Diktat Nahwu

Untuk Tingkat Awwaliyyah

Madrasah Diniyyah Nurul Ummah

i
 DAFTAR ISI

SAMPUL................................................................................................ I

DAFTAR ISI .......................................................................................... II

BAB I ................................................................................................... 1

Kata / Kalimah.............................................................................. 2

I’rob.............................................................................................. 4

BAB II ................................................................................................... 6

Tanda-tanda I’rob ........................................................................ 7

Fashl ........................................................................................... 11

BAB III ................................................................................................ 13

Fi’il.............................................................................................. 14

BAB IV ............................................................................................... 16

Isim-isim yang dibaca rafa’ ......................................................... 17

Fa’il............................................................................................. 17

Naib al Fa’Il................................................................................. 18

Mubtada’ dan Khobar ................................................................ 19

‘Amil yang masuk pada Mubtada’ dan Khobar .......................... 21

‫كَانَََوَأخََواتَهَا‬ ............................................................................ 21

‫ إَنَ َوَأخََواتَهَا‬............................................................................... 22

‫ظَنَ َوَأخََواتَهَا‬ ............................................................................. 22

ii
 Ma’rifat dan Nakiroh............................................................. 23

‘Athof .................................................................................... 24

Taukid .................................................................................... 25

Badal ..................................................................................... 26
BAB V................................................................................................. 28

Isim-isim yang dibaca nashab .................................................... 29

Maf’ul Bih ................................................................................... 30

Mashdar ..................................................................................... 30

Dzorof Zaman dan Dzorof Makan .............................................. 31

Hal .............................................................................................. 32

Tamyiz ........................................................................................ 33

Ististna’....................................................................................... 33

Laa .............................................................................................. 35

Munada ...................................................................................... 36

Maf’ul min Ajlih .......................................................................... 37

Maf’ul Ma’ah.............................................................................. 38

BAB VI ............................................................................................... 39

Isim-isim yang dibaca Jar ........................................................... 40

iii
 Diktat Nahwu
BAB I

1
 ْ‫الْكْلْمْة‬
Kata/Kalimah

No Teori Dalil
Kalam adalah susunan
lafadz yang sengaja
1 .َ‫الَكَلَمََهَوََالَلفَظََالَمَركَبََالَمَفَيَدََبَالَ َوضَع‬
disampaikan dan dapat
dipahami
Kata/kalimah dibagi
menjadi tiga: ََ‫َوأَقَسَامَهَ َثَلَثَةَ َاَسَمَ َ َوفَعَلَ ََوحََرفَ َجَاء‬
2 1. Isim
2. Fiil .‫ن‬
ًَ َ‫لَمَع‬
3. Huruf
Ciri-ciri Isim:
1. Bisa beri’rob Jer
2. bisa kemasukan
tanwin ََ‫فَالَسَمَ َيَعََرفَ َبَالَفَضَ ََوالتَنَ َويَنَ َ َودَخَ َول‬
3
3. bisa kemasukan Alif .َ‫اَلَلَفَََواللَمَََوحََرَوفََالَفَض‬
dan Lam
4. bisa kemasukan
Huruf Jer.
Contoh:
1. َ ‫ عبَد‬dan َ‫بَسَمََاللََالرَحَنََالرَحَيَم‬
‫ََالل‬
َ

2. َ‫مَسَلَم‬
3. َ‫الَمَسَلَم‬
4. َ‫منََالمسلم‬
Huruf Jer antara lain: َ،َ‫مَن‬
ََ‫َوفَ ََوَربَ ََوالَبَاء‬
َ ‫َوعَنَ َ َوعَلَى‬
َ َ‫َوهَيَ َمَنَ َ َوإَل‬
4 ََ‫ َالَبَاء‬،َ‫ ََرب‬،َ‫ َف‬،‫ َعَلَى‬،َ‫ َعَن‬،َ‫إَل‬
.َ‫َوالَكَافَََواللَم‬
.)‫ل‬/‫َاللَمََ(ل‬،)‫َالَكَافََ(ك‬،)‫(ب‬

2
 ‫‪Huruf Qosam antara lain:‬‬
‫‪5‬‬
‫الََواوََ(و)‪َ،‬الَبَاءََ(ب)‪َ،‬التَاءََ(ت)‪.‬‬ ‫َوحََرَوفََالَقَسَمَََوهَيََالََواوَََوالَبَاءَََوالتَاءَ‪.‬‬
‫‪Ciri-ciri Fiil, bisa‬‬
‫‪kemasukan:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫قَ َد‬
‫َوالَفَعَلَ َيَعََرفَ َبَقَ َد ََوالسَيَ َ َوسَ َوفَ َ َوتَاءََ‬
‫‪6‬‬ ‫السَيََ(س) ‪2.‬‬
‫التَأَنَيَثََالسَاكَنَةَ‪.‬‬
‫سَ َوفَ ‪3.‬‬
‫تَاءََالتَأنَيَثََالسَاكَنَةََ( ت) ‪4.‬‬
‫‪Contoh:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫قَدََأَغَسَلََيَدَيَ ‪ dan‬قدََوَقَفََالرَج َ‬
‫َل‬
‫سَنَلَعَبََبَالَكَرَةَ ‪2.‬‬
‫سَوَفََأَلَبَسََثَيَابَ ‪3.‬‬
‫دَقَتََالسَاعَةَ ‪4.‬‬
‫‪Huruf adalah kata yang‬‬ ‫َوالََرفَ َمَا َلَ َيَصَلَحَ َمَعَهَ َدَلَيَلَ َالَسَمَ ََولََ‬
‫‪7‬‬ ‫‪tidak bisa menerima tanda‬‬
‫‪Isim dan tanda Fiil‬‬ ‫دَلَيَلََالَفَعَلَ‪َ .‬‬

‫مَنَ‪َ،‬أَنَ‪َ،‬لَ‪َ،‬إَن‪ََ،‬أن‪َ،‬بَلَ‪َ،‬وََوهلمََجرا ‪Contoh:‬‬

‫‪3‬‬
 ْ ‫الْعْْر‬
‫اب‬
I’rob

No Teori Dalil
I’rob adalah perubahan akhir
ََ‫الَعََرابَ َهَوَ َتَغَيَيَرَ َأََواخَرَ َالَكَلَم‬
kata karena perbedaan ‘amil
8 yang masuk padanya baik َ‫لَخَتَلَفَ َالَعََوامَلَ َالدَاخَلَةَ َعَلَيَهَاَلَفَ َظًا‬
secara lafadz ataupun kira-
kira.
.‫أَوََتَقَدَيًََرا‬
- ‘Amil adalah sesuatu yang mempengaruhi kata yang
dimasuki.
- ‘Amil bisa berupa kata (biasanya berupa huruf).
- ‘Amil dibagi menjadi dua, yaitu:
o ‘Amil Lafdzi (amil yang nampak. Contoh : Huruf Jar,
Nashab, Jazm dll)
o Amil Ma’nawi (amil yang tidak nampak. Seperti ‘Amil yang
terdapat pada kata yang menjadi mubtada’ dan fiil
Mudhori’ rafa’)

I’rob dibagi menjadi empat:

1. Rafa’ َ‫وأقسامه َأرب عة َرفع َونصب َوخفض‬
9 2. Nasab
3. Jar َ .‫وجزم‬
4. Jazm.

Isim memiliki tiga I’rob;

1. Rafa’
2. Nasab ََ‫الرفَعَ ََوالنَصَب‬
َ َ َ‫فَلَلَسَاءَ َمَنَ َذَلَك‬
10
3. Jar َ .‫َوالَفَضَََولََجََزمََفَيَهَا‬
Isim tidak memiliki I’rob
Jazm.

4
 Fiil memiliki tiga I’rob:
1. Rafa’ َ‫وللف عال َمن َذلك َالرفع َوالنصب‬
11 2. Nasab
3. Jazm. َ .‫واْلزمَولَخفضَفي ها‬
Fiil tidak memiliki I’rob Jar.

5
 Diktat Nahwu
BAB II

6
 ْ ‫عْلْمْاتْْالْعْْر‬
‫اب‬
Tanda-Tanda I’rob

No Teori Dalil
Rafa’ sebagai I’rob memiliki
4 (empat) tanda:
َ‫ َالضَمة َوالواو‬:‫ات‬ ٍ ‫للرفع َأربع َعلم‬
1. Dlommah
12
2. Wawu .َ‫واللفَوالنُّون‬
3. Alif
4. Nun
Dlommah menjadi tanda
bagi I’rob Rafa’ pada empat
tempat: ََ‫فَأَمَا َالضَمَةَ َفَتَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَ َلرفَعَ َف‬
1. Isim Mufrod
2. Jama’ Taksir ََ‫َفَ َالَسَمَ َالَمَفََردَ ََوجَع‬:َ‫أََربَعَةَ َمََواضَع‬
13
3. Jama’ Muannnats ََ‫التَكَسَيَ ََوجَعَ َالَمَ َؤنَثَ َالسَالَ ََوالَفَعَل‬
Salim
4. Fiil Mudlori’ yang tidak َ .َ‫الَمَضَ َارعََالَذَيََلََيَتَصَلََبَآخََرهََشَيَئ‬
bertemu apa-apa pada
akhir katanya
Contoh:
1. َ ‫الَبَسَتَانََجَي‬
‫َل‬
2. َ‫حَضَرََالرَجَال‬
3. َ‫فَازَتََالَمَجَدات‬
4. َ‫تَذَبلََالَوَرَدَة‬
Wawu menjadi tanda bagi
I’rob Rafa’ pada dua َ‫وأما َالواو َف تكون َعلَمةً َللرفع َف‬
tempat:
14 َ‫َف َجع َالمذكر َالسال َوف‬:‫موضعي‬
1. Jama’ Mudzakkar
Salim َ .َ‫الساءَالمسة‬
2. Asma’ Khomsah

7
‫‪Contoh:‬‬
‫فَازََالَمَج ُّ‬
‫َدَوَنَ ‪1.‬‬
‫‪2.‬‬ ‫أَبَوَكََطَبَيَبََمَاهَرَ‬
‫‪Asma’ Khomsah antara lain:‬‬ ‫وهي َأب وك َوأخوك ََوحوك َوف وك َوذوَ‬
‫‪15‬‬
‫أب‪َ،‬أخ‪َ،‬حمَ‪َ،‬ف و‪َ،‬ذو‪.‬‬ ‫ال‪َ .‬‬‫مٍ‬

‫أب وك‪َ،‬أخوك‪َ،‬حوك‪َ،‬ف وك‪َ،‬ذوَم ٍ‬

‫ال‪Contoh: .‬‬

‫‪Alif menjadi tanda bagi I’rob‬‬ ‫وأمااللف َف تكون َعلمةً َللرفع َفَ‬
‫‪16 Rafa’ pada:‬‬
‫‪Tatsniyyah/Mutsanna.‬‬ ‫التثنيةَخاصةً‪َ .‬‬

‫حَضَرََالَمَهَنَدَسَانَ ‪Contoh:‬‬

‫‪Nun menjadi tanda bagi‬‬ ‫وأما َالنُّون َف تكون َعلمةً َللرفع َفَ‬
‫‪I’rob Rafa’ pada: Fiil‬‬
‫‪Mudlori’ ketika bertemu‬‬ ‫الفعل َالمضارع َإذا َاتَصل َبه َضمي رَ‬
‫‪17‬‬
‫‪dengan Dlomir Tatsniyyah,‬‬ ‫ت ثني ٍة َأو َضمي ر َج ٍع َأوضمي ر َالمؤن ثةَ‬
‫‪Dlomir Jama’, atau Dlomir‬‬
‫‪Mu’annatsah Mukhothobah.‬‬ ‫المخاطبة‪َ .‬‬

‫يَشَتَغَلَنََ‪َ-‬تَشَتَغَلَنََ–َيَشَتَغَلَ َونََ–َتَشَتَغَلَ َونََ–َتَشَتَغَلَيََ‪Contoh:‬‬

‫‪Nasab sebagai I’rob‬‬

‫‪memiliki 5 (lima) tanda:‬‬ ‫وللنصب ََخس َعلم ٍ‬
‫ات‪َ :‬الفتحةَ‬
‫‪1. Fathah‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪2. Alif‬‬ ‫واللف َوالكسرة َوالياء َوحذفَ‬
‫‪3. Kasroh‬‬
‫’‪4. Ya‬‬
‫النُّون‪َ .‬‬
‫‪5. Hadzf an Nun‬‬
‫‪Fathah menjadi tanda bagi‬‬
‫‪I’rob Nasab pada tiga‬‬ ‫فأماَالفتحةَف تكونَعلمةًَللنصبَفَ‬
‫‪19‬‬
‫‪tempat:‬‬ ‫ثلثة َمواضع‪َ:‬ف َالسم َالمفرد َوجعَ‬
‫‪1. Isim Mufrod‬‬

‫‪8‬‬
 2. Jama’ Taksir َ‫التكثي َوالفعل َالمضارع َإذا َدخل‬
3. Fiil Mudlori’Nasab
yang tidak bertemu َ .‫عليهَناصبَولَي تصلَبآخرهََشيئ‬
apa-apa pada akhir
katanya
Contoh:
1. َ ‫شَدََالتَلَمَيَذََالَب‬
‫َل‬
2. َ‫قَرَأَتََالَكَتَب‬
3. َ‫لَنََأَكَذَب‬
Alif menjadi tanda bagi I’rob َ‫وأماَاللف َف تكون َعلمةًَللنصب َف‬
20 Nasab pada Asma’
Khomsah. َ .‫الساءَالمسة‬

Contoh: َ‫لَعَلََأَبَاكََطَبَيَبََمَاهَر‬

Kasroh menjadi tanda bagi ََ‫َوأَمَا الَكَسََرةَ فَتَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَلنَصَب‬
21 I’rob Nasab pada jamak
muannats salim َ َ‫فََجَعََالَمَ َؤنَثََالسَال‬

Contoh: َ‫أَكَرَمَتََالَقَادَمَات‬

Ya’ menjadi tanda bagi I’rob ََ‫َوأَمَا َالَيَاءَ فَتَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَلنَصَبَ َف‬
22 nasab pada isim tasniyah
dan jamak mudzakkar salim َ َ‫التَثَنَيَةَََواْلَمَع‬
Contoh:
1. َ ‫نَادَيَتََالَبَائَع‬
‫َي‬
2. َ‫أَكَرَمَتََالَقَادَمَي‬
ًَ‫ُّونَ فَيَكَ َونَ َعَلَمَ َة‬
َ ‫َوأَمَا حَذَف َالن‬
Hadzf an-Nun menjadi
23 tanda bagi I’rob nasab pada ََ‫لَلنَصَبَ َفَ َالَفَعَالَ َالَمَسَةَ َالَت‬
Af’al Khomsah
َ َ‫َرفَعَهَا بَثباتَالنَُّ َون‬

9
‫أَنََيَشَتَغَلََ‪َ-‬أَنََتَشَتَغَلََ–َأَنََيَشَتَغَلََواَ–َأَنََتَشَتَغَلََواَ–ََأنََتَشَتَغَلَيَ ‪Contoh:‬‬

‫‪Jar sebagai I’rob memiliki 3‬‬

‫‪tanda:‬‬ ‫َولَلَخَفَض َثَلَث َعَلَ َم ٍَ‬
‫ات ‪:‬الَكَسََرةَ‪َ،‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪1. Kasroh‬‬
‫’‪2. Ya‬‬ ‫‪َ،‬والَفَتَحَةَ َ‬
‫َوالَيَاءَ َ‬
‫‪3. Fathah‬‬
‫‪Kasroh menjadi tanda bagi‬‬ ‫فَأَمَا الَكَسََرةَ فَتَكََون َعَلَمَةً َلَلَخَفَض َفََ‬
‫‪I’rob jar pada 3 tempat:‬‬ ‫ثَلَثَةَ َمََواضَعَ‪َ ،‬فَ َالَسَمَ الَمَفََردََ‬
‫‪25‬‬ ‫‪1. Isim mufrod munshorif‬‬
‫‪2. Jama’ taktsir munshorif‬‬ ‫الَمنَصرفَ‪ََ ،‬وجَعَ َالتَكَسَيَ َالَمنَصرفَ‪َ،‬‬
‫‪3. Jama’ muannats salim‬‬ ‫َوجَعََالَمََؤنَثََالسَالَ َ‬
‫‪Contoh:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫نَزَلََالَمَطَرََمَنََالسَم َ‬
‫َاء‬
‫‪2.‬‬ ‫مَشَيَتََفََالطَُّرَقَ‬
‫‪3.‬‬ ‫رَضَيَتََعَنََالَكَاتَبَاتَ‬
‫‪Ya’ menjadi tanda bagi I’rob‬‬
‫َوأَمَا َالَيَاءَ فَتَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَلَخَفَضَ َفََ‬
‫‪nasab pada 3 tempat:‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪1. Asma’ Khomsah‬‬ ‫ثَلَثَةَ َمََواضَعَ‪َ :‬فَ َالَسَاءَ َالَمَسَةَ‪،‬‬
‫‪2. Isim tatsniyah‬‬
‫‪3. Jama’ mudzakkar salim‬‬
‫َ‬ ‫َوفََالتَثَنَيَةَََواْلَمَعَ‬
‫‪Contoh:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫رَضَيََالنَاسََعَنََأَبَي َ‬
‫َك‬
‫‪2.‬‬ ‫أَثَنَيَتََعَلَىَالَمَهَذَبَتَيَ‬
‫‪Fathah menjadi tanda bagi I’rob‬‬ ‫َوأَمَا الَفَتَحَةَ فَتَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَلَخَفَضََ‬
‫‪27 nasab‬‬ ‫‪pada‬‬ ‫‪isim‬‬ ‫‪ghoiru‬‬
‫‪munshorif‬‬ ‫فََالَسَمََالَذَيََلَ يَنَصرفَ َ‬

‫عَنََعَمَرَ ‪Contoh:‬‬

‫‪10‬‬
 Jazm sebagai I’rob memiliki 2
tanda:
28
1. Sukun
َ َ‫السكونَ والَذَف‬
ُّ : ‫َولَلَجَزمَعَلَمَتَان‬
2. Hadzf
Sukun menjadi tanda bagi ََ‫السكَ َونََفَيَكَ َونََعَلَمَ َةًَلَلَجََزمََف‬
َُّ ‫فَأَمَا‬
29 I’rob Jazm pada fi’il mudlori’
shohih akhir َ َ‫الَفَعَلََالَمَضَارعََالصَحَيَحَ الَخَر‬

Contoh: َ‫كَبَرََالَغَلَمََوَلماَيَتَهَذب‬

Hadzf menjadi tanda bagi ََ‫َوأَمَا الَذَفَ فَيَكَ َونَ َعَلَمَ َةً َلَلَجََزمَ َف‬
I’rob Jazm pada: ََ‫ َوف‬،َ‫الَفَعَلَ َالَمَضَ َارعَ َالَمعتل َالَخر‬
30 1. Fi’il mudlori’ mu’tal
akhir ََ‫الَفَعَالَ َالَمَسَةَ َالَتَ َرف عها َبَثبات‬
2. Af’al khomsah َ َ‫النَُّ َون‬
Contoh:
1. ‫لَََأخَشََالَبََرَد‬
2. َ‫َلََتَشَتَغَلََ–َلََيَشَتَغَلََواَ–َلََتَشَتَغَلََواَ–َلََتَشَتَغَلَي‬-ََ‫لََيَشَتَغَل‬

ْ ْ‫فْصْل‬
Fasal

No Teori Dalil

َ‫قسم َي عرب‬:‫المعربات َقسمان‬

I’rob kata itu dibagi menjadi 2:
31 1. Menggunakan harakat َ‫ َوقسم َي عرب‬،‫بالركات‬
2. Menggunakan huruf
َ‫بالروف‬
Kata yang perubahannya ditandai
dengan harakat dibagi menjadi 4: َ‫فالذي َي عرب َبالركاتَ أرب عة‬
32
1. Isim mufrod َ‫ َوجع‬،‫ َالسم َالمَفرد‬:‫أن و ٍاع‬
2. Jama’ taktsir

11
 3. Jama’ muannats salim َ،‫َوجع َالمؤنث َالسال‬،‫التكسي‬
4. Fi’il mudlori’ yang tidak
bertemu apa-apa pada akhir َ‫والفعل َالمضارعَ الذي َل َي تصل‬
katanya
َ‫بآخرهَشيء‬
Kata yang perubahannya ditandai َ‫والذي َي عرب َبالروفَ أرب عة‬
dengan huruf dibagi menjadi 4:
1. Isim tatsniyah َ‫ َوجع َالمذكر‬،‫ َالتثنية‬:َ ‫أن و ٍاع‬
33
2. Jam’ mudzakkar salim َ،‫ َوالساء َالمسة‬،‫السال‬
3. Asma’ khomsah
4. Af’al khomsah َ َ‫والف عالَالمسة‬

12
 Diktat Nahwu
BAB III

13
 ْ ْ‫الْفْعْال‬
Fi’il

No Teori Dalil
Fi’il ada 3:
34
1. Fi’il madli
َ‫َوأَمَر‬، ٍ َ‫َم‬:َ‫الَفَعَالَثَلَثَة‬
َ ‫ َومضَ َارع‬،َ‫اض‬
2. Fi’il mudlori’
3. Fi’il ‘amr
Fi’il madli adalah kata
kerja yang disertai
35
keterangan waktu lampau
‫فَالَمَاضَيَ مَفَتََوحَالَخَرََأَبَ ًَدا‬
dan diakhiri fathah

Contoh: ‫قََرَأ‬

Fi’il ‘amr adalah kata kerja

36 yang menunjukkan arti َ ‫َوالَمَرََمََزَومَأَبَ ًَدا‬
perintah dan dibaca jazm

Contoh: َ‫يَقََرأ‬

Fi’il mudlori’ adalah kata

kerja yang disertai
keterangan waktu
sekarang atau akan َ‫الزَوائَد‬
َ َ َ‫َوالَمَضَ َارعَ مَا َكَانَ َفَ َأَ َولَهَ َإَحَدَى‬
37
datang dan diawali َ َ‫َأن يَت‬:َ‫الََربَعَالَتَ يَمعهاَقَ َولك‬
dengan salah satu huruf
mudloro’ah yaitu
hamzah, nun, ya’, dan ta’

Contoh: َ‫اَقََرأ‬

Fi’il mudlori’ hukumnya

38 َ ‫َوهَوََمََرفََوعَأَبَ ًَدا‬
rafa’

14
‫يَقََرأَ ‪Contoh:‬‬

‫‪Fi’il mudlori’ dibaca‬‬

‫‪nasab ketika kemasukan‬‬ ‫حَّتَ َيَدَخل َعَلَيَهَ َنَاصب َأَوَ َجَازمَ‪،‬‬
‫‪‘amil nashib yaitu‬‬ ‫‪َ،‬وهَيَ‪َ:‬أن‪َ،‬ولن‪َ،‬وإَذَن‪ َ،‬أنَ‪َ،‬لنَ‪َ،‬‬ ‫فَالن َواصَب َعشرةَ َ‬
‫‪39‬‬ ‫َوكي‪ََ ،‬ولَمَ ََكَيَ‪ََ ،‬ولَمَ َاْلَح َودَ‪َ ،‬وحَ َّت َ‪ َ،‬إذن‪َ ،‬كَي‪َ ،‬لكي‪َ ،‬ل‪َ ،‬حّتَ‪َ ،‬‬
‫‪َ (yang‬ف‪َ ،‬و‪َ ،‬أَو َ ‪dan‬‬ ‫َواْلََوابَبَالَفَاءَََوالََواوَََوأَوَ َ‬
‫)‪menjadi jawab‬‬

‫َأنََيَقََرَأ ‪Contoh:‬‬

‫‪Fi’il mudlori’ dibaca jazm‬‬

‫َواْلََوازم َثَانَيَة َعَشرَ‪َ ،‬وهَيَ ‪:‬ل‪َ،‬لما‪َ،‬أَل‪َ،‬‬
‫‪ketika kemasukan ‘amil‬‬
‫‪jazm yaitu‬‬ ‫ل‪َ،‬لما‪َ،‬ألما‪َ،‬ل‪َ،‬‬ ‫أَلما‪ََ ،‬ولَمَ َالَمَرَ‪َ-‬و َُّ‬
‫الدعَاءَ‪ََ ،‬ولَ َفَ الن هَيَ‪-‬‬
‫‪40‬‬ ‫ل‪َ ،‬إن‪َ ،‬مَا‪َ ،‬من‪َ ،‬مهما‪َ ،‬إذما‪َ،‬‬ ‫ا‪َ،‬وإَذمَا‪َ،‬‬
‫‪َ،‬ومَهَمَ َ‬
‫ا‪َ،‬ومن َ‬ ‫‪َ،‬ومَ َ‬‫‪َ،‬وإَن َ‬
‫الدعَاءَ َ‬ ‫َو َُّ‬
‫ي‪َ ،‬مّت‪َ ،‬أيان‪َ ،‬أينَ‪ََ ،‬أىَّن‪َ،‬‬
‫أ ٌّ‬ ‫َ‪َ،‬وحيَثما‪َ،‬‬
‫‪َ،‬وأىَّن َ‬
‫‪َ،‬وأيان‪َ ،‬وأَيَن َ‬ ‫‪َ،‬ومَّتَ َ‬
‫ي َ‬ ‫َوأ ٌَّ‬
‫حَيَثَمَا‪َ،‬كَي فما‪َ،‬إ ًذا‬ ‫ا‪َ،‬وإَ ًَذاَفََالشعَرََخَاصََةً َ‬
‫َوكَيَفَمَ َ‬

‫فَلَيَقََرأَ ‪Contoh:‬‬

‫‪15‬‬
 Diktat Nahwu
BAB IV

16
 ْ ْ‫مْْرفْ ْوعْاتْْالْسْمْاء‬
Isim-isim yang dibaca rafa’

No Teori Dalil
Isim yang diibaca rafa’ ada 7:
1. Fa’il َ،َ‫َالَفَاع ل‬:َ‫َوه ي‬،
َ َ‫الَمََرفَ َوع اتَس بَعَة‬
2. Naib al-Fa’il
3. Mubtada’
َ،‫َوالَمَ َفع َولََال ذَيََلََيس م ََفاعل ه‬
4. Khobar ََ‫ََواس مََك ان‬،َ‫َوالَ َمبَت دَأَََوخَب َره‬
5. Isim Kaana dan saudara-
41 saudaranya َ،‫ََوخَب رََإَن ََوأَخََواتَه ا‬،‫َوأَخََواتَه ا‬
6. Khobar Inna da saudara-
saudaranya ََ‫َوه وََأََربَع ة‬،َ َ‫َوالت ابَعََلَلَمََرف َوع‬
7. Isim yang mengikuti isim
yang diibaca rafa’ baik
َ،‫ف‬ ‫ََوالَعَط‬،‫ت‬ ‫َالن ع‬:َ‫أَش يَاء‬
na’at, ‘athof, taukid, َ‫ََوالَبدل‬،َ‫َوالتَوكَيَد‬
maupun badal

ْ ْ‫الْفْاعْل‬
Fa’il

No Teori Dalil
Fail adalah isim yang َ‫هَوَ َالَسَم َالَمََرفََوعَ َالَمََذكََور َقَبَله‬:َ‫الَفَاعَل‬
42 dibaca rafa’ yang ada
setelah terdapat fi’il َ‫فعَلَه‬
Contoh: َ‫طَارََالَعَصَفَوَر‬
Fa’il dibagi menjadi 2:
43 1. Fa’il Dzohir َ‫َظَاهرََ َومضَمر‬:َ‫َوهَوََعَلَى قَسَمَي‬
2. Fa’il Dlomir

Fa’il Dhohir adalah fa’il yang nampak dan terletak setelah fi’il

17
Contoh:َ َ‫يَعَوَمََالسَمَك‬

Fa’il Dlomir adalah fa’il yang tersimpan dan terletak sebelum fi’il

Contoh:َ َ‫ قَرَأَت‬dan ‫َأ‬

َ‫الطَالَبََقَر‬

ْ )ْ‫الْمْفْعْ ْولْْالْذْيْْلْمْْيْسْمْْفْاعْلْهْْ(نْائْبْْالْفْاعْل‬
Naib al-Fa’il

No Teori Dalil
Naib al-Fa’il adalah isim
yang dibaca rafa’ yang ََ‫َوهَوَ َالَسَمَ َالَمََرفََوع َالَذَيَ َلَ يَذكرَ َمَعَه‬
44
mengganti kedudukan fa’il َ‫فَاعَله‬
dari fi’il yang majhul
Fi’il madli majhul adalah
fi’il madli yang awalnya َ‫فَانَََكَانَ َالَفَعَلَ َمَاضََيًا َضم َأوله ََوكسر َمَا‬
45
didlommah dan sebelum َ‫قَبَلََآخره‬
akhir dikasroh

Contoh : َ‫ قََرَأَمَمَدََالَكَتَاب‬menjadi َ‫قََرئََالَكَتَاب‬

‫ قََرَأ‬: fi’il madli ma’lum

َ ‫ قََر‬: fi’il madli majhul
‫ئ‬
َ‫ مَمَد‬: fa’il > َ‫ الَكَتَاب‬: naib al fa’il
َ‫ الَكَتَاب‬: maf’ul bih
Fi’il mudlori’ majhul
adalah fi’il mudlori’ yang ََ‫َوفتح َمَا َقَبَل‬
َ ‫َوانَََكَانَ َمَضَ َارًَعا َضم َأَ َوله‬
46
awalnya didlommah dan َ َ‫آخََره‬
sebelum akhir difathah

18
Contoh: َ‫ يَقََرأََمَمَدََالَكَتَاب‬menjadi َ‫يَقََرأََالَكَتَاب‬

َ‫ يَقََرأ‬: fi’il mudlori’ ma’lum

َ‫ يَقََرأ‬: fi’il mudlori’ majhul
َ‫ مَمَد‬: fa’il > َ‫ الَكَتَاب‬: naib al fa’il
َ‫ الَكَتَاب‬: maf’ul bih

ْ ْ‫الْمْبْتْدْأْْ ْوالْخْبْر‬
Mubtada’ dan Khobar

No Teori Dalil
Mubtada’ adalah isim yang ََ‫ هَوَ َالَسَمَ َالَمََرفََوع َالَعَ َاريَ َعَن‬: َ‫الَمَبَتَدَأ‬
47 dibaca rafa’yang bebas dari
amil lafdzi َ‫الَعََوامَلَ اللَفَظَيَة‬
Khobar adalah isim yang
dibaca rafa’ yang
48
disandarkan pada
َ‫هَوََالَسَمََالَمََرفََوعََالَمسَندَإَلَيَه‬: َ‫َوالَبَر‬
mubtada’
Contoh: َ‫الت فاحَةََحَلََوة‬
‫الت فاحََة‬: mubtada’
َ‫حَلََوة‬: khobar
Khobar dibagi menjadi 2:
49 1. Mufrod َ َ‫ َوغَيَرََمَفََرٍد‬،َ‫ مفََرد‬: َ‫َوالَبَرََقَسَمَان‬
2. Ghoiru mufrod

Contoh khobar mufrod: َ‫النَظَافَةََوَاجَبَة‬

Khobar ghoiru mufrod ada َ‫ َاْلَ ُّار‬:َ‫َوغَيَرَ َالَمَفََردَ َأََربَعَةَ َأَشَيَاء‬

4 (empat):
50 1. Jar-majrur َ،َ‫ ََوالَفعَلَ مَعَ َفَاعَلَه‬،َ‫ ََوالظَرف‬،َ‫َوالَمَجََرَور‬
2. Dzorof
3. Fi’il dan fa’ilnya َ َ‫َوالَمَبَتَدَأََمَعََخَ َبه‬

19
 ‫‪4. Mubtada’ dan‬‬
‫‪khobarnya‬‬

‫‪Contoh:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫أَنَاَفََالَمَدَرَسَةَ‬
‫‪2.‬‬ ‫الَكَتَابََعَنَد َ‬
‫َي‬
‫الطَالَبََقَرَأََالَقَرَآنَ ‪3.‬‬
‫مَمَدََأَبَوَهََعَبَدََاللَ ‪4.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ىْالمْبْتْدْإْْ ْو ْالخْبْرْ) ْ‬
‫(العْ ْوامْلْْالنْ ْواسْخْْالدْاخْلْةْْعْلْ ْ‬
‫ْ‬
‫‪‘Amil yang Masuk pada Mubtada’ dan Khobar‬‬

‫كْانْوأخوات ها ْ‬

‫‪No‬‬ ‫‪Teori‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫كان‪ yaitu: َ ،‬كَانَ ََوَأخََواتَهَا‬

‫َوهَيَ ‪:‬كَانَ‪ََ ،‬وأَمَسَى‪ََ ،‬وأَصَبَح‪ََ ،‬وأَضَحَى‪َ،‬‬
‫أمسى‪َ ،‬أصبح‪َ ،‬أَضحى‪َ ،‬ظل‪َ،‬‬
‫‪َ،‬ومَاَ‬
‫ال َ‬‫اَز َ‬
‫‪َ،‬ومَ َ‬
‫‪َ،‬ولَيَسَ َ‬
‫‪َ،‬وصَارَ َ‬
‫َ‪َ،‬وبَات َ‬ ‫َوظل َ‬
‫‪51‬‬ ‫بات‪َ ،‬صار‪َ ،‬ليس‪َ ،‬مازالَ‪َ،‬‬
‫َومَاَ‬
‫َدامَ‪َ ،‬‬
‫َومَا َ‬
‫َومَا َبرح‪َ ،‬‬‫َومَا فتئَ‪َ ،‬‬ ‫انَفك‪َ ،‬‬
‫‪ dan‬مافتئ‪َ ،‬مابرح‪َ ،‬مادامَ‬
‫‪semua‬‬ ‫‪bentuk‬‬ ‫تصرفَمَنَهَا‬
‫‪tashrifnya‬‬
‫‪Amalnya adalah‬‬
‫’‪merafa’kan mubtada‬‬ ‫فَأَمَا كَانَ ََوأَخََواتَهَا فَإَنَهَا َتََرفع َالَسَمَ‬
‫‪52 menjadi isimnya dan‬‬
‫‪menasabkan khobar‬‬ ‫َ‬ ‫َوت نَصبَالَب رَ‬
‫‪menjadi khobarnya‬‬

‫كَانََمَمدََطَالََبًا ‪Contoh:‬‬
‫’‪ yang dibaca rafa‬كَانَ ‪: isim‬مَمدَ‬
‫‪ yang dibaca nasab‬كَانَ ‪: khobar‬طَالََبًا‬
‫مَمدََطَالَبَ ‪Aslinya:‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ْ‬ ‫إنْوأخوات ها‬

‫‪No‬‬ ‫‪Teori‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫إن‪َ،‬أن‪ yaitu َ،‬إن ََوَأخََواتَهَا‬

‫‪53‬‬ ‫‪َ،‬ولعلَ َ‬
‫‪َ،‬ولَيَت َ‬
‫‪َ،‬وكَأن َ‬
‫‪َ،‬ولكن َ‬
‫‪َ،‬وأن َ‬
‫َوهَيَ ‪:‬إَن َ‬
‫لكن‪َ،‬كأن‪َ،‬ليت‪َ،‬لعَلَ‬
‫‪Amalnya‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫’‪menasabkan mubtada‬‬ ‫َوأَمَا إَن ََوأَخََوات هَا فَإَنَهَا َت نَصب َالَسَمَ‬
‫‪54 menjadi isimnya dan‬‬
‫‪merafa’kan‬‬ ‫‪khobar‬‬ ‫َوتَرفعَالَب رَ َ‬
‫‪menjadi khobarnya‬‬
‫إَنََمَم ًَداَطَالَبَ ‪Contoh:‬‬
‫‪ yang dibaca nasab‬إَنَ ‪: isim‬مَم ًَدا‬
‫’‪ yang dibaca rafa‬إَنَ ‪: khobar‬طَالَبَ‬
‫مَمدََطَالَبَ ‪Aslinya:‬‬

‫ْ‬ ‫ظنْْوأخوات ها‬

‫‪No‬‬ ‫‪Teori‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫ظن‪ yaitu َ،‬ظنَوأخواهتا‬ ‫‪َ،‬وزعَمَت‪َ،‬‬

‫‪َ،‬وخلَت َ‬
‫‪َ،‬وحسبَت َ‬
‫َوهَيَ‪َ:‬ظن نَت َ‬
‫‪55‬‬ ‫حسب‪َ،‬خال‪َ،‬زعم‪َ،‬رأى‪َ،‬‬ ‫َوَوجدَت‪َ ،‬واَّتَذَت‪َ،‬‬
‫َوعلمَت‪َ ،‬‬ ‫َوَرأَيَت‪َ ،‬‬
‫علم‪ ،‬وجد‪َ،‬اَّتذ‪َ،‬جعَل‪َ،‬سعَ‬ ‫‪َ،‬وسَعَتَ َ‬
‫َوجعلَت َ‬
‫‪Amalnya adalah‬‬
‫’‪menasabkan mubtada‬‬ ‫َوأَمَا ظن نَت ََوأَخََوات هَا فَإَنَهَاَت نَصب َالَمَبَتَدَأَ‬
‫‪56 dan khobar menjadi‬‬
‫‪maf’ulnya setelah‬‬ ‫َوالَب رَعَلَىَأَنَهَمَا مَفَعََولَنََلَا َ‬
‫‪terpenuhi fa’ilnya‬‬

‫‪22‬‬
‫ظن نتََعَلَيًّاََكاتبًا ‪Contoh:‬‬
‫’‪ mahal rafa‬ظنَ ‪َ : fail‬‬
‫ت‬
‫‪ yang dibaca nasab‬ظَنَ ‪َ: maf’ul‬كَاتََبًا ‪ dan‬عليًّا‬

‫ْ‬ ‫الْمْعْْرفْةْْ ْوالنْكْْرةْ‬

‫‪Ma’rifat dan Nakiroh‬‬

‫‪No‬‬ ‫‪Teori‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫‪Isim ma’rifat ada 5:‬‬
‫‪1. Isim dlomir‬‬
‫‪2. Isim ‘alam‬‬ ‫َوالَمعَرفَةَ َخَسَةَ ََأشَيَاءَ‪َ :‬الَسَمَ َالَمضَمر‪َ ،‬نَوَ‪َ :‬أَنَا‪َ،‬‬
‫‪3. Isim mubham‬‬ ‫َومكة‪ََ ،‬والَسَمََ‬ ‫َوأَنَت‪َ ،‬والَسَمَ َالَعلم‪َ ،‬نَوَ‪ََ :‬زيَد َ‬
‫(ال) ‪4. isim yang ada al‬‬
‫‪57‬‬ ‫هؤلَءَ‪َ ،‬والَسَمَ َالَذَيَ َفَيَهََ‬
‫الَمب هم‪َ ،‬نَوَ‪َ :‬هَذَا ََوهَذَهَ ََو َ‬
‫‪nya‬‬
‫َومَا َأضيَف َإَلََ‬ ‫َالرجل ََوالَغَلَم‪َ ،‬‬
‫الَلَفَ ََواللَمَ‪َ ،‬نَوَ‪َ :‬‬
‫‪5. idlofah yang‬‬
‫‪mudlof ilaihnya‬‬ ‫َواحَ ٍَدَمَنََهَذَهَ الََربَعَةَ‬
‫‪salah satu dari isim‬‬
‫‪di atas‬‬
‫‪Contoh:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫َأنَا‬
‫‪2.‬‬ ‫مَكَة‬
‫هَذَا ‪3.‬‬
‫الَغَلَمَ ‪4.‬‬
‫عَبَدََاللَ ‪5.‬‬

‫‪23‬‬
 Isim nakiroh adalah isim
yang bisa mencakup ُّ ‫َوالنكرةَ كَ َُّل َاَسَ ٍَم َشَائَ ٍع َفَ َجنَسهَ َلَ َََت‬
َ‫ص‬
jenisnya atau
َ‫َوتَقََريَبه َكَ ُّل َمَا َصلح‬
َ ،َ‫بَهَ ََواحَدَ َدَ َونَ آخَر‬
58 menunjukkan arti
umum. َ‫َالرجل‬
َ :َ‫ َنَو‬،َ‫دَخَ َول َالَلَفَ ََواللَمَ َعَلَيَه‬
Ciri-cirinya adalah bisa
َ‫َوالَفرس‬
kemasukan al (‫)ال‬
Contoh:
َ‫َرسَ َول‬: isim nakiroh >< َ‫الرسَ َول‬
َ : isim ma’rifat
‫رج َل‬: isim nakiroh >< َ‫الرجل‬: isim ma’rifat
َ‫رسول‬: isim nakiroh >< َ‫الرسول‬: isim ma’rifat

ْ ْ‫النْعْت‬
Na’at (Pengikut)

No Teori Dalil

Na’at adalah isim yang

mengikuti isim َ،‫َونَصَبه‬،َ
َ ‫الن عَتَ تَابع َلَلَمَنَعَ َوتَ َفَ َرفَعه‬
59 sebelumnya dalam hal
I’rob dan ma’rifat- َ‫َوتَنَكَ َيه‬،
َ ‫ َوتَعََريَفه‬،‫َوخَفَضه‬
nakirohnya

Contoh: َ‫مَمَدََطَالَبََنَشَيَط‬
‫مَمَ َد‬: Mubtada
َ‫طَالَب‬: Khobar yang menjadi Man’ut (isim yang diikuti)
َ‫نَشَيَط‬: Na’at (isim yang mengikuti)

24
 ْ ْ‫الْعْطْف‬
‘Athof (Penyambung)

No Teori Dalil
‘Athof adalah kata yang
mengikuti kata ََ‫ َأَو‬،‫فَإَنَ َعطفت َبَا َعَلَى َمََرفََوٍع َرف عت‬
60
sebelumnya dalam hal
َ‫ض‬ٍَ ‫ َأَوَ َعَلَى مَفَ َو‬،‫ب َنصبت‬ ٍَ ‫عَلَى َمَنَصَ َو‬
I’robnya dengan
menggunakan huruf َ‫َأَوََعَلَىَمََزَوٍَمَجزمت‬،‫خفضت‬
‘athof (Harf al ‘Athf)
Huruf athof ada َ،َ‫ الََواو‬: َ‫ ََوهَي‬،َ‫َوحََرَوفَ َالَعَطَفَ َعشرة‬
10,
61 antara lain: َ،َ‫َأو‬،‫َُث‬،‫َف‬،‫َ و‬،َ‫َول‬َ ،َ‫َوبل‬
َ ،‫َوإَما‬
َ ،َ‫ ََوأم‬،َ‫ ََوأَو‬،‫َوُث‬
َ ،َ‫َوالَفَاء‬
َ‫َحَّت‬،‫َلكن‬،‫َل‬،‫َبل‬،‫َإما‬،‫أم‬ َ‫َوحَّتََفََبَعَضَ الَمََواضَع‬،
َ ‫َولكن‬
Contoh: َ‫ممدََوناصرََطالَبان‬
‫ مم َد‬: Mubtada’ dan Ma’thud ‘alaih (kata yang disambungi)
َ‫ و‬: Harf al ‘Athf (kata penyambung)
‫ ناص َر‬: Ma’thuf (kata yang disambungkan)
َ‫ طالبان‬: Khobar

ْ ْ‫التْْوكْيْد‬
Taukid (Penegas)

No Teori Dalil
Taukid adalah isim yang َ،‫َونصَبه‬
َ ،َ ‫التَوكَيَدَ تَابع َلَلَمؤكد َفَ ََرفَعه‬
62 mengikuti kata
sebelumnya dalam hal َ‫ َوتَعََريَفه‬،‫َوخَفَضه‬

25
 I’rob dan ma’rifatnya yang
berfungsi untuk
menegaskan atau
menekankan
Lafadz-lafadz taukid
antara lain: ََ،َ‫ َالعي‬،‫الن فس‬
َ‫ َأجع‬،‫ك ٌّل‬ atau yang
َ‫ َوت َوابع‬،‫َوأَجع‬،
َ ‫َوك ٌّل‬،
َ ‫َوالَعي‬،
َ ‫َالن فس‬:َ‫َوهَي‬
63
serupa dengan َ‫أجع‬ َ‫َوأَبصع‬،
َ ‫َوأَب تع‬،
َ ‫َأَكتع‬:َ‫َوهَي‬،
َ ‫أَجع‬
yaitu: َ‫ أبَصع‬،‫ أب تع‬،‫أكتع‬

Contoh: ‫الناسَََكلُّهمََهلكى‬
َ ‫ الن‬: Mubtada’ dan Mu’akkad (kata yang ditegaskan)
‫اس‬
ُّ‫ ُّكل‬: Lafdz at Taukid (kata penegas)
‫هلكى‬: Khobar

ْ ْ‫الْبْدْل‬
Badal (Pengganti)

No Teori Dalil
Badal adalah kata yang
mengikuti kata sebelumnya َ‫ أَوَ َفَعَل‬،‫إَذَاَأبَدل َاَسَم َمنَ َاسَ ٍَم‬
64
dalam hal I’rob yang berfungsi َ‫منََفَعَ ٍلَتَبعهَفََجَيَعََإَعََرابه‬
sebagai pengganti
Badal dibagi menjadi 4: ََ‫بدل َالشَيَئ‬: ‫َوهَوَ َأََربَعَةَ أَقَسَ ٍَام‬
1. ‫بَدَلََالشَيئََمَنََالشَي َئ‬ ََ‫َوبدل َالَب عَض َمن‬ َ ،َ‫منَ َالشَيَئ‬
65
2. َ‫بَدَلََالَبَعضََمَنََالَكَل‬ َ‫َوبدل‬ َ ،َ‫َوبدلَ الَشَتمال‬ َ ،‫الَكل‬
3. َ‫بَدَلََالَشتمَال‬ َ‫الغلط‬
26
 4. َ‫بَدَلََالَغلط‬
Contoh :
1. َ‫سيدناَممدََرسولََالل‬
‫ سيدنا‬: Mubtada’ dan Mubdal Minhu (kata yang diganti)
َ‫ ممد‬: Badal (kata pengganti)
َ‫ رسولََالل‬: Khobar
2. َ‫أكلتََالرغيفََث لثَه‬
َ ‫أكل‬: Fiil dan Fail
‫ت‬
َ‫الرغيف‬: Maf’ul bih dan Mubdal Minhu (kata yang diganti)
َ‫َث لثه‬: Badal (kata pengganti)
3. َ‫زادََممدََعلمه‬
‫ز َاد‬: Fiil
َ‫ممد‬: Fail dan Mubdal Minhu (kata yang diganti)
َ‫علمه‬: Badal (kata pengganti)
4. َ‫نَاديتََاْلدارََإب رهيم‬
َ ‫نادي‬: Fiil dan Fail
‫ت‬
َ‫اْلدار‬: Maf’ul bih dan Mubdal Minhu (kata yang diganti)
َ‫ إب رهيم‬: Badal (kata pengganti)

27
 Diktat Nahwu
BAB V

28
 ‫مْنْصْ ْوبْاتْْالْسْمْاءْ ْ‬
‫‪Isim-isim yang dibaca nasab‬‬

‫‪No‬‬ ‫‪Teori‬‬ ‫‪Dalil‬‬

‫‪Isim yang dibaca nasab‬‬
‫‪ada 14:‬‬
‫‪1. Maf’ul bih‬‬
‫‪2. Mashdar (maf’ul‬‬
‫)‪muthlaq‬‬
‫‪3. Dzorof zaman‬‬ ‫الَمَنَصَ َوبَاتَ ََخَسَةَ َعشرَ‪ََ ،‬وهَيَ ‪:‬الَمَفَعَ َولََ‬
‫‪4. Dzorof makan‬‬
‫‪5. Hal‬‬ ‫َوظََرفَ‬ ‫الزمَانَ‪َ ،‬‬
‫َوظرفَ َ‬ ‫بَهَ‪ََ ،‬والَمصَدرَ‪َ ،‬‬
‫‪6. Tamyiz‬‬ ‫الَمَكَانَ‪ََ ،‬والَالَ‪ََ ،‬والتَمَيَيَز‪ََ ،‬والَمسَتثَن‪َ،‬‬
‫‪7. Mustatsna‬‬
‫‪66‬‬
‫‪8.‬‬ ‫)لَ( ‪Isimnya laa‬‬
‫َواسَمَ َلَ‪ََ ،‬والَمنَادى‪َ ،‬والَمَفَعَ َول َمَنَ َأَجَله‪َ،‬‬
‫‪9.‬‬ ‫‪Munada‬‬ ‫ا‪َ،‬واسَمََ‬
‫‪َ،‬وخب ر َكَانَ ََوأَخََواتَهَ َ‬‫َوالَمَفَعَ َولَ َمعه َ‬
‫‪10.‬‬ ‫‪Maf’ul min ajlih‬‬ ‫‪َ،‬وهَوََأََربَعَةََ‬
‫إَن ََوأَخََواتَهَا‪َ ،‬والتَابَعََلَلَمَنَصَ َوبَ َ‬
‫‪11.‬‬ ‫‪Maf’ul ma’ah‬‬
‫‪12.‬‬ ‫كَانَََوَأخََواتَهَا ‪Khobar‬‬ ‫‪َ،‬والَبَدَلَ‬
‫‪َ،‬والتَوكَيَدَ َ‬
‫‪َ،‬والَعَطَفَ َ‬‫أَشَيَاءَ‪َ:‬النَعَتَ َ‬
‫‪13.‬‬ ‫إَنَََوَأخََواتَهَا ‪Isimnya‬‬
‫‪14. isim yang mengikuti‬‬
‫‪isim yang dibaca‬‬
‫‪nasab‬‬

‫‪29‬‬
 ْ ْ‫الْمْفْعْ ْولْْبْه‬
Maf’ul bih

No Teori Dalil

Maf’ul bih adalah isim

yang dibaca nasab yang
67 َ‫َوهَوَ الَسَمَالَمَنَصَ َوبََالَذَيََيَقعَبهَالَفعَل‬
dikenai pekerjaan fi’il
(objek)

Contoh: َ‫ق رأََممدََالكتاب‬

‫ ق رَأ‬: Fi’il Madli
َ‫ ممد‬: Fa’il yang dibaca rafa’
َ‫ الكتاب‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab

ْ )ْ‫(المْفْعْ ْولْْالْمْطْلْق‬
ْ ْْ‫الْمْصْدْر‬
Mashdar (Maf’ul Muthlaq)

No Teori Dalil
Mashdar adalah isim yang
dibaca nasab yang terletak ََ‫هَوَ َالَسَمَ َالَمَنَصَ َوبَ َالَذَي‬: َ‫الَمَصَدَر‬
68
pada urutan ke tiga dalam َ‫يَيَءَثَالََثًاَفََتَصََريَفَالَفَعَل‬
tashrif
Mashdar dibagi menjadi 2:
69 1. Lafdzi َ‫ي‬
ٌّ ‫َومعَنو‬
َ ‫َلفَظ ٌّي‬:ََ‫َوهَوََقَسَمَان‬
2. Ma’nawi
Mashdar lafdzi adalah
70 mashdar yang lafadznya َ‫فَإَن ََوافقَ لَفَظهَلَفَظَفعلهَفَهَوََلَفَظَ ٌّي‬
sama dengan lafadz fi’ilnya

30
Contoh: ‫ق رأتََقراءًَة‬
‫ ق رَأ‬: Fi’il Madli
َ‫ت‬: Fa’il yang dibaca rafa’
‫ قراءًَة‬: Maf’ul Muthlaq (Mashdar Lafdzi) yang dibaca nashab
Mashdar ma’nawi adalah
71 mashdar yang ma’nanya َ‫ي‬
ٌّ ‫َوان ََوافقَمَعَنََفَعَلهَ دَ َونََلَفَظهَفَهَوََمَعَنََو‬
sama dengan ma’na fi’ilnya

Contoh: ‫ق رأتََتلوًَة‬
َ‫ قَرأ‬: Fi’il Madli
َ : Fa’il yang dibaca rafa’
‫ت‬
ً‫تلوَة‬: Maf’ul Muthlaq (Mashdar Maknawi) yang dibaca nashab

ْ ْ‫ظْْرفْْالْْزمْانْْ ْوظْْرفْْالْمْكْان‬
Dzorof Zaman dan Dzorof Makan

No Teori Dalil
Dzorof Zaman adalah
isim yang dibaca nasab ََ‫الزمَانَ َالَمَنَصََوب‬
َ َ َ‫الزمَانَ َهَوَ اسَم‬
َ َ‫ظََرف‬
72
dan memiliki keterangan َ‫بَتَقَدَيَرََف‬
waktu
Contoh: َ‫ق رأتََالقرآنََب عدََالعشاء‬
‫ ق رَأ‬: Fi’il Madli
َ‫ت‬: Fa’il yang dibaca rafa’
َ‫القرآن‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab
َ‫ب عدََالعشاء‬: Dzorof Zaman yang dibaca nashab

31
 Dzorof Makan adalah
isim yang dibaca nasab ََ‫َوظََرفَ الَمَكَانََهَوَ اسَمََالَمَكَانََالَمَنَصََوب‬
73
dan memiliki keterangan َ‫بَتَقَدَيَرََف‬
tempat
Contoh: َ‫ق رأتََالقرآنََأمامََالفصل‬
‫ ق رَأ‬: Fi’il Madli
َ‫ت‬: Fa’il yang dibaca rafa’
َ‫القرآن‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab
َ‫أمامََالفصل‬: Dzorof Makan yang dibaca nashab

ْ ْ‫الْحْال‬
Hal

No Teori Dalil
Hal adalah isim nakiroh َ‫الَالَ هَوَ الَسَمَ َالَمَنَصَ َوبَ َالَمفسر َلَمَا‬
yang dibaca nasab yang
menjelaskan keadaan َ‫ان ب همَمَنََالَيَْات‬
74
yang masih samar dan ََ‫َولََيَكَ َونَإَلََبَعَد‬، َ ‫َولََيَكَ َونََالَالََإَلَ نكرًة‬
terletak setelah kalimat
yang sempurna ً‫َولََيَكَ َونََصَاحب هَاَإَلَ معَرفَ َة‬،
َ َ‫تَامََالَكَلَم‬
Contoh: ‫ق رأتََالقرآنََف رًدا‬
َ‫ ق رأ‬: Fi’il Madli
َ : Fa’il yang dibaca rafa’
‫ت‬
َ‫ القرآن‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab
َ‫ ف رًدا‬: Hal yang dibaca nashab

32
 ْ ْ‫التْمْيْيْز‬
Tamyiz

No Teori Dalil
Tamyiz adalah isim َ‫التَمَيَيَزَ هَوَ َالَسَمَ َالَمَنَصَ َوبَ َالَمفسر َلَمَا‬
yang dibaca nasab yang
menjelaskan dzat yang َ‫ان ب همَمَنَ الذوات‬
75
masih samar dan ََ‫ ََولَ َيَكَ َونَ َإَل‬،‫َولَ َيَكَ َونَ التَمَيَيَزَ َإَلَ َنكرًَة‬
terletak setelah kalimat
yang sempurna َ‫بَعَدََتَامََالَكَلَم‬
Contoh: ‫ق رأتََالقرآنََاث ن يََجزءًا‬
‫ ق رَأ‬: Fi’il Madli
َ‫ ت‬: Fa’il yang dibaca rafa’
َ‫ القرآن‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab
َ‫ اث ن ي‬: Maf’ul Bih yang dibaca nashab
‫ جزءًا‬: Tamyiz yang dibaca nashab

ْ ْ‫الْسْتْثْنْاء‬
Istitsna’ (pengecualian)
No Teori Dalil
Rukun istitsna’ ada 3:
- mustatsna (yang dikecualikan)
- mustatsna minhu (yang dikecualikannya)
- adat al-istitsna’ (yang mengecualikan)
Adat al-istitsna’ ada 8: َ،‫َوغَيَر‬،
َ َ‫َإَل‬:َ‫َوهَي‬،
َ َ‫َوحََرَوفَ الَسَتَثَنَاءََثَانَيَة‬
76 َ،‫َس ًوى‬،‫َس ًوى‬،‫َغي ر‬،‫إل‬ ،‫َوعدَا‬
َ ،َ َ‫ ََوخل‬،‫َوسواء‬ َ ،‫ َوسًَوى‬،‫َوسَوى‬
‫َحَاشا‬،‫َعدا‬،‫َخل‬،‫سواء‬ ‫َوحَاشَا‬

33
Kalam tam adalah kalimat sempurna
Kalam naqish adalah kalimat tidak sempurna
Kalam mujab adalah kalimat positif
Kalam manfi adalah kalimat negatif
Istitsna’ yang
menggunakan َ‫إل‬:
1. Jika berupa kalam
tam mujab maka َ‫اما‬
ًَّ َ‫فَالَمَسَتَثَنَ بإلَ ينصبَإَذَاَكَانَ الَكَلَمَت‬
mustatsna dibaca
nasab َ ‫مََوجَبًا‬
2. Jika berupa kalam
َ‫َوإَنَََكَانَ َالَكَلَم َمَنَفَيًّا تَ ًَّاماَجَازَ َفَيَهَ َالَبدل‬
77 tam manfi maka
mustatsna boleh َ َ‫َوالنصَبَعَلَىَالَسَتَثَنَاء‬
dibaca nasab dan
boleh menjadi
َ‫صا كَانَ َعَلَىَحسب‬ ًَ ‫َوإَنَََكَانَ َالَكَلَم َنَاق‬
badal َ َ‫الَعََوامَل‬
3. Jika berupa kalam
naqish maka sesuai
dengan ‘amil yang
mempengaruhinya
Contoh:
1. ‫ق رأََالطُّلبََإلََميبًا‬
2. َ‫ميب‬/‫ماَق رأََالطُّلبََإلََميبًا‬
3. َ‫ماَقَرأََإلََميب‬
Istitsna’ yang
menggunakan َ ،‫َوسَو ٍاءَ غي ر‬
َ ،َ ‫ َ َوسًَوى‬،‫ َ َوسَوى‬،َ‫َوالَمَسَتَثَنَ َبَغَي‬
78 َ‫ َسواء‬،‫ َس ًوى‬،‫ س ًوى‬maka ْ َ‫مََرَورَلََغَيَر‬
mustatsnanya dibaca
jar
Contoh: َ‫ماَلناَموًلََسوىَالل‬

34
 Istitsna’ yang
menggunakanَ ،‫خل‬
ََ‫ َيََوز‬،‫ ََوحَاشَا‬،‫ َوعدا‬،َ َ‫َوالَمسَتَثَنَ َِل‬
79 ‫ َحشا‬،‫عدا‬ maka
mustatsnanya boleh ْ َ‫نَصَبهَََوجُّره‬
dibaca nasab dan
boleh dibaca jar
Contoh: ‫كتبََالطُّلبََالدرسََماَخلََناص ٍَر‬

ْ ْ‫ل‬
Laa

No Teori Dalil

‫ل‬ menasabkan isim

nakiroh setelahnya dan
tanpa ditanwin, jika َ‫اعَلَمَ َأن َلَ َت نَصبَ النكَرات َبَغَيَ َتَنَ َويَ ٍَن‬
80
bertemu secara langsung َ‫إَذَاَبَاشرتََالنَكََرة ََولََت تكَررََل‬
dan ‫ل‬ tidak berulang-
ulang

Contoh: َ‫لََإلهََإلََالل‬

‫ل‬ merafa’kan isim

nakiroh setelahnya jika ََ‫َووجب‬
َ ‫الرفَع‬
َ َ‫فَإَنَ َلَ َ َتَبَاشَرهَا َ ََوجب‬
81 tidak bertemu secara
langsung; dan ‫ل‬ harus
َ‫تكََرارَل‬
diulang jika di’athofkan
Contoh:
- َ‫لََفََالفصلََرجل‬

35
 - َ‫لََفََالفصلََرجلََولََامرأة‬

Jika ‫ ل‬diulang maka boleh

82 ‫فَإَنََتَكََرَرتََلََجَازَإَعَمَالَا َوإَلَغَاؤهَا‬
beramal, boleh tidak
Contoh:
- ‫لََرجلََفََالفصلََولََامرأَة‬
- َ‫لََرجلََفََالفصلََولََامرأة‬

ْ ‫الْمْنْادْى‬
Munada

No Teori Dalil
Rukun Munada:
- harf al nida’ : kata yang digunakan untuk memanggil
- munada :kata yang dipanggil
Harf al nida’ antara lain: ‫َوا‬،‫َآ‬،‫َياأيَت ها‬،‫َياأَيُّها‬،‫َأي ت ها‬،‫َأَيُّها‬،‫يا‬
Munada ada 5:
1. Munada mufrod ‘alam
2. Munada mufrod
nakiroh maqsudah ‫َوالنكَرَة‬،
َ ‫الَمفََردَالَعلم‬: ‫اع‬
ٍَ ‫الَمَنَادىََخَسَةََأَنََو‬
3. Munada mufrod
83
nakiroh ghoiru
َ،َ‫ ََوالنكَرةَ َغَيَر َالَمَقَصَ َودَة‬،َ‫الَمَقَصَ َودَة‬
maqsudah َ‫َوالَمشبهَبَالَمَضَاف‬، َ َ‫َوالَمضَاف‬
4. Munada mudlof
5. Munada syibh al-
mudlof
Munada mufrod ‘alam
dan munada mufrod
nakiroh maqsudah ََ‫فَأَمَا الَمفََردَ َالَعلم ََوالنكَرة َالَمَقَصََودَة‬
84
hukumnya mabni ‫ف يب ن يانََعَلَىَالضمَمنََغَيََتَنَ َويَ ٍَن‬
dlommah dan tanpa
tanwin
36
Contoh:
- ‫ياَمَم َد‬
- َ‫ياَرجل‬
Munada mufrod nakiroh
ghoiru maqsudah,
85 munada mudlof, dan َ‫َوالثَلَثَةَ الَبَاقَيَةََمَنَصََوبَةَلََغَيَر‬
munada syibh al mudlof
hukumnya nasab
Contoh:
- ‫لَعنََذكرََرب َه‬
ًَ ‫ياَغاف‬
- ‫ياَأباَبك ٍَر‬
- َ‫ياَلطي ًفاَبالعَباد‬

ْ ْ‫الْمْفْعْ ْولْْمْنْْأْجْلْه‬
Maf’ul min Ajlih

No Teori Dalil
Maf’ul min ajlih adalah
isim yang dibaca nasab َ‫َوهَوَ َالَسَمَ الَمَنَصَ َوبَ َالَذَيَ َيَذكر َبَيَانًا‬
86
yang menjelaskan sebab َ‫لَسَبَبََ َوقََوعََالَفَعَل‬
terjadinya perbuatan
Contoh: َ‫اماَلستاذي‬
ً ‫قمتََإكر‬
َ ‫ قم‬: Fi’il Madli dan Fa’il
‫ت‬
‫ إكر ًاما‬: Maf’ul min Ajlih yang dibaca nasab
َ‫ لستاذي‬: Jar Majrur

37
 ْ ْ‫الْمْفْعْ ْولْْمْعْه‬
Maf’ul Ma’ah

No Teori Dalil
Maf’ul ma’ah adalah isim yang
ََ‫َوهَوَ َالَسَمَ َالَمَنَصَ َوب‬
dibaca nasab yang disebutkan
87 sebagai pelaksana yang َ‫الَذَيَ يَذكر َلَبَيَانَ َمنَ َفعل‬
menyertai pelaku dalam
mengerjakan perbuatan
َ‫مَعَهََالَفَعَل‬
Contoh: َ‫جاءََممدََوالناصر‬
‫ج َاء‬: Fi’il Madli
َ‫ممد‬: Fa’il
َ‫والناصر‬: Maf’ul Ma’ah

38
 Diktat Nahwu
BAB VI

39
 ْ ْ‫مْخْفْ ْوضْاتْْالْسْمْاء‬
Isim-isim yang dibaca jar

No Teori Dalil
Isim yang dibaca jar ada 3:
1. Isim yang terletak
setelah huruf jar َ‫مَفَ َوض‬:‫الَمَخَفَ َوضَاتَ َثَلَثَةَ َأَقَسَ ٍَام‬
2. Isim yang menjadi
88 َ‫ َوتَابع‬،َ‫َومَفَ َوض َبَالَضَافَة‬َ ،‫بَالََرف‬
mudlof ilaih
3. Isim yang mengikuti َ‫لَلَمخَفَ َوض‬
isim sebelumnya
yang dibaca jar
Contoh:
1. َ ‫منََالن‬
‫اس‬
2. َ‫عبدََالل‬
3. َ‫المدََللََربََالعالمي‬

40