Iman Kepada Hari Akhhir

] Indonesia – Indonesian – [ ‫إندونيسي‬

Muhammad Ahmad al-‘Amari

Terjemah : Arif Hidayatullah

Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

2013 - 1434
‫الإيمان باليوم الخآر‬
‫» باللغة الندونيسية «‬

‫محمد أحمد العماري‬

‫ترجمة‪ :‬عارف هداية الله‬

‫مراجعة‪ :‬أبو زياد إيكو هاريانتو‬

‫‪2013 - 1434‬‬
 ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

Muqodimah

Segala puji hanya bagi Allah, yang telah mengajari manusia

dengan perantara baca tulis, dan mengajari mereka dengan apa
yang mereka tidak ketahui. Segala puji bagiNya yang telah
mencipatkan manusia dan mengajari mereka dengan al-Bayan.

Shalawat dan salam teriring kepada insan yang tidak pernah

mengucap menurut hawa nafsunya, namun ucapan yang keluar
darinya adalah wahyu yang diwahyukan. Amma Ba'du:

Hakikat Iman Pada Hari Kemudian

﴾ 1﴿

Kajian kita kali ini adalah yang berkaitan dengan keimanan

pada hari akhir. Sudah dimaklumi bersama bahwa keimanan pada
hari akhir merupakan rukun kelima dari rukun iman yang enam.
Dan Allah Azza wa jalla menegaskan hal itu adalah firmanNya:

‫س‬
‫ل‬‫كمۡ قبب سعع س‬ ‫ٱلب بععلر أن ت توسل لععوا ا وت ت‬
‫جععوهس ت‬ ۡ ‫س‬ ‫ ﴿ لليۡۡ ۡ س‬: ‫قععال اللععه تعععالى‬
‫ل‬ ‫ب وسل ٰسك بعع ل‬
‫ن ب بعع ٱللهب وسٱ ۡلي سععوۡم ب‬
‫معع س‬
‫مععنۡ سءا س‬‫ن ٱلۡب بععلر س‬ ‫مغۡۡ ۡرب ب‬
‫ق وسٱ ۡل س‬
‫مشَۡرب ب‬
‫ٱل س‬ ۡ
[177 :‫خآرب ﴾ ]البقرة‬ ٓ
‫ۡ ب‬ ‫أ‬‫ٱل‬
"Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu
suatu kebajikan, akan tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah
beriman kepada Allah, dan hari Kemudian..". (QS al-Baqarah:
177).

3
 Demikian juga, berdasarkan sebuah sabda Nabi Shalallahu
'alaihi wa sallam yang diriwayatkan dari Sahabat Umar bin Khatab
radhiyallahu 'anhu, dalam haditsnya Jibril yang mashur, yang
mana beliau berkata: "Rasulallahu Shalallahu 'alaihi wa sallam
bersabda:

‫ » اليما س‬:‫ل الله صسلى الله ع سل سيه وسل سم‬ ‫سو ا ت‬ ‫قا س‬
‫ن‬
‫م س‬ ‫ن ت تؤ ا ب‬
‫نأ ا‬ ‫با س ت‬ ‫ا ب س س س‬ ‫ت‬ ‫ب س‬ ‫ل سر ت‬
‫قععد سرب‬ ‫ا‬
‫ن ببال س‬‫م س‬‫خآععرب وست تععؤ ا ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫سل بهب سوالي سععوام ب ال ب‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ملئ بكت بهب وسكت تب بهب وستر ت‬‫س‬ ‫بالله بوس س‬
[‫شررهب « ]رواه مسلم‬ ‫خآي اربهب وس س‬
‫س‬

"Iman adalah engkau mempercayai Allah, para malaikat, kitab,

para rasul dan hari kemudian, serta engkau mempercayai adanya
takdir yang baik maupun yang buruk". 1

a. Beriman pada hari kemudian menjadikan pola kehidupan

seorang muslim lebih tertata, serta sensitif, sehingga
menggerakkan anggota badan untuk giat beribadah.

Hal itu sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah Ta'ala dalam

firmanNya:

‫ن ببعع ٱلل لهب‬

‫معع س‬‫منۡ سءا س‬ ‫جد س ٱلل لهب س‬ ‫سٰ ب‬
‫م س‬ ‫متر س‬ ‫ما سيعۡ ت‬ ‫ ﴿ إ بن ل س‬: ‫قال الله تعالى‬
‫ش إ بلل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫صلوٰة س وسسءاستى ٱللزكععوٰة س وسلععمۡ سيخَۡۡ ۡ س‬ ‫م ٱل ل‬ ‫خآرب وسأسقا س‬ ‫ٱلٓأ ب‬
ۡ ‫وسٱ ۡلسيوۡم‬
[18 :‫ن ﴾ ]التوبة‬ ‫دي‬ ‫ت‬ۡ ُ‫مه‬ۡ ‫ٱل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫نو‬ ‫ت‬
‫كو‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ك س‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ٓ ٰ ‫ل‬ ‫و‬‫ٱلل لهۖ فس بعسىٰٓ أ ت‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫س ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س س س‬

"Hanya saja orang-orang yang memakmurkan masjid-masjid

Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari

1
. HR Muslim. Bab: Bayaanul Iman wal Islam wal Ihsan.
4
Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan
tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, Maka
merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan
orang-orang yang mendapat petunjuk". (QS at-Taubah: 18).

Diantara amalan tersebut ialah:

1.
Jiwanya menjadi sensitif, sehingga cepat tanggap
terhadap nasehat.
Seperti apa yang tercantum dalam firmanNya:

‫ن فسسل‬ ‫ععاسء فسبسلغۡۡ ۡ س‬

‫جل سهُتعع ل‬ ‫نأ س‬ ‫س‬ ‫س‬ ٓ ‫س‬‫م ٱلن ر س‬ ‫ذا ط سللقۡت ت ت‬ ‫ ﴿ وسإ ب س‬: ‫قال الله تعالى‬
ۗ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن إب س‬ ‫س‬ ‫تعۡضتلوهت س‬
‫معۡترو ب‬ ‫ضوۡا سبيۡن ستهُم ب بٱ ۡل س‬ ‫ذا ت سسرٰ س‬ ‫جهُت ل‬‫ن أزۡوٰس س‬ ‫كحۡ س‬‫ن أن سين ب‬ ‫ل‬ ‫س ت‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫عع‬
‫خآ‬
‫ب‬ ٓ ‫أ‬‫ٱل‬
ۡ ‫م‬ ‫ععو‬
ۡ ‫س‬ ‫ي‬ ۡ ‫ل‬ ‫ٱ‬‫س‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫عع‬ ‫ب‬
‫ت ب‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫يؤ‬
ۡ ‫ت‬ ۡ ‫كم‬ ‫ت‬ ‫من‬‫ب‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫س‬
‫كا‬ ‫من‬‫س‬ ‫ۦ‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ظ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫يو‬‫ت‬ ‫ك‬‫ذ ٰسل ب س‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬
. ﴾‫ن‬ ‫مععو س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫م وسأنت تععمۡ ل ستعۡل ت‬ ‫س‬
‫ه سيعۡلعع ت‬ ‫ل‬
‫كم وسأطۡهُسععترۚ وسٱللعع ت‬ ‫ت‬
ۡ ‫كى ل‬ ‫س‬ ‫س‬
ٰ ۡ‫كم أز‬ ۡ ‫ذ ٰسل ب ت‬
(232 ‫)سورة البقرة‬
"Apabila kamu mencerai isteri-isterimu, lalu habis masa iddahnya,
Maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi
dengan calon suaminya, apabila telah terdapat kerelaan di antara
mereka dengan cara yang ma'ruf. Itulah yang dinasehatkan
kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah
dan hari kemudian. itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah
mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui". (QS al-Baqarah:
232).

Dan juga sebagaimana yang tersirat dalam firmanNya:

‫س‬ ‫ذا بسلغۡ س‬
‫ف‬ ‫معۡترو ف‬ ‫بب س‬ ‫ن‬ ‫س ت‬
‫كوهت ل‬ ‫جل سهُت ل‬
‫ن فسأمۡ ب‬ ‫نأ س‬ ‫ ﴿ فسإ ب س س س‬: ‫قال الله تعالى‬
‫مععوا ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬
‫وسأبقي ت‬ ۡ‫منكم‬‫ل ر‬ٖ ۡ‫عد‬‫دوا ذ سسويۡ س‬ ‫معۡتروفٖ وسأشۡهُب ت‬ ‫أوۡ سفاربتقوهت ل‬
‫ن بب س‬
5
 ‫ل‬ ‫من س‬ ‫كم تيوع س ت‬ۡ ‫شَهُٰسد سة س ل بل لهبۚ ذ ٰسل ب ت‬
‫ٱل ل‬
‫ن ب بعع ٱللهب وسٱ ۡلي سععوۡم ب‬
‫م ت‬
‫ن تيؤۡ ب‬
‫كا س‬ ‫ظ ب بهبۦ س‬
(2 ‫مخَۡسرجَٗ ﴾ )سورة الطلق‬ ‫هۥ س‬ ‫ل‬
‫ه سيجۡسعل ل ت‬ ‫ل‬
‫ق ٱلل س‬ ‫من ي ست ل ب‬ ‫خآربۚ وس س‬ ‫ٱلٓأ ب‬
ۡ
"Apabila mereka telah mendekati usai masa iddahnya, Maka
rujukilah mereka dengan baik atau lepaskanlah mereka dengan
baik dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di
antara kamu dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu karena
Allah. Demikianlah diberi pengajaran dengan itu orang yang
beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barangsiapa bertakwa
kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar".
(QS ath-Thalaaq: 2).

2. Senang dalam menggemban amanah.

Allah Azza wa jalla berfirman:

‫ن ث سل ٰسث سعع س‬
‫ة‬ ‫سععهُب ل‬ ‫ف ب‬ ‫ن ب بسأن ت‬ ‫ت ي ست سسرب لصععۡ س‬ ‫قٰعع ت‬ ‫مط سل ل س‬ ‫ ﴿ وسٱ ۡل ت‬: ‫قال اللععه تعععالى‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل ل سهُ س‬ ‫قتتروٓ ٖۚء وسسل ي س ب‬
‫ن‬‫مهُب ل‬ ‫حععا ب‬ ‫ه بفععيٓ أرۡ س‬ ‫خآلقس ٱلل ت‬ ‫ما س‬ ‫ن س‬ ‫ن أن سيكۡتتمۡ س‬ ‫ح ل ت ل‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ن‬‫حععقل ب بسرد ره بعع ل‬ ‫نأ س‬ ‫خآععرۚب وسب تعتععولت تهُت ل‬ ‫ٱلٓأ ب‬ۡ ‫ن ب بٱللهب وسٱ ۡلسيوۡم ب‬ ‫م ل‬ ‫بإن ك ت ل‬
‫ن تيؤۡ ب‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫مثۡۡۡ ۡ ت‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ليبهُعع ل‬ ۡ ‫ذي ع س‬ ‫ل ٱلعع ب‬ ‫ن ب‬ ‫حاۚ وسلتهُعع ۗ ل‬ ٗ ٰ ‫دوٓا بإصععۡل‬ ‫بفععي ذ ٰسبلععك بإنۡ أسرا ت‬
﴾‫م‬ ‫ز‬ ‫عع‬‫ي‬‫ب‬ ‫ك‬ ‫ح‬
‫س‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫عع‬‫ي‬ ‫ز‬
‫ت ب‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫عع‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ٱ‬‫س‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫عع‬‫ج‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫د‬
‫ب ل س‬ ‫ن‬ ‫عع‬ ُ‫ه‬ۡ ‫س‬
‫لي‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫ج ب‬ ‫ععا‬ ‫فۚ وسبللرر س‬ ‫معۡترو ب‬ ‫ب بعع ٱ ۡل س‬
.(227 ‫)سورة البقرة‬

"Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri

(menunggu) tiga kali quru'. Tidak boleh mereka menyembunyikan
apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman
kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak
merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami)
menghendaki ishlah. dan para wanita mempunyai hak yang
seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma'ruf. akan
tetapi para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada

6
isterinya. dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". (QS al-
Baqarah: 228).

3. Bijak dalam berinteraksi, serta jauh dari perbuatan

tercela.
Sebagaimana yang digambarkan dalam sebuah hadits, dari Abu
Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: "Bahwa Rasulallahu
Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

‫ن‬‫م ت‬‫ن ي تععؤ ا ب‬‫ن ك سععا س‬ ‫معع ا‬‫ » س‬:‫م‬ ‫سل س س‬

‫ه ع سل سي اهب وس س‬‫صسلى الل ت‬ ‫ل اللهب س‬ ‫سو ا ت‬ ‫قا س‬
‫ل سر ت‬
‫ن ب بععاللهبل‬ ‫م ت‬ ‫ن ي تععؤ ا ب‬ ‫س‬
‫ن كععا س‬ ‫معع ا‬‫جععاسره ت وس س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫خآععرب فل ي تععؤ اذ ب س‬ ‫ببالل لهب سوالي سععوام ب ال ب‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن تيعؤ ا ب‬ ‫ن س‬ ‫خآرب فسل اي تك ارب ا‬
‫سوال اي سوام ب اال ب‬
‫ن ببعاللهب سوالسيعوام ب‬ ‫م ت‬ ‫كعا س‬ ‫م ا‬‫ه وس س‬ ‫ف ت‬ ‫ضي ا س‬
‫م س‬
‫س‬
[‫ت « ]رواه البخَاري‬ ‫م ا‬ ‫ص ت‬ ‫خآي اررا أوا ل بي س ا‬ ‫ل س‬ ‫ق ا‬ ‫خآرب فسل اي س ت‬
‫اال ب‬
"Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaknya
tidak menyakiti tetangganya. Dan barang siapa benar-benar
beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaknya dia memuliakan
tamunya,. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari
akhir maka hendaknya dia tidak berkata kecuali yang baik atau
diam".2

4. Tidak berani menerjang larangan-larangan Allah Ta'ala.

Di riwayatkan dari Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia
berkata: "Rasulallahu Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah
bersabda:

2
. HR Bukhari no: 6018. Bab: Man kaana Yu'minu billah wal Yaumil Akhir.
7
 ‫س‬
‫مععسرأةف‬ ‫ل لب ا‬‫حعع ل‬ ‫م » ل س يس ب‬ ‫سععل س س‬
‫ه ع سل سي اععهب وس س‬
‫صسلى اللعع ت‬ ‫ل الل لهب س‬‫سو ت‬ ‫ل سر ت‬ ‫سقا س‬
‫س‬ ‫س‬
‫ن ث سلسثعع س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ة أ سليععام ف‬ ‫فررا ي سكو ت‬ ‫س س‬‫سافبسر س‬ ‫ن تت س‬ ‫خآرب أ ا‬ ‫ن بباللهب سوالي سوام ب ال ب‬ ‫م ت‬ ‫ت تؤ ا ب‬
‫ذو‬ ‫خآوهسععا أوا ت‬ ‫جهُسععا أ سوا أ س ت‬ ‫و‬ ‫ز‬
‫ا س ا ت‬ ‫و‬‫ععا أ سو ابنهُععا أ س‬
‫ب اتس‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫بو‬‫عدا إل ل ومعهُععا أ س‬
‫ر ب س س س س ت‬ ‫ب‬ ‫صا‬‫فس س‬
. [‫من اسهُا « ]رواه مسلم‬ ‫حسرم ف ب‬ ‫م ا‬ ‫س‬
"Haram bagi seorang perempuan yang beriman kepada Allah dan
hari akhir, bepergian selama tiga hari atau lebih melainkan harus
ditemani oleh ayah atau anak, atau suami, atau saudara atau
mahramnya".3

Iman Kepada Hari Kemudian

Yang dimaksud beriman kepada hari akhri yaitu mengetahui

setiap perkara yang berkaitan dengan kejadian setelah kematian
seorang hamba sambil dibarengi keyakinan yang sempurna.

Dan keimanan ini mencakup berbagai aspek, serta gambaran

garis besarnya, mulai dari adanya siksa dan nikmat kubur, hari
kebangkitan, berkumpul dipadang mahsyar, penghitungan semua
amal, pembalasan, pembagian kitab, timbangan, telaga, melewati
shirat, surga dan neraka.

Dan gambaran globalnya dari itu semua, yaitu:

1. Kewajiban setiap muslim, tanpa terkecuali. Dituntut untuk

mengetahui serta menyakini, bahwa didalam kubur nanti ada
nikmat maupun siksa bagi penghuninya.

3
. HR Muslim no: 3334. Bab: Safarul Mar'ah ma'al Mahram.
8
 Hal itu sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadits,
yang diriwayatkan dari Abu Sa'id radhiyallahu 'anhu, beliau
menceritakan: "Bahwa Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam
pernah bersabda:

‫ة‬
‫ض ز‬ ‫ما ال ا س‬
‫قب اتر سروا س‬ ‫سل س س‬
‫ )) إ بن ل س‬:‫م‬ ‫ه ع سل سي اهب وس س‬
‫صسلى الل ت‬ ‫ل الله ب س‬ ‫سو ت‬ ‫سقا س‬
‫ل سر ت‬
‫فرب اللنار ب (( ]رواه الترمععذي‬ ‫ح س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫و‬‫من رياض ال اجنة أ س‬
‫ب ا بس ب س ل ب ا ت س ب ا ت‬
.[‫وضعفه اللباني‬
"Sesungguhnya kubur itu tak ubahnya, bagaikan taman dari
taman-taman surga atau lubang dari lubang-lubang neraka". 4

Adapun hadits diatas, walaupundi katakan lemah oleh para

Ulama, akan tetapi maknanya shahih, hal itu sebagaimana yang
telah di tunjukan oleh al-Qur'an serta hadits shahih lainnya dari
Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam.

Dan cukup satu saja sebagai bukti akan keabsahan pernyataan

diatas, yaitu firman Allah Ta'ala:

٤٥ ‫ب‬ ‫ذا ب‬‫ٱلعسعع س‬

ۡ ‫ععوتء‬
ٓ ‫س‬ ‫ن ت‬‫ععوۡ س‬ ‫ل بفرۡ س‬ ‫حعاقس ب ‍بسععا ب‬ ‫ ﴿ وس س‬: ‫قال الله تعالى‬
‫ة‬
‫سعاع س ت‬
‫ل‬ ‫ٱل‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫قعو‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬‫يعو‬
ۡ ‫و‬ ۚ ‫ا‬ ٗ
‫ت و س ب و سس س س‬‫ي‬‫شَع‬‫س‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬
ٗ ‫د‬ ‫ت‬
‫غع‬ ‫ن ع سسليۡسهُعا‬
‫ضعو س‬‫ٱللناتر تيعۡسر ت‬
[46-45 : ‫ب ﴾ ]غافر‬ ‫ٱلعس س‬ ‫س‬
‫نأ س‬ ‫سأدۡ ب‬
‫خآتلوٓا ا سءا س‬
‫ذا ب‬ ۡ ‫شد ل‬ ‫عو س‬ۡ ‫ل بفرۡ س‬
"Dan Fir'aun beserta kaumnya (mereka) dikelilingi oleh azab yang
amat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan
petang, dan pada hari terjadinya kiamat. (Dikatakan kepada
malaikat): "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab
yang sangat keras". (QS Ghaafir: 45-46).

4
. HR Tirmidzi no: 2384. Bab: Maa Ja'a fii Shifati Awaanil Haudh. Dan hadits ini
dilemahkan oleh al-Albani dalam Shahih wa Dha'if Sunan at-Tirmidzi no: 2460.
9
 2. Adalah Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam sebagai teladan
kita, beliau biasa dalam do'anya berlindung kepada Allah dari
adzab kubur.
Hal itu sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibunda kaum
Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha dalam sebuah hadits shahih
yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari.

Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa pernah pada suatu

hari ada seorang wanita Yahudi berkunjung kerumahnya,
kemudian disela-sela pembicaraanya, wanita tersebut menyebut
masalah adzab kubur. Maka Aisyah mengatakan padanya semoga
Allah melindungimu dari adzab kubur.

Tatkala Rasulallah datang, maka Aisyah menanyakan kepada

beliau tentang adzab kubur. Dan beliau menjawab; 'Ia, adzab
kubur itu ada'.

‫س‬
‫ل الل لععهب‬ ‫سععو س‬
‫ت سر ت‬ ‫مععا سرأي اعع ت‬ ‫)) فس س‬: ‫ه ع سن اهُسععا‬
‫ي اللعع ت‬
‫ض س‬
‫ة سر س‬ ‫عائ ب س‬
‫شَ ت‬ ‫ت س‬‫سقال س ا‬
‫ب‬
‫ذا ب‬ ‫ن ع سعع س‬
‫معع ا‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫صععلة ر إ بل ت سعسععولذ س ب‬ ‫ل‬
‫صععلى س‬ ‫م س‬ ‫س‬
‫سععل س‬ ‫س‬ ‫صسلى اللعع ت‬
‫ه ع سلي اععهب وس س‬ ‫س‬
. [‫قب ارب(( ]رواه البخَاري‬ ‫ال ا س‬
Aisyah mengatakan: "Tidak pernah saya melihat Rasulallah
Shalallahu 'alaihi wa sallam mengerjakan sebuah sholat
melainkan pasti meminta perlindungan kepada Allah dari adzab
kubur". 5

3. Beliau Shalallahu 'alaihi wa sallam juga menekankan

umatnya agar berlindung dari adzab kubur.
Seperti yang ditegaskan dalam haditsnya Aisyah radhiyallahu
'anha dalam sebuah haditsnya. Diriwayatkan dari Aisyah

5
. HR Bukhari no: 1372. di dalam Bab: Maa ja'a fii Adzabil Qobri.
10
bahwasannya Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam menyuruh
umatnya agar mereka berlindung dari adzab kubur. 6

4. Adanya hadits shahih yang mengabarkan pada kita

sebagian orang yang mendapat adzab kubur.

Dalam sebuah hadits yang shahih dari Rasulallah,

mengabarkan kepada kita beberapa orang yang akan mendapat
adzab kubur, diantaranya;

Haditsnya Abu Ayub Radhiyallahu 'anhu. Diriwayatkan darinya, di

mana beliau menceritakan:

‫س‬
‫م ت‬ ‫ت ال ل‬
‫شَعع ا‬ ‫ قسععد ا وس س‬, ‫م‬
‫جب سعع ا‬ ‫سل س س‬
‫ه ع سل سي اهب وس س‬‫صسلى الل ت‬ ‫ي س‬ ‫جَ الن لب ب ل‬
‫خآسر س‬
‫)) س‬
‫هععا(( ]رواه‬‫ب بفععي قتتبورب س‬ ‫ل ي ستهُععود ت ت تسعععذ ل ت‬ ‫صععوارتا فس س‬
‫قععا س‬ ‫مع س س‬ ‫سعع ب‬‫فس س‬
. [‫البخَاري‬
"Pada suatu hari Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah keluar
tatkala matahari hampir tenggelam, lalu beliau mendengar ada
suara, maka beliau bersabda: '(Itu adalah suaranya) orang Yahudi
yang sedang diadzab di dalam kuburnya". 7

Dalam hadits yang lain, dijelaskan dari sahabat Abdullah bin

Abbas radhiyallahu 'anhu, beliau mengatakan; 'Bahwasannya Nabi
Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah melewati dua kuburan yang
penghuninya sedang diadzab, maka beliau bersabda:

‫مععا‬‫ن وس س‬ ‫ما ل سي تسعععذ لسبا ب‬ ‫سل س س‬

‫ )) إ بن لهُت س‬: ‫م‬ ‫ه ع سل سي اهب وس س‬
‫صسلى الل ت‬ ‫ي س‬ ‫قا س‬
‫ل الن لب ب ل‬ ‫فس س‬
‫مععا‬ ‫س‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫عع‬
‫ب‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫س‬ ‫ي‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫كا‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ح‬‫س‬ ‫أ‬ ‫ما‬‫س‬ ‫أ‬ ‫ر‬‫بي‬‫س‬ ‫ك‬ ‫في‬ ‫ل‬
‫س س ا سبت ب ا س ا ب س ل‬ ‫ب ف ل س ت ت س‬ ‫ي تعس س ب ب‬
‫ن‬ ‫با‬ ‫ذ‬
6
. HR Bukhari no: 1050. di dalam Bab: at-Ta'awudz min Adzabil Qobri.
7
. HR Bukhari no: 1375. di dalam Bab: at-Ta'awudz min Adzabil Qobri.
11
‫قسهُا‬
‫شَعع ل‬ ‫جربيععد سة ر سرط اب سعع ر‬
‫ة فس س‬ ‫خآذ س س‬‫م أس س‬‫مة ب ث ت ل‬‫مي س‬
‫شَي ببالن ل ب‬ ‫م ب‬ ‫ن يس ا‬‫كا س‬‫خآتر فس س‬ ‫اال س‬
‫م‬ ‫ل‬
‫ل اللهب ل ب س‬ ‫سو س‬ ‫قالوا سيا سر ت‬‫ت‬ ‫حد سة ر فس س‬ ‫ل قسب ارف سوا ب‬ ‫ت‬
‫م غ سسرسز بفي ك ر‬ ‫ن ثت ل‬
‫ل ل سعل له أ س‬ ‫في ا ب‬
‫ص س‬
‫ب بن ب ا‬
] (( ‫سععا‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫ي‬
‫ا ساس س‬ ‫م‬ ‫س‬
‫لع‬ ‫معا‬ ‫معا‬
‫ات س س‬ ُ‫ه‬‫ن‬‫س‬ ‫ع‬ ‫ف‬
‫س‬ ‫فع‬‫ل‬ َ‫خ‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫س ت ا ت‬ ‫س‬ ‫قا‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫ذا‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ت‬
‫صن س ا س‬
‫ع‬ ‫س‬
. [ ‫رواه البخَاري‬
"Seunggguhnya kedua penghuni kubur ini sedang diadzab,
tidaklah mereka diadzab dalam permasalahan yang besar.
Adapun yang pertama, dia diadzab karena dirinya tidak menutup
aurat ketika sedang kencing. Sedangkan yang satunya lagi, maka
dia diadzab karena senang mengadu domba". Kemudian beliau
mengambil pelepah kurma yang masih basah, lalu membelah
menjadi dua, dan meletakkan diatas tiap kubur tadi. Maka para
Sahabat merasa heran dengan tindakan Rasulallah, sehingga
mereka bertanya: "Ya Rasulallah, kenapa engkau lakukan ini?
Semoga Allah meringankan adzabnya selagi pelepah kurma ini
belum kering, jawab beliau Shalallahu 'alaihi wa sallam". 8

Itu beberapa bukti adanya siksa kubur bagi penghuninya.

Sedangkan diantara nikmat kubur yang akan diperoleh adalah,
seperti yang telah datang penjelasannya dalam haditsnya Abu
Darda radhiyallahu 'anhu. Yang isinya menyatakan bahwa tidak
ada seorang manusiapun, tanpa terkecuali, baik laki maupun
perempuan, ketika mereka meninggal dunia, kemudian dikubur
melainkan ruhnya akan langsung dikembalikan kedalam jasadnya,
begitu selesai acara pemakaman.

Lalu datanglah dua orang malaikat, yang kemudian keduanya

mendudukannya dan menanyakan padanya empat pertanyaan:

8
. HR Bukhari no: 1361. di dalam Bab: al-Jariid 'alal Qobri.
12
Pertanyaan pertama: Siapa Rabbmu?.

Yang kedua: Apa agamamu?.

Yang ketiga: Siapa Nabimu?

Dan yang keempat: Dari mana kamu memperoleh jawaban

pertanyaan-pertanyaan diatas.

Jika seandainya dia mampu menjawab keempat pertanyaan

tersebut, maka Allah Ta'ala dengan cepat segera memberitahu
tentang keberhasilan dalam ujian yang baru saja dikerjakannya.
Setelah itu, Allah Ta'ala menyuruh para malaikat agar memberikan
padanya enam hadiah sekaligus, sedang dia masih berada di
dalam kuburnya. Enam hadiah tersebut yaitu:

Pertama: Kasur dari surga.

Kedua: Pakaian dari surga.

Ketiga: Dibukakan baginya pintu menuju surga, sehingga bau

surga datang mengalir semerbak kedalam kuburnya, lalu di
perlihatkan padanya keindahan surga dan para penduduknya serta
segala macam isi yang ada di dalamnya.

Keempat: Berita gembira, kalau dirinya telah mengantongi tiket

masuk surga serta termasuk sebagai calon tetap penghuni surga
sedangkan ia masih di dalam kuburnya.

Kelima: Diluaskan kuburnya sejauh mata memandang.

13
‫‪Keenam: Kuburnya diterangi dengan cahaya yang terang‬‬
‫‪benderang.‬‬

‫'‪Untuk lebih jelaskan simaklah hadits berikut ini. Dari Baraa‬‬

‫‪bin Azib radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi Shalallahu 'alaih wa‬‬
‫‪sallam pernah menyebutkan seorang hamba yang beriman‬‬
‫‪apabila telah dipendam didalam kuburnya, beliau menceritakan:‬‬

‫ه فبععي‬ ‫حعع ت‬ ‫م ‪ )) :‬فست تعسععاد ت ترو ت‬ ‫سععل س س‬ ‫ه ع سل سي اععهب وس س‬ ‫صسلى اللعع ت‬ ‫ي اس‬ ‫ل الن لب ب ل‬ ‫قا س‬ ‫فس س‬
‫ن‬ ‫مععع ا‬ ‫ه س‬ ‫ن لععع ت‬ ‫س‬ ‫س‬
‫قعععول ب‬ ‫ه‪ .‬فسي س ت‬ ‫سعععان ب ب‬ ‫جل ب س‬ ‫ن فسي ت ا‬ ‫ملكعععا ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫سعععد بهب فسي سعععأبتيهب س‬ ‫ج س‬ ‫س‬
‫ي‬
‫س‬ ‫عع‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫دي‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫ععو‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫س‬ ‫ن‬ ‫دي‬
‫ب ت س ب ت‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫الل‬ ‫ي‬
‫س ر س‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫؟‪.‬‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫سر ل‬
‫ب‬
‫م؟ ‪.‬‬ ‫ث بفيكعع ا‬ ‫ت‬ ‫ذي ب تبعع س‬ ‫ل العع ب‬ ‫ل‬ ‫جعع ت‬ ‫ذا اللر ت‬ ‫معا هسعع س‬ ‫ه س‬ ‫نل ت‬ ‫س‬ ‫قول ب‬ ‫س‬ ‫م ‪ .‬فسي س ت‬ ‫سل ت‬ ‫س‬ ‫اال ب ا‬
‫ل‬ ‫قععو ت‬ ‫ك؟ فسي س ت‬ ‫معع س‬ ‫عل ا ت‬ ‫ما ب‬ ‫ه وس س‬ ‫ن لس ت‬ ‫قول س ب‬ ‫ل اللهب ‪ . r‬فسي س ت‬ ‫سو ت‬ ‫ل هتوس سر ت‬ ‫قو ت‬ ‫فسي س ت‬
‫ا‬
‫من سععاد ف فبععي‬ ‫ت‪ .‬فسي تن سععابدي ت‬ ‫صععد لقا ت‬ ‫ت ب بععهب وس س‬ ‫من ا ت‬ ‫ب اللععهب فسععآَ س‬ ‫ت ك بستا س‬ ‫قسسرأ ت‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬
‫معع ا‬ ‫سععوه ت ب‬ ‫جن لةب وسألب ب ت‬
‫ل‪ :‬فسيععأ ا‬
‫ن ال س‬ ‫م ا‬ ‫دي فافربشوه ت ب‬ ‫صد سقس ع سب ا ب‬ ‫ن س‬ ‫مابء أ ا‬ ‫س س‬ ‫ال ل‬
‫حهُسععا‬ ‫ن سروا ب‬ ‫ا‬ ‫عع‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫تي‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ععا‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لى‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫با‬ ‫ر‬ ‫با‬
‫س‬ ‫ه‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫حوا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫وا‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ال ا س‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ن‬ ‫سعع ت‬ ‫ح س‬ ‫ل س‬ ‫جعع ز‬ ‫صربهب ‪ .‬وسي سأبتيهب سر ت‬ ‫مد ل ب س س‬ ‫ه بفي قسب اربهب س‬ ‫ح لس ت‬ ‫س ت‬ ‫ف س‬ ‫طيب بسهُا وسي ت ا‬ ‫وس ب‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ذي‬ ‫شَععار ببالعع ب‬ ‫ل‪ :‬أب ا ب‬ ‫قععو ت‬ ‫ح ‪ ,‬فسي س ت‬ ‫ر ب‬ ‫عع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫عع‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫ععا‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ح‬‫س‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ج‬
‫ا‬ ‫ال اوس‬
‫س‬
‫ت‬ ‫ن أن اعع س‬ ‫معع ا‬ ‫ه‪ :‬س‬ ‫ل ل سعع ت‬ ‫قععو ت‬ ‫ت تتوع سععد ت فسي س ت‬ ‫ذي ك تن اعع س‬ ‫ك ال ل ب‬ ‫م س‬ ‫ذا ي سوا ت‬ ‫ك هس س‬ ‫سلر س‬ ‫يس ت‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ح‪،‬‬ ‫صععال ب ت‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫عع‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ععا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫؟‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫خَ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫با‬ ‫ب‬ ‫ء‬
‫ت‬ ‫جي‬ ‫س ت ب‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ج‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫فسوس ت‬
‫هُ‬ ‫ج‬
‫ا‬
‫معابلي ((‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫جععس إ بلعى أهابلعي وس س‬ ‫حلتى أار ب‬ ‫ة س‬ ‫ساع س س‬ ‫م ال ل‬ ‫ب أقب ا‬ ‫قول ‪ :‬سر ر‬ ‫في ت‬
‫]رواه أحمد‪ ،‬وأبو داود وصححه اللباني[‬

‫‪"Maka ruh orang tersebut dikembalikan kedalam jasadnya, lalu‬‬

‫‪datanglah dua malaikat, kemudian keduanya mendudukannya,‬‬
‫‪dan bertanya:‬‬

‫‪Siapa Rabbmu? Ia menjawab; 'Rabbku adalah Allah'. Keduanya‬‬

‫‪bertanya lagi; 'Apa agamamu? Agamaku Islam, jawabnya. Siapa‬‬
‫‪orang ini yang telah diutus ditengah-tengah kalian? Dia adalah‬‬
‫‪14‬‬
Rasulallah. Apa dasarmu? Saya membaca di al-Qur'an maka saya
beriman dengannya dan membenarkannya.

Setelah selesai, dan dia mampu menjawab semua pertanyaan

tadi, maka terdengar suara dari langit, Sesungguhnya benar apa
yang dikatakan oleh hambaKu, berilah ia kasur dari surga,
pakaikan padanya pakaian dari surga, lalu bukakan baginya pintu
menuju surga.

Kemudian datanglah bau surga serta keindahannya, dan

diluaskan kuburnya sejauh mata memandang. Lalu datanglah
seorang laki-laki yang bagus rupanya, berpakaian indah dan
berbau wangi dan mengatakan padanya; 'Kabar gembira dengan
segala yang menyenangkanmu, inilah hari yang telah dijanjikan
padamu. Ia bertanya pada orang tersebut; 'Siapa kamu, duhai
orang yang wajahnya membawa kebaikan?. Saya adalah amal
sholehmu, jawabnya. Lantas ia berdo'a; 'Ya Allah, segera
tegakkan hari kiamat sampai kiranya saya bisa kembali pada
keluarga dan hartaku".9

Sedangkan adanya adzab kubur, maka hal ini telah

dijelaskan dalam haditsnya Abu Darda radhiyallahu 'anhu,
dikatakan bahwasannya tidaklah seorangpun baik kafir maupun
munafik, laki maupun perempuan yang meninggal dunia,
kemudian di pendam didalam kuburnya melainkan pasti akan
dikembalikan ruh kedalam tubuhnya, langsung setelah selesai
acara pemakamannya.

9
. HR Ahmad di dalam Musnadnya no: 17803, 37/490. Dan Abu Dawud no: 4127
di dalam Bab: Fiil Mas'alah fiil Qobri. Hadits ini dinyatakan Shahih oleh Syaikh al-
Bani dalam Shahih wa Dha'if Sunan Abi Dawud no: 4753.
15
 Lalu datanglah di dalam kuburnya dua malaikat, lantas
keduanya mendudukannya dan bertanya sama seperti
pertanyaan-pertanyaan diatas. Namun apabila dirinya tidak
mampu menjawab dari pertanyaan tersebut, maka Allah Ta'ala
segera memberitahu tentang kegagalannya, dan memerintahkan
agar ia diberi empat hal. Tahukah kalian apa empat hal tersebut?
yaitu:

Pertama: Pakaian dari neraka.

Kedua: Dibukakan pintu dari kuburnya menuju neraka, sehingga

panas dan hawa neraka masuk ke dalam kuburnya.

Ketiga: Dipersempit kuburnya, sampai-sampai meremuk seluruh

tulang-belualngnya.

Keempat: Kabar buruk sedangkan ia didalam kuburnya, baginya

setempel calon penduduk neraka.

Hal itu sebagaimana yang tercantum di dalam haditsnya

Baraa' bin Azib radhiyallahu 'anhu, beliau mengatakan: "Bahwa
Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda tentang orang
kafir apabila telah dipendam dalam kuburnya. Beliau bersabda:

‫ه فبععي‬ ‫حعع ت‬‫ ))فست تعسععاد ت ترو ت‬: ‫م‬ ‫سععل س س‬

‫ه ع سل سي اععهب وس س‬ ‫صعسلى اللعع ت‬ ‫يا س‬ ‫ل الن لب ب ل‬ ‫قا س‬ ‫فس س‬
‫س‬
.‫ن سرب لععك؟‬ ‫معع ا‬ ‫ه س‬ ‫س‬
‫نل ت‬ ‫قول ب‬‫س‬ ‫ فسي س ت‬. ‫سان بهب‬ ‫جل ب س‬ ‫ن فسي ت ا‬ ‫ملكا ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ وسي سأبتيهب س‬، ‫سد بهب‬ ‫ج س‬ ‫س‬
‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫هاه ل س أ س‬
‫ا‬ ‫ه‬ ‫ها‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫ك؟‬ ‫ن‬ ‫دي‬
‫ب ت س ب ت‬‫ما‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫ري‬ ‫ا ب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ها‬
‫س‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫قو‬‫ت‬ ‫فس س‬
‫ي‬
.‫م؟‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ج ت‬ ‫ما هس س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ فسي س ت‬.‫هاه ا ل أد ابري‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ث بفيكعع ا‬ ‫ذي ب تعبعع س‬ ‫ل ال ب‬ ‫ذا اللر ت‬ ‫ه س‬ ‫نل ت‬ ‫قول ب‬ ‫س‬
‫س‬ ‫ فسينادي مناد من السععمابء أ س‬.‫هاه سل أ سدري‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ذ‬ ‫عع‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ل س‬ ‫ت س ف ب ا‬ ‫تس ب‬ ‫ا ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ها‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫فس س‬
‫ي‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫معع ا‬ ‫ فسي سععأبتيهب ب‬.‫ه سباربا إ بلى الن لععارب‬ ‫حوا ل ت‬ ‫ن اللنارب سوافات س ت‬ ‫م ا‬ ‫ه ب‬ ‫شوا ل ت‬ ‫سفافارب ت‬

16
 ‫ف فبيععهب‬ ‫خَت سل بعع س‬ ‫حت لععى ت س ا‬ ‫ضععي لقت ع سل سي اععهب قسب اععتره ت س‬ ‫مسهُا وسي ت س‬ ‫مو ب‬ ‫سعع ت‬ ‫حررهسععا وس س‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫عع‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫عع‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ب‬ ‫ععا‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ث‬‫ال‬ ‫ح‬ ‫عع‬
‫ي‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫بي‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ز‬
‫ل‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫تي‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫و‬ .‫ه‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ض س‬ ‫أس‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫قو ت س‬
‫ت تتوع سععد ت‬ ‫ذي ك تن اعع س‬ ‫ك اللع ب‬ ‫معع س‬ ‫ذا ي سوا ت‬ ‫ك هسعع س‬ ‫سوتء س‬ ‫ذي ي س ت‬ ‫شَار ببال ل ب‬ ‫ل أب ا ب‬ ‫فسي س ت‬.
‫س‬ ‫شَععرر ؟ فسي س ت‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ل أن سععا‬ ‫قععو ت‬ ‫جيتء ببال ل‬ ‫ه يس ب‬‫ج ت‬ ‫جهُتك الوس ا‬ ‫ت فسوس ا‬ ‫ن أن ا س‬ ‫م ا‬ ‫ل س‬ ‫قو ت‬ ‫فسي س ت‬.
،‫ة (( ] رواه أحمد‬ ‫ساع س س‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫قو‬‫ت‬ ‫ي‬‫س‬ ‫ف‬ . ‫ث‬
‫ت‬ ‫بي‬ َ‫خ‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ك‬ ‫مل ت‬
‫عس س‬
‫ل‬ ‫ت ب ب‬ ‫س ر‬ ‫س‬ ‫ب‬
[‫ وصححه اللباني‬،‫وأبو داود‬
"Lalu setelah itu, ruhnya di kembalikan kedalam tubuhnya.
Datanglah dua malaikat, lantas mendudukkannya, dan bertanya:
"Siapa Rabbmu? Dia menjawab: "Hah..hah saya tidak tahu".
Keduanya bertanya lagi: "Apa agamamu? Dia masih menjawa: "
Hah..hah saya tidak tahu". Siapa laki-laki ini yang telah diutus
diantara kalian? Hah..hah saya tidak tahu, jawabnya.

Maka terdengar suara dari langit, sungguh dusta apa yang ia

ucapkan, berilah dia kasur dari neraka, bukakan untuknya pintu
neraka. Lalu merembaslah hawa, bau dan panasnya neraka
kedalam kuburnya. Kuburnya menjadi sempit sehingga tulang
belulangnya menjadi remuk. Dalam keadaan seperti itu,
datanglah seorang laki-laki yang berwajah buruk, pakaiannya
jelek, dan baunya busuk, sembari mengatakan: 'Kabar untukmu
yang telah berbuat buruk, inilah hari yang dulu pernah dijanjikan
padamu". Siapa kamu, wajahmu mendatangkan keburukan?
Tanyanya. Sayalah amalan burukmu, jawab orang tersebut. Maka
iapun berdo'a: 'Ya Allah, tangguhkanlah kiamat itu".10

Saudaraku semoga Allah merahmati kalian. Manusia didalam

kegelapan kubur berada diantara dua hal, mendapat nikmat atau
adzab. Hal itu sampai tegak hari kiamat kelak, dan apabila kiamat

10
. Sama seperti di atas.
17
telah datang maka Allah Ta'ala mengembalikan ruh mereka
kedalam tubuhnya ketika berada didunia, setelah itu Allah lalu
menghidupkan mereka. Sebagaimana yang tersirat dalam firman
Allah Subhanahu wa ta'ala:

‫س‬ ‫ ﴿ ذ ٰسلع س س‬: ‫قال الله تععالى‬

‫ي‬
‫هععۥ تيحۡۡ ۡ ب‬
‫حععقل وسأن ل ت‬ ‫ن ٱلل لعع س‬
‫ه هتععوس ٱلۡ س‬ ‫ك ببعأ ل‬ ‫ب‬
[6 :‫ديةر ﴾ ]سورة الحج‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫س‬
‫شي‬ ‫ل‬ ٰ ‫هۥ ع س س‬
‫لى ك ت ر‬ ‫ٱلموۡ ٰ س‬
‫ب‬ ‫ء‬ٖ ۡ ‫تى وسأن ل ت‬
‫ۡ س س‬
"Yang demikian itu, karena sesungguhnya Allah, Dialah ilah yang
benar dan sesungguhnya Dialah yang menghidupkan segala yang
mati dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu".
(QS al-Hajj: 6).

Dalam hadits disebutkan, dari Abdullah bin Amr radhiyallahu

'anhu, beliau berkata: "Saya pernah mendengar Rasulallah
Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

‫م‬ ‫ )) ث تعع ل‬:‫ل‬‫قععوا ت‬ ‫سععل س س‬

‫م يس ت‬ ‫ه ع سل سي اععهب وس س‬
‫صسلى اللعع ت‬
‫هب س‬ ‫سو ا س‬
‫ل الل‬ ‫ت سر ت‬ ‫مع ا ت‬‫س ب‬
‫س‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫سععاد ت‬ ‫ج س‬
‫هأ ا‬ ‫من اعع ت‬
‫ت ب‬ ‫ل فست سن اب تعع ت‬
‫ل أوب الظعع ل‬ ‫ه الط ل‬‫مطررا كأن ل ت‬ ‫ه س‬ ‫ل الل ت‬ ‫ي تن ازب ت‬
. [ ‫س (( ] رواه مسلم‬ ‫اللنا ب‬
"Kemudian Allah menurunkan hujan seperti gerimis atau deras
maka hujan tersebut menumbuhkan jasad manusia".11

Inilah beberapa fase perjalanan seorang manusia setelah

kematiannya lalu dikubur hingga ia dibangkitkan dan dikumpulkan
oleh Allah Ta'ala sehingga ia mengetahui, apakah sebagai
penghuni surga atau neraka:

11
. HR Muslim no: 7568. Dalam Bab: Fii Khurujul Dajjal.
18
  Apabila Allah telah menghendaki agar manusia hidup
kembali, maka Dia menyuruh bumi menghimpun mereka
agar keluar dari dalam kuburnya.
Hal itu sebagaimana yang dijelaskan dalam firmanNya:

ۡ‫ذآ سأنتتم‬
‫ض إب س‬ ۡ ‫ن ٱلۡ س‬
‫أر ب‬ ‫م س‬
‫دعۡوسة ٗ ر‬ ۡ ‫عا ت‬
‫كم س‬ ‫ ﴿ ث ت ل‬: ‫قال الله تعالى‬
‫م إب س‬
‫ذا د س س‬
[25 :‫ن ﴾ ]سورة الروم‬ ‫جو س‬
‫ستخَۡتر ت‬
"Kemudian apabila Dia memanggil kalian sekali panggil dari bumi,
maka seketika itu (juga) kamu keluar (dari dalam kubur)". (QS ar-
Ruum: 25).

Dalam ayat yang lain Allah Azza wa jalla berfirman:

‫مك سععان‬ ‫مععن ل‬ ‫من سععاد ب ب‬

‫م ي تن سععاد ب ٱلۡ ت‬ ‫معۡ ي سععوۡ س‬ ‫ ﴿ وسٱسععۡت س ب‬: ‫قال الله تعععالى‬
َ‫ج‬‫خَععترو ب‬ ‫م ٱلۡ ت‬
‫ك سيوۡ ت‬ ‫حقرۚ ذ ٰسل ب س‬ ‫ة ب بٱ ۡل س‬ ‫ح س‬‫صيۡ س‬ ‫ن ٱل ل‬ ‫متعو س‬ ‫م سيسۡ س‬ ‫ سيوۡ س‬٤١ ٖ‫ريب‬ ‫قس ب‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫عع‬‫س‬
َ‫ش‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫س س س‬‫ععو‬
ۡ ‫ي‬ ٤٣ ‫ر‬ ‫ععي‬
‫س ب ت‬‫ص‬ ‫م‬ ‫ٱل‬
ۡ ‫ععا‬ ‫ن‬ ‫لي‬
ۡ ‫س‬ ‫إ‬‫و‬ ‫ت‬ ‫مي‬
‫بل س ت ت ب س ت ب ت س ب س‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ۦ‬‫ي‬ ۡ ‫نح‬ ‫ن‬ۡ ‫نح‬ ‫نا‬‫إ‬ ٤٢
‫ۡ س‬
: ‫سير ﴾ ]سورة ق‬ ‫حشَۡزر ع سسليۡسنا ي س ب‬ ‫ك س‬ ‫سسراعٗ ۚا ذ ٰسل ب س‬ ‫عنۡتهُمۡ ب‬ ‫ض س‬‫ٱلأرۡ ت‬
[44-41
"Dan dengarkanlah (seruan) pada hari penyeru (malaikat)
menyeru dari tempat yang dekat. (Yaitu) pada hari mereka
mendengar teriakan dengan sebenar-benarnya itulah hari ke luar
(darid dalam kubur). Sesungguhnya Kami menghidupkan dan
mematikan dan hanya kepada Kami-lah tempat kembali (semua
makhluk). (Yaitu) pada hari bumi terbelah-belah menampakkan
mereka (lalu mereka ke luar) dengan cepat. Yang demikian itu
adalah pengumpulan yang mudah bagi Kami". (QS Qaaf: 41-44).

 Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam adalah orang

pertama yang bangkit dari kuburnya.
19
 Seperti tercantum dalam hadits shahih, yang diriwayatkan
dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau menceritakan:
"Rasulallahu Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

‫س‬
‫سععي رد ت وسل سععد ب آد س س‬
‫م‬ ‫م » أن سععا س‬ ‫سل س س‬
‫ه ع سل سي اهب وس س‬
‫صسلى الل ت‬ ‫ل الل لهب س‬
‫سو ت‬ ‫ل سر ت‬ ‫سقا س‬
‫ل‬ ‫س‬
‫ش افبفع وسأول ت‬ ‫ل س‬ ‫س‬
‫قب اععتر وسأول ت‬ ‫ا‬
‫ه ال س‬ ‫ن ي سن ا س‬ ‫س‬
‫مةب وسأول ت‬ ‫ا‬
‫شَععقل ع سانع ت‬ ‫م ا‬
‫ل س‬ ‫قسيا س‬
‫م ال ب‬ ‫ي سوا س‬
. [ ‫ففع« ]رواه مسلم‬ ‫شَ ل‬‫م س‬‫ت‬
"Aku adalah penghulu anak cucu Adam, Pada hari kiamat kelak.
Aku adalah orang pertama yang dibangkitkan dari dalam kubur,
dan orang pertama yang meminta syafa'at dan diizinkan memberi
syafa'at".12

 Apabila manusia telah bangkit dari dalam kuburnya,

maka tiap orang berdiri disisi kuburnya menunggu
perintah selanjutnya untuk berkumpul di Mahsyar.

Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam firmannya Allah Azza wa

jalla:

‫مععن فبععي‬ ‫صعععبقس س‬ ‫صععورب فس س‬ ‫خ فبععي ٱل ل‬ ‫ ﴿ وسن تفبعع س‬: ‫قععال اللععه تعععالى‬
‫ه‬‫عع‬
‫ب ب‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫خ‬ ‫عع‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ت ل تب‬ ‫ت‬
‫عع‬ ‫ث‬ ۖ ‫ه‬ ‫ل‬
‫عع‬ ‫ل‬ ‫ٱل‬ ‫س‬ ‫ء‬ٓ ‫ععا‬‫س‬
‫ش‬ ‫ععن‬‫م‬ ‫ل‬
‫ض ب س‬
‫ل‬ ‫إ‬ ‫أر ب‬ ۡ ‫من فبععي ٱلۡ س‬‫ت وس س‬ ‫مٰوسٰ ب‬
‫س س‬
‫ٱل ل‬
[68 : ‫ن ﴾ ]سورة الزمر‬ ‫ت‬
‫همۡ قبسيامة سينظترو س‬ ‫ذا ت‬ ‫تأخآۡسرىَٰ فسإ ب س‬
"Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang ada di langit
dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian
ditiup sangkakala itu sekali lagi maka tiba-tiba mereka berdiri
menunggu (putusannya masing-masing)". (QS az-Zumar: 68).

12
. HR Muslim no: 6079. Di dalam Bab: Tafdhil Nabiyuna 'ala Jami'il Khalaaiq.
20
 Dalam hadits, hal senada juga telah dijelaskan, hal itu
sebagaimana yang dikatakan ole Abdullah bin Amr radhiyallahu
'anhu: "Saya pernah mendengar Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa
sallam bersabda:

‫م‬ ‫ )) ث تعع ل‬:‫ل‬ ‫قععوا ت‬ ‫م يس ت‬ ‫سععل س س‬

‫ه ع سل سي اععهب وس س‬ ‫صسلى اللعع ت‬ ‫ل اللهب س‬ ‫سو ا س‬
‫ت سر ت‬ ‫مع ا ت‬ ‫س ب‬ ‫س‬
‫س‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ي‬‫س‬ ‫ف‬ ‫غى‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫خ فى الصور فسل س يسمعه أ س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫س ا س ت ل ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س ا س ت ست س ز ب‬ ‫ل ب‬ ‫ب‬ ‫ي تن ا‬
‫ر‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ه‬
‫مانع ت‬ ‫ت ب‬ ‫ل فست سن اتبع ت‬ ‫ل أوب الظع ل‬ ‫ه الطع ل‬ ‫مطعررا كعأن ل ت‬ ‫ه س‬ ‫ل اللع ت‬ ‫م ي تانعزب ت‬ ‫تثع ل‬
‫م‬ ‫ت‬
‫ثعع‬ ‫ن‬ ‫رو‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫يا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ذا‬‫س‬ ‫إ‬‫س‬ ‫ف‬ َ‫رى‬ ‫خآ‬ ‫خ فيه أ ت‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ا ب س ز سا ت س‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب ب‬ ‫ج س ت ل ب ل تا‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫س‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫سا‬ ‫أ ا‬
‫س‬
‫ن‬‫سععتئوتلو س‬ ‫م ا‬ ‫م س‬ ‫م إ بن لهُت ا‬ ‫فوهت ا‬ ‫ وسقب ت‬.‫م‬ ‫م إ بسلى سرب رك ت ا‬ ‫س هسل ت ل‬ ‫ل سيا أي لسهُا اللنا ت‬‫قا ت‬ ‫يت س‬
[ ‫(( ] رواه مسلم‬
"Kemudian sangkakala ditiup, maka tidak ada seorangpun yang
mendengarnya melainkan pasti semuanya mati. Setelah itu Allah
menurunkan hujan gerimis atau deras yang menumbuhkan jasad
mereka. Lalu sangkakala ditiup sekali lagi, maka mereka berdiri
menunggu (perintah selanjutnya). Kemudian terdengar suara
yang menyeru; 'Wahai manusia kemarilah kepada Rabb kalian'.
Lalu mereka berhenti menunggu, sesungguhnya mereka semua
akan ditanya (tentang amalannya)".13

Bila semua orang telah bangkit dari kuburnya, Allah Ta'ala

kemudian menyuruh menggiring dan mengumpulkan mereka
disatu tempat, guna mempertanggang jawabkan amalannya
masing-masing tatkala didunia, dan menerima balasan atas
amalannya tersebut, jika baik maka ia memetik yang baik, dan bila
amalannya jelek maka dia juga akan mengunduh hasilnya. Hal itu,
sebagaimana yang Allah Ta'ala firmankan dalam ayatnya:

13
. HR Muslim no: 7568. di dalam Bab: Fii Khurujul Dajjal.
21
‫م ع سبليعةم‬
‫كيع ز‬
‫ح ب‬ ‫همۡۚ إ بن ل ت‬
‫هۥ س‬ ‫شَتر ت‬ ‫ن سرب ل س‬
‫ك هتوس سيحۡ ت‬ ‫ ﴿ وسإ ب ل‬: ‫قال الله تعالى‬
[25 :‫﴾ ]سورة الحجر‬
"Sesungguhnya Tuhanmu, Dia-lah yang akan menghimpunkan
mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Bijaksana lagi Maha
mengetahui". (QS al-Hijr: 25).

Dalam ayat yang lain, Allah Ta'ala berfirman:

‫سععسراعٗاۚ ذ ٰسل بعع س‬

‫ك‬ ‫ععم ب‬
ۡ ‫عنۡهُت‬
‫ض س‬ ۡ ‫ققت ٱلۡ س‬
‫أر ت‬ ‫م تس س‬
‫شَ ل‬ ‫ ﴿ سيوۡ س‬: ‫قال الله تعالى‬
[44 :‫سيرة ﴾ ]سورة ق‬ ۡ ‫حشَۡزر ع س س‬
‫ليسنا ي س ب‬ ‫س‬
"(Yaitu) pada hari di mana bumi terbelah, menampakkan mereka
(lalu mereka ke luar) dengan cepat. yang demikian itu adalah
pengumpulan yang mudah bagi Kami". (QS Qaaf: 44).

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari

Sahabat Abu Hurairah radhiyallah 'anhu, beliau berkata:
"Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

‫م‬
‫ه ي سععوا س‬‫معععت اللعع ت‬ ‫ج س‬ ‫ ))ي س ا‬:‫م‬ ‫سععل س س‬
‫ه ع سل سي اهب وس س‬‫صسلى الل ت‬ ‫ل اللهب س‬ ‫سو ا ب‬ ‫ل سر ت‬ ‫قا س س‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ال ا ب‬
‫م‬ ‫معتهُت ا‬
‫سعع ب‬‫حععد ف فسي ت ا‬ ‫صععبعيد ف سوا ب‬ ‫ن فبععي س‬ ‫ريعع س‬‫خآ ب‬
‫ن سوال ب‬ ‫مععةب الولل بيعع س‬ ‫قسيا س‬
‫ن‬‫معع ا‬ ‫س ب‬‫س فسي سب ال تععغت الن لععا س‬ ‫م ت‬ ‫صتر وست سد اتنو ال ل‬
‫شَعع ا‬ ‫م ال اب س س‬‫فذ تهت ا‬‫عي وسي سن ا ت‬ ‫دا ب‬‫ال ل‬
‫ن (( ] رواه‬ ‫ملععو س‬‫ت‬ ‫حت س ب‬ ‫س‬
‫مععا ل ي س ا‬ ‫ن وس س‬
‫قععو س‬ ‫طي ت‬ ‫س‬
‫مععا ل ي ت ب‬ ‫ب س‬ ‫س‬
‫م سوالكععار ب‬ ‫ا‬ ‫ال اسغعع ر‬
[‫مسلم‬
"Kelak pada hari kiamat Allah akan mengumpukan seluruh
makhluk, dari generasi pertama sampai yang paling akhir disatu
tempat. Lalu mereka dipanggil, yang memalingkan seluruh
pandangan kearahnya. Kemudian matahari didekatkan pada
mereka, sehingga manusia pada saat itu dalam kesulitan dan
kepayahan yang tidak sanggup lagi mereka rasakan".14
14
. HR Muslim no: 287. Di dalam Bab: Adna Ahlil Jannah Manzilatan fiiha.
22
23