CÓDIGOS KABBALÍSTICOS PARA LA TERCERA

SEMANA DEL ÖMER - TIFÉRET

Por Kabbalah y Torah

RÓSH JÓDESH IYÁR

TEFIL´LÁ-SEGUL´LÁ PARA SANIDAD por el Jidá
Las letras de Iyár son las iniciales de “Yo soy HaShém tu sanador” (Shemót 15:26). A partir de
aquí, entendemos que Iyár tiene la capacidad inherente de sanar. ¿Por qué es específicamente que
Iyár puede sanar?
Las fuentes dicen que cuando estábamos en Egipto caímos al 49º nivel de impureza y que si
hubiéramos caído al 50º hubiéramos sido incapaces de salir de Egipto. Pero Di-s con su gran
compasión nos sacó de Egipto antes de que llegáramos al punto de no retorno. Desde el punto de
vista del Éxodo hasta que Di-s nos dio la Torá en el Monte Sinaí, sufrimos una sanación espiritual
de todas las impurezas de Egipto. Esta curación tuvo lugar predominantemente en el mes de Iyár.
Por lo tanto, en este mes oramos no solo por la curación física y la recuperación, también oramos
por una recuperación espiritual para arrepentirnos y reparar nuestras obras para hacernos dignos
de recibir la Torá.
El Rabbí Jaím Yoséf Davíd Azulái (El Jidá) escribió esta poderosa tefil´lá-segul´lá para ser recitada
en el mes de Iyár:

‫ וְ חֹ זֶק וְ אֹ מֶ ץ‬,‫ בְּ ַרחֲמֶ י תֵּ ן בָּ נוּ כֹּ חַ וּבְ ִריאוּת וִ יכֹ לֶת מַ ְספִּ יק‬,‫ִרבּוֹנוֹ שֶׁ ל עוֹלָם‬
‫ וְ ל ֹא ֶיא ֱַרע לָנוּ שׁוּם ִמחוּשׁ וְ שׁוּם‬,‫בְּ אֵ בָ ֵרינוּ וְ גִ ידֵ ינוּ וְ גוּפֵנוּ ַלﬠֲמֹ ד ﬠַל הַ ִמּ ְשׁמָ ר‬
‫ וְ תַ א ֲִרי‬,‫ וְ תַ צִּ ילֵנוּ ִמכָּל ַרע‬. ֶ‫יאים ַלﬠֲבוֹדָ ת‬ ִ ‫ וְ נִ הְ יֶה ְשׂמֵ חִ ים וְ טוֹבִ ים וּבְ ִר‬.‫כְּ אֵ ב‬
‫וּשׁנוֹת חַ יִּ ים‬ ְ ‫ אֹ ֶר י ִָמים‬,‫ וּמַ לֵּא ְשׁנוֹתֵ ינוּ‬,‫ימים‬ ִ ִ‫וּשׁנוֹתֵ ינוּ בַּ נְּ ﬠ‬
ְ ‫יָמֵ ינוּ בַּ טוֹב‬
‫ וְ תַ צִּ ילֵנוּ לָנוּ וּלְ כָל בְּ נֵי בֵ יתֵ ינוּ‬,‫ וּבְ צֵ ל כְּ ָנפֶי תַּ ְס ִתּ ֵירנוּ‬. ֶ‫תּוֹסיף לָנוּ ַלﬠֲבוֹדָ ת‬ ִ
‫ ְדּשֵׁ נִ ים וְ ַר ֲﬠנָנִ ים‬,‫ וְ נִ הְ יֶה ְשׁקֵ ִטים וְ שַׁ ֲאנָנִ ים‬,‫ִמכָּל גְּ זֵרוֹת קָ שׁוֹת וְ ָרעוֹת‬
‫ אָ מֵ ן‬. ֶ‫ַלﬠֲבוֹדָ ְת וּלְ יִ ְראָ ת‬
RIBBONÓ SHÉL ÖLÁM,BERAJAMEJA TÉN BÁNU KÓAJ UVRIÚT VIJOLÉT MASPIK,
VEJOZÉK VEOMÉTZ BE´EVARÉNU VEGIDÉNU VEGUFÉNU LAÄMÓD ÄL HAMMI
SHMÁR, VELÓ YE´ERÁ LÁNU SHÚM MIJÚSH VESHÚM KE´EV.
VENIHIÉH SEMEJÍM VETOVÍM UVRIÍM LAÄVODATEJA.
VETATZTZILÉNU MIKOL RÁ,
VETAARÍJ YAMÉNU BATÓV USHNOTÉNU BANNEÏMIM, UMAL´LÉ SHENOTÉNU,
OREJ YAMÍM USHNÓT JAÍM TOSÍF LÁNU LAÄVODATEJA.
UVTZÉL KENAFÉJA TASTIRÉNU,
VETATZTZILÉNU LÁNU ULJOL BENÉ VETÉNU MIKOL GUEZERÓT KASHÓT VER
AÖT, VENIHIÉH SHEKETÍM VESHAANANÍM,
DESHENÍM VERAÄNANÍM LAÄVODATEJA ULIRATEJA. AMÉN
“¡Maestro del Mundo! En tu misericordia danos la fuerza, la salud y la capacidad suficiente; y
fortaleza y confianza en nuestros miembros, nuestros tendones y nuestro cuerpo para permanecer
de pie en guardia. Y no nos sobrevendrá dolor ni dolencia, y estaremos felices, buenos y sanos
para servirte. Y libéranos de todo mal y alarga nuestros días y años de forma agradable, danos
largos años y agrega años de vida a nosotros para servirte. Protégenos a la sombra de Tus alas y
libéranos a nosotros y a toda nuestra casa de todos los decretos duros y malvados, y estaremos
tranquilos y complacientes, vivos y frescos para servirte y temerte. Amén”

ABUNDANCIA Y DINERO - ROSH JODESH IYÁR

Código kabbalístico cortesía de Moislebei Milbi Rajsassi para Rósh Jódesh Iyár para sembrar la semilla
(zéra - 277) de la abundancia y el dinero.
CÓDIGO DE ASTRO-KABBALÁH: CONTROL DE LA NATURALEZA
ASTRAL PARA JÓDESH IÁR (Mes de Tauro)

Por Kabbalah y Torah

TEFIL´LÁ DE CONEXIÓN DE RÓSH JÓDESH IÁR

(“Luna Nueva de Tauro”) - Sábado, 4 de mayo 2019 al anochecer

Por Kabbalah y Torah

CONTRARRESTAR LA INFLUENCIA ASTRAL NEGATIVA
DEL MES DE IYAR
ASTROLOGÍA JUDÍA - MAZZÁL SHÓR - SIGNO TAURO
Por Kabbalah y Torah
Los hijos de Iaäkóv, que se convirtieron en las 12 Tribus de Israel, son en realidad 12 diferentes
“raíces” de almas de las cuales descienden las almas judías. Estas raíces corresponden a los 12
signos del zodíaco, los 12 meses del año, 12 letras del alfabeto hebreo y 12 atributos del alma
como vista, cólera, habla y pensamiento.
En realidad, tenemos la posibilidad de refinarnos en cualquier momento, pero la Cábala delinea
momentos especiales que son más auspiciosos para trabajar con ciertos atributos. Por ejemplo, las
festividades judías no sólo conmemoran hechos históricos sino son el resultado de fuerzas
celestiales y energías. En el mes de Nisán, cuando celebramos Pésaj, el atributo del habla está a su
máxima potencia- dándonos la fuerza adicional para refinar nuestro atributo de la comunicación.
De acuerdo al mes en el cual has nacido, indica la fuerza oculta que puedes desarrollar o una
debilidad que puedes superar; de todas formas no estás encerrado dentro de la “personalidad” de
tu mes. Cada uno de nosotros está infundido con estas fortalezas y debilidades. Podemos
depurarlas, una a una, a lo largo del ciclo del año hebreo, mientras pugnamos por una vida donde
lo físico, lo mental y lo emocional están integrados a lo espiritual.
SHÓR - TAURO (Mes de Iár)
Iár es el mes que se encuentra entre nuestro renacimiento en Nisán y nuestra nueva madurez – que
alcanzamos al recibir la Torá - en Siván. De acuerdo a esto, la letra del mes es Váv (v), que
representa la línea recta de la verdad. El signo de Tauro, el toro, simboliza la individualidad y la
obstinada devoción a la verdad, el prerrequisito para la madurez.
Iár es el mes del “pensamiento correcto”, atributo en el que debemos concentrarnos como
preparación para recibir la Torá. La Tribu de este mes es Issajár, que sobresalía por su amorosa
devoción al estudio de la Torá.

IÁR SEGÚN EL SÉFER IETZIRÁ

Por Kabbalah y Torah
De acuerdo con el Séfer Ietzirá, cada mes del año judío tiene una letra del alfabeto hebreo, un signo
del zodíaco, una de las doce tribus de Israel, un sentido, y un órgano controlador del cuerpo que le
corresponde.
“Iár” es el segundo de los doce meses del calendario judío. Este mes es llamado en la Torá el mes
de “Zív” (resplandor). Iár está ligado a la luz y es conocido comúnmente como el mes de la
curación (natural), dado que su nombre es la sigla de Aní Ado-nái Roféja - “Yo soy el Señor tu
Curador” (Shemot/Éxodo 15:26).
COLOR: Verde-amarillo
LETRA: “Váv”
“Váv” es un nexo, como Iár que une los dos meses de Nisán y Siván (con el poder de la “sefirát
haömer”, que comienza con Nisán, continua con Iár, y concluye con Siván), el mes de la redención
con el de la entrega de la Torá. Sólo estos tres meses son nombrados en la Torá como el primero,
el segundo y el tercer mes del “Éxodo de Israel de Egipto”.
MAZZÁL: “Shór” (Tauro - toro).
El “shór” (la cara izquierda de la Merkavá/Carroza Divina) representa el origen espiritual del “alma
animal” del hombre. El mes de Iár es el mes en que el hombre rectifica su alma animal, refina sus
rasgos de carácter innatos (cada día de “sefirát haömer”), preparándose para recibir la Torá en
Siván. En hebreo, la raíz gramatical “shór” significa también mirar u observar. Iár es el mes de la
introspección en busca de la auto-superación.
TRIBU: Issajár
Issajár es la tribu erudita de Israel. El Sanedrín estaba integrado mayormente por esa tribu, y en
particular Issajár fue el maestro del “secreto” del calendario Judío, como se dijo de él:
“conocedores” de la noción del tiempo. Su naturaleza es básicamente contemplativa y sirve como
“consejero” de sus hermanos, las tribus de Israel (en particular del rey, Iehudá/Judá.
SENTIDO: Pensamiento
Pensar implica aquí contemplación e introspección. También significa el poder de cálculo (como
el del cálculo del calendario judío). Es el mes de contar (“sefirát haömer”). La raíz hebrea “jasháv”
(pensar) significa “cálculo numérico” “jeshbón”.
ÓRGANO CONTROLADOR: el riñón derecho.
Dicen nuestros sabios “los riñones dan consejo”. El riñón derecho, en particular, se relaciona con
el consejo espiritual o introspección. Los riñones actúan en forma similar a la “conciencia”, como
está dicho: “en la noche mis riñones me reprenden” (Tehil´lím 16:7). Esto se refiere al “jeshbón
néfesh” (introspección) del mes de Iár.
LA ENERGÍA DEL MES DE IÁR
El mes de Iár, cuyo signo es Tauro (el Toro) está íntimamente relacionado con el atributo de la
meditación e introspección de pensamiento.
Esta es una época de estrechez en la claridad y la percepción del amor Divino, y la función del
hombre en este mes es la búsqueda y el reconocimiento de la verdad, que, basada en el pensamiento
viene como consecuencia de la fe que se ha establecido en el corazón de cada uno durante el mes
de Nisán/Aries.
El trabajo durante este mes, de búsqueda de la verdad y perfeccionamiento del pensamiento, se
manifiestan claramente en el trabajo de la cuenta del Ömer, como está escrito en el rezo del Ömer:
“para purificarnos de nuestras impurezas”...
La introspección en la búsqueda de la verdad, junto con el temor a Di-s son dos cualidades
esenciales en el inicio del individuo por el sendero espiritual.
El mes de Iár/tauro es conocido desde la antigüedad como el mes característico de la curación
(Bené Issajár-Iár) tal como lo manifiesta el acrónimo de la letras que componen la palabra Iár:
Álef-Iúd-Iúd-Résh con la siguiente frase simbólica: “ANÍ ADO-NÁI ROFÉJA: “Yo soy el Señor
Tu curador” (Shemót/Éxodo 15:6). Esta relación también se expresa en el mismo valor numérico
de las palabras Iár y Arúj / remedio.
Se reconoce que las enfermedades del hombre vienen primordialmente como consecuencia de una
inadecuada alimentación o una mala disciplina y asimilación de la digestión. En relación con esto,
la trama Bíblica nos indica que el Maná, el alimento celestial de los judíos en el desierto, comenzó
a caer durante este mes, al igual que la provisión de la fuente de agua.
El elemento del mes, según la ciencia astrológica, es la tierra. Este elemento que viene a
continuación del elemento fuego del mes precedente de Nisán representa claramente el trabajo
básico del mes que es la conquista y el fortalecimiento interno del individuo.
ESCUDO PROTECTOR PARA EL MES DE IÁR
Por Kabbalah y Torah
EL PODER DE LA TZEDAKÁ
“Los pecados de la persona tienen la fuerza de borrar todas
las mitzvót que hizo durante su vida, con excepción de la
Mitzvá de Tzedaká, la cual siempre permanece a favor de
la persona y la protege el día del juicio”. (Raju, Rav Jaím
Vital; Shaäré Kedushá)

PODEROSOS CÓDIGOS KABBALÍSTICOS PARA

CONECTAR CON LA ENERGÍA DEL MES DE IÁR
Por Kabbalah y Torah
SHÉM 7 - ‫אכא‬
ANÍ SHAJÁVTI VAISHÁNA HEKITZÓTI KÍ ADO-NÁI ISMEJÉNI
“Yo me acosté y dormí, desperté porque el Señor me sustentaba”
(Tehil´lím 3:6)

SHEM 8 - ‫כהת‬
IADÁÄTTI ADO-NÁI KI-TZÉDEK MISHPATÉJA VE´EMUNÁ ÏNNITÁNI
“Conozco, oh Señor, que Tus juicios son justos, y que en Tu fidelidad me has afligido”
(Tehil´lím 119:75)

SHEM 9 - ‫הזי‬
LAMÁ ADO-NÁI TIZNÁJ NAFSHÍ TASTÍR PANÉJA MIMMÉNNI
“¿Por qué, oh Señor, desechas mi alma? ¿Por qué escondes tu rostro de mí?”
(Tehil´lím 88:15)

SHEM 10 - ‫אלד‬
ADO-NÁI ELO-HÉ IESHUÄTÍ IÓM-TZAÄKTI VALÁILA NEGDÉJA
“Oh Señor, Di-s de mi salvación, día y noche clamo delante de Ti”
(Tehil´lím 88:2)

SHEM 11 - ‫לאו‬
LULÉ HÉ´EMANTI LIRÓT BÉTUV-ADO-NÁI BE´ÉRETZ JAÍM
“Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad del Señor en la tierra de los vivientes”
(Tehil´lím 27:13)

SHEM 12 - ‫ההע‬
SHUVÁ ADO-NÁI JAL´LETZÁ NAFSHÍ HOSHIËNI LEMÁÄN JASDÉJA
“Vuelve, oh Señor, libra mi alma; sálvame por tu misericordia” (Tehil´lím 6:5)
TAURO SEGÚN LA KABBALAH
Tauro es un signo fijo, regido por Venus (Nogah, en hebreo), y las letras hebreas Pei y Vav. La
energía interna de Tauro es el fuego, ya que es la columna izquierda de los signos de tierra. Debido
a que Tauro es un signo de tierra, los de Tauro están en una búsqueda constante de la estabilidad
y la seguridad financiera. Suelen ser propietarios independientes de negocios, lo cual los pone en
“control” de su dinero y sus propiedades. Los de Tauro tienen un fuerte deseo de comprar y vender
propiedades, casas, terrenos y bienes inmuebles; todo ello con el objetivo de cubrir su necesidad
de seguridad. Los de Tauro son muy capitalistas, celosos y posesivos con sus propiedades.
Frecuentemente experimentarán pérdidas de dinero para aprender a soltar el dominio del mundo
físico sobre sus vidas.
Los de Tauro tienen un profundo talento para ser médicos, astrólogos, artistas, chefs, cantantes y,
por supuesto, gente de negocios. El nombre hebreo de este mes es Iyar, cuyas iniciales significan
“Ani Hashem Rofeja” (“Yo soy Di-s, tu Sanador”). Esto nos brinda a todos la capacidad de activar
los procesos de sanación durante este mes. Los signos que mejor encajan con los de Tauro son los
signos de agua: Piscis, Cáncer y Escorpio, o los de tierra: Virgo y Capricornio.
Tauro está asociado con la glándula tiroides y el cuello, y a los nacidos bajo este signo se les
conoce por su testarudez y su rigidez.
Todo el mes de Iyar cae en el periodo de Sefirat HaÓmer (el Conteo del Ómer). Durante este
tiempo contamos 49 días entre Pésaj y Shavuot, y cada día nos brinda la oportunidad de corregir
cosas negativas que hicimos en nuestro pasado. Estos 49 días son siete veces los siete diferentes
niveles de negatividad, los cuales nos llevan hasta la revelación en el Monte Sinaí y la
Inmortalidad, a la cual obtenemos acceso en Shavuot. Debido a que el mes de Iyar siempre cae en
el Ómer, es un momento de baja energía. Es un momento en el que podemos ganarnos la Luz que
recibimos en Pésaj y prepararnos para la liberación de todas las formas de finales: en las relaciones,
los negocios, la salud y en todos los aspectos de la vida.
GUÍA PARA EL MES DE TAURO
CARACTERÍSTICAS DE TAURO:
Leal, constante, paciente, tolerante, no le gustan los conflictos, es amigable y no juzga
MOTIVACIÓN PRINCIPAL:
“No me presiones. Déjame tranquilo”
DESAFÍOS (Y CÓMO TRANSFORMARLOS):
Evita los cambios que lo involucran
Visualiza las consecuencias negativas de no cambiar. Pídele ayuda a la Luz para crear presión que
te lleve a cambios internos.
Testarudo, fijo, le teme al dolor del cambio
Busca oportunidades para cambiar. Aléjate de la rutina y escucha más a los demás
Huye de la presión
Acepta la presión. Gran cantidad de Luz se manifiesta después de gran cantidad de estrés.
La comodidad propia está primero
La comodidad real proviene de la disposición a estar incómodo. Pídele fuerza a la Luz para ver la
Luz en cada desafío.
Muy encerrado en su imagen propia
Deja de complacerte. Comparte. No des por hecho tu tiempo en este planeta.
No le gusta causar polémica
Afronta los problemas cuando aparezcan. Restringe el deseo de huir de la confrontación.
Cree que todo está bien aun cuando en realidad no lo está
Todo está bien sólo cuando estás trabajando en tu propia transformación.
Apegado al hogar y ambientes familiares
Cada cambio en la situación de vida o trabajo es una nueva encarnación, así pues, dale la
bienvenida a lo nuevo.
CÓMO MEJORAR TU RELACIÓN CON UN TAURO:
· Muéstrale amor, afecto y empatía
· No lo presiones de inmediato
· Háblale de las consecuencias de no cambiar
· Mantén la presión en ellos
· Ayúdalo a descubrir la comodidad ilusoria de lo físico
· Alienta y apoya el cambio
ISASJAR - ISAJAR
ISASJAR: [él traerá una/un] "recompensa [premio, galardón]", según Bereshit/Génesis 30:18 [lo que supone una
forma hebrea como yesh sakar, "hay un salario"; también se propone ish sakar, "hombre de salario"].

Fue Noveno hijo de Yaakov y quinto de Leah. En la Torá no se da ningún dato biográfico de él, excepto que tuvo
cinco hijos, que vinieron a ser príncipes de la tribu. En la bendición de Yaakov a sus hijos, de Isasjar dijo: «asno fuerte
que se recuesta entre los apriscos; y vio que el descanso era bueno y que la tierra era deleitosa; y bajó su hombro para
llevar, y sirvió en tributo» (Bereshit/Génesis 49:14, 15). En la bendición de Moshé, Isasjar y Zebulún son mencionados
juntos, y se señala también a su destino hacia la actividad en lo comercial, en este último caso ya en condiciones
mileniales de justicia (Devarim/Deuteronomio 33:18, 19). Muchos de la tribu de Isasjar se unieron a David en Siclag,
de los que se dice que eran «entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel tenía que hacer» (Divrei HaYamin
Álef/1 Crónicas 12:32). En la primera cuenta había 54,400 hombres de Isasjar dispuestos para la guerra, y en la
segunda, 64,300. Son descritos como «hombres valientes en extremo» (Divrei HaYamin Álef/1 Crónicias 7:4, 5). La
tribu poseía una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como
su límite por unos 70 Km.
LAS 6 RESONANCIAS EXPANSIVAS PARA EL MES DE
IYÁR