Wendy Andrea Velandia Arenas

Once B
Título en forma
de pregunta ¿CONCEPTO A PRIORI O CONCEPTO A POSTERIORI?

La experiencia o conocimiento a posteriori, por el cual pueden empezar cualquier él, pero no todo el
conocimiento empieza en ella porque no solo hay necesidad de esta facultad a través de los
Planteamiento sentidos, para poder comprenderla sino también a través de conocimiento a priori que
del problema descartan la idea de basarse en la experiencia y tiene ideas claras y ciertas a través de la
razón deductiva a lo cual se puede basar un entendimiento a través de las ciencias naturales,
metafísica y la propia matemática pero ¿porque se da este planteamiento?

Razones por las cuales El autor Kant al desarrollar noto la falta de que el conocimiento se desarrolla “la idea
el problema del autor de que nuestro conocimiento precede a las condiciones bajo los cuales son
es un problema y como pensados” Kant (1787) lo cual determina la doctrina trascendental lo cual puede ser
los ejemplos ilustran el regido completamente por moralidad y sentimientos basados a lo empírico a lo cual
asunto las matemáticas o la física pueden empezar como un a priori pero se deben
desarrollar al campo del a posteriori o si no ¿cómo sería esto real?
Propuesta Hipotéticamente al no darse toda respuesta o conocimiento del a posteriori sino del a priori se
solución del debe tener conocimiento de que esto surge del inevitable problema de la razón pura (Dios,
inmortalidad y la libertad a través del pensamiento) se puede dar solución a través de la
problema
ciencia específicamente la metafísica uno de los cuales se ha desprendido de la experiencia y
lo cual no se puede cambiar por ella.
Pero al conocimiento al eliminar el conocimiento empírico del cuerpo y los sentidos pero
Dificultades en sigue conservándose la imagen del espacio la cual nunca desaparecerá y seguirá siendo un
la solución del conocimiento por la experiencia y que nunca cambiara.
problema

¿Qué se Se entiende que es impuesto y por lo cual se desea conocer a priori como en el caso de las
requiere matemáticas, en las cuales se puede desarrollar un amplio conocimiento por medio de que esta se
para poder basa en una percepción a través de la razón y sin necesidad de una proposición analítica como el
ejemplo dado de “7 + 5 = 12 es una simple proposición analítica, que se sigue, de acuerdo con el
solucionar
principio de contradicción, del concepto de suma de siete y cinco. Pero, si se observa más de
el cerca, se advierte que el concepto de suma de siete y cinco no contiene otra cosa que la unión de
problema? ambos números en uno solo, con lo cual no se piensa en absoluto cuál sea ese número único que
¿Bajo qué sintetiza los dos. El concepto de doce no está todavía pensado en modo alguno al pensar yo
condiciones simplemente dicha unión de siete y cinco. Puedo analizar mi concepto de esa posible suma el
se espera tiempo que quiera, pero no encontraré en tal concepto el doce. Hay que ir más allá de esos
esa conceptos y acudir a la intuición correspondiente a uno de los dos, los cinco dedos de nuestra
mano, por ejemplo, o bien (como hace Segner en su Aritmética) cinco puntos, e ir añadiendo
solución?
sucesivamente al concepto de siete las unidades del cinco dado en la intuición.” (Kant, 1787, pág.
73 CRÍTICA A LA RAZÓN PURA)

¿Qué distinciones se deben realizar Los conocimientos a priori para su mejor desarrollo se deben entender
como la filosofía transcendental para el cual se puede desarrollar a
para comprender mejor el problema?
través de un principio universal que se desarrolla a través de un a
¿Qué conflictos se pueden presentar? priori puro a lo cual siempre se da una propuesta a la crítica lo que
genera que se contradiga y sea simplemente teórico por medio por
ejemplo de sensibilidad y el entendimiento como dolor y placer. Lo que puede generar que la
experiencia si afecte o desarrolle de por si a priori y que estas conteste preguntas como de
especulación a través de principios y las preguntas naturales (si el mundo tiene comienzo o existe
 desde toda la eternidad) por la cual contradice con la metafísica y esta nos produce hacia la
comprobación o ciencia.

Impedimentos Pero a través del conocimiento humano, sus principios y Dios los cuales tienen que ser
solucionados a través de la metafísica pero este no puede ser refutado por ella como se
reales para
puede señalar en la existencia de un Dios justificándolo por medio de conceptos y
dar solución al principios y también los que componen al ser humano como su sensibilidad,
problema entendimiento y razón.

"El mundo tiene un comienzo en el tiempo y, con respecto al espacio, está

Ejemplos de igualmente encerrado entre límites" "El mundo no tiene comienzo, así como
asuntos imposibles tampoco límites en el espacio. Es infinito tanto respecto del tiempo como del
y la relación que espacio" (Kant, 1787, pág. 327 CRÍTICA A LA RAZÓN PURA) Para su
guardan con el explicación se puede partir de ambos a partir del conocimiento a priori como que el
problema principal universo siempre ha sido eterno por intuición pero a la ves del conocimiento a
posteriori lo cual requiere una comprobación científica que lleve a que este sea
infinito o que tenga un comienzo.
Contraste del
Pero en la época que se desarrolla al estar en auge la ilustración la cual desarrolla
problema, sus que este tipo de crítica hacia la razón se contradiga dependiendo de lo que cree la
posibilidades e persona y como influye el juicio respecto a lo que se entiende del conocimiento
impedimentos con la analítico y el conocimiento sintético.
realidad concreta de la
época del autor
Consecuencias concretas para la
Lo cual produce que este conocimiento a priori genere de manera
época del autor y la posterioridad. sucesiva sobre el entendimiento “todo cambio ha de tener una causa” y
De aquí deriva la importancia del que estos pueden ser indispensable para el desarrollo de la construcción
texto y su vigencia en la actualidad de ideas en el ahora a lo cual rige por juicio universal.

Primera Este estudio a mi parecer lleva a un estudio ontológico y físico teológico de lo que puede
conclusión determinarse como si es un a priori puro o si solo es una invención de nuestros principios y
experiencias expuestas.

El cual se da a través del mismo conocimiento de las ciencias y matemáticas, la cual

Condiciones para
lleva a su comprobación o a través de lo que no se puede desarrollar a partir de estas
obtener la primera como Dios y demás preguntas universales que producen que no se puedan comprobar
conclusión

Condiciones para Pero si pueden ser abordados a través de la religión y el razonamiento hipotético de la
metafísica lo cual genera que a través de la experiencia después del argumento a
la conclusión final
posteriori por lo que creo necesario la implementación de ambos de los conocimientos y
y proyección del que estos se puedan debatir y se generen conceptos de origen empírico o conocimiento
problema sintético.