Benemérita Universidad Autónoma

de Puebla
Materia: Métodos y Técnicas de
Investigación en las Ciencias Sociales

Catedrático: Dr. Juan Carlos Andrade

Castillo

USOS Y
COSTUMBRES
DEL ESTADO DE
OAXACA

Alumna: Loreyda Acevedo

Martínez

Grupo: RP3 Ciencias Políticas

Tehuacán, Puebla. Mayo 2013.

1
 INDICE

Contenido

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 3
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: ..................................................................................................... 4
OBJETIVOS: .......................................................................................................................................... 5
EJES DE LA INDAGACIÓN ..................................................................................................................... 6
MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL .......................................................................................................... 6
METODOLOGÍA: .................................................................................................................................. 9
MARCO HISTÓRICO ........................................................................................................................... 10
JUSTIFICACIÓN DEL TEMA: ................................................................................................................ 12
CRONOGRAMA .................................................................................................................................. 14
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 15

2
 PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

TEMA: USOS Y COSTUMBRES EN EL ESTADO DE OAXACA.

HISTORIA, VENTAJAS Y DESVENTAJAS

INTRODUCCIÓN

Oaxaca, uno de los estados con mayor diversidad, cuenta con 16 etnias,
una gama de costumbres y tradiciones, ha fungido como escenario principal de
diversos sucesos que han marcado sin duda alguna, al país, y que la historia ha
sido testigo de ellos. A través de la presente investigación se abordará uno de los
temas que ha revolucionado y creado diversas reformas a lo largo de la historia
oaxaqueña, estos son los Usos y Costumbres, conocidos también como Derecho
Consuetudinario, sistema en el cual se encuentran regidos 418 de los 570
municipios existentes en el estado oaxaqueño.

De manera concreta se darán a conocer las ventajas y desventajas que se

han gestado en este sistema, pues como sabemos es un sistema político que ha
servido como estandarte de cientos de indígenas para la lucha incansable del
reconocimiento de los mismos. Hecho que generó grandes cambios, no solo en el
Estado de Oaxaca, sino también en la República Mexicana, pues se dieron
diversos conflictos que pugnaban por el respeto a la autonomía política de los
pueblos regidos por Usos y Costumbres, pero también por una igualdad y mejores
oportunidades para los indígenas.

Sin embargo, a su vez que se reclamaba por una autonomía política e

igualdad para los indígenas, surge un hecho contradictorio, pues no existe una
igualdad para las mujeres pertenecientes a estos 418 municipios de Usos y
Costumbres, como lo fue el caso de Eufrosina Cruz Mendoza, a quien se le negó
asumir el cargo de Presidenta Municipal de Santa María Quiegolani, asimismo,
surgen otras controversias como la exclusión de los ciudadanos que no profesan
la fe catolica, pues se sabe que los Usos y Costumbres se encuentran muy
apegados a la Religión Católica para ser específicos.

Por esta razón, en la investigación se presentarán datos de gran relevancia

que nos permitirá tener una visión histórica del tema, y clarificar de manera

3
acertada lo que en realidad son los Usos y Costumbres, así como, sus Ventajas y
Desventajas.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Oaxaca, ubicado al Sur del país, es el estado con el mayor número de

municipios,1 conformado por 570, de los cuales 418 municipios se rigen por un
sistema consuetudinario, conocido como Usos y Costumbres. Este sistema de
Usos y Costumbres data del siglo XVI, cuando los colonizadores españoles
impusieron como modelo el municipio castellano,2 pero las tradiciones locales lo
modificaron, de modo que cada uno de los pueblos tienen una forma distinta de
ejercer los usos y costumbres .

A lo largo de la historia el reclamo para la autonomía política fue una de las

demandas de los movimientos indígenas, y la respuesta a estos hechos fue la ley,
ya que se reclamaba el reconocimiento formal a las normas consuetudinarias en
dicho estado. Hecho que años más tarde se consolidaría con su aprobación. Sin
duda, ha surgido una gran polémica pues muchas veces se cuestiona el verdadero
funcionamiento de dicho sistema, ya que en la mayoría de estos municipios no se
permiten que voten las mujeres, a su vez, en algunos existe la exclusión de los no
católicos. Hecho que en la presente investigación se pretende dar a conocer las
ventajas y desventajas que este sistema trae consigo.

Por su parte, la manera de elección en este tipo de sistema, ha sido un

factor cuestionable, ya que se cree que solo un pequeño grupo de personas
pueden participar en este proceso. Todo comienza con la selección de candidatos
por el Consejo de Ancianos del municipio correspondiente, los ancianos presentan
la lista a la Asamblea General para el Voto, y cada municipio tiene derecho de
elegir según sus tradiciones, quienes pueden participar en la Asamblea General
Comunal.3 En este régimen las autoridades municipales no son extraídas de

1 “Lo mas y lo menos del territorio de México”, INEGI,

http://cuentame.inegi.gob.mx/SabiasQue/masymenos/default.aspx?tema=S , Fecha de consulta: 24 de abril de
2013.

2Municipio castellano es una institución que nace durante la Reconquista y se exporta a América. Se trata de
organizar a la población en un territorio de frontera y posiblemente hostil. Se caracteriza por tener ejerciendo
el poder: alcalde, gremios, ayuntamiento vecinal, asamblea abierta, reparto de tierras y comunales,
organización de la policía y la defensa ante un medio hostil.

3 Joan B. Usos y Costumbres, Diario El Sol de la Costa,

http://www.barbaraschaffer.com/index_es.php?title=usos_es, Fecha de Consulta: 23 de abril de 2013.

4
ningún partido político, sino que es la comunidad quien elige para el cargo en la
Asamblea, considerando los servicios y calidad moral de cada persona.

Es sin duda, el tema de Usos y Costumbres de suma trascendencia, pues

representa la historia política y social de 418 municipios, los cuales son regidos
por este sistema que tiene un gran impacto social, pues pone en tela de juicio
diversos valores, principios, así como la inmersión del ámbito religioso, las
tradiciones y costumbres de todo un pueblo, pero sobretodo las diversas
controversias que han surgido detrás de este régimen.

Por lo cual a través de la presente se pretende brindar de manera verídica

una clarificación de lo que son los Usos y Costumbres, así como también adquirir
una visión histórica más detallada de lo que estos implican en la vida de miles de
oaxaqueños. Y a su vez disipar las diversas controversias que han surgido con el
paso del tiempo con respecto a este sistema consuetudinario.

OBJETIVOS:

*GENERAL: Clarificar qué son los Usos y Costumbres, así como las ventajas y
desventajas que traen consigo.

*ESPECIFICOS:

-Realizar un recuento histórico de los Usos y Costumbres, mediante documentos

que avalen su génesis.

-Examinar detalladamente las ventajas y desventajas del sistema de Usos y

Costumbres.

- Analizar diversos archivos que puedan conducirnos a la disipación de dudas

respecto a las controversias que genera el sistema de Usos y Costumbres.

5
EJES DE LA INDAGACIÓN

En la investigación se pretende encontrar cómo es la manera de organización en

este sistema de Usos y Costumbres, a su vez, esclarecer las verdaderas ventajas
y desventajas que se han gestado en este Sistema Consuetudinario. Asimismo,
indagar el por qué siguen existiendo estos Usos y Costumbres, si en verdad es por
el respeto a la autonomía de los pueblos indígenas, o por mera conveniencia del
Gobierno.

MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

Por otra parte, como sabemos en el Marco Teórico se dan a conocer

investigaciones, teorías, artículos, entre otros, que funjan como antecedentes para
la fundamentación del tema, es por ello que primeramente, abordaré un artículo
escrito por Barbara Schaffer, en el cual pone en jaque el verdadero
funcionamiento del sistema político de Usos y Costumbres, pues no solo enfatiza
en su escrito las desventajas que se tienen, sino que a su vez, hace una
comparación objetiva y racional de los diversos Estados y el número de municipios
que ellos poseen, pues sorpresivamente, muchos de estos, tienen una dimensión
geográfica similar a la del Estado de Oaxaca, por lo que considera que es
discutible que existan tanto municipios pequeños en comparación con otros
Estados, como por ejemplo Baja California que cuenta con tan solo 5 municipios, a
pesar de poseer casi la misma longitud de territorio.

Schaffer no solo aborda esa desventaja, sino que también, una muy cuestionable
por la mayoría de los autores que han investigado acerca del tema, y es pues, que
en algunos de los municipios no se les permite a las mujeres tener una
participación política, debido a las diversas costumbres que cada comunidad tiene.
Así que considero de gran importancia dar a conocer el concepto de Costumbres,
para poder comprender bien a bien el tema, por lo que Para la Sociología, las
costumbres son componentes de la cultura que se transmiten de generación en

6
generación y que, por lo tanto, están relacionadas con la adaptación del individuo
al grupo social.4

Las Costumbres tienen un gran uso en Sociología como usos y costumbres,

que son unos componentes de la Cultura en los Sistemas de acción, como
Adaptación instrumental y, por tanto, parte de la Estructura social. En otras
perspectivas, las Costumbres son conductas que al ser practicadas
frecuentemente se convierten en hábitos, que pueden ser individuales o
colectivos.5

Debido al contexto en el que se aborda la investigación es necesario

conocer la definición de Régimen Político, ya que los Usos y Costumbres son un
tipo de régimen el cual, según la Real Academia de la Lengua Española es un
conjunto de normas o reglas que dirigen o gobiernan a una nación, o que definen
la administración de un Estado.6

Asimismo, es necesario conocer una palabra clave que conlleva a fortalecer

la comprensión del tema, y que sin duda, está inmiscuida en la investigación, esta
es, Sistema Político, que es el conjunto de instituciones públicas, organizadas de
la sociedad, comportamientos, creencias, normas, actitudes y valores que
mantiene o subvierten el orden.7

Por su parte, ante lo expuesto por Schaffer acerca de la manera en que se

llevan a cabo las elecciones en el régimen de Usos y Costumbres, y a su vez por
lo observado en diversos programas de opinión, artículos de periódicos,
podemos darnos cuenta que tienen una organización adecuada, así como, la
búsqueda por el bienestar social de cada uno de los pueblos, además de que
existe un mayor dominio con referente a problemas como robos, secuestros,
asaltos, entre otros, que gracias a la protección ofrecida por parte de los topiles,
que es el encargado de ofrecer la seguridad a una comunidad determinada, se
han reducido estos eventos que van en contra de la paz social de un pueblo.

A su vez otra ventaja de ese régimen político, es que se basa

esencialmente en el Derecho Consuetudinario, el cual que se refiere a una
estrecha relación entre lo que una sociedad considera como justo o correcto, e
implica horizontes sociales de lo deseable, y por ello tiene una relación directa

4
Costumbre, Ecured conocimiento para todos, consultado el 30 de abril de 2013,:
http://www.ecured.cu/index.php/Costumbre, Fecha de Consulta: 18 de abril de 2013.
5
Idem
6Real Academia de la Lengua española, Régimen Político, http://www.rae.es/rae.html. Fecha de Consulta: 15
de abril de 2013.
7 Sistemas Políticos, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, http://bit.ly/VVcR1Y Fecha de
Consulta: 30 de abril de 2013.

7
con ciertos valores, así pues, se encuentra estrechamente relacionado con las
costumbres.8 Y como ejemplo se puede mencionar, que en el municipio de San
Juan Cotzocón Mixe, Oaxaca, se eligen a las autoridades, el día 1 de Noviembre
exclusivamente, bajo ciertos estatutos que establece dicho municipio.

Otro concepto clave en la presente investigación es Municipio, ya que es

una de las partes fundamentales del tema, y que según la Real Academia de la
Lengua es un conjunto de habitantes de un mismo territorio jurisdiccional, regido
por un ayuntamiento, el cual se encuentra sustentado en el Artículo 115
Constitucional.9

Sin duda los Usos y Costumbres, a través del paso de los años, han
originado diversos conflictos, ya que como se mencionó con anterioridad se ha
puesto en tela de juicio la eficacia de este sistema político, pero a su vez, los
indígenas han luchado para que este Derecho Consuetudinario fuera reconocido
legalmente. Después de una lucha incansable, en Agosto de 1995 el Congreso
del Estado de Oaxaca aprobó una reforma electoral, donde se concretiza el
reconocimiento de estos, y donde se incorporan los llamados Usos y Costumbres
de los municipios indígenas en el Código Electoral Local, a iniciativa del entonces
Gobernador Diódoro Carrasco Altamirano. Esta reforma es la primera en un país
donde la tradición jurídica, heredada del siglo XIX, siempre se opuso al
reconocimiento de derechos específicos atribuidos según criterio etno-
culturales.10

Sin embargo, lo que fungió para dar pie a dicha reforma, fue el
levantamiento zapatista que se dio el 1° de enero de 1994, que pugnaba por los
derechos de los pueblos indígenas. Años más tarde el gobierno pacta con el
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y se compromete a promover la
autonomía de los pueblos indígenas al reconocer en la ley sus sistemas
normativos y, ante todo, sus procedimientos tradicionales para designar las
autoridades municipales, así mismo, se compromete a emprender las reformas
necesarias para que los indígenas tengan acceso a la justicia, la educación y el
desarrollo económico, respetando sus particularidades culturales de cada
pueblo.11

8
Castillo Gallardo, Mayarí. Pueblos indígenas y derecho consuetudinario. Un debate sobre las teorías
del multiculturalismo. (2009). Nueva Antropología. XXII Julio-Diciembre, 13-29.
9
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (2010), Artículo 115, P. 155.
10
Recondo, D. ¿Una Década de Reformas Indígenas?, La Legalización de los Usos y Costumbres Electorales
en Oaxaca. (2008).
11
Idem

8
 Con la nueva reforma, ocurrieron cambios de suma importancia, que de
cierta manera le otorgaron más autonomía a los municipios regidos por este
sistema consuetudinario, ya que se les autoriza que las comunidades puedan
elegir a sus autoridades municipales en Asambleas Públicas, sin la intervención
directa de los partidos y fuera de la fecha oficial de las elecciones,12esto se puede
ejemplificar con la comunidad de Santa María Puxmetacán, la cual elige a sus
autoridades exclusivamente el día 1 de Enero de cada año.

METODOLOGÍA:

Sin duda, una parte fundamental en todo tipo de investigación, es la

metodología a emplear, es decir, la utilización de diversos métodos, los cuales
según Raúl Gutiérrez Sáenz “son el camino o procedimiento por medio del cual se
obtienen, con mayor eficacia y eficiencia, los fines del pensamiento científico.”13
Por lo que en la presente investigación se empleará el Método Cualitativo, el cual,
utiliza la recolección de datos sin medición numérica.14

En el Método Cualitativo, se presentan a su vez métodos que puedan

adecuarse al tipo de interrogante planteado, entre ellos se encuentran: La
Fenomenología, La Etnografía, La Teoría Fundamentada, La Etnometodología, La
Investigación-Acción, y La Biografía.15 Así pues, para una mejor comprensión del
tema de Usos y Costumbres, se utilizará el método de La Fenomenología, en el
cual se describirá una anécdota basada en hechos reales suscitados en la
Comunidad de Santiago Jalahui del Municipio de San Juan Lalana, Choapam,
Oaxaca; referidos a la manera en que se eligen a los representantes de dicho
poblado, asimismo, se recurre a la presentación de la biografía de una mujer
emblemática en el tema de Usos y Costumbres, ya que como se mencionó
anteriormente, ha contribuido, pero sobretodo luchado por la equidad de género y
la participación política de las mujeres en las comunidades regidas por este
sistema, Eufrosina Cruz Mendoza, actualmente Diputada Local, que para llegar a
ese cargo tuvo que transitar por un amargo recorrer, por esa razón, desde mi
perspectiva considero de gran importancia conocer el caso de esta mujer que ha
aportado mucho a los Usos y Costumbres.

12
Idem
13 Citado por Lino Campos, Introducción a las Ciencias Sociales y Económicas, UNAM (2006), P. 34.
14 Hernández, R Metodología de la Investigación, (5ta. Edición), (2010), Ed.MC Graw Hill, México.
15 Métodos Cualitativos, Universidad Pedagógica Nacional, Métodos de Investigación Cualitativa, Pág. 39-45

9
MARCO HISTÓRICO

Como ya se ha mencionado anteriormente, existen 418 municipios regidos

por el Derecho Consuetudinario, es decir, por Usos y Costumbres, los cuales en
cada uno de estos es diferente la manera de elección de sus autoridades
municipales debido a la particularidad de sus costumbres, es por ello, que como
caso concreto se expondrá un suceso real que tiene que ver con la manera de
elección basada en sus costumbres que son respecto a su idiosincrasia de esta
comunidad.

En la Comunidad de Santiago Jalahui, perteneciente al Municipio de San

Juan Lalana, Distrito de Santiago Choapam, Oaxaca. Año con año se celebra al
igual, que en toda la republica mexicana, la festividad de días de muertos (todos
Santos), la cual para esta comunidad constituye una fecha transcendental, ya que
consideran que se manifiesta un convivio entre ellos y los fieles difuntos, sin
embargo, esta fecha no solo es importante por lo ya mencionado, sino que va mas
allá de una simple tradición.

Todo comienza la noche del 1 de noviembre del año 1956, cuando fungía
como Agente de Policía Municipal el Sr. Martín Aquino (originario de Santo
Domingo Roallaga, Municipio de San Idelfonso Villa Alta), y su suplente el Sr.
Aurelio Chávez López, así como todo su cabildo, los cuales se encontraban
reunidos resguardando el edificio de la Agencia Municipal, sobretodo, la máquina
de escribir, el bastón de mando y el sello, ya que estos objetos se encuentran
colocados en el altar de acuerdo a las tradiciones, pues según el Cuerpo de
Ancianos de este lugar las animas los ocupan para la celebración de su Asamblea
y elección de autoridades. Pero resulta que el Sr. Agente de Policía Municipal,
antes de la media noche optó por decirle a su cabildo que ya era hora de irse a
dormir, a lo que los demás integrantes le hicieron la observación que tenían que
esperar hasta la media noche, pues esa es la costumbre de la ya mencionada
comunidad; sin embargo, el Sr. Martín Aquino se negó a estás suplicas por parte
de su cabildo, afirmando que él era el que ostentaba el poder y se dirigió al altar
donde se encontraba los tres objetos importantes del municipio, pero
sorpresivamente al intentar levantar la máquina de escribir, está parecía estar
pegada a la mesa, sucediendo lo mismo con el bastón del mando y el sello. Los
integrantes del cabildo al notar lo sucedido, de manera inmediata se asombraron,
se espantaron y a su vez, fueron invadidos por el miedo. Por lo que el Sr. Aurelio

10
Chávez López dijo que se le avisara inmediatamente de lo sucedido al Sr. Pedro
Palomeque Bautista, conocido comúnmente como “el capilla de la comunidad”,
quien era conocedor de toda la historia de los Usos y Costumbres. Fue así, como
el Sr. Sótero Palomeque Martínez se dirigió a la casa del anteriormente
mencionado, acompañado de algunos topiles y policías de la comunidad. Minutos
después se entrevistaron con el Pedro Palomeque, cuya reacción fue la siguiente:

–Algo hicieron chamacos hijos de la chingada, ¿qué fue lo que sucedió?

A lo que los topiles le narraron lo acontecido minutos antes. Por lo que don Pedro
respondió: - La máquina de escribir, el bastón de mando y el sello, no se quitan del
altar hasta después de la media noche, porque en este instante las ánimas se
encuentran reunidas en Asamblea nombrando a las autoridades que fungirán el
próximo año, ustedes no saben, pero esta determinación está ya plasmada en las
hojas que contiene la máquina de escribir que está en el altar, es por eso, que
estás elecciones son llamadas “Usos y Costumbres”.

Martín Aquino, por querer rebasar las leyes de dios y la naturaleza, pero
sobretodo por no respetar las costumbres de aquella comunidad, no culminó su
periodo como Agente de Policía Municipal, ya que falleció antes de finalizarlo.

Es así, donde radica la importancia de los Usos y Costumbres de cada uno

de estos pueblos, de cada uno de los 418 municipios regidos por este régimen
político.

EUFROSINA CRUZ MENDOZA Y SU LUCHA POR LA EQUIDAD DE GÉNERO

EN LOS USOS Y COSTUMBRES.

Eufrosina Cruz Mendoza, nació en la comunidad de Santa María Quiegolani,

Oaxaca. A los 27 años de edad compitió por la Presidencia Municipal, el cual era
uno de sus más grandes sueños, que sin duda, le fue arrebatado cuando la
mayoría de los hombres de su pueblo se encontraban eligiendo, en una Asamblea
Comunitaria los caciques le arrebataron ese derecho con el argumento de “ser
mujer y profesionista”. Con la injusticia en los labios “anularon” esa elección para
evitar que una mujer se convirtiera en la Primera Presidenta Municipal de dicho
poblado. Por lo que, por diversos medios trató de impedir que se consumara ese
atropello. Recurrió al Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, al Congreso del Estado
y alzó la voz ante la sociedad oaxaqueña para denunciar este hecho. Pero la
respuesta de las autoridades fue una sola: “En tu catálogo de Usos y Costumbres
no existe la palabra mujer y por lo tanto no tienes ningún derecho”. Días más
tarde, el agravio se consumaba, pues la autoridad estatal dió posesión al nuevo

11
Presidente Municipal, impuesto de manera ilegal y violenta por el cacique del
pueblo.

Desde entonces ha luchado por denunciar este caso para crear una nueva
conciencia de respeto y reconocimiento a los derechos de las mujeres en las
comunidades indígenas de Oaxaca y de México, y que de esta manera la
población femenina tenga una participación política en cada una de las
comunidades regidas por Usos y Costumbres.

Años más tarde, Eufrosina Cruz fue escuchada por la Comisión Nacional de
Derechos Humanos (CNDH), la cual rindió un informe especial en donde se
exhortaba a las autoridades de Oaxaca y México a reformas sus leyes para dar
amparo a los derechos políticos de las mujeres en la comunidades indígenas.
También gracias a su lucha, en Oaxaca fue aprobado en el Congreso de
Gobierno, una reforma a la Constitución del Estado, específicamente al artículo
25, donde se establece que en todo Oaxaca la mujer tendrá el derecho de votar y
ser votadas y su inobservancia será sancionada.16

El caso de Eufrosina Cruz, muestra sin duda, una de las más cuestionables
desventajas que ha generado el Sistema Consuetudinario; hoy por hoy, se puede
afirmar que en su gran mayoría ya existe la participación política por parte de las
mujeres, aunque en algunas de estas comunidades todavía se encuentran
restringidos algunos derechos femeninos.

JUSTIFICACIÓN DEL TEMA:

El tema de Usos y Costumbres es un parte aguas para la historia

Oaxaqueña, siendo que lleva inmerso diversas situaciones que han llevado a la
generación de una controversia, ya que como se ha mencionado son muchos los
cuestionamientos, paradigmas, puntos de vista y conflictos que ha generado que
se ponga en duda el verdadero funcionamiento de este sistema que data ya,
desde hace varios siglos.

Por ello, surge la necesidad de profundizar un poco más en dicho tema, ya

se da primeramente por un interés personal, y a su vez, de manera verídica se
pretende disipar dudas respecto a la eficiencia del funcionamiento de este sistema

16
Cruz, E. Reseña del Caso Eufrosina Cruz Mendoza, (2008), QUIEGO, A.C.

12
consuetudinario, ya que son muchas las situaciones que han ocurrido para que se
generaran interrogantes respecto al funcionamiento de este, pues como bien
sabemos en muchos municipios no se permite la participación política a la
población femenina, lo cual genera un gran descontento, pues no solo se
violentan los derechos y garantías fundamentales, sino que se vulnera la equidad
de género y la igualdad. Ejemplo claro de este hecho, fue el caso de la actual
Diputada Eufrosina Cruz Mendoza, quien años atrás compitió por la alcaldía de su
Municipio Santa María Quiegolani, ganando las elecciones, pero que por ser mujer
le arrebataron el triunfo, y quien ahora se ha dedicado a la lucha incansable por la
equidad de género y la participación política de la mujer en las comunidades
regidas por Usos y Costumbres.17 Es claro que este factor, es indudablemente una
gran desventaja de dicho sistema y el cual ha sido duramente criticado, pero sobre
todo ha sido un motivo de lucha incansable.

No solo lo mencionado anteriormente ha puesto en tela de juicio a este

sistema, sino también los diversos conflictos ocurridos en lugares regidos por
Usos y Costumbres, ya que en varios de estos, no se permite el libre acceso,
puesto que los pobladores se distinguen por ser restrictivos y cuidadosos con las
personas que entran y salen de determinada comunidad.

Aunque sin duda, el régimen de Usos y Costumbres también tiene ciertas

ventajas, que pueden ser dignas de admiración puesto que existe una asombrosa
organización, además de autonomía política, y un sistema de procuración del
bienestar comunal.

Sin duda el estado de Oaxaca es uno de los más extensos en cuanto a

cultura, tradiciones y costumbres se refiere, por lo cual, desde hace algunos años
adquirí un gran interés por conocer más acerca de este sistema que tiene toda
una historia detrás de él, por ello, considero una gran oportunidad realizar esta
investigación que contribuya a generar conocimiento acerca de este tema, así
como también a la resolución de dudas e interrogantes que se han gestado a
través de la historia.

17Blancas, D. Eufrosina Cruz, Ganaba alcaldía de Quiegolani, Oaxaca, pero por ser mujer le quitan el triunfo,
Diario la Crónica de Hoy, (2013), http://www.cronica.com.mx/notas/2007/339385.html, Fecha de consulta: 20
de abril de 2013.

13
CRONOGRAMA

Mes 1. Revisión de bibliografía

Mes 2. Revisión de hemerografía

Mes 3.

Mes 4:

Mes 5:

Mes 6:

Mes 7:

Mes 8:

Mes 9:

Mes 10:

Mes 11:

Mes 12. Redacción de reporte final.

14
BIBLIOGRAFÍA

“Lo mas y lo menos del territorio de México”, INEGI,

http://cuentame.inegi.gob.mx/SabiasQue/masymenos/default.aspx?tema=S

Joan B. Usos y Costumbres, Diario El Sol de la Costa,

http://www.barbaraschaffer.com/index_es.php?title=usos_es

Costumbre, Ecured conocimiento para todos, http://www.ecured.cu/index.php/Costumbre

Real Academia de la Lengua española, Régimen Político, http://www.rae.es/rae.html.

Sistemas Políticos, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, http://bit.ly/VVcR1Y

Castillo Gallardo, Mayarí. Pueblos indígenas y derecho consuetudinario. Un debate sobre las teorías
del multiculturalismo. (2009). Nueva Antropología. XXII Julio-Diciembre, 13-29.

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (2010), Artículo 115, P. 155.

Recondo, D. ¿Una Década de Reformas Indígenas? La Legalización de los Usos y Costumbres

Electorales en Oaxaca. (2008)

Campos L, Introducción a las Ciencias Sociales y Económicas (2006), P. 34.

Hernández, R., Metodología de la Investigación, (5ta. Edición), (2010), Ed.MC Graw Hill, México.

Métodos Cualitativos, Universidad Pedagógica Nacional, Métodos de Investigación Cualitativa, Pág. 39-45

Cruz, Eufrosina Reseña del Caso Eufrosina Cruz Mendoza, (2008), QUIEGO, A.C.

Blancas D. Eufrosina Cruz, Ganaba alcaldía de Quiegolani, Oaxaca, pero por ser mujer le quitan el triunfo,
Diario la Crónica de Hoy, (2013), http://www.cronica.com.mx/notas/2007/339385.html

15
Valdivia, Ma. Teresa. Elecciones por Usos y Costumbres en el contexto de las reformas estatales
oaxaqueñas (1990-1998), (2010), Argumentos, Mayo-Agosto, 247-263.

Delgado, Ana, Metodología especial, métodos cualitativos y conceptos abstractos, (2010),

Psicothema.

Eisenstadt, T. Usos y Costumbres and Postelectoral Conflicts in Oaxaca, Mexico, 1995-2004, (2007),
Latin American Research Review, 42(1), 52-77

16