SEMINARIO NAZARENO BOLIVIANO

EL TRABAJO DE EXEGESIS DE LOS 3 VERSICULOS

DE 1 TIMOTEO 6:3-4-5
POR:

MARCELO GOMEZ HUMEREZ

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL PARA APROBAR LA MATERIA DE:

METODOS EXEGETICOS

DOCENTE: LIC. GERMÁN ESPINOZA GUARACHI

LA PAZ, BOLIVIA 2017

 CRITERIOS FUNDAMENTRALES PARA LA TAREA EXEGETICA

I. CRITTERIOS PARA TRABAJAR CON LA SOLA ESCRITURA

A. SELECCIONAR UN PASAJE SIGNIFICATIVA

1 TIMOTEO 6:3-4-5

3.- Si alguno enseñe otra cosa, y no se conforma a las sanas

palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme
a la piedad, 4.- esta evanecido nada sabe, y delira acerca de
cuestiones y contiendas de las palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias malas sospechas, 5.- disputas necias de
hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que
toman la piedad como fuente de ganancia, aparte de lo tales.

LA SANA ENSEÑANZA EDIFICA LA VIDA CRISTIANA

“Pablo recomienda, exhorta que no baje los brazos a joven y Pastor

Timoteo de la iglesia de Éfeso, en la misma congregación tenían
falsos maestros que no enseñaba de acuerdo a las sanas doctrinas de
nuestros Señor Jesucristo, es decir los principios bíblicos, en la mente
tenían la mente pervertida, buscando la ganancia ilícitas con el
evangelio de nuestro Señor, causando divisiones entre los hermanos
cristianos de la iglesia de Éfeso, pues de ellos era como una
enfermedad que avanzaba contagiando unos a los otros, pues estos
mismos tenia celos de los que enseñaba y por eso el Apóstol Pablo
envía esta carta al pastor Timoteo que se aleje y también a los
demás que escuchaban la palabra de Dios.”

B. USAR VARIAS TRADUCCIONES DE LA BIBLIA :

1 TIMOTEO 6:3-4-5

D.H.H.

3.- Si alguien enseña ideas extrañas y no está de acuerdo con la

sana enseñanza de nuestro Señor Jesucristo ni con lo que enseña
nuestra religión, 4.- es un orgulloso que no sabe nada. Discutir es en
el como una enfermedad, y de ahí vienen envidias, discordias,
insultos, desconfianza, 5.- y peleas sin fin entre gente que tiene la
mente pervertida y no conoce la verdad, y que toman la religión por
un fuente de riqueza.
 T.L.A.

3.- Si alguien enseña algo que no va de acuerdo con las enseñanzas

de nuestro Señor Jesucristo, ni con la verdadera religión cristiana,
4.- es un orgulloso que no sabe nada, y que tienen la mala
costumbre de discutir sobre el significado de ciertas palabras, con
esto sólo causa envidias, enojos, insultos, desconfianza, 5.- y peleas
en todo momento. Los que hacen eso no son capaces de pensar bien
ni conocen la verdad; piensan que, por medio de la religión, pueden
ganar muchos dinero.

NT PESHITTA – ES

3. Pero en caso de que alguno enseñe otra doctrina y no se conduzca

conforme a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y a la
doctrina de la reverencia a Dios, 4.- es un arrogante que no entiende
nada, sino que tiene un interés morboso por desacuerdo y
discusiones, contiendas, de los cuales surgen celos, discordias,
blasfemias, formas de pensar malignas, 5.- y controversias de
hombres con mentes corruptas, que están privados de la verdad, que
piensan que la reverencia a Dios es una fuente de ganancias. Pero tú,
apártate de ellos.

C. COMPARANDO EL PASAJE BIBLICO EN LAS DIFERENTES VERSIONES

D.H.H.

V.13 Si alguien enseña ideas extrañas que no van de acuerdo con la

enseñanza de nuestra religión

T.L.A.

V.13 Si alguien enseña, que no va a las enseñanzas de nuestro

Señor Jesucristo, ni con la verdadera religión

NT PESHITTA – ES

V.13 Pero en caso de que alguno enseñe y no conduzca conforme a

las sanas palabras y a la doctrina de la reverencia a Dios

D.H.H.

V.14 Es un orgulloso, discutir es en el como una enfermedad, y de

ahí vienen envidias, discordias, insultos, desconfianza
T.L.A.

V.14 Es un orgulloso, que tiene la mala costumbre de discutir sobre

el significado de ciertas palabras, con esto solo causas envidias,
enojos, insultos, desconfianza

NT PESHITTA – ES

V.14 Es un arrogante que no entiende nada, que tiene el interés

morboso por desacuerdo y discusiones contenciosas de los cuales
surgen celo, discordias, insultos y desconfianza.

D.H.H.

V.15 Peleas sin fin entre gente que tiene la mente la mente
pervertida y no conoce la verdad, y que toman la religión por una
fuente de riqueza

T.L.A.

V.15 Peleas en todo momento. Los que hacen eso no son capaces de
pensar bien, ni conocen la verdad; piensan que por medio de la
religión pueden ganar mucho dinero

NT PESHITTA – ES

V.15 Controversias de hombres con mentes corruptas, que están

privados de la verdad, que piensan que la reverencia a Dios es una
fuente de ganancia, pero tú apártate de ellos.

Pablo hace la recomendación que hay falsos maestros que causan la

división de la iglesia, enseñando ideas extrañas que no conduce a la
sana doctrina de nuestro Dios, estos mismos son orgullosos,
arrogantes, se creen que saben todo, lo contrario es que no sabe
nada, pues en ellos tenían como una enfermedad que contagiaba a
los demás hermanos creyentes en la vida espiritual, estos maestros
tenían envidias, enojos, discordia y no vivían bajo los principios
bíblicos. De la religión sacan provecho con las ganancias ilícitas o
económicas después de haber instruido ideas de ellos, pues estos
mismos estaban perdidos.

D. ESTABLECIENDO LOS PUNTOS CENTRALES DEL PASAJE

BIBLICO
1. EL PENSAMIENTO PRINCIPAL DEL PASAJE BIBLICO
“LA SANA ENSEÑANZA EDIFICA LA VIDA CRISTIANA”
2. LAS VERDADES PRINCIPALES DEL PASAJE BIBLICO
- Que enseñen conforme a la palabra verdadera de Dios
- Que no sean orgullosos, sean humildes y mansos
- Ser maestro o ministro laico no deben acaparar las riquezas
el obrero es digno de su salario
 E. ESCRIBA EN UN PARRAFO EL SIGNIFICADO DEL PASAJE
BIBLICO
Toda enseñanza debe ser juzgada a la luz de la palabra de
nuestro Señor Jesucristo.
II. CRITERIOS PARA EXPLORAR LOS CONTEXTOS
A. EXPLORANDO EL CONTEXTO HISTORICO, CULTURAL.
1. ESTABLECER EL CONTEXTO HISTORICO, CULTURAL
AMPLIO.
- CONTEXTO HISTORICO: Como cuidad, probablemente
Éfeso se fundó en el siglo XII a.C., Cuando los
colonizadores griegos se mezclaron con los habitantes de la
región, descendientes de Anatolia en el centro de Asia
Menor. En 560 a.C., Creso, rey de la Lidia conquistó a
Éfeso. Este restauro el famoso templo de Artemisa o Diana
y beneficio de gran manera a la cuidad. Tres años después
la capturaron las personas. Lisimaco, uno de los sucesores
de Alejandro Magno, la reconstruyo más tarde (322 a. C.) y
además de embellecer la inundo con la influencia helenista.
En 133 a.C., Atalo III, rey de Pérgamo, entregó la cuidad a
Roma y así se mantuvo hasta el 262 d.C., cuando los godos
destruyeron tanto al templo como a la cuidad.
La mayoría de comentaristas concuerda que la iglesia en
Éfeso fue fundada por el apóstol Pablo durante su segundo
viaje misionero. Esta Iglesia fue la única que disfruto más
que ninguna otra de grandes predicadores. Entre ellos
estaban Pablo, Apolos, Juan y Timoteo.
Después de haber sido liberado de su primer
encarcelamiento romano, Pablo escribió esta epístola,
Timoteo se encontraba pastoreando en la iglesia que estaba
en la cuidad de Éfeso. Pablo fue el fundador de esta iglesia,
el apóstol había predicho en su despedida a Mileto (Hechos
20:28-30), que la iglesia de Éfeso se vería amenazada por
herejías; estas habían hecho su aparición (1 Timoteo 1: 3-
7; 4:1-3; 6:3-10, 20-21) Gnósticos y Judaizantes, con su
falso ascetismo y su jerga escritural, estaban causando
impresión en las mentes superficiales, en reacción el
apóstol escribió para prevenir de ellos.
Los gnósticos creían en una sucesión de emanaciones, una
jerarquía de eones o seres angélicos que hacían
mediadores entre Dios y el mundo, y este podría ser el
sentido de las “genealogías interminables” de 1:4. Por esta
razón, Pablo previene de todo esto a Timoteo y le pide que
prevenga también a los demás.
Tenney nos ayuda a completar el de la iglesia en Éfeso en
el tiempo en que
Timoteo estaba allí:
 La organización de la iglesia se había hecho más compleja.
Los oficios dentro de ella se habían consolidado y algunos
los procuraban como medios para alcanzar una codicia
eminencia, de manera que el prestigio del oficio, más que
la oportunidad de servir, se convertía en el principal
objetivo. Obispo, diáconos y ancianos se mencionan por
separado, aunque probablemente los primeros y los
terceros son idénticos. Las viudas sostenidas por la iglesia
estaban enlistadas, y asumían algunas responsabilidades en
el servicio social de la misma (5:9). Los servicios tenían
algunos rasgos particulares: se oraba con las manos
levantadas (2:8), las mujeres se caracterizaban por su
modestia y sujeción (2:11), se leía, se predicaba y se
enseñaba (4:13), se imponía las manos para conferir
dones espirituales (4:14).
Timoteo en Éfeso fue dejado, para corregir errores de falsas
doctrinas influenciadas por el gnosticismo del culto a la
diosa Diana que reinaba en Efesios; esta infiltrándose en la
iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casa,
y se levantaron maestros contradiciendo los principios
evangélicos, hasta la humanidad de Jesús, y este era el
principal trabajo de Timoteo, un joven misionero entrenado
y discípulo de Pablo, lo que más se notaba era la
supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y
cambiaron las enseñanzas para defender y apoyar esto de
la mujer en autoridad sobre el hombre.
- CONTEXTO POLITICO: En la apostólica, Éfeso era centro
administrativo y religioso de la provincia romana de Asia
algunos de sus oficiales se llamaban Asiarcas (Hechos
19:31).
- CONTEXTO SOCIAL: El templo de la diosa Diana
considerado una de las siete maravillas del mundo, estaba
situada al nordeste de la cuidad. Se terminó el principio del
siglo III a. C. Daba renombre a Éfeso y esta se jactaba de
ser la “guardiana del templo de la gran diosa Diana (Hechos
19:35).
- CONTEXTO RELIGIOSO: Fueron impresionantes la
superstición y el ocultismo que florecieron a la sombre del
culto a esta diosa, cuyas características era semejantes a la
diosa Fertilidad.

2. ESTABLEZCA EL CONTEXTO HISTORICO,CULTURAL

ESPECIFICO Y EL PROPOSITO DEL ESCRITOR:
 a) Autor, escritor ¿Quién escribió el libro de 1 Timoteo?

El apóstol Pablo es el autor de 1 Timoteo (1:1), la tradición

insiste únicamente en que Pablo la escribió.

Que significa Pablo: El nombre Paulus deriva del adjetivo latino

Paulus, que significa pequeño u hombre de humildad.

b) ¿Cuál es la experiencia espiritual de Pablo?

Saulo era uno de los primero perseguidores de los cristianos

de la iglesia primitiva, al momento en que estaba persiguiendo
se encontró a Jesús, Jesús le dijo Saulo, Saulo, Saulo porque
me persigues, el respondió quien eres, y dijo soy Jesús el
Nazareno a quien tu persigues, Saulo respondiendo que
quieres que yo haga Señor y Jesús le encomienda que vaya a
Damasco y ahí serás instruido, desde aquel momento se volvió
apóstol de Jesucristo y su nombre cambio de Saulo a Pablo,
pues era uno de los misioneros número del mundo, dio su vida
por la obra que hizo en él, fue uno de los apóstoles intachables
aun con su deficiencia logro con su propósito de Jesús quien le
salvo de muerte y le dio vida pero vida en abundancia, quien
tenía muchos hijos espirituales, fundando iglesias, y ganando
la buena carrera que termino ganando.

c) Destinatario:

Por su puesto, la primera carta pastoral fue dirigida a Timoteo

el hijo espiritual de Pablo.

d) El propósito:

El propósito de la carta es doble:

- Prevenir contra la falsa doctrina en sus múltiples formas

- Animar a Timoteo, y en él a todo pastor y a todo creyente,
a persistir en la verdad y a vivir una vida santa. Estas dos
líneas de pensamiento constituyen el esquema de la
epístola; la general y la particular, la referencial y la
personal, la correcta doctrina y la piedad práctica.
e) Fecha: primera de Timoteo fue la primera de las tres
cartas pastorales escritas entre el 62 y el 64 d.C. desde
macedonia.

B. EXPLORANDO EL CONTEXTO LITERARIO GRAMATICAL:

1. LECTURA DEL CONTEXTO INMEDIATO:
1.2 ¿Cuáles son las divisiones mayores del material y como
armoniza con el todo del escrito?

Podemos encontrar un claro ejemplo desde el capítulo 6 versículo

1 hasta el versículo 10 está hablando de la sana doctrina.

a) ¿Con que fin escribió esta verdad?

Había falsos maestros que perturbaban, a los hermanos de la
iglesia de Éfeso, causando divisiones, y Pablo, recomienda que
debe alejarse de ellos y a los demás hermanos que se
congregaban en esa iglesia para que se mantengan en la
pureza.
b) ¿Qué dice el escritor y porque lo dice en el cierto
momento y lugar?
Pablo fue la fundo la iglesia de Éfeso en su segundo viaje
misionero, este mismo fue revelado por el Espíritu Santo que
va ser atacada por los gnosticismo, judaizantes, Pablo
recomienda exhorta a Timoteo que se mantenga alejado y
también a los demás hermanos, estos falsos maestros
causaban división, estos eran los ocultistas, influenciadas o la
creencia en la diosa Diana
c) ¿Qué dice el escritor en seguida y por qué?
Le dice a Timoteo que se mantenga lejos de las enseñanzas de
lo falsos maestros, ya que era pastor tenía sus seguidores,
estos maestros tenían la mente pervertida enseñando a su
parecer y no estaban de acuerdo con las sanas enseñanzas de
nuestro Señor Jesucristo, y estos mismos veían una forma de
ganar dinero a través de la religión, es decir de la iglesia de
Dios.
2. Entendiendo el contexto inmediato:
V.3
- si alguno enseña otra cosa
- no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo
- y a la doctrina que está conforme a la piedad
V.4
- Esta envanecido
- nada sabe
- delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras
- de los cuales nacen envidias
- pleitos
- blasfemias
- malas sospechas
 V.5
- disputas necias de hombres corruptos de entendimiento
y privados de la verdad.
- que toman la piedad como fuente de ganancia
- aparte de los tales.
Dentro estos podemos encontrar muchas verdades:
- Si algún maestro enseña otra cosa basada a su idea y no
está con la sana palabra que edifica la vida, pues este es
como una enfermedad que contagia hacia los demás (vida
espiritual).
- Si algún maestro enseña otra cosa; piensa en su propio
saber y ve a la religión como una fuente de ganancia,
después de haber impartido la enseñanza.
- Si algún maestro instruye ideas extrañas, pues este va
contagiando, de ellos nacen lo que es envidia, pleitos,
blasfemias, malas sospechas y es un hombre corrupto y es
privado de la verdad.

Para la que armoniza en todos estos pasajes bíblicos desde 3-4

y 5 pues se menciona a los infiltrados en la iglesia de Éfeso en
el (capitulo 1:20) pues son mencionados dos nombre pues
estos son entregados por Pablo a satanás (Himeneo y
Alejandro), se habían corrompido en su propio saber, y es
mencionado como los falsos maestros, lucraban con la
enseñanza falsa, haciéndose estos las ganancias ilícitas, y
Pablo les dice en la carta en el mismo versículo 20 para que
aprendan a no blasfemar, estos actos son denunciados por el
propio apóstol, y traían con ellos los resultados envidias, la
destrucción en la unidad y el compañerismo de la Iglesia y
contristado el Espíritu Santo.

2.1 ¿Cómo atribuye el pasaje al desarrollo del argumento

de los escritos?
Podemos observar en los siguientes versículos de los libros que
mencionaremos y estos mismos nos ayudan a comprender.
V.3
1 Timoteo 1:3 Como te rogué que te quedases en Éfeso,
cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no
enseñen diferente doctrina,
1 Timoteo 1:10 para los fornicarios, para los sodomitas, para
los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para
cuanto se oponga a la sana doctrina,
2 Timoteo 1:13 Retén la forma de las sanas palabras que de
mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.
2 Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la
sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se
 amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias,
Tito 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido
enseñada, para que también pueda exhortar con sana
enseñanza y convencer a los que contradicen.
Tito1:1 Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme
a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad
que es según la piedad,
V.4
1 Corintios 8:2 Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no
sabe nada como debe saberlo.
1 Timoteo 1:7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni
lo que hablan ni lo que afirman.
1 Timoteo 1:4 ni presten atención a fábulas y genealogías
interminables, que acarrean disputas más bien que edificación
de Dios que es por fe, así te encargo ahora.
2 Timoteo 2:23 Pero desecha las cuestiones necias e
insensatas, sabiendo que engendran contiendas.
Tito 3:9 Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y
contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas
y sin provecho.

V.5
1 Corintio 11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser
contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias
de Dios.
1 Timoteo 1:6 de las cuales cosas desviándose algunos, se
apartaron a vana palabrería,
2 Timoteo 3:8Y de la manera que Janes y Jambres resistieron
a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres
corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.
Tito 1:11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan
casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no
conviene.
2 Pedro 2:3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con
palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la
condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los
que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que
vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.
2 Timoteo 3:5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán
la eficacia de ella; a éstos evita.

2.2 ¿El pasaje es una descriptiva o una verdad

prescriptiva?
 Es una verdad prescriptiva en la cual dice que debe apartarse
de ellos y que pueda cuidar esa santidad y otros hermanos de
la iglesia de Éfeso.
2.3 ¿Cuál es la enseñanza principal del texto?
Que enseñe y exhorte sobre los falsos maestros que están
infiltrados, buscando su propio bienestar, el apóstol indica a su
colaborador que se mantenga lejos de ellos, pues causaban
división en la iglesia del Señor, lucrando de la religión
ganancias ilícitas, envanecido en su propio pensamiento, y la
enseñanza que daban pues no estaba de acuerdo con la sana
Doctrina del Señor.
3. ANALISIS GRAMATICAL O LEXICO SINTACTICO DEL
TEXTO BIBLICO:
3.1 Identificar la forma literaria general (prosa o Poesía)
Es un texto bíblico prosa porque no contiene un lenguaje
figurado.
3.2 Identificar las divisiones naturales del texto bíblico:
Sujeto: Timoteo
Verbo: enseña, está
Conjunciones: y, de, que
Adverbio: no se conforma a las sanas palabras de nuestro
Señor Jesucristo
3.3 Estudio de la palabras claves :
- Pero luego contrasta con alguien que enseña algo diferente,
(eterodidaskalo), alguna idea novedosa. Además, indica
que tal maestro no se conforma, que implica que no está de
acuerdo o no se adhiere con lealtad a la verdadera
doctrina. Lo que este engañador transmite se considera una
enseñanza falsa porque es evidente que no se apega a la
doctrina apostólica. La verdadera enseñanza es sana,
mientras que la falsa no solo está infectada por el error,
sino que por lo general es infecciosa, en el sentido de que
es contagiosa, se propaga con facilidad.
- un maestro mentiroso no solo es ignorante y soberbio, sino
que su misma arrogancia lo lleva a una situación enfermiza
en que delira (noseo), término del que se deriva
“nosocomio”, usado para referirse a un hospital. Esto
implica su enfermedad espiritual.
- Primero, deliran o se obsesionan con controversias
(zetesis), que significa ocuparse en cuestiones necias o
especulaciones sobre asuntos sin importancia. También, se
involucran en contiendas de palabras (logomacia), que se
refiere literalmente a batalla de palabras. Los falsos
maestros se involucran en juegos de palabras, discuten
sobre terminología y dan la impresión de intelectualidad,
 pero en realidad se trata del gusto por entrar en
discusiones acaloradas sobre temas sin valor.
- Al menos se enumeran cinco consecuencias. La envidia
(fthonos) se refiere al resentimiento o descontento que
una persona tiene contra los dones, ventajas o logros de
otros. La discordia (eris) que indica pleitos o contiendas
por un Espíritu de competencia malsana. Las calumnias
(blasfemia988) que implica insultar y hablar
maliciosamente de otros, con el fin de ensuciar su
reputación. Las sospechas (uponoia) perversas que son
solo conjeturas nacidas de la desconfianza. Esto es
especialmente destructivo y ruin porque significa atribuirle
móviles malvados a alguien sin ninguna evidencia. Por lo
general es muy contagioso y dañino como el chisme.
Finalmente se mencionan las necias rencillas
(diaparatribe) que significa una constante fricción o
irritación entre las personas. Este término indica que los
involucrados se la pasan peleando sin cesar, insultándose
acaloradamente con ofensas hirientes, o lanzando
insinuaciones indirectas que muestran malicia y desprecio.
Según el Apóstol, todo esto es producido por personas de
mente corrompida o pervertida, que están privados de la
verdad. La idea del verbo apostereo650 es robar o privar.
Por esto, los falsos maestros resultan más responsables,
pues no significa que tenían la verdad y alguien se las
quitó; más bien indica que estuvieron expuestos a la
verdad, pudieron aceptarla, pero la rechazaron.
3.4 Escribir con claridad el significado que el escritor
tenía en mente:
Que enseñe a los cristianos de la iglesia de Éfeso, porque
había falsos maestros que estaban infiltrados enseñando
doctrinas equivocadas, pues el apóstol Pablo exhorta que no
baje los brazos ante esa situación, ante todo se mantenga en
pureza junto con la iglesia.
C. EXPLORANDO EL CONTEXTO TEOLOGICO:
Timoteo conocía la enseñanza de Pablo pues este era un hombre
intachable y su hijo espiritual fue discipulado de él, era un
misionero joven con ganas de llevar su obra y es por esa razón el
apóstol encomienda a Timoteo que se quedase en Éfeso, y este
mismo era un pastor lleno del Espíritu Santo.
Pablo fue revelado por el Espíritu Santo, que habrá falsos
maestros como nos indica en el capítulo 1:20 a Himeneo y
Alejandro, pues estos hombres tergiversaban la palabra sana de
nuestro Señor Jesucristo, ganando del evangelio la parte
económico, después de haber enseñado falsas doctrinas
 envanecido en su propia opinión, y esta tarea Pablo encomienda a
su hijo, pues era capacitado de llevar su obra, la iglesia del señor
en unidad, en sabiduría, así cuando encomendamos la tarea para
que cumpliesen con el recado, pues eso es lo que hizo cumplir su
orden del apóstol, era su mentor de Timoteo, hijo amado, un
joven con ganas de trabaja y así Dios nos utiliza a cada uno en
distintas tareas y nos toca obedecer a su mandato para que vaya
en la unidad sin mancha ni arruga delante de Él.

D. APLICACIÓN PERSONAL:
A. DIRECTRICES PARA DETERMINAR SI LOS PRINCIPIOS
TRANSCULTURALES O CULTURALES:
- DETERMINAR LA RAZON POR EL PRINCIPIO.

Se tiene que instruir a la palabra viva a nuestros prójimos,

fundamentado en esa piedra o roca que es nuestro Dios, así no
tergiversaran su palabra, como en aquella cultura pues vivían
en ocultismo, pues estos mismos enseñaban doctrinas
equivocada, estos mismos ganaban del evangelio, en esta era
también hay lo mismo ganan con el evangelio de nuestro Dios,
pues estos mismos piden colaboración sin dar ningún informe
a los que apoyaron con la parte económica, hoy en día se ve
esos falsos maestros lucrando con casas de lujos y son muy
extremistas, solo les importa la parte económica, nada de
enseñanza correcta, ni viven en la palabra de Señor.

Entonces el obrero es digno de su salario, por trabajar y

dedicar el tiempo completo a nuestro Dios, entregando su vida
entera consagrada al Señor.

Debo poner en práctica para no tergiverse pues debo dedicarle

el suficiente tiempo al Señor que me revele su palabra sana,
recibir enseñanzas de nuestros siervos, discernir y retenerlo lo
que es la palabra de Dios, que edifica la vida cristiana, siendo
manso y humilde en todos los aspectos sin poner el orgullo
que hay en mí y el Espíritu Santo pueda hablar, utilizarme
como un instrumento suyo, sin tener mancha ni arruga y Dios
pueda bendecir en todos mis sueños.