ABIGAIL

Vamos a estudiar un tema que a mí siempre me ha gustado mucho. Me acuerdo que

cuando empecé a conocer al Eterno, estaba deseando que acabara la alabanza y
dieran paso a la palabra.
Yo siempre le pedía al Eterno que me diera sabiduría para entender y aprender Su
palabra.

Dos palabras muy importantes quiero que aprendáis hoy:

Jokmah =Sabiduría.
Binah =Entendimiento.

Jokmah reside en el celebro; la persona puede acumular toda la información o

conocimiento que ella desee si estudia y se esfuerza por aprender.
Binah, reside en el corazón; y por ella el corazón comprende toda la información
acumulada, para cuando tiene discernir y actuar, en cada caso que se le presenta a lo
largo de la vida.

Para eso vamos a la Torah que es quién mejor la explica:

Deuteronomio 4:6 Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es

vuestra sabiduría y vuestra inteligencia, o (entendimiento) ante los ojos de los
pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo
sabio y entendido, nación grande es esta.
Aquí dice como se puede alcanzar el ser sabia y entendida y es: guardar la Palabra
del Eterno y ponerla por obra.
En este versículo está la sabiduría si la conectas con guardarlos y guardando; y el
entendimiento si lo conectas con ponerlos por obra.

No busquemos en otro lugar que no sea la Torah; porque la otra sabiduría y la otra
ciencia, o entendimiento que no viene de la Torah (palabra) es nuestro, de
nuestra propia carne.
Dice Isaías 47:10; Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañarán.

1 de Reyes 3:6 Y Salomón dijo: Tú hiciste gran misericordia a tu siervo David mi

padre, porque él anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de
corazón para contigo; y tú le has reservado esta tu gran misericordia, en que le
diste hijo que se sentase en su trono, como sucede en este día.
3:7 Ahora pues Hashem Elohím mío, tú me has puesto a mí tu siervo por rey en
lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no sé cómo entrar ni salir.
3:8 Y tu siervo está en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo grande,
que no se puede contar ni numerar por su multitud.

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3:9 Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para
discernir entre lo bueno y lo malo; porque 3:10 Y agradó delante del Eterno
que Salomón pidiese esto.
3:11 Y le dijo Elohím: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos
días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que
demandaste para ti inteligencia para oír juicio,
3:12 he aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón
sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después
de ti se levantará otro como tú.
3:13 Y aún también te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal
manera que entre los reyes ninguno haya como tú en todos tus días.

Salomón cuando empezó a gobernar a Israel, temió al darse cuenta que era joven y
no sabía guiar al Pueblo.
Nosotras Hashem también nos puso sobre una grande responsabilidad; nuestro
hogar o familia.
No nos olvidemos que antes de ser Israel el pueblo de Elohím, empezó por un
matrimonio con Abraham y Sarah; cuando nació Isaac fue una familia, y a
través de Yaakov salió un pueblo, Ysrael.
Estamos en los últimos tiempos y es muy difícil por no decir imposible, si no es con
la ayuda del Eterno, tener un hogar seguro y saber guiarlo para que Hashem se
agrade y guarde a los nuestros de las envestidas del inicuo que está actuando de
una manera como nunca antes, con grandes peligros de todas clases.

Hay una mujer que como Salomón tenía corazón sabio y entendido, y de ella vamos
a estudiar.
Se llama ABIGAIL
Vamos a leer con mucha concentración y despacio en:

1ª de Samuel 25; 3-42; Y en Maón había un hombre que tenía su hacienda en

Carmel, el cual era muy rico, y tenía tres mil ovejas y mil cabras. Y aconteció
que estaba esquilando sus ovejas en Carmel.
25:3 Y aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella mujer de
buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de
malas obras; y era del linaje de Caleb.
25:4 Y oyó David en el desierto que Nabal esquilaba sus ovejas.
25:5 Entonces envió David diez jóvenes y les dijo: Subid a Carmel e id a Nabal, y
saludadle en mi nombre,
25:6 y decidle así: Sea paz a ti, y paz a tu familia, y paz a todo cuanto tienes.
25:7 He sabido que tienes esquiladores. Ahora, tus pastores han estado con
nosotros; no les tratamos mal, ni les faltó nada en todo el tiempo que han
estado en Carmel.

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25:8 Pregunta a tus criados, y ellos te lo dirán. Hallen, por tanto, estos jóvenes
gracia en tus ojos, porque hemos venido en buen día; te ruego que des lo que
tuvieres a mano a tus siervos, y a tu hijo David.
25:9 Cuando llegaron los jóvenes enviados por David, dijeron a Nabal todas estas
palabras en nombre de David, y callaron.
25:10 Y Nabal respondió a los jóvenes enviados por David, y dijo: ¿Quién es
David, y quién es el hijo de Isaí? Muchos siervos hay hoy que huyen de sus
señores.
25:11 ¿He de tomar yo ahora mi pan, mi agua, y la carne que he preparado para
mis esquiladores, y darla a hombres que no sé de dónde son?
25:12 Y los jóvenes que había enviado David se volvieron por su camino, y
vinieron y dijeron a David todas estas palabras.
25:13 Entonces David dijo a sus hombres: Cíñase cada uno su espada. Y se ciñó
cada uno su espada y también David se ciñó su espada; y subieron tras David
como cuatrocientos hombres, y dejaron doscientos con el bagaje.
25:14 Pero uno de los criados dio aviso a Abigail mujer de Nabal, diciendo: He
aquí David envió mensajeros del desierto que saludasen a nuestro amo, y él los
ha zaherido.
25:15 Y aquellos hombres han sido muy buenos con nosotros, y nunca nos trataron
mal, ni nos faltó nada en todo el tiempo que anduvimos con ellos, cuando
estábamos en el campo.
25:16 Muro fueron para nosotros de día y de noche, todos los días que hemos
estado con ellos apacentando las ovejas.
25:17
Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal está ya resuelto
contra nuestro amo y contra toda su casa; pues él es un hombre tan perverso,
que no hay quien pueda hablarle.
25:18 Entonces Abigail tomó luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco
ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas
pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo cargó todo en asnos.
25:19 Y dijo a sus criados: Id delante de mí, y yo os seguiré luego; y nada
declaró a su marido Nabal.
25:20 Y montando un asno, descendió por una parte secreta del monte; y he aquí
David y sus hombres venían frente a ella, y ella les salió al encuentro.
25:21 Y David había dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que éste
tiene en el desierto, sin que nada le haya faltado de todo cuanto es suyo; y él
me ha vuelto mal por bien.
25:22 Así haga Dios a los enemigos de David y aun les añada, que de aquí a
sobre su rostro delante de David, mañana, de todo lo que fuere suyo no he de
dejar con vida ni un varón

25:23 Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose
se inclinó a tierra;

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25:24 y se echó a sus pies, y dijo: Señor mío, sobre mí sea el pecado; más te
ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos y escucha las palabras de tu
sierva. 25:25 No haga caso ahora mi señor de ese hombre perverso, de Nabal;
porque conforme a su nombre, así es. El se llama Nabal, y la insensatez está
con él; mas yo tu sierva no ví los jóvenes que tú enviaste.
25:26 Ahora pues, señor mío, vive HASHEM, y vive tu alma, que Hashem te
ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano. Sean,
pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor.
25:27 Y ahora este presente que tu sierva ha traído a mi señor, sea dado a los
hombres que siguen a mi señor.
25:28 Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Hashem de cierto
hará casa estable a mi señor, por cuanto mi señor pelea las batallas de
Hashem, y mal no se ha hallado en ti en tus días.
25:29 Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida,
con todo, la vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de
Hashem tu Elohím y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la
palma de una honda.
25:30 Y acontecerá que cuando Hashem haga con mi señor conforme a todo el
bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre Israel,
25:31 entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni remordimientos por
haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por ti mismo.
Guárdese, pues, mi señor, y cuando HASHEM haga bien a mi señor,
acuérdate de tu sierva.

25:32 Y dijo David a Abigail: Bendito sea Hashem Elohím de Israel, que te envió
para que hoy me encontrases.
25:33 Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy de
ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano.
25:34 Porque vive Hashem, Elohím de Israel que me ha defendido de hacerte mal,
que si no te hubieras dado prisa en venir a mi encuentro, de aquí a mañana no
le hubiera quedado con vida a Nabal ni un varón.

25:35 Y recibió David de su mano lo que le había traído, y le dijo: Sube en paz a
tu casa, y mira que he oído tu voz, y te he tenido respeto.
25:36 Y Abigail volvió a Nabal, y he aquí que él tenía banquete en su casa como
banquete de rey; y el corazón de Nabal estaba alegre, y estaba completamente
ebrio, por lo cual ella no le declaró cosa alguna hasta el día siguiente.

25:37 Pero por la mañana, cuando ya a Nabal se le habían pasado los efectos del
vino, le refirió su mujer estas cosas; y desmayó su corazón en él, y se quedó
como una piedra.
25:38 Y diez días después, Hashem hirió a Nabal, y murió.

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25:39 Luego que David oyó que Nabal había muerto, dijo: Bendito sea Hashem,
que juzgó la causa de mi afrenta recibida de mano de Nabal, y ha preservado
del mal a su siervo; y Hashem ha vuelto la maldad de Nabal sobre su propia
cabeza. Después envió David a hablar con Abigail, para tomarla por su
mujer.
25:40 Y los siervos de David vinieron a Abigail en Carmel, y hablaron con ella,
diciendo: David nos ha enviado a ti, para tomarte por su mujer.
25:41 Y ella se levantó e inclinó su rostro a tierra, diciendo: He aquí tu sierva,
que será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor.
25:42 Y levantándose luego Abigail con cinco doncellas que le servían, montó en
un asno y siguió a los mensajeros de David, y fue su mujer.
Fin de lectura de Torah.

COMENTARIOS:

Que bella historia y que gran mujer; como sirvió a Hashem para bien de los suyos y
para bien de David que luego sería el Rey de Israel, que lo guardo de derramar
sangre como el mismo le dijo: 25:32 Y dijo David a Abigail: Bendito sea
Hashem Elohím de Israel, que te envió para que hoy me encontrases.
25:33 Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy de
ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano.

Abigail.
Dice la Torah 25:3 Y aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer,
Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa
apariencia,
Mirar el orden; primero lo que Hashem valora, Buen entendimiento = o mujer
sabia; porque la mujer sabia edifica su casa.
Segundo: A consecuencia de ser una mujer entendida Hashem la adorna de la
hermosa de Su presencia.

Hasta los criados de David sabían que Abigail era mujer de buen entendimiento y
avisaron que con su acción podía salvar de la muerte a los suyos
25:14 Pero uno de los criados dio aviso a Abigail mujer de Nabal,
25:17 Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer.

¿Qué es lo que tenía que hacer Abigail?

Exactamente lo que hizo: Tzedaka; que ya sabéis lo que es, obras de justicia.
25:18 Entonces Abigail tomó luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco
ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas,
y doscientos panes de higos secos, y lo cargó todo en asnos.

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25:19 Y dijo a sus criados: Id delante de mí, y yo os seguiré luego; y nada declaró
a su marido Nabal.
25:20 Y montando un asno, descendió por una parte secreta del monte; y he aquí
David y sus hombres venían frente a ella, y ella les salió al encuentro. O sea,
que lo frenó de matar a los suyos.
Ella se culpó de un pecado que su esposo había echo al no dar tzedaka a David y sus
hombres.
ALGUIEN TIENE QUE PAGAR EL PECADO DE LOS NUESTROS.
Si Ha Shem quiere que seas tú; bendita del Eterno eres.

25:23 Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose
sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra;

No te olvides que David aquí es un fugitivo, perseguido por Saul;

Abigail es una mujer rica, con criados; pero discernió que David en ese momento
tenía poder sobre los suyos por el pecado de su esposo.
Se humilló ante quién tenía el poder y traspasó el pecado de su esposo a ella.
Pidió perdón a David que fue el ofendido y así rectificó el pecado de su esposo
25:24 y se echó a sus pies, y dijo: Señor mío, sobre mí sea el pecado; mas te
ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos, y escucha las palabras de
tu sierva.
En otras palabras, Abigai le dijo a David: Ha Shem habla para ti en este momento
por mi boca; y escucha, detente, piensa, discierne lo que vas a hacer.

25:28 Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Hashem de cierto
hará casa estable a mi señor, por cuanto mi señor pelea las batallas de
Hashem, y mal no se ha hallado en ti en tus días.

Abigail también es profeta: Ella vio a David no como un fugitivo que vive huyendo
con cuatrocientos hombres armados. Lo vio Rey de Ysrael, porque dice que le
hará casa estable.
La casa aquí quiere decir: Reino, realeza.
Estable aquí quiere decir: para siempre.

Abigail le dijo: Ha Shem te va a hacer Rey de Ysrael y de ti, de tu descendencia y

de tu simiente, saldrán todos los reyes de Ysrael. El último de tu simiente será el
Rey Mashíaj, que reinará por los siglos de los siglos.
Todo esto le dijo a David en estas palabras: Ha Shem te hará casa estable.

Otro punto a tener en cuenta es el segundo párrafo del versículo anterior: Abigail le
recuerda a David, que cuando ha derramado sangre en batalla, ha sido aliado con

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 el Eterno luchando por Su causa; que es la causa de Ysrael; la sangre derramada,
o las muertes que ha habido en batalla Ha Shem no se la demandará a él.
Pero cuidado David: esta es tu causa; la sangre que vas a derramar si te la va a
demandar el Eterno, cuando seas Rey de Ysrael.

Mirar como Hashem por boca de David levanta y piropea al Eterno por haberlo
guardado de matar.
25:32 Y dijo David a Abigail: Bendito sea Hashem Elohím de Israel, que te envió
para que hoy me encontrases.

El que va a ser más adelante el más grande Rey que ha tenido Ysrael, tiene que
reconocer que si no es por la sabiduría, razonamiento, y entendimiento en su
consejo y acción de Abigaíl, sus manos estarían manchadas de sangre.

25:33 Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy de ir
a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano.

Esto si es una alabanza y exaltación para una mujer; mucho más preciosa, grande y
sublime que decirle: que guapa eres; que bonita estás; que bien lo paso contigo.

Cuida tu alma interior que permanece para vida eterna.

David le dijo: Sube en paz a tu casa;

Dicho de otra forma: por tu acción vas a tener shalom tú y los tuyos; no luto y
llanto.
Me has convencido no haré juicio por mi propia mano; le dejo el juicio a Ha Shem.

Después que Hashem izo juicio con su esposo Nadad, David se acordó que
Abigail era una mujer con valores, digna de ser esposa de un rey.

Como sería el futuro Rey de Ysrael la tomó por esposa y llegó a ser reina.

¿Cómo alcanzó Abigail todo esto?

Obtuvo sabiduría de arriba (Jokmah); por el temor reverencial al Eterno.

Obtuvo entendimiento, razonamiento, discernimiento de arriba (Binah); porque puso
en práctica los mandamientos.

Su acción es una guía a seguir hoy para nosotros.

Esto no lo digo yo; lo dice la Torah en el: Salmo 111:10 El principio de la
sabiduría es el temor reverencial a Ha Shem;
Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos;

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Su alabanza permanece para siempre.

La otra sabiduría; la otra ciencia; es de abajo, de la tierra, de dentro de

nosotros. Estas no las usa el Eterno para su obra.
Isaías 47:10; Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañarán.

El midras o moraleja que podemos aprender de esta historia:

¿Estamos preparadas con Torah. Oración, y práctica de los mandamientos?

Esto será lo que nos dará la sabiduría y el discernimiento para cuando llegue el
momento que tengamos que guiar, defender enseñar y proteger a los nuestros
tengamos suficiente acumulado, para poder actuar rápidamente como lo hizo esta
gran mujer; y no solamente a los nuestros, sinó a los que el Eterno traiga a
nuestra comunidad.
Abigail no fue a orar, a estudiar lo que dice la Torah para actuar en esas
circunstancias.
No había tiempo. La muerte venía a su casa.
Ella estaba llena de Torah, llena de oración y por eso actuó rápidamente con
bendición de Ha Shem.

Como para Hashem lo que hacemos a los demás, le cuenta como si se lo hacemos a
El, la recompensa por la acción, aparte de salvar de la muerte a los suyos,
Abigail recibió mucho más en esta vida; y luego la Vida Eterna. En nuestro noble
pueblo está considerada como una de las más grandes mujeres en santidad y una
de las siete profetisas.

Vamos al Código Real, o Nuevo Testamento Mateo 25: 31-40 25:31 Cuando el
Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces
se sentará en su trono de gloria,
25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los
otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber;
fui forastero, y me recogisteis;
25:36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y
vinisteis a mí.
25:37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
25:38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?
25:39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?

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25:40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos los judíos (más pequeños), a Mí lo hicisteis.
Espero que este estudio nos sirva de ejemplo a seguir para todas las mujeres
piadosas de la casa de Ysrael y las justas de las naciones.

Rachel, esposa de Kefa Tevet 5772 = Diciembre 2011