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RESUMEN
El siguiente análisis, tiene como objetivo principal describir desde una perspectiva teórica la relación
que existe entre la cultura organizacional y algunos modelos de gestión del conocimiento. La primera
sección se enfoca en otorgar una breve descripción sobre el origen del conocimiento, cómo se
gestiona dentro de las organizaciones y un panorama de expertos que han efectuado contribuciones
desde versas perspectivas. Posteriormente se realiza un análisis sobre cuatro modelos teóricos de
la gestión del conocimiento en la organización con el fin de identificar los aportes culturales.
Finalmente, el resultado es que la cultura organizacional y los modelos de gestión del conocimiento
tienen teóricamente una relación y se propone que a futuro se realice el acercamiento empírico con
la propuesta de estas dos variables en un modelo integrador que se aplique en diversas
organizaciones para mostrar con datos y hechos reales si se relacionan positiva o negativamente.
Palabras Claves: Conocimiento, Cultura, Modelos
ABSTRACT
The following analysis has as main objective to describe from a theoretical perspective the
relationship that exists between the organizational culture and some models of knowledge
management. The first section focuses on providing a brief description about the origin of knowledge,
how is managed within organizations and a panorama of experts who have contributed since versus
prospects. Subsequently, an analysis is made on four theoretical models of knowledge management
in the organization with the aim of identifying the contributions cultural rights. Finally, the result is that
the organizational culture and the knowledge management models have theoretically a relationship
and it is proposed that in the future we perform the rapprochement empirical with the proposal of
these two variables in an integrated model that is applied in various organizations to display with data
and facts if they relate positively or negatively.
Key words: Knowledge, Culture, Models
* Profesor auxiliar adscrito al departamento de ciencias administrativas del Instituto Tecnológico de Sonora (ITSON) y
estudiante del Doctorado en Gestión Organizacional del ITSON campus Obregón jgflores1006@gmail.com
Jflores34883@alumno.itson.edu.mx.
**
Profesor investigador de tiempo completo adscrito al departamento de ciencias administrativas del Instituto Tecnológico de
Sonora (ITSON) campus Obregón. Sergio.ochoa@itson.edu.mx
179
I. INTRODUCCIÓN Sin embargo, las clasificaciones
anteriores no han sido suficientes ya que no
Uno de los soportes teóricos sobre la visión explican en su totalidad la construcción del
general del estudio del conocimiento como conocimiento en las personas, por lo tanto;
variable organizacional se le puede atribuir a Polanyi (1966) con su obra enfocada al
la teoría de la empresa basada en los recursos conocimiento tácito con dar a conocer cómo el
y capacidades (Barney, 1991) y en un modo ser humano trae implícito un tipo de
más específico a las perspectivas del conocimiento que lo convierte en una persona
conocimiento: transferibilidad, apreciabilidad, pensante; su principio era que el ser humano
capacidad de agregación y especialización sabe más de lo que puede decir. Por otro lado,
que describe Grant (1996) como fundamentos aparecen los cambios de paradigmas del
basados en la teoría de la firma. conocimiento dentro de las organizaciones e
inician los trabajos con una mirada hacia una
A través de los elementos anteriores, la sociedad del conocimiento (Drucker, 1968).
dinámica de gestionar el conocimiento dentro
de las organizaciones ha ido incrementando Posteriormente, el interés por el estudio
considerablemente en los últimos tiempos y, del conocimiento dejó de ser un tema
no sólo de manera individual, sino también particular de la filosofía, sino que también
relacionada con otras variables. Una de éstas comenzó a ser investigado dentro de las
es la cultura, la cual influye directamente en organizaciones. Uno de los primeros y,
las personas para generar prácticas de posiblemente el más notable, fue Ikujiro
conocimiento (Bock, Zmud, Kim, & Lee 2005). Nonaka, quien orientó sus investigaciones al
En ese sentido, se ha vuelto una necesidad estudio de la creación del conocimiento desde
obtener evidencia empírica sobre cómo las el año 1987 hasta 1995. Por señalar algunas
organizaciones aplican las herramientas para de sus obras, en 1987 publica un documento
realizar esa gestión del conocimiento llamado: Gestión de las empresas como
(Massingham, 2014). información de proceso de creación, para
1988 escribe sobre la creación de orden
Resulta oportuno mencionar brevemente organizativo a partir del caos y hacia arriba, en
los antecedentes de cada variable en estudio medio y debajo de la dirección, acelerando la
para otorgar un acercamiento conceptual. En creación del conocimiento.
primera instancia, se explicará el origen del
conocimiento y las aportaciones teóricas de la Posteriormente, Nonaka en 1989 escribe el
gestión del conocimiento. Finalmente, se documento: La innovación como organizadora
pretende analizar los primeros aportes de creación del proceso de conocimiento: un
culturales para identificar la relación entre sugestivo paradigma para la auto-renovación
estas dos variables. de organización; para 1990 se mantiene en la
línea de innovación publicando: Redundante,
I.1 El conocimiento y la gestión del organizaciones superpuestas: Un enfoque
conocimiento japonés de la gestión del proceso de
innovación. Mientras que en 1991, continuó
El origen del estudio conocimiento se con la empresa creadora de conocimiento y
remonta a la filosofía antigua donde se para 1992 publica con Konno, Tokuoka, y
destaca a personajes como: Sócrates, Platón Kawamura el documento: Organización
y Aristóteles, cuyas bases eran el saber, la hipertexto para acelerar la creación de
autorreflexión y el conocimiento del mismo ser conocimiento organizacional.
(Hessen, 1970). En ese sentido, el estudio del
conocimiento ha generado una división para En 1994 divulga la dinámica de la teoría
su comprensión, Dueck (2001) comenta que organizacional de la creación del
existen cuatro tipos de conocimientos conocimiento que dio parte a su más grande
establecidos: Episteme, enfocado en obra en 1995, la organización creadora de
principios y leyes, Techne, considerado el conocimiento escrita junto a Hirotaka
saber técnico, Phronesis, como la sabiduría y Takeuchi, la cual se ha tomado como base
Metis, conocido como las aptitudes y teórica para el estudio de la creación del
competencias. conocimiento en las organizaciones
convirtiéndose en una de las obras más citada
180
sobre gestión del conocimiento a nivel Schein (1988), el de este último menciona
mundial. cómo factores primordiales de la cultura a los
símbolos, personas-personajes, rituales y
Por otro lado, es preciso señalar que han valores que son los que podrían causar en la
surgido diversos conceptos sobre gestión del mente de una persona la programación de su
conocimiento (GC) dentro de las cultura.
organizaciones. Sin embargo, el referente en
el cual se sustentan sus ideas son Nonaka y I.3 Cultura organizacional y gestión del
Takeuchi (1995) mismos que observan a la conocimiento
GC como el proceso de internalización y
exteriorización del individuo; mientras que Tal como se observa en los párrafos
para Tejedor y Aguirre (1998); Andreu y anteriores, la gestión del conocimiento y la
Sieber (1999), y Huang, Lee y Wang (1999), cultura desde sus orígenes han tenido como
es un proceso para generar valor y obtener factor común influir en el hombre a través de
ventajas competitivas, al reutilizar el sus ideas, sus costumbres, su manera de
conocimiento ya adquirido. En caso distinto, relacionarse en la sociedad y, además de ser
Bueno (1999) menciona que la GC es la recursos intangibles de la organización es un
función que planifica y controla todos los flujos complemento entre ellas.
de conocimiento de la organización y su
entorno. Por lo anterior, es importante destacar los
aspectos teóricos y empíricos de las variables
I.2 Cultura en las organizaciones del estudio en las organizaciones actuales
utilizando modelos de generación del
En este mismo orden y dirección a lo anterior, conocimiento y partiendo del supuesto que el
la cultura como concepto de estudio tiene sus nuevo conocimiento surge como el resultado
orígenes en los estudios antropológicos. Tal de la interacción entre el esfuerzo individual y
es el caso del Británico Edward Tylor, quien la interacción social (Kakabadse, Kouzmin, &
fue el primero en estudiar la variable a Kakabadse, 2001).
profundidad y la definió como “todo aquel
complejo que incluye conocimiento, Algunas investigaciones afirman que la
creencias, arte, moral, derecho, costumbres y influencia de estas variables es directa,
cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos (Pugnaa & Boldeanu, 2014 y Taylor, 2013),
por el hombre como miembro de la sociedad” por ejemplo; proponen la existencia de una
(Tylor, 1871, p.1). cultura de intercambio de conocimientos y
conducción a través del programa de gestión
En relación a este último, surgieron del conocimiento estratégico. Por su parte
diferentes posturas que trataron de explicar Kumar (2011), propone un marco teórico
esta variable. Para Merton, Weber, Durkheim donde se pueda apreciar la relación de estas
y Marx citados por Alexander y Seidman variables con base en lo propuesto por
(1942), el estudio de la cultura proveniente de Nonaka y Takeuchi (1995) y Quinn y
lo social no con un enfoque antropológico Rohrbaugh (1983), con el fin de que explique
como el caso de Tylor. En contraste, Parsons exhaustivamente el efecto de la cultura
(1968) se enfoca a la cultura de acción organizacional en la gestión del conocimiento
establecida por el simbolismo que esta en las organizaciones, sin embargo; sus
representa; por su parte Geertz (1989), realiza limitantes fueron la falta de información teórica
una conceptualización de la cultura a través que las relacionara.
del hombre y, finalmente Luhmann (1997),
analiza una concepción histórica basada en Por su parte, Nam y Sherif, (2010)
los cambios a través del tiempo. realizaron una investigación empírica con la
que proporcionaron pruebas convincentes en
Por otro lado, el estudio de la cultura se ha apoyo del papel moderador de la cultura
analizado desde el enfoque organizacional a organizacional en la relación entre el liderazgo
través de modelos que tratan de explicar los transaccional y la gestión del conocimiento,
elementos que intervienen en las resaltando más la influencia del liderazgo
organizaciones. Por lo anterior, es posible entre las variables. Algunas otras
mencionar los expuestos por Allaire y Firsirotu investigaciones, han enfocado el estudio de la
(1992), Denison (1991), Hofstede (1980) y cultura y la gestión del conocimiento a nivel
181
jerárquico con el propósito de explorar los (conocimiento tácito a tácito, compartiendo
impactos de la cultura organizacional sobre la experiencias); articulación (de explícito a
eficacia de la gestión del conocimiento y su explícito, mediante comunicación telefónica,
relación con el aprendizaje y desempeño juntas, documentos, redes computarizadas)
(Tseng 2010 y Bigliardi, Ivo, Galati y Schiuma, por combinación (de tácito a explícito, con la
2012). ayuda de metáforas, analogías, creación de
nuevos conceptos, hipótesis o modelos) e
Por otro lado, existen investigaciones interiorización (de explícito a tácito, conlleva
teóricas que han sido tituladas como modelos mentales y know how compartidos).
taxonomías, aproximaciones o inventarios de Desde la interiorización se inicia la
los modelos de gestión del conocimiento acumulación de conocimiento tácito, para
(Barragán, 2009; Rodríguez, 2006; Sánchez iniciar nuevamente el proceso la socialización.
2005). Sin embargo, al realizar el análisis (Ver Figura 1).
terminan por no cubrir en su totalidad los
objetivos que ellos se plantean, por ejemplo; Figura 1
una de las anomalías que presentan es que Modelo de la creación del conocimiento
toman como modelos de gestión del
conocimiento los propios del capital
intelectual.
182
verse afectado. Por lo tanto, antes de que el Figura 3
conocimiento tácito se transforme en explícito Modelo de Gestión del Conocimiento de Arthur
debe de transitar por el conocimiento cultural, Andersen
mismo que según Choo (1999) son las
estructuras de conocimiento y de afecto que
utilizadas por los mismos miembros de la
organización con el fin de explicar una
realidad a través de opiniones y valores que
otorgan un significado a la nueva información
que ingresa o se construye a través de la
combinación y transferencia del conocimiento.
Conforme a lo anterior se puede observar una
reflexión personal (ver Figura 2) a través de la
necesidad de señalar la participación de la
cultura dentro del modelo.
Figura 2
Modelo de la creación del conocimiento y la
intervención cultural
Nota. Elaboración propia con base a Andersen (1999).
183
Figura 4 Figura 5
Modelo de Gestión del Conocimiento de Arthur Los pilares de la gestión del conocimiento
Andersen con la influencia de la cultura.
Sistema
Cultural:
Mitos-
184
II.4 Modelo del conocimiento de la dónde parte la construcción del sentido que a
organización de Choo (1996) su vez dará inicio a una creación del
conocimiento.
Con base a los siguientes tres modelos: toma
de decisiones, sentido común y creación del Respecto a ese segundo elemento de la
conocimiento, surge esta propuesta. Según creación del conocimiento, el mismo Choo
este autor las organizaciones en su estrategia (1999) define un conocimiento cultural, mismo
toman como base la construcción del sentido, que se considera influyente en las nuevas
la creación del conocimiento y la toma de aportaciones que se generarán y sobretodo en
decisiones para generar acciones dentro de la dar con claridad una explicación de la realidad
organización. para la toma de decisiones en la organización
(ver Figura 8).
A los elementos claves mencionados
anteriormente se le atribuyen actividades Figura 8
primordiales que complementan la acción y Modelo de conocimiento en la organización y
son las siguientes: interpretación de la la cultura.
información, conversación de la información y Creencias,
procesamiento de la información (Ver figura percepciones,
185
Tabla 1 conocimiento y gestión del conocimiento que
La cultura en los modelos de gestión del existen y eso se vuelve una limitante para el
conocimiento estudio. Lo anterior se sustenta en la labor de
búsqueda de información para la elaboración
Modelo Influencia cultural
de este documento; en su mayoría el gran
Creación del Conocimiento cultural que paradigma fue Nonaka y Takeuchi con su
conocimiento de incluye:
Nonaka & Takeuchi
espiral del conocimiento. Sin embargo, la
Simbolismo contribución de mostrar otros modelos en este
Valores documento de manera gráfica es una
Filosofía aportación interesante que a futuro puede
Gestión del Un sistema cultural que
Conocimiento de incluye: servir para comparaciones con otros
Arthur Andersen similares.
Mitos
Valores
Con referencia al párrafo anterior, se debe
Ideologías
Normas tomar en cuenta que lo teórico no es el final y
Estatutos la comunidad académica de investigación
Funciones tendría a bien considerar que el fin principal
Los pilares de la Un pilar nuevo considerado del estudio de un fenómeno es la mayor
gestión del supuestos básicos:
conocimiento de Wiig
comprensión de una realidad (Hambrick,
Creencias. 2007), misma que se apoya de hechos
Percepciones. comprobados.
Sentimientos.
Conocimiento de la Conocimiento cultural que
organización de Choo incluye:
Por lo anterior, sería apropiado buscar la
manera de articular un modelo de gestión del
Simbolismo conocimiento que integre a la cultura
Valores
organizacional y, posteriormente, someterlo a
Filosofía
Los supuestos básicos que pruebas empíricas para darle un aporte a las
incluyen: teorías que giran alrededor de estas dos
Creencias.
grandes temáticas organizacionales que son
Percepciones. dirigidas especialmente por un grupo de
Sentimientos. individuos únicos con características
Fuente: elaboración propia complejas.
En ese sentido, cada uno de los modelos son Finalmente, a la interrogante de ¿cómo es
identificados a través de una relación propia que se relaciona la cultura organizacional en
de la cultura organizacional que se encuentra los modelos de gestión del conocimiento?, se
dentro de los generadores del conocimiento y puede afirmar que teóricamente su relación es
se visualiza por medio de los factores directa y es necesario identificarla ya que
culturales como: valores, creencias, socialmente ambas variables están
percepciones, simbolismo, filosofía, entre involucradas en los individuos dentro las
otros que se muestran en la tabla anterior. organizaciones. Sin embargo, es evidente que
hacen falta investigaciones empíricas para
III. CONCLUSIONES concluir que afecta positiva o negativamente
la cultura organizacional en ciertos modelos.
Dentro del proceso de gestión del
conocimiento es importante señalar que la
creación del conocimiento nuevo siempre
inicia con las personas. Es por ello que los
altos líderes organizacionales deben de
actuar e identificar primero el conocimiento
tácito y su conversión al explícito por medio de
las experiencias, sin olvidar el sentido común
y la explicación cultural por medio del
conocimiento cultural.
186
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