Aion

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Aion. Contribuciones al simbolismo del s�-mismo
de Carl Gustav Jung Ver y modificar los datos en Wikidata
C G Jung Aion couv.jpg
Portada en su edici�n francesa.
Tema(s) Psicolog�a anal�tica,
alquimia
Edici�n original en alem�n Ver y modificar los datos en Wikidata
T�tulo original Aion Ver y modificar los datos en Wikidata
Ciudad Z�rich
Pa�s Suiza
Fecha de publicaci�n
1951 Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]
Aion. Contribuciones al simbolismo del s�-mismo (en alem�n Aion. Beitr�ge zur
Symbolik des Selbst) es una obra de Carl Gustav Jung publicada originalmente en
alem�n en 1951. Se corresponde al segundo tomo del noveno volumen de su Obra
completa, siendo a su vez uno de sus principales trabajos dedicados al estudio de
la alquimia. El resto del tratamiento y aproximaci�n a la misma se incluir� en las
siguientes obras: Psicolog�a y alquimia (OC 12), Estudios sobre representaciones
alqu�micas (OC 13), Mysterium coniunctionis (OC 14) y La psicolog�a de la
transferencia (incluida en OC 16).1?

�ndice
1 Contenido
2 �ndice
3 V�ase tambi�n
4 Referencias
5 Bibliograf�a
Contenido
Esta amplia monograf�a explora el arquetipo del s�-mismo a partir del estudio de la
idea del e�n cristiano. La tradici�n cristiana no solo est� imbuida desde su
comienzo por la idea, inicialmente perso-jud�a, del final de los tiempos, sino que
est� asimismo llena del presentimiento de la inversi�n expresada en el dilema
Cristo-Anticristo. La mayor parte de las especulaciones hist�ricas en torno a los
per�odos temporales han estado probablemente influidas, como ya muestra el
Apocalipsis, por ideas astrol�gicas. Por tanto, la investigaci�n se centra
principalmente en el s�mbolo del pez, puesto que el e�n de Piscis ha constituido el
fen�meno concomitante sincron�stico de los dos mil a�os de evoluci�n espiritual
cristiana.

El tema central de este volumen es la representaci�n simb�lica de la totalidad

ps�quica mediante el concepto del s�-mismo, cuyo equivalente hist�rico y
tradicional es la figura de Cristo. Jung demuestra su tesis investigando las
Allegoriae Christi, especialmente el simbolismo del pez y los s�mbolos gn�sticos y
alqu�micos, que considera fen�menos de asimilaci�n cultural. Se examinan
cuidadosamente el aspecto astrol�gico del s�mbolo del pez y, en particular, los
presagios del Anticristo. Los cap�tulos sobre el yo, la sombra y el �nimus y el
�nima constituyen una valiosa integraci�n de los conceptos claves del sistema
junguiano.2?