Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • Cualidades de Un Sanador

    Diunggah oleh

    Andrés Palacios
    24 tayangan10 halaman
    Cualidades

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    PDF atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini
    Cualidades

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    24 tayangan10 halaman

    Cualidades de Un Sanador

    Diunggah oleh

    Andrés Palacios
    Cualidades

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 10
    “un suspiro, os cerrados. lu espiritu, rseerlas, - al epequeno principe... « Cucndo el hombre, algunos hombres, se convierten en guardianes de lo salud de otros hombres, se debe de tener la precaucion, por parte del «guardia de la salud», de recordar al POSIBLE SALUDABLE, que lo clave de sus males, asi como la causa de sus posibles soluciones, se centralizan en las alterativas que el propio paciente se quiera otorgar.. Debemos de hacerle recordar, que NO PUEDE SER UN MERO ESPECTADOR.. Debe de ser un paricipador de sus propias decisiones, no puede dejar la total res. ponsabilidad de su curacién, en las habilidades del terapeuta. En estas ac- titudes, que nos sugiere el TAOTEJING, se encuentran las actitudes que debe de adopiar el teropeuta en cuanto a las determinaciones psiquicas on relerencia al paciente. ABRIR LA MENTE — Dar a conocer el exacto sentido de su enlerme: dad, las posibles causas y su partcipacion REFORZAR LOS CENTROS — IMPLICA el estimular las zonas, no solo ‘energélicas, sino también las determinadas areas de la personalidad que precise el paciente para el perfecto conocimiento de sus alecciones. SERENAN SUS DESEOS.~ Casi sistematicamente, los deseos de las Personas, no se encuentran en consonancia con sus CREENCIAS- CCOSTUMBRES-LEYES Y SOCIEDAD, Ademas de una clara disociacién en- tre DESEOS-ACCION, *_ FORTALECIMIENDO SUS CARACTERES — Dice el NELJING, que en la medida en que nuestro SHEN se encuentre en armonia, asi seremos de Fesistentes ante las afecciones. Si nuestro caracter esta relorzado, es decir, se encuentra en las debidas condiciones para soportar la situaci6n de una enfermedad tendremos parte de la torea ganado, Debemos por tanto como terapeutas, al relorzar el cardcter del paciente de cara a su enfer- medad, sean cuales quiera que sean sus diferentes tendencias.. Como en Bagel sete lpi eek cern 73 La Tuncidn del terapeuta no fermina con la prescripcion de un reme do, con la aplicacion de unas agujas 0 la pracica de un mosoie. Re uiere algo més. Que debe de poner en marcha los dilerentes meconis mos que estamos comentando. Por lanto.. Debemos de TRANSFORMAR REFORZAR- SERENAR- FORTALECER. 74 ae perdidos. nos el resplandor. ntraremos, do, finen, ace, > disperso, / bullicio. cacto, on, S| SUAVIZAMOS, ORDENAMOS Y ARMONIZAMOS.. Y FINALMENTE IDENTIFICAMOS LOS CAMINOS DEL ENFERMAR entraremos en el miste- fio profundo de la humanidad. No importa mucho el camino que emplee- mos. No buscamos la fuente de universo absolute, entramos en la VIA en el CAMINO, UNIVERSAL de todos los fenémenos. Es la captacién del con- cepto del CAMBIO el que es preciso recuperar. SUAVIZAR.~ implica DULCIFICAR, NO DRAMATIZAR los cconteci- mmientos, por muy terribles que estos puedon parecer, Significa dar PERS~ PECTIVA de CAMBIO. No es mentira piadosa, no es algo qve tiene doble sentido, no es, esta palabra por ora, SUAVIZAR es silvar al paciente en una alternativa de CAMBIO. iiiLA SITUACION NO ES PERMANENTEIIL ORDENAR ~ Implica el situar los acontecimientos en torno a la his- toria personal, Cada persona precisa de una ordenacién individual. De esta manera, podemos descubrir QUE POSICION OCUPA EL TRAS- TORNO EN LA DINAMICA GLOBAL, CUAL ES SU SIGNIFICADO, y cual puede ser su evolucion Ordenar no significa la agrupacién de sintomas y signos, sin. conexion con LA IDENTIDAD DE LA PEI INA, es decir, CON SU MANERA DE ESTAR EN LA VIDA Ordenar, no es la catalogacién de sintomas que determinan el NOMBRE DE UNA ENFERMEDAD. Ordenar, implica determinar con claridad los diferentes modelos de parlicipacién del enlermo en la genesis de su enfermedad, Ordenor, es olrecerle un sentido COHERENTE, de acuerdo con sv propio pensamiento, de los dilerentes de- sarrollos de la enfermedad Ordenar, es la PEROGRULLADA DE PONER EN ORDEN «TODO». ARMONIZAR ~ Es la palabra més dificil de delinir. Puede significar todo, puede valer para todo, y también, puede terminar sin decir NADA En cuanto a la planilicacion de lo enlermedad, signilica.. HACER CONVIMIR ‘AL ENFERMO CON SU AFECCION, SIN QUE ELLO MENGUE SU CALI DAD DE VIDA. Debemos de conseguir con el tratamiento, quizds en un ini- 95 cio, © quizas definitivamente, la coexistencia de ENFERMEDA-SALUD. la ARMONIA EN EL CAOS. En muchos casos esa es la UNICA ALTERNA: TWA. Y SIN DUDA ES LA MEJOR, 0 al menos, es la que mejor se ajusto a nuestro grado de evolucién en el conocimiento. Al menos, es el reconoci- miento de nuestra ignorancia, Es un momento de pausa, Repito.. ES UN MOMENTO DE PAUSA. IDENTIFICAR — La idenificacion de la causa, la identilicacién del tratamiento, la identificacion de pronéstico.. Toda identificacien implica UNA ACTITUD. Esa actitud, es la clave, en muchas ocasiones, de la evolu- cidn de la enfermedad. La ACTITUD DE TERAPEUTA DESPUES DE LA IDEN- TIFICACION, puede ser definitoria de la suerte del paciente. En la ACTITUD. se encventan nuesiras palabras, nuestro tono postural, fa forma de tocar al enfermo, nuestra manera de recibirlo, y de DESPEDIRLO, Todos los detalles pueden ser pracisos en un INSTANTE, todo lo que ocurra después, quizés no tenga sentido, EN UN INSTANTE SE PUEDE GANAR «TODO» © SE PUEDE PERDERLO. Por una PALABRA podemos producir el CAMBIO, por una palabra, tambien podemos producir QUIETUD. pa e preocupa de su hacienda, todas. erano, todo lo EL TERAPEUTA DEBERA DE TENDER A obtener una posicién del sabio, En acapara, este sentido el TAOTEJING es muy preciso. EL OLVIDARSE DE SI MISMO El es su propia por PARTE DEL TERAPEUTA es una de los MAXIMAS que creemns que debe estacion, de desarrollar el terapeuta energetista, En la medida en que muesira un desinterés por sus propias acciones consigue realizar sus funciones con efi cacia. Recuérdese que lo que realiza el terapevia es el DESCUBRIR EN EL era, PACIENTE LAS POTENCIALIDADES ARMONIZADORAS QUE LE SINTON! ZAN CON SU ENTORNO. Por tanto, no tiene en su poder ningin poder excepcional.. Si. el conocimiento, o la recuperacién del conocimiento de los ritmos con el entorno. Cuando el terapeuta logra evadirse de si mismo, consigue, ademas, dejar de transmitr sus propias contradicciones, y dejo de proyedtar sus preblenios Lo mpanartao os fs supervivencia del tera- peuta, sino la supervivencia del sistema que emplea.. Asi ha ocurrido desde a alta antigtedad, Por ello podemos disponer en Ia actualidad de los textos de la tradicién, gracias al OLVIDO DE SI MISMOS que observa- ‘ron los maestros antiguos... Hoy no parece ocurrir lo mismo. los comenta- rios los ponga el lector. nente... cambiante. perenne. gusta de todos. Esta en todos. Ira. en todos. tenues vapores del humo, lleno de ojos Dentro del consejo, que debe de aproximar el terapeula ol paciente, es el de su desinterés falas actividades de su «PROPIO CUERPO». Tam: bin el paciente debe’ de aspirar a la sabiduria, En elloradicaré sv com- pleta curacién. El olvide de si mismo implica una RENUNCIA DEL YO que se traduciré por una completa LIBERTAD de acciones y concepciones, no sujetas a élicas concrelas y defiidas, como tampoco a los sitvaciones de insinuaciones. jes que te arrebaten so dudas, temporalidad y cultura. Le labor del terapeuta no puede estar concrel- 2ade en lo solucién de un ntmero de sinfomos, HOY MAS QUE NUNCA . @l terapevta debe ser un EDUCADOR Sin dudla, nos encontramos, en fos 6n te lo pida. tiempos de RECUPERACION, es ol iempo de RECUPERACION DE LA UNI- VERSALIDAD. Los etapas de las superespecializaciones ya han demos- rado sus fmbleslmfaciones En a hgura del trapeuig debers sug ol modelo de conocimiento capaz de colaborar en la translormacién perso nal que haga posible uno NUEVA CULTURA, SIN CULTURA. El terapeuta 141 ellas no saben del amor a realizacion, es energético no puede sustroerse o esta responsabilidad. Ya en nuestra cul. tura tenemos un ejemplo evidente de este modelo, se trala de Wihem REICH. A través de su obra .. Y de su ejemplo personal... Descubrimos, gf manos en parte, la imagen del terapeuta de la que hablamos io TRE ae Fe = eS 2 os iE ae Se AND wa we BSS EE 2 APN By NO ont RE WP Gh EE Oe rm ESE EHS Ws 142 spa llena? os tenerlo perma- e al estancamiento. ees mas. opa grave grillete, quieto. on la imagen 5: elalo caidoe capullo2. Ninguno 2. vacio... no querras 0, cuando se pro- enies... silenciosos, ero, romper el he- no dejes de sofiar

    Anda mungkin juga menyukai