Dios y su Gente. José Luis Cortés. PPC Madrid 2008. Pág. 168
1
Genesis 1, 26
Es por esto que en el Antiguo Testamento, los hombres de la Biblia le dan a
Dios algunos nombres como Javeh, Elohim, Adonai, Shaddai, Jehová, y
estos nombres representan unas imágenes distintas de Dios. Por ejemplo:
Adonai: Presenta a Dios como un gran Señor, Mi gran Señor. Dios es el Amo
y Señor majestuoso de toda la tierra. Dios es nuestra autoridad plena.
Propia de algunos salmos y del libro del Isaias.
2
Mateo 6, 9-13; Juan 20:17
Pero, no hay una imagen de Dios definitiva, eso nos lo recuerda el mismo
texto del génesis, Dios al crear al hombre a imagen y semejanza de Él
refleja una intimidad divina con el hombre. ¿Qué implicaciones tiene el ser
imagen de Dios para el hombre? 1. Que el hombre está llamado al
dominio sobre todo lo creado como imagen de Dios. 2. El hombre es una
encrucijada entre lo creado y Dios, el hombre es un camino por el que la
creación se eleva por encima de sí misma para recibir a Dios y Dios se
dirige a su creación para realizar en ella su designio de amor.
Dios y su gente. José Luis Cortés. PPC. Madrid 2008. Pág. 156
3
1 Juan 4,20-21
4
Mateo 25, 31 - 46