NOMBRE DEL ALUMNO (A): ESTHER IRIANA SOLIS GUTIERREZ

MATRICULA: 113021

GRUPO: E061

MATERIA: ANTROPOLOGÍA Y EDUCACIÓN

ASESOR DE LA MATERIA: DRA. DORA ELENA TORO FALCÓN

NÚMERO Y TEMA DE LA ACTIVIDAD: ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 3. EL

EDUCADOR SOCIAL Y LA CULTURA ESCOLAR.
CIUDAD Y FECHA:
18/08/ 2019, VILLAHERMOSA TABASCO
 REPORTE DE LECTURA
Nombre del Alumno: Esther Iriana Solís Gutiérrez
Materia: Antropología y Educación
Nombre de la lectura: El Educador Social y la Cultura Escolar
Autor: Capilla Jódar Ortega
Tipo de Documento: Articulo
Publicación: Revista Investigación en la Escuela No.26. España.
Fecha de publicación: 1995
No. de página: 101-106.

Propósito del autor: Capilla Jódar Ortega (1995) presenta un análisis sobre el
papel que tiene la escuela ante la educación intercultural, además pretende generar
en los docentes una reflexión sobre la participación que tiene dentro de un contexto
étnico. El educador social debe ser un enlace, en otras palabras, la participación
docente es un andamio entre escuela y la cultura propia de la comunidad.

Conceptos clave: La educación debe ser intercultural y democrática abierta

para todos, donde se integren las diferentes culturas dentro de la escuela y así dar
paso a la diversidad cultural de un grupo. Pero sin embargo las minorías sociales
son segregadas, siendo para la sociedad algo normal, y por ende no se brindan las
mismas oportunidades educativas para quienes se encuentran “fuera” de este
modelo. Los modelos educativos, en teoría contemplan la diversidad étnica
dentro del contexto para el cual van planteados, pero divergen en la práctica,
planteando un reto para las escuelas, donde estas deban ser flexibles, integradoras,
que le brinden a los estudiantes la libertad y apoyo para el desarrollo de su propia
identidad cultural, sin riesgo de ser presa del entrampe de dos mundos, el
académico y el experiencial, y que a su vez le brinde las herramientas necesarias
al alumnado para su desenvolvimiento social, dentro de un espacio no formal, fuera
del contexto social, es decir, en su comunidad.
Por otra parte, el docente debe ser un educador social que mantenga un trabajo
estrecho con otros actores que influyen en la educación comunitaria, a fin de fungir
como un enlace entre la escuela y la sociedad culturalmente minoritaria, además de
coordinar y reorientar la tarea educativa al ser este quien tiene contacto con ambos
entornos.

Nuevos aprendizajes: “La educación intercultural va más allá de una comprensión

superficial ante los distintos estilos de vida, para acercarse lo más posible a una
igualdad real de oportunidades” (Jordan, 1992). Los educadores debemos estar
abiertos a la diversidad cultural que pueden tener nuestros grupos, de manera que
se pueda consensar y desarrollar sus experiencias adquiridas, su aprendizaje y que
este sea útil para ellos fuera de la escuela, sin cerrarse a una sola idea, la nuestra.

Posibles aplicaciones: Por tanto, la educación intercultural forma parte nuestras

actividades como docente, ya que en las aulas promovemos a diario el respeto entre
los alumnos, la aceptación de las diferentes formas de pensar, la equidad educativa,
la comunicación, la convivencia, y la inclusión con el fin de brindar una educación
democrática, inclusiva y de excelencia.
Conclusión:

En este sentido, concluyo que la educación intercultural es para toda la población,

porque supone una convivencia respetuosa entre personas y comunidades, que
reconocen sus diferencias en un diálogo sin prejuicios ni exclusiones. La Educación
Intercultural es una alternativa que promueve y favorece dinámicas inclusivas en
todos los procesos de socialización, aprendizaje y convivencia dentro del entorno
educativo. Además, Ayuda a desarrollar competencias y actitudes para la
participación ciudadana activa en la construcción de una sociedad pluricultural, justa
y equitativa.

“La función socializadora de la escuela es una realidad sustancial a ella misma, pero
posiblemente la hemos hecho única responsable de la dimensión multicultural
ignorando que ésta no es un simple proceso de asimilación, sino un derecho que
todo individuo tiene de mantener su propia identidad cultural” (Zabalza, 1992).
Bibliografía

Jódar Ortega, Capilla. (s.f.). “El educador social y la cultura escolar” en Investigación
en la escuela.No. 26. España, pp. 101-106.
Jordan, J. (1992). Educacion Intercultural.
Zabalza, M. (1992). Implicaciones Interculturales de la Educacion intercultural.
pag.44 45.