ARTE

PALEOCRISTIANO

Mª Victoria Landa
 PRIMER ARTE CRISTIANO
Desde los orígenes del cristianismo hasta el s.VI

• ARTE ANTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN

• ARTE POSTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN

Mª Victoria Landa
CARACTERÍSTICAS GENERALES
•Puente entre dos culturas
•Coexiste con el arte romano
•Arte pobre
•Carácter funerario
•Aparición de los primeros ciclos iconográficos

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 TEMAS
• TOMADOS DEL
ARTE CLÁSICO

TEMAS NUEVOS
PROPIAMENTE
CRISTIANOS:

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 TOMADOS
DEL ARTE
CLASICO
•Sin significación religiosa
–ORNAMENTALES: Decoración geométrica y vegetal
–MITOLÓGICOS: “putti” (amorcillos) y victorias aladas

•Con significación religiosa, cambian el

significado
–ORNAMENTALES: “el pavo real”
“guirnaldas”
–MITOLÓGICOS: Mitos “de
Orfeo”(resurrección) y de “Amor y
Mª Victoria Landa Psiquis”(cristo y el alma)
 TEMAS NUEVOS
•SIMBÓLICOS:
–“el ancora” (esperanza)
–“la cruz” (posterior al siglo IV)
–“el pan eucarístico”
–“El anagrama de Cristo: XPISTOS
•ANTIGUO TESTAMENTO:
–estas escenas suelen prefigurar las
escenas evangélicas y usarse como
precedentes de la vida de Jesús
• PROPIAMENTE CRISTIANOS:

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 SIMBOLICOS
•“el ancora” o ancla
(esperanza)
•“la cruz” (posterior al
siglo IV)
•“el delfín”
•“el pan eucarístico”
•“El anagrama de Cristo:
XPISTOS
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 Relieve de paloma
(Símbolo del alma)

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 Iconos de anclas.
Símbolo de cruz y de solidez

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 Anagrama y acróstico de pez
(ICHTHYS en griego)

Iesus Krhistus Theou Yos Soter

(Jesús) (Ungido) (de Dios) (Hijo) (Salvador)

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 Pavo real.
Símbolo de resurrección

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 Vendimia.
Símbolo de Eucaristía

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 PROPIAMENTE
CRISTIANOS

•“los orantes”,
•“el Buen Pastor”
•Antiguo Testamento
•Nuevo Testamento
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 EL BUEN
PASTOR”
•Se representa a la manera
griega como crióforo o portador
de un animal, al estilo griego

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 ANTIGUO TESTAMENTO
•Las escenas del Antiguo
Testamento suelen prefigurar las
escenas evangélicas y usarse como
precedentes de la vida de Jesús
–Caín y Abel
–Sacrificio de Isaac
–Daniel entre los leones
–Jóvenes en el horno de Babil
–Jonás y el monstruo
–Noé
–Paso del mar Rojo
Mª Victoria Landa –Moisés y la peña de Horeb
 NUEVO
TESTAMENTO

•Tienen un repertorio más amplio

aunque no se acostumbra a
representar las escenas cruentas
de la Pasión (si la predicción o
inminencia de ella, como son las
escenas del “gallo y San Pedro”;
Pilatos). A partir del S.V se empieza
a representar a Cristo en la cruz
acompañado por los dos ladrones.
–Nacimiento.
–Transfiguración.
–Adoración de Reyes.
–Bautismo.
–Milagros (curación del paralítico).
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 ARTE ANTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN
•313 “Paz de la Iglesia.”
•Hasta esta fecha de la proclamación de la libertad de
cultos, fue un arte clandestino.
•Es un arte pobre, ya que los artistas eran modestos
artesanos que trabajaban en la clandestinidad.
•Se usan las formas del arte del momento,
cambiándoles, en algunos casos el sentido y en otros
reutilizando lo existente.
•Las principales representaciones tienen un carácter
funerario, representado por las pinturas de las
catacumbas (Roma, Nápoles y Siracusa), de carácter
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popular y simbólico.
ARQUITECTURA

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CATACUMBAS

•VIVIENDAS de fieles
acomodados
•TITULI edificaciones que al
exterior no tienen ninguna
significación y que interiormente
constan de una sala alargada con
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pilares que soportan bóvedas de
arista
 •Son cementerios excavados fuera de las
ciudades o antiguas minas abandonadas y
que utilizaban preferentemente para
CATACUMBAS celebrar sus reuniones.
•Su estructura era una complicada red de
galerías subterráneas (minas) en cuyas
paredes se abren nichos para las sepulturas
(“FORMAE”), que se cerraban con una lapida
con la dedicatoria del difunto y símbolos
como la paloma o el pez.
•Estas galerías daban acceso a unas
cámaras más grandes (“CUBICULI”), que
era donde se cruzaban varios corredores.
• En sus paredes se abrían nichos
semicirculares con arco de ½ punto
(“ARCOSOLIO”), que se reservaban para
algún mártir, sirviendo, también, como mesa
de altar.
•SANTA INÉS.
Mª Victoria Landa •SAN CALIXTO.
•SAN SEBASTIAN.
Mª Victoria Landa
 ESCULTURA
•La escultura paleocristiana estaba al principio limitada a los sarcófagos

•SARCÓFAGO DOGMÁTICO

SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO

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Mª Victoria Landa
 ESTATUAS DE
BULTO REDONDO

• se realizaron
algunas estatuas
de Cristo a la
manera griega:

CRISTO DOCTOR.

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BUEN PASTOR.
 • Decoración de frescos en
PINTURA las catacumbas con un
colorido más pobre que la
pintura romana y una
ejecución más modesta).
• Se prefiere la
DESCRIPCIÓN de los
temas.
• ESTRICTAMENTE LO
ESENCIAL los temas,
según el Papa San Gregorio
indicaba, debían de ser
claros y sencillos para
adoctrinar al pueblo y no
tener posible equivocación
con los temas paganos.
Mª Victoria Landa
• Se busca lo EXPRESIVO.
 ARTE POSTERIOR
AL EDICTO DE
MILÁN

• El cristianismo, en un principio no trata de crear un arte

original, sino de adaptar los elementos utilizables de la
civilización que le rodea
• primeros monumentos cristianos, erigidos después del
reconocimiento de la libertad para el cristianismo, fueron
basílicas, martirias (santuarios construidos en el lugar
del martirio del algún santo) y baptisterios, edificados
principalmente en Roma, Constantinopla, Antioquía y
Jerusalén.
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 ARQUITECTURA
• La arquitectura esta
patrocinada por el Estado,
incluso el emperador
Constantino regala edificios
paganos a los cristianos para
que los reutilicen y sufraga
numerosas obras, por lo que
empiezan a surgir NUEVOS
EDIFICIOS consagrados al
culto que se pueden
clasificar, con relación a la
arquitectura, según sus
funciones y en el área que
aparecen
(Oriente/occidente)
– ORIENTE
– OCCIDENTE
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 OCCIDENTE

• Las necesidades de culto comunitario harán que se busque un

modelo de edificio que pueda albergar a la comunidad de fieles
(ASAMBLEA/ ECLESIA)para realizar las reuniones de culto,
adoptándose como TEMPLO el tipo de BASILICA ROMANA
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 ORIGENES DE LA BASILICA
CRISTIANA

• ROMA:
– BASÍLICA

• GRECIA:
– BASILIKE, era la casa Regia o morada de los
reyes
– ECCLESSIA o sala destinada para la reunión
de la Asamblea
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 MATERIALES

• Son generalmente
pobres(ladrillo,
hormigón), pero en
contraposición la
decoración interna, a
base de pinturas o
mosaicos, tiene un
carácter rico y
suntuoso

Mª Victoria Landa EXTERIOR

 • INTERIOR
– Rico y suntuario

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 ORGANIZACIÓN ARQUITECTONICA
ALZADO

PLANTA

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PLANTA RECTANGULAR.

NAVES
NÁRTEX LONGITUDINALES
ÁBSIDE
ATRIO

TRANSEPTO.

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CRIPTA.
 •INTERIOR VIDA ESPIRITUAL
ALZADO •EXTERIOR VIDA MATERIAL

•CLARIDAD
•RACIONALISMO
TRIPARTITO

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 SOPORTES
•MURO
•COLUMNAS
•PILARES
•generalmente reutilizadas
de edificios romanos, que
se usan para separar las
naves y que soportan arcos
de ½ punto o entablamentos
•Los capiteles son jónicos o
corintios y los fustes de
estas columnas, a veces, se
alternan con fustes lisos.
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CUBIERTAS
• ADINTELADAS.
• ABOVEDADAS.
• Las cubiertas suelen
ser adinteladas de
madera en las naves y
estar decoradas con
artesonados, mientras
que los ábsides se
cubren con bóvedas de
¼ de esfera.
 ARCO TRIUNFAL

•Al ábside se accede

por un ARCO
TRIUNFAL (1/2
punto), con el
significado del
triunfo de la Iglesia

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 DISTRIBUCIÓN
JERÁRQUICA

•PARTE PRIVADA: PRESBITERIO.

–OBISPO: CÁTEDRA.
–CLERO MAYOR: BEMA.
–CLERO MENOR: en el coro, en la
zona del crucero.
–LOS AMBONES, especie de
púlpitos En la DERECHA la
EPÍSTOLA) y en la IZQUIERDA el
EVANGELIO (derecha del
oficiante).
–El altar se cubre con un BALDAQUINO
(LIBORIUM).
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•ARCO DE TRIUNFO.
 • PARTE PUBLICA.

–HOMBRES:
•EVANGELIO
•MUJERES:
•EPÍSTOLA.
–PISO BAJO:
• “GINECEO” mujeres casadas.
–PISO SUPERIOR:
• “MATRONEUM”: mujeres
solteras y viudas.

DISTRIBUCIÓN
Mª Victoria Landa
JERÁRQUICA
 DISTRIBUCIÓN
JERÁRQUICA

• PARTE SEMIPÚBLICA:

•NÁRTEX para los catecúmenos.

•ATRIO.Lugar de reunión de
toda la comunidad.
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 STA Mª LA MAYOR S. IV-V
•Tres naves (en vez de las 5 tradicionales en las basílicas
constantinianas), separadas por (22) columnas jónicas de fuste
monolítico, liso, de mármol veteado que se levanta sobre una basa ática
con un gran plinto.

•Sobre ellas se
levanta el
entablamento
con arquitrabes
de mármol y una
cubierta
adintelada, de
madera,
decorada con
casetones,
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 •En el ábside se realiza una
bóveda de cuarto de esfera,
sirviendo de transición entre el
espacio adintelado y el abovedado
un gran arco triunfal de medio
punto muy decorado..

•Ritmo longitudinal, favorecido por

la abundancia de columnas (muy
juntas), la decoración del
pavimento, paredes y el techo
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artesonado. (espacio - camino).
 STA Mª LA MAYOR
•Abundante decoración de mosaicos (los mejores
conservados de esta época) localizándose en las paredes
de la nave central, en el arco de triunfo y en el ábside.

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 STA SABINA

S. V

• sobriedad constructiva
• tres naves precedidas por un nártex. La nave central es más alta
y ancha que las laterales y desemboca en un ábside semicircular
• sentido longitudinal de la concepción espacial, lleva consigo un
sentido simbólico «procesional»
• columnas corintias reaprovechadas
• cubiertas
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adinteladas de madera, con casetones
 SAN PEDRO DEL
VATICANO
(la primitiva)

Mª Victoria Landa
Mª Victoria Landa
 BAPTISTERIOS

• Las basílicas se suelen completar con capillas bautismales, que,

a veces, son edificios independientes.
• Suelen tener plantas centralizadas, poligonales (8) o circulares,
de acuerdo con su destino, el bautismo, por lo que en el centro
del edificio se situaba la CUBA o cisterna de gran tamaño, para
realizar la INMERSIÓN (tres veces).
• Se completa, a veces, con un surtidor en la pared para
derramar el agua por la cabeza (ASPERSIÓN).
• Hasta el siglo VIII solamente se bautiza a adultos.
– SAN JUAN DE LETRÁN.
– BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS.
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 BAPTISTERIO DE LOS
ORTODOXOS

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 TUMBAS O MAUSOLEOS

• Tienen también plantas centralizadas, ya

que en el centro estaría el sepulcro,
aunque éste, en realidad, está en la cripta
subterránea, totalmente cerrada,
indicándose el lugar por un altar

• Estos edificios centralizados se solían

cubrir con cúpulas
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 MAUSOLEO DE GALA
PLACIDIA (425 y 430)

INTERIOR: muy decorado

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EXTERIOR: muy austero
 BASILICAS EN ORIENTE

• LA IGLESIA DE LA •LA BASÍLICA Y

NATIVIDAD DE BELÉN (s. IV)
ROTONDA DEL SANTO
Presenta una innovación: la
fusión de la basílica y la planta SEPULCRO (326-336).
central
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en un solo edificio
 ESCULTURA
• La fecha tardía, dentro de la evolución del arte clásico,
en que se inicia la escultura cristiana y la modestia de
los artistas que ejecutan las primeras obras, hacen que
su nivel artístico sea en general bastante bajo.
•Sin embargo su interés para el posterior
arte cristiano es bastante importante,
sobre todo desde el punto de vista
iconográfico.
–Las normas judaicas prohibían la
representación figurada, pero el
cristianismo utilizo un lenguaje
figurativo (imágenes) para adoctrinar a
los fieles de una manera fácil, clara y
simple, utilizando, al principio las mismas
formas paganas, cambiándole la
significación al objeto para después ir
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evolucionando hacia un arte propio.
 SARCÓFAGOS
• La mayor parte de las obras son RELIEVES, labrados en
mármol o pórfido en los sarcófagos (nuevas creencias:
inhumación).
• La COMPOSICIÓN es muy variada.
– UN FRISO: la historia ocupa toda la altura de su frente.
– FRISO DOBLE: se divide en dos franjas horizontales.
– SARCÓFAGOS DE COLUMNAS: se introducen columnas con
arcos, con frontones y arcos alternados, que forman una serie de
intercolumnios para separar las escenas.
– OTROS TIPOS: Son más sencillos.
• relieves formados por estrigilos que cubren el frente y la
decoración figurada se reduce a la parte central.
• solo se decora esta parte central con un medallón con un
retrato de media figura del difunto y de su familiar más
inmediato (clipeum: Concha imaginaria)..
• La mayor parte pertenecen a la época de Constantino o son
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posteriores.
 SARCOFAGO DOGMATICO

• Los temas tratados son la Creación de Adán y Eva

por la Santísima Trinidad y una serie de temas
evangélicos: pecado original, Boda de Caná, Milagro
de los Panes, Resurrección de Lázaro, Adoración de
Reyes, Moisés en la Peña y otros
Mª Victoria Landa
 SARCOFAGO DE • Sarcófago de
columnas
JUNIO BASO (s IV) • Representa con
carácter simbólico
la victoria
cristiana ante el
dolor y la muerte

Mª Victoria Landa CRISTO TRIUNFANTE

 ESCULTURA
EXENTA
• Las esculturas de bulto redondo
de este periodo son las
representaciones de Jesús
representado bajo la forma
alegórica de:

CRISTO DOCTOR
BUEN PASTOR
definiendo la ley cristiana,
joven imberbe con
con iconografía también de
túnica corta portando
el cordero y con un tipo helenístico apareciendo
sentado con la majestad de
morral a los hombros
(crioforo griego), Zeus y portando el rollo de
Mª Victoria Landa los Evangelios
 PINTURA Y MOSAICO

• Normativa en su disposición:
• NAVES:
– sobre las columnas, episodios del Antiguo
Testamento y evangélicos.
• PRESBITERIO:
• ARCO DE TRIUNFO:
– Escenas del Antiguo y Nuevo Testamento
• ÁBSIDE:
– Se hará clásico el Señor en Majestad.

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 PINTURAS DE
SANTA MARIA
LA MAYOR

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 MOSAICOS DEL MAUSOLEO DE GALA
PLACIDIA (425 - 426)

•escena
enmarcada por
una orla azul y
dorada.

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 nimbo de
oro sobre •BUEN PASTOR
la cabeza
una gran cruz en la mano
joven y
sin barba
•Adopta una postura
elegante en forma
espiral, que se gira al
túnica dorada sostener la cruz con la
mano izquierda, e
inclinándose para dar de
comer a los corderos,
extendiendo la otra.

•Sentado sobre las rocas

(convencionalismos)
entre seis de sus
corderos y multitud de
manto de plantas en un paisaje de
monte (derivado de los
púrpura
Mª Victoria Landa de la pintura romana).
 ARTE BIZANTINO
•El Imperio Romano, después de la división con Teodosio se traslado la
capital a Constantinopla (hoy Estambul), fundada en el 330 por Constantino,
sobre una antigua colonia griega, llamada Bizancio y se desarrolló por
espacio de un milenio, hasta la caída de dicha ciudad en 1453 bajo dominio
de los turcos.
•La época de Justiniano (518-565) marcará una época de esplendor y
después de la herejía iconoclasta, el estilo degenerara en un hieratismo
monótono.

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 ARTE BIZANTINO
• Sintetiza influencias romanas,
griegas, cristianas y orientales,
creando un arte en el que
predomina el lujo y la
fastuosidad, sobre todo en los
interiores.
• Los artistas no tienen libertad
para realizar los encargos,
debiendo responder a exigencias de
los clientes, por lo que los temas les
eran propuestos, además de no
poderse salir de unas normas de
ejecución
• Trata de ser la expresión de la
autoridad absoluta intentándose
conseguir por medio de
– FRONTALIDAD
– HIERATISMO
– ISOCEFALIA
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– JERARQUIZACIÓN
 • TEMPLOS
REPRESENTACI – Planta basilical o central con cúpula o plantas
de cruz griega.
ONES • MOSAICOS
– Cubrían las paredes internas de los templos,
ARTÍSTICAS elemento decorativo por excelencia
• PINTURA AL FRESCO
– floreció especialmente tras el fin del
movimiento iconoclasta. Los motivos y su
emplazamiento estaban sujetos, al igual que
los mosaicos, a reglas muy estrictas y
concretas.
• La cúpula se destinaba al Cristo Pantocrátor,
mientras que la Virgen ocupaba los ábsides.
• El resto de la superficie, dividido en registros,
reproducía imágenes de los santos y escenas de
las Sagradas Escrituras.
• ICONOS.
– Sus raíces se remontan a las
representaciones pictóricas de las tumbas
• MINIATURAS
• ESCULTURA subordinada a la arquitectura.
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 • EMPLEO DE ARQUITECTURA
ABOVEDADA
ARQUITECTURA – Cúpulas sobre pechinas, en las que la
manera de contrarrestar sus empujes,
se realiza oponiendo otras bóvedas y
cúpulas mas pequeñas; también para
aligerarlas y disminuir sus empujes
laterales se utilizan materiales poco
pesados, como tubos de barro.
• CAPITELES NUEVOS:
– Tiene dos cuerpos. El inferior con
decoración vegetal, y sobre este cuerpo
descansa otro cúbico, en forma de
pirámide truncada invertida, llamado
CIMACIO, que puede ser liso o
decorado con temas bíblicos o
simbólicos.
• GRAN RIQUEZA DECORATIVA:
– El gusto por el lujo y la riqueza se
manifiesta en la policromía de sus
obras, destacando los MOSAICOS
• EMPLEO DE PLANTAS
CENTRALIZADAS
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 BASÍLICA DE SANTA
SOFÍA

o “la Divina
Sabiduría”

• Iglesia erigida en Constantinopla entre

los años 532-537 por Antemio de
Tralles e Isidoro de Mileto, durante el
reinado de Justiniano.
• Construida para que fuese un símbolo de
las concepciones religiosas impuestas
por el emperador y los Concilios, está
llena de significado litúrgico y responde
a un riguroso plan establecido cuyo fin
es expresar mediante símbolos las
Mª Victoria Landa verdades eternas de la religión
cristiana.
Mª Victoria Landa
Mª Victoria Landa
 PLANTA

•La iglesia, precedida por

exonártex y nártex, presenta
planta central, dividida en tres
naves, y cúpula central inscrita
en un gran cuadrado.
•En contraste con la severidad
del exterior, destaca su
interior, con el revestimiento
de mármoles polícromos y
mosaicos.

Mª Victoria Landa
•Es muy original. Todo el edificio se ordena alrededor de una gran cúpula central que
da unidad a todo el conjunto, flanqueada al Norte y al Sur por dos semicúpulas del
mismo diámetro que la central, flanqueadas, a su vez, por dos nichos semiesféricos,
abriéndose en el lado Norte un tercer nicho que forma el ábside.

nichos semiesféricos

gran cúpula
semicúpula semicúpula ábside
central

Mª Victoria Landa
•En el lado Sur, existen dos
pórticos, el anterior se abría a un
patio cuadrado, mientras que el
posterior formaba nártex.

•En los lados Este

y Oeste está
cubierta por
bóvedas de cañón
que cubren las
naves laterales.

Mª Victoria Landa
•Se trata de unificar la planta rectangular con naves laterales propia de las
basílicas paleocristianas y la planta central típica de los monumentos dedicados
a los mártires.
•La parte fundamental del edificio es la gran cúpula sobre pechinas, una de las
grandes aportaciones del arte bizantino y que fue adoptada posteriormente por
la arquitectura románica europea.

Mª Victoria Landa
Mª Victoria Landa
ALZADO • Figura rectangular ordenada alrededor
de un eje vertical que pasa por el centro
de la cúpula a cuyo alrededor se
organiza todo el edificio.
• SISTEMA DE CUBIERTA: gran cúpula
central construida con tejas ligeras.
• Su plan de construcción introducía una
serie de novedades ya que tenían que
resolver dos problemas:
– Conseguir un sistema que soportara el
peso de la cúpula sin recurrir a los muros
(pilares que trasmiten el empuje de la
cúpula a dos semicúpulas menores al
Norte y al Sur, encuadradas ambas por
otras dos semicupulillas en el Sur y tres
en el Norte que acaban sujetándose en
gruesos contrafuertes) y
– conseguir un sistema que permitiera
pasar de una planta cuadrada al anillo que
marca la cúpula (pechinas).
Mª Victoria Landa
 SISTEMA DE CUBIERTA
•La gran cúpula se sostiene gracias a las pechinas y los pilares que
trasmiten su empuje lateralmente a una serie de semicúpulas que
disminuyendo de tamaño acaban sujetadas por un sistema de
contrafuertes que forma en el lado izquierdo la pared del ábside y en
el lado derecho los dos pórticos.

Mª Victoria Landa
Mª Victoria Landa
 •Todo este
complejo sistema
permite que se
eleve gradualmente
hasta la cúpula
central, cuya base
está formada por
un tambor,
horadado por
ventanas cuya
función es
proporcionar luz
•Este sistema de
cubierta permite
que las paredes,
que no tienen una
función de sostén,
puedan estar
horadadas de
ventanas, que
proporcionaban
luminosidad al
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interior.
Mª Victoria Landa
 • La división de las naves del
edificio mediante columnas
que sostienen dos galerías
superiores de doble número de
columnas que el piso inferior.
• La armonía espacial se logra
por el ritmo ascendente de
líneas curvas que se elevan
progresivamente culminando
en la cúpula que cubre la nave
central y que es el verdadero
centro arquitectónico del
edificio.
• Los elementos decorativos,
integrados perfectamente en
la arquitectura, cubrían toda
la superficie de la iglesia,
destacando los mosaicos,
Mª Victoria Landa
realizados sobre fondo dorado