAMENTOS
BÍBLICOS -
TEOLÓGICOS
SECRETARIADO DE PASTORAL SOCIAL
54años
EN MONTERREY DESDE 1962
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FASCÍCULO
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FUNDAMENTOS
BÍBLICOS - TEOLÓGICOS
TEMAS - PÁGINA
2. La Pastoral y la Caridad - 8
PRESUPUESTOS
BÍBLICOS PARA
LA PASTORAL
SOCIAL
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Tema 1 Presupuestos Bíblicos para la Pastoral Social
Manual
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PASTORAL
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Presupuestos Bíblicos para la Pastoral Social Tema 1
La alianza consiste en que, Dios cuida, Todos los pueblos rechazan el asesinato y
protege y resguarda a Israel con amor, por eso las autoridades lo reprueban y
mientras que el pueblo obedecerá, será fiel y castigan, pero, para los judíos no matar es
dará culto a Dios por haberle sacado de algo que impone Dios; todo pueblo considera
Egipto y haberle librado de la esclavitud. Por que los comerciantes deben usar balanzas
lo tanto, Israel obedece y es fiel a Dios, pero justas y no robar, en cambio, para Israel esto
porque Dios primero le ha mostrado su amor y lo ordena Dios; preocuparse por el huérfano y
sus cuidados; le ha mostrado su amor, su la viuda, es algo que ven como deseable
lealtad y su fidelidad a la promesa que le todos los pueblos, pero para el judío, el
había hecho a Abraham. cuidado de los indefensos es algo obligatorio
que Dios lo impone a su pueblo. De esta
Ahora bien, entre los mandamientos que manera, el cristiano, siguiendo la mentalidad
Dios da a Israel hay una serie de normas que
judía, considera que en todas sus acciones,
se refieren a Dios y otra serie de normas que
hasta las más íntimas y privadas, debe ser
se refieren al prójimo; es lo que
tradicionalmente se llaman la Primera tabla de grato a Dios.
la Ley y la Segunda tabla de la Ley.
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Tema 1 Presupuestos Bíblicos para la Pastoral Social
Manual
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PASTORAL
Esto lo podemos ver claramente este libro 2. Subraya una de las dos opciones que se
consagrado a las cuestiones del culto, ya que presentan ante las preguntas (Sí / No)
su mismo nombre lo indica al llamarse
"Levítico". Este libro está consagrado a lo • Una persona no puede hacer una gran
relativo a las acciones y obligaciones se los diferencia en la sociedad actual.
sacerdotes llamados "levitas". En el mismo se (SÍ / NO)
les habla sobre sacrificios, las investiduras de • Los problemas actuales del mundo se
los sacerdotes, todo lo relativo a pureza e resolverán, en el futuro, únicamente con
impureza, fiestas, aranceles, incluido el ritual la ciencia y la tecnología.
del día de la expiación (Lv 16). ( SÍ / NO)
Esto nos hace pensar que, para el • El hambre en el mundo ocurre por
cristiano, no puede haber acción privada, voluntad de Dios, y no debemos intentar
escondida, sumamente íntima que no pueda cambiar esta situación.
estar sujeta al juicio de Dios. De hecho, Jesús (SÍ / NO)
vendrá a hacer un énfasis que el pueblo judío
no descubrió: no basta cumplir con una serie • La Iglesia puede resolver los problemas
de normas externas, es necesario que el de México.
corazón y la disposición personal más íntima (SÍ / NO)
sea agradar a Dios y no obedecer una norma
• Los pobres son responsables por su
externa. Por eso su preocupación
situación.
fundamental es cumplir la voluntad de Dios y
(SÍ / NO)
no obedecer una serie de mandamientos; de
eso acusaba Jesús a los fariseos, de que le Si así lo desean, pueden compartir las
daban mayor importancia a lo legal y se respuestas con sus compañeros.
olvidaban de la compasión y la misericordia al
prójimo.
4 REFLEXIÓN GRUPAL
3 REFLEXIÓN
PERSONAL Comenten en grupo las siguientes
preguntas:
Contesta las siguientes preguntas. Vamos
• Hemos leído que Dios se relacionaba y
comenzando nuestro proceso de
dirigía la vida de su pueblo por medio de la
autoformación, así que es bueno ver cómo
Alianza. Nosotros, ¿cómo nos
llegamos a este curso, qué pensamos, etc.
relacionamos con Dios?
1. Si pudieras hacer una cosa para hacer del
• ¿Alguna vez hemos tratado de
mundo un lugar mejor, ¿qué harías?
relacionarnos con Dios poniendo nuestras
«reglas» y no las de Él?
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TEMA 2
LA PASTORAL Y
LA CARIDAD
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Tema 2 La Pastoral y la Caridad
Manual
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PASTORAL
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La Pastoral y la Caridad Tema 2
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Tema 2 La Pastoral y la Caridad
Manual
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términos como mortal, moribundo, mortaja, Sin embrago, este concepto de amor
mortífero; todos ellos con el sentido de algo puede llegar a reducirse a una mera
relacionado con la muerte. sensación, pero no produce acciones que
muestren dicho amor, un sentimiento que se
Por otra parte, la partícula privativa “a”, traduzca en acciones. Y si el amor de hoy no
quiere decir “sin” o “que carece de” o se traduce en acciones a favor del ser amado,
“carente de”, como cuando decimos a- menos se traducirá en acciones heroicas,
normal, es decir, algo o alguien que no es valientes, arrojadas y comprometedoras.
normal o carece de normalidad; a-moral, que
quiere decir que actúa sin moral o carente de Ahora bien, el término caridad, amor o
moralidad; a-temporal, es decir, que no tiene ágape, son términos que se refieren al modo
tiempo o está fuera del tiempo. en que nos relacionamos con los demás. Sin
embargo, como sucede con los términos de
Con esto ya imaginamos el sentido de la mayor uso en el habla diaria, poco a poco
palabra a-mor, es decir, algo que carece o no pierden su sentido y pasan a significar cosas
tiene muerte o que no puede morir. Los que originalmente no iban incluidas en la
poetas que crearon este término, basados en definición.
la experiencia de lo que sentían por la mujer
amada, lo hicieron pensando que lo que
sentían por esa mujer era algo que jamás iba
a terminar. Más aún, pensaban que dicho
sentimiento, dicho deseo, dicho anhelo,
perduraría más allá y después de la muerte,
por eso a ese sentimiento tan poderoso lo
definieron como “amor”.
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La Pastoral y la Caridad Tema 2
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Tema 2 La Pastoral y la Caridad
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PASTORAL
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TEMA 3
REFLEXIÓN
SOBRE EL AMOR,
CARIDAD O
ÁGAPE
CRISTIANO
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Tema 3 Reflexión sobre el amor, caridad o ágape cristiano
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1. El amor, visto por la Sagrada Escritura, junto a ella sienta una paz interior y una
es mucho más que un sentimiento sensación de realización y bienestar. Pero,
esto solo sucede en el enamoramiento porque
El punto que tenemos que considerar es si consideramos a todas las personas que
saber qué entiende la Escritura por amor y amamos nos vamos a dar cuenta que con la
saber si esta concepción coincide en parte, mayoría de ellas no tengo ni siquiera una de
totalmente o no coincide, en modo alguno, estas sensaciones.
con nuestra visión actual de amor.
Amo a mi madre, a mi padre, hermano o
Para la gente de hoy, me atrevería decir hermana, amigos o hijos y no tengo ninguna
que para la gran mayoría, el amor tiene que sensación de estas: ni sudo, ni se entornan
ver con un sentimiento, una sensación o una mis ojos, ni me palpita el corazón, ni siento
experiencia del corazón y del alma. Según correr la descarga eléctrica por mi espina
esta visión, amar significa sentir algo por una dorsal; tampoco me siento nervioso, ni
persona concreta. Cuando yo afirmo que amo aumentan mis sensaciones de dicha, alegría o
a alguien estoy dando a entender que esa felicidad. Simplemente les amo, les quiero, les
persona despierta en mi interior una tengo afecto, me son queridos e importantes
experiencia o sensación que me causa ciertas pero la mayoría de las veces mi cuerpo no
respuestas emotivas y emocionales. reacciona a estos afectos.
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Reflexión sobre el amor, caridad o ágape cristiano Tema 3
Algunos tipos de relación permiten cualquier persona, incluidas las que me hacen
expresiones físicas de afecto o amor; puedo el mal, las que me odian, las que me
abrazar a todos mis seres queridos, pero no a calumnian, las que me persiguen.
todos los puedo besar, salvo alguna ocasión
que lo exija o lo justifique. Por eso la Sagrada Escritura llama a esto
“amar al prójimo” no porque estemos
2. ¿Cómo entiendo el amor al enemigo o sintiendo sentimientos o experimentando
el amor al prójimo? sensaciones bellas y positivas por esas
personas, sino porque somos capaces de
A todos se nos dificulta explicar el modo en hacer por ellas lo que haríamos por las
que puedo mostrar mi amor al prójimo que no personas más importantes para nosotros.
me es cercano afectivamente o al enemigo; y
si se nos dificulta explicarlo, más se nos Ahora bien, lo cierto es que nada hay que
dificulta ponerlo en práctica. ¿Cómo puede el no haríamos por nuestros seres queridos. Por
cristiano ser fiel al evangelio si no sabe cómo ellos sería capaz de hacer lo que sea, de
mostrar su amor al enemigo o al prójimo que sufrir, de trabajar enormemente, de
no despierta en él algún afecto o aprecio? sacrificarme, de exigirme cualquier cosa. Por
ellos estoy dispuesto a llorar, a sangrar, a
La respuesta está en las acciones que sudar. Por ellos me pueden exigir lo que sea y
comentamos anteriormente. El verdadero no hay cosa alguna que no haría o que no
amor se muestra en las acciones y no solo en daría por ellos. Y todo precisamente porque
las sensaciones o en los afectos. Y en este son las personas más importantes y valiosas
caso las acciones pueden ser las mismas para mí.
aunque los afectos no tengan el mismo nivel o
la misma profundidad. Cuando Dios me pide
amar al prójimo o Jesús me pide amar a los
enemigos, no me están pidiendo tener
sentimientos para con dichas personas ni me
están imponiendo desarrollar una relación
afectiva con dicha gente, lo que me están
pidiendo es que haga por todos ellos una
serie de acciones y, la medida para ello, son
las personas más valiosas, importantes y
queridas para nosotros.
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Tema 3 Reflexión sobre el amor, caridad o ágape cristiano
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felicidad, con ellas lo más difícil se vuelve II. PIENSA. Acuérdate de algún amigo o
soportable y lo más hermoso se hace más conocido al que ayudaste en alguna
grande; a su lado, los dolores disminuyen y situación complicada. Posteriormente,
las desgracias se acortan. esta persona te dio las gracias y siguen
manteniendo muy buena relación.
Este valor agregado que mis seres amados ESCRIBE. ¿Fue difícil ayudar a este
imprimen a mi vida son los que me disponen a amigo o conocido? ¿Sí o no? ¿Por qué?
cualquier pena, sacrificio, lucha, dolor, tristeza
o exigencia a favor suyo. Ellos lo merecen ________________________________
todo y estoy dispuesto a darlo. Estas
personas nos son tan queridas que estamos ________________________________
dispuestos a morir por ellas si es necesario.
________________________________
Pues bien, nos dice la Biblia, que eso
mismo debemos estar dispuestos a hacer por ________________________________
cualquier persona. No solo por quienes nos
son menos queridos o que despiertan en III. PIENSA. Trae a la memoria a algún
nosotros poco afecto o aprecio, sino que amigo o conocido, incluso a algún
debemos estar dispuestos a realizarlo por el desconocido, a quien ayudaste en
enemigo, por el que nos hace mal, por el que problema muy difícil o delicada.
nos persigue y por el que nos calumnia Después, esta persona ni siquiera te
(cfr. Mt 5, 43-48; Lc 6, 27-35). agradeció el favor recibido, incluso,
tuvieron problemas y la relación se
Por lo que podemos concluir que el rompió
servicio que le ofrecemos al hermano en ESCRIBE. ¿Qué sentiste al
nuestra acción social, es la expresión de experimentar esta situación? ¿Ya la
alguien que ha descubierto Jesús en el superaste? ¿Cómo?
hermano, que sin conocerlo sabemos que
necesita de nuestra caridad. ________________________________
________________________________
REFLEXIÓN
3 PERSONAL ________________________________
_______________________________ ________________________________
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Reflexión sobre el amor, caridad o ágape cristiano Tema 3
4 TRABAJO GRUPAL
• El mensaje de esta dinámica es darnos
cuenta de las capacidades que tenemos
para demostrar nuestro amor a los demás,
• Pueden compartir, quien quiera hacerlo, las a través de los talentos que Dios nos ha
respuestas de las preguntas que dado.
respondieron personalmente. • No hay personas que no puedan servir:
• Vean como Cristo nos pide amar y servir, todos tenemos dones que pueden hacer
sin pedir nada a cambio, aún y cuando a más felices las vidas de los demás. Ahí
veces, por ayudar, seamos presas de empieza el servicio desinteresado; no se
persecuciones. trata de tener talentos extraordinarios, sino
• Si es posible, pueden realizar la siguiente que desde nuestra realidad personal
dinámica: podamos ayudar y, sobre todo, amar
mediante obras que broten de un corazón
DINÁMICA DE LOS TALENTOS sincero y valiente.
• Materiales:
ü Hoja de papel
ü Plumas o marcadores
ü Cinta adhesiva
• Instrucciones
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TEMA 4
EL REINO
DE DIOS Y
LA PASTORAL
SOCIAL
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Tema 4 El Reino de Dios y la Pastoral Social
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El reino de Dios que el autor de Sabiduría la llegada de Dios para salvar a su pueblo,
se refiere es el mencionado en el sueño que derrotando a los enemigos de Israel y dándole
tuvo Jacob en la ciudad de Betel, donde vio la paz definitiva y absoluta. Por otro lado,
una escalera apoyada en la tierra pero que aunque pensamos que Dios había prometido
llegaba hasta el cielo, por ella, subían y a Israel solamente un mesías o al Mesías, lo
bajaban los ángeles de Dios; de este lugar cierto, es que en tiempos de Jesús, el pueblo
Jacob afirma que no es otra cosa que “la casa judío esperaba diferentes mediadores de la
de Dios y la puerta del cielo” (Génesis 28, salvación prometida por Dios y añorada por
17). Según esta idea, Jacob pudo ver a Dios su Israel.
como rey del mundo, de su pueblo, ofreciendo
la plenitud de la salvación. Esto lo podemos ver muy claramente en el
cuarto evangelio, cuando un grupo de
Ahora bien, el profeta Isaías y los Salmos, sacerdotes y levitas, enviados desde
libros conocidos por Jesús, confiesan que Jerusalén, le preguntaron a Juan, al que el
Dios es rey del universo, de su pueblo Israel y evangelista nunca llama “el Bautista”: (JN
de la historia de ambos. Pero el pueblo judío 1,19-21)
vivió tantos males, dolores, persecuciones y
desgracias que deseaban que Dios se Como vemos, en tiempos de Jesús no se
manifestara pronto y plenamente con su esperaba solo a un Mesías descendiente de
salvación y la restauración de Israel. David, también se esperaba a Elías, a un
profeta similar a Moisés, tanto en poder como
Esto quiere decir que Israel esperaba que, en fidelidad a Dios. Otros grupos esperaban
al final de los tiempos, Dios derrotara a los que volviera Aarón, el sumo sacerdote
enemigos de Israel, le libraría de sus hermano de Moisés, o de que regresara un
opresores, les daría la paz y Dios viviría en sacerdote y rey semejante a Melquisedec.
medio de ellos. Según la visión de los
distintos autores sagrados, esta esperanza Pero, en todos los casos, cuando
podía referirse a una bienaventuranza en este apareciera este mediador-salvador, Dios
mundo, o en un mundo posterior a la muerte; realizaría sus promesas: salvaría a su pueblo,
los enemigos de Israel serían derrotados vencería a sus enemigos, reuniría al Israel
según unos autores o aniquilados según otras disperso, habitaría en medio de su pueblo en
visiones. Pero en el caso de que los enemigos el templo de la ciudad santa de Jerusalén y
y opresores de Israel sobrevivieran, éstos se los judíos gozarían de una paz duradera y
rendirían a los pies de Yahvé, le daría culto en eterna.
el templo de Jerusalén.
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El Reino de Dios y la Pastoral Social Tema 4
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Tema 4 El Reino de Dios y la Pastoral Social
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para con los hermanos necesitados. No amor a nuestro egoísmo y soberbia. Podemos
podemos permanecer indiferentes ante el que equivocarnos, pero no podemos actuar
tiene hambre, está desnudo, no tiene casa, ni movidos por el mal y motivados por la maldad,
vive en su tierra de origen. por eso san Lucas nos invita a ser
“misericordiosos como el Padre es
Ahora bien, no olvidemos que lo que Jesús misericordioso.” (Lc 6, 36). El cristiano jamás
nos ofrece en el capítulo 25 del evangelio de puede hacer las paces con el dolor, el mal, el
san Mateo, no son mandatos a obedecer, sino sufrimiento, la marginación, el infortunio, la
un listado de acciones buenas a realizar, pero desgracia, la angustia, el desprecio, la
este listado no está completo. No es una lista indiferencia que experimentan millones de
de lo único que tenemos que hacer, sino una hombres y mujeres en el mundo. Nuestra
lista de algunas cosas que podemos hacer vocación es terminar con toda clase de males,
por el hermano para que, desde su dolencias, sufrimientos, marginaciones,
orientación e iluminación, podamos crear angustias, desesperanzas, tristezas, lágrimas
nuevos modos de socorrer al necesitado, y limitaciones que sufren nuestros hermanos.
solidarizarnos con el que sufre, consolar al Ah, y de todo ello, Dios nos pedirá cuentas en
afligido y abatido, recibir al exiliado, atender al el último día.
marginado y mil cosas más.
La Iglesia, además, sirve al Reino
La Pastoral Social no es, pues un difundiendo en el mundo los "valores
complemento secundario de la vida cristiana; evangélicos", que son expresión de ese Reino
no es un ejercicio de nuestro exceso de y ayudan a los hombres a acoger el designio
caridad y benevolencia, es un mandato, una de Dios. Los valores del Reino de Dios, son
obligación, una responsabilidad, una los valores que la pastoral social promueve en
exigencia. Dios quiere nuestra entrega total, la formación de los discípulos de Cristo.
merece nuestro culto y es bueno que
preparemos a los miembros nuevos de su
pueblo o perfeccionemos a los que están en
proceso de maduración y crecimiento, pero
eso no es todo en la vida cristiana.
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El Reino de Dios y la Pastoral Social Tema 4
3 REFLEXIÓN
PERSONAL
4 REFLEXIÓN GRUPAL
Algunas preguntas para la discusión del
Contesta las siguientes preguntas. No se grupo. Procuremos guardar silencio mientras
trata de sumar puntos para detectar otra persona expresa su opinión:
habilidades o patrones de conducta;
simplemente se pretende que leamos lo que • Tras leer la lección ¿Qué entendemos por
vamos a escribir y nos demos cuenta cómo va Reino de Dios?
nuestro compromiso como agentes de • ¿Cuáles son los problemas sociales más
Pastoral Social. vistos en nuestra comunidad?
• ¿Será posible construir el Reino de Dios en
Las respuestas son meramente nuestra comunidad? ¿Cómo?
personales, así que no se compartirán al resto • ¿Qué nos falta, a nuestros grupos de
del grupo. Por tanto, siéntete libre de Pastoral Social, para ser verdaderos
contestar con toda franqueza: constructores del Reino de Dios?
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