SILABUS MATA PELAJARAN

Sekolah : SMK Negeri 1 Padang

Program Keahlian : Teknik Mesin
Kompetensi Keahlian : Teknik Pemesinan
Mata Pelajaran : Pekerjaan Dasar Teknik Mesin
Kelas / Semester : X / 1-2
Alokasi Waktu : 32 x (5 x 45 menit)

Kompetensi Inti :
KI 1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, santun, peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), bertanggung-
jawab, responsif, dan proaktif melalui keteladanan, pemberian nasehat, penguatan, pembiasaan, dan pengkondisian secara
berkesinambungan serta menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
KI 3 : Memahami,menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa
ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dalam wawasan kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian dalam bidang kerja yang spesifik untuk memecahkan
masalah.
KI 4 : Memahami,menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa
ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dalam wawasan kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian dalam bidang kerja yang spesifik untuk memecahkan
masalah
 Indikator Alokasi
Kompetensi Materi Nilai Kegiatan Sumber
Pencapaian NIlai Agama Waktu Penilaian
Dasar Pokok Minangkabau Pembelajaran Belajar
Kompetensi (JP)

1 2 3 4 5 8 6 7 9
3.1 Memahami 3.1.1Mengenali Pengenalan 1.Surah Al- Kato Pusako: 4 JP Mengamati Observas  Sularso.,
keselama- keselama- dan Nisa': 86) Bakato di Mengamati dan/atau i Suga,
tan, pengertian bawah-bawah, membaca informasi Proses Kiyokats
kesehatan tan, dari: 2. Adab-adab tentang keselamatan, dalam
Mandi di hilia- u.
kerja dan kesehatan  Keselam memberi hilia’ manyauak kesehatan kerja dan menera (1994),
lingkungan kerja dan atan kerja salam adalah di mudiak- lingkungan (K3L) pkan “Dasar
(K3L)
lingkungan  Kesehata seperti berikut mudiak.
K3L. Perenca
n kerja Menanya naan
Nan tuo
(K3L)  Keselam  rang menaiki Mengkondisikan Tes dan
dihormati;
3.1.2Menjelaskan atan kenderaan situasi belajar untuk Essay Pemiliha
Nan ketek
keselama- Lingkung membiasakan terkait n
memberikan disayangi;
an mengajukan dengan Elemen
tan, salam kepada Samo gadang Mesin”,
 Macam – pertanyaan secara penerapa
kesehatan orang yang baokbaiyo aktif dan mandiri n K3L. PT.
macam
kerja dan K3L berjalan kaki tentang pengertian Pradnya
 Macam-  rang yang Karakter Utama: K3L, macam-macam Paramita
lingkungan K3L, macam-macam
macam berjalan kaki Dalam , Jakarta
(K3L) alat K3L memberi salam
pergaulan alat K3L dan  Hantoro,
masyarakat, penggunaan alat K3L
 Penggun kepada orang perlu dijaga
Sirod
4.1.1Menunjukka aan alat sopan santun , dan
yang duduk
4.1Melaksanak K3L pandai-pandai Mengeksplorasi Parjono.
an kesela- n Bagian-  rang yang menempatkan Mengumpulkan (2005),
matan, bagian mesin sedikit kepada diri dalam data/informasi yang “Mekanik
kesehatan yang banyak masyarakat. dipertanyakan dan a Teknik
bubut Tidak boleh
kerja dan  rang yang lebih meninggi dan
menentukan sumber Mesin”
lingkungan berdasarkan (melalui benda Adicita,
muda kepada bersifat
(K3L) jenis dan sombong. konkrit, dokumen, Jakarta
yang lebih tua.
fungsinya buku, eksperimen) Buku
 4.1.2Melaksanaka  Apabila untuk menjawab referensi
n kesela- memberi salam pertanyaan yang dan
dalam nada diajukan tentang artikel
matan, pengertian K3L, yang
tegas dan jelas
kesehatan macam-macam dan sesuai
dan demikian
kerja dan system satuan serta
pula ketika
penggunanannya.
lingkungan menjawabnya,
(K3L) kecuali jika di Mengasosiasi
sekitarnya ada Mengkatagorikan
orang-orang data/informasi dan
yang sedang menentukan
tidur. hubungan K3L,
Mengucapkan selanjutnya
salam tiga kali disimpulkan dengan
jika memberi urutan dari yang
salam kepada
khalayak yang
sederhana sampai
ramai supaya pada yang lebih
semua dapat kompleks terkait
mendengarnya dengan penerapan
alat K3L.

Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
konseptualisasi
berupa penerapan
K3L dalam bentuk
lisan, tulisan,
gambar, atau media
lainnya.

3.2Menjelaskan 3.2.1. Mengenali  Teknik 1. Alhamdulillah Kato Pusako: 4 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
 konsep konsep Penggun (segala Puji *Ka lurah lah Mengamati dan Melakuk Suga,
penggunaan penggunaan aan Alat hanya bagi Allah), dapek aia, ka melaksanakan teknik an Kiyokats
alat ukur Ukur: Laa ilaaha illa bukik lah dapek penggunaan alat penggu u.
alat ukur
pembanding  jenis dan Allah (Tiada ilah angin, ukur pembanding/alat naan (1994),
dan alat ukur pembanding fungsi selain Allah) dan *Indak sio-sio ukur dasar dan alat alat “Dasar
dasar. dan alat ukur alat ukur Allahu Akbar tampuo ukur mekanik presisi ukur Perenca
pemban (Allah Maha basarang
melalui pengamatan pemban naan
dasar.
ding dan Menanya ding dan
3.2.2. Menjelaskan Besar) randah
atau alat Mengkondisikan dan alat Pemiliha
*Yo bana di
konsep ukur situasi belajar untuk ukur n
2 Di dalam Islam barih makan
penggunaan (dasar) membiasakan dasar. Elemen
kita diajarkan pahek. Yo bana Mesin”,
 prosedur mengajukan
alat ukur melakuk agar jangan di takuak tabang pertanyaan secara Observas PT.
pembanding an mensucikan, tibo. aktif dan mandiri i Pradnya
dan alat ukur penguku mengagungkan *Tinaman biaso tentang pengertian, Proses Paramita
ran atau mengagumi dilabuak, fungsi, jenis alat penggu , Jakarta
dasar.
dengan sesama manusia manusia suko ukur, alat ukur naan  Hantoro,
4.2.1. Melakukan alat ukur berlebihan. disanjuang pembanding dan alat alat Sirod
4.2Melaksanaka pengukuran pemban Sedemikian Karakter Utama: ukur dasar. ukur dan
n dingdan kerasnya teguran Kesuksesan
pemban Parjono.
dengan alat
pengukuran atau alat ding (2005),
ukur Nabi shollallahu sesorang perlu
dengan alat ukur Mengeksplorasi dan alat “Mekanik
’alaih wa sallam dihargai dengan
ukur pembanding (dasar) Mengumpulkan ukur a Teknik
sehingga tindakan ucapan yang
pembanding dan atau  melakuk data/informasi yang dasar. Mesin”
dan atau alat memuji sesama menyjukkan hati dipertanyakan dan Adicita,
an
ukur dasar. alat ukur manusia itu sehingga orang menentukan sumber Jakarta
penguku
dasar. ran disetarakan yang dipuji (melalui benda Tes Buku
4.2.2. Menerapka dengan dengan merasa konkrit, dokumen, Esaay referensi
alat ukur memenggal leher tersanjung buku, eksperimen) yang dan artikel
n untuk menjawab terkait
pemban teman artinya dengan ucapan yang
pengukuran ding dan membunuhnya…! yang kita pertanyaan yang dengan sesuai
dengan alat atau alat sampaikan., tapi diajukan tentang alat
ukur 3. Apabila tak boleh
pengertian, fungsi, ukur
ukur
(dasar) jenis alat ukur, alat pemban
pembandin seorang di antara berlebihan. ukur pembanding ding
g dan atau kamu terpaksa dan alat ukur dasar. dan alat
harus memuji ukur
alat ukur Mengasosiasi dasar.
temannya,
dasar. hendaklah ia Mengkatagorikan
berkata: Aku data/informasi dan
mengetahui
menentukan
hubungannya,
kebaikan si Fulan
selanjutnya
namun Allah lebih
disimpulkan dengan
mengetahui
urutan dari yang
keadaannya, dan sederhana sampai
aku tidak pada yang lebih
memberikan kompleks terkait
kesaksian kepada dengan pengertian,
siapa pun yang fungsi, jenis alat
aku ketahui di ukur, alat ukur
hadapan Allah pembanding dan alat
karena Allah lebih ukur dasar.
mengetahui
Mengkomunikasikan
keadaannya yang
Menyampaikan hasil
sebenarnya”. (HR
konseptualisasi
Muslim 5319)
tentang pengertian,
fungsi, jenis alat
ukur, alat ukur
pembanding dan alat
ukur dasar dalam
bentuk lisan, tulisan,
dan gambar atau
media lainnya.
3.3Menerapkan
3.3.1. Menjelaskan
Pengenalan 1.“Sesungguh Kato Pusako: 4 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
penggunaan pengertian nya setiap * Arih dek Mengamati dan/atau Hasil Suga,
penggunaan
alat ukur dari: membaca informasi pekerja Kiyokats
alat ukur amalan itu rantiang ka
Mekanik  Alat ukur tentang pengerti, an u.
Presisi. Mekanik Mekanik hanya dengan mancucuak, jenis, macam dan melakuk (1994),
Presisi.  Jenis alat niat. Dan arih dek penggunaan alat an “Dasar
ukur ukur mekanik presisi. penggu Perenca
3.3.2. Menerap kan sesungguhnya dahan ka
mekanik naan naan
Menerap kan setiap orang maimpok,
 Macam- Menanya alat dan
penggunaan Mengkondisikan ukur
macam hanya arih dek batu Pemiliha
alat ukur situasi belajar untuk mekanik n
alat ukur mendapat ka
Mekanik mekanik membiasakan presisi. Elemen
balasan manaruang Mesin”,
Presisi.  Penggun mengajukan
aan alat mengikut apa *Maminteh pertanyaan secara Observas PT.
4.3.1. Menjelaskan aktif dan mandiri i
ukur yang diniatkan. sabalun Pradnya
alat ukur tentang pengertian, Proses Paramita
mekanik Sesiapa yang anyuik .
Mekanik jenis, macam dan pelaksa
 Mengga , Jakarta
Presisi.
mbarkan berhijrah untuk *Malantai penggunaan alat naan  Hantoro,
posisi mencari sabalun ukur mekanik presisi. tugas Sirod
4.3Menggunaka 4.3.2. Menggunakan membu
perhitung duniawi atau lapuak . dan
n alat ukur alat ukur at
an alat Parjono.
Mekanik Mekanik untuk *Ingek-ingek Mengeksplorasi gambar (2005),
ukur
Presisi. Presisi. mendapatkan sabalun kanai Mengumpulkan posisi “Mekanik
mekanik
presisi. wanita yang Karakter data/informasi yang penrhitu a Teknik
dipertanyakan dan ngan Mesin”
ingin Utama: menentukan sumber alat Adicita,
dikahwini, Menanamkan (melalui benda ukur Jakarta
maka (pahala) Sikap konkrit, dokumen, mekanik Buku
buku, eksperimen) presisi. referensi
hijrahnya itu waspada dan untuk menjawab dan
mengikut siaga pertanyaan yang Tes artikel
niatnya.” termasuk sfat diajukan tentang Essay yang
pengertian, jenis, yang sesuai
(Riwayat al- yang
macamdan terkait
Bukhari). dianjurkan penggunaan alat dengan
2. Niat adalah oleh dalam ukur mekanik presisi. membu
at
menyengaja masyarakat Mengasosiasi gambar
sesuatu Minangkabau Mengkatagorikan dan
yangdisertai data/informasi dan memba
menentukan ca
dengan aksi
hubungannya, perhitun
melakukannya. selanjutnyanya gan alat
Tempat niat di disimpulkan dengan ukur
hati dan urutan dari yang mekanik
sederhana sampai presisi.
melafalkan niat pada yang lebih
adalah sunnah kompleks terkait
(Matnu Safinati dengan pengertian,
jenis, macam dan
An-Naja, hlm penggunaan alatukur
1) mekanik presisi.

Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
konseptualisasi
berupa penerapan
prosedur dan aturan
tentang pengertian,
jenis, macam dan
penggunaan alt ukur
mekanik presisi.
3.4Menerapkan
3.4.1. Menghitung
Pengenalan Pemahaman
Kato Pusako: 104 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
penggunaan : wisata dalam
Mengamati dan/atau Hasil Suga,
penggunaan
perkakas  Pengertia Islam adalah
Ukiran Rumah membaca informasi praktek Kiyokats
tangan. perkakas tentang pengertian, penggu
n Gadang: u.
tangan. safar untuk
perkakas macam-macam, naan (1994),
merenungi
3.4.2. Menerapkan tangan *Kaluak paku penggunaan dan perkaka “Dasar
keindahan
 Macam- kacang
cara menggunakan s Perenca
penggunaan macam ciptaan Allah perkakas tangan. tangan naan
balimbiang
perkakas perkakas Ta’la, menikmati dan
tampuruang
tangan. tangan indahnya alam Menanya Observas Pemiliha
lenggang
 Penggun nan agung Mengkondisikan i n
lenggang kan.
4.4Menggunaka 4.4.1. Menunjukkan aan sebagai situasi belajar untuk Proses Elemen
n perkakas perkakas perkakas pendorong jiwa
baok manurun membiasakan pelaksa Mesin”,
tangan tangan ka Saruaso, mengajukan naan PT.
tangan manusia untuk
 Cara menguatkan
tanam siriah jo pertanyaan secara tugas Pradnya
4.4.2. Menggunaka menggun ureknyo. aktif dan mandiri praktek Paramita
keimanan
akan Anak dipangku tentang pengertian, kerja , Jakarta
n perkakas terhadap keesaan
perkakas kamanakan macam-macam, penggu  Hantoro,
tangan Allah dan penggunaan dan naan
tangan dibimbiang , Sirod
memotivasi cara menggunakan perkaka
urang dan
menunaikan perkakas tangan. s Parjono.
kampuang
kewajiabn hidup. tangan (2005),
ipatenggangkan
Karena refresing Mengeksplorasi “Mekanik
, tenggang
jiwa perlu untuk Mengumpulkan Tes a Teknik
nagari jan
memulai data/informasi yang Essay Mesin”
binaso tenggang dipertanyakan dan yang Adicita,
semangat kerja
sarato jo menentukan sumber terkait Jakarta
baru. Allah
subhanahu wa
adatnyo. (melalui benda dengan Buku
konkrit, dokumen, pengerti referensi
ta’ala berfirman:
Karakter Utama: buku, eksperimen) an, dan
Katakanlah:
Rumah Gadang untuk menjawab macam- artikel
"Berjalanlah di pertanyaan yang macam,
kaya dengan yang
(muka) bumi, diajukan tentang penggu
jenis ukiran sesuai
maka pengertian, macam- naan
perhatikanlah yang macam, penggunaan dan
bagaimana Allah mengandung dan cara cara
menciptakan filosofi menggunakan menggu
(manusia) dari kehidupan perkakas tangan. nakan
permulaannya, Minangkabau. perkaka
kemudian Allah Ukiran ini Mengasosiasi s
menjadikannya menggambarka
Mengkatagorikan tangan.
data/informasi dan
sekali lagi. n berbagai
menentukan
Sesungguhnya tumbuhan dan
hubungannya,
Allah Maha Kuasa hewan.
selanjutnyanya
atas segala disimpulkan dengan
sesuatu. (QS. Al- urutan dari yang
Ankabut: 20) sederhana sampai
pada yang lebih
kompleks terkait
dengan pengertian,
macam-macam,
penggunaan dan
cara menggunakan
perkakas tangan.

Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
konseptualisasi
berupa pengertian,
macam-macam,
penggunaan dan
cara menggunakan
perkakas tangan
dalam bentuk lisan,
tulisan, dan gambar
atau media lainnya.
3.5 Menerapkan 3.5.1. Menjelaskan Pengenalan Etika
* Takajuik urang 4 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
penggunaan penggunaan
: menyanpaikan
tagampa awak, Mengamati dan/atau Hasil Suga,
perkakas
perkakas
 Pengertia informasi dalam
*Kaba baiak membaca informasi praktek Kiyokats
bertenaga/ n bahimbauan, tentang pengertian, penggu u.
bertenaga/ islam:
operasi perkakas *Kaba buruak macam-macam dan naan (1994),
operasi 1. Amanah
digenggam bertenag bahambauan. cara penggunaan perkaka “Dasar
digenggam a/ Aspek kejujuran perkakas bertenaga / s Perenca
operasi atau objektifitas operasi digenggam. bertena naan
3.5.2. Menentukan Karakter Utama:
digengga dalam ga / dan
penggunaan Memumupuk
perkakas m berkomunikasi Menanya operasi Pemiliha
rasa Kepedulian
bertenaga/
 Macam- merupakan etika Mengkondisikan digengg n
dan situasi belajar untuk am. Elemen
macam yang didasarkan
operasi
perkakas kepada fakta.
penyampaian membiasakan Mesin”,
digenggam berita harus mengajukan Observas
bertenag Dalam Al-Qur’an PT.
3.5.3. Menerapkan a/ “Sesungguhnya
jelas dengan pertanyaan secara i Pradnya
penggunaan operasi tatakrama yang aktif dan mandiri Proses Paramita
Allah menyuruh
perkakas digengga pantas menurut tentang pengertian, pelaksa , Jakarta
kamu
bertenaga/ m etika macam-macam dan naan  Hantoro,
menunaikan
operasi  Cara masyarakat cara menggunakan tugas Sirod
amanah kepada perkakas .bertenaga mengen
menggun Minangkabau. dan
digenggam ahlinya” (QS.
akan / operasi digenggam. ai Parjono.
4.5Mengguna 4.5.1. Menunjukkan perkakas An_Nisa : 58). pengerti (2005),
kan perkakas dampak bertenag Mengeksplorasi an, “Mekanik
bertenaga / kesalahan a/ 2.Tidak Mengumpulkan macam- a Teknik
operasi penggunaan operasi Melakukan Dusta data/informasi yang macam Mesin”
digenggam digengga (ghair al-kidzb) dipertanyakan dan dan Adicita,
kecepatan
m “Dan janganlah menentukan sumber cara Jakarta
putaran
kamu
(melalui benda menggu Buku
4.5.2. Menentukan konkrit, dokumen, nakan referensi
mengatakan apa
kecepatan buku, eksperimen) perkaka dan
yang disebut-
putaran mesin untuk menjelaskan s artikel
sebut oleh tentang pengertian, bertena
yang tepat yang
lidahmu secara macam-macam dan ga / sesuai
dusta “ini halal cara menggunakan operasi
dan ini haram” perkakas bertenaga / digengg
untuk operasi digenggam. am
mengadakan
kebohongan Mengasosiasi Tes
kepada Allah. Mengkatagorikan Essay
Sesungguhnya data/informasi dan yang
orang yang
menentukan terkait
hubungannya, dengan
mengadaadakan
selanjutnyanya pengerti
kebohongan
disimpulkan dengan an,
terhadap Allah
urutan dari yang macam-
tidak akan sederhana sampai macam
beruntung”. (QS. pada yang lebih dan
An-Nahal :116). kompleks terkait cara
dengan pengertian, menggu
3.Adil Dalam Al- macam-macam dan nakan
Qur’an surat Al cara menggunakan perkaka
An’am ayat 152 : perkakas bertenaga / s
“Dan apabila operasi digenggam bertena
kamu berkata,
ga /
Mengkomunikasikan operasi
maka hendaklah
Menyampaikan hasil digengg
berkata adil,
konseptualisasi am.
meskipun dia
berupa pengertian,
adalah kerabat macam-macam
(mu) dan dalam bdan cara
penuhilah janji menggunakn
Allah. Yang perkakas bertenaga /
demikian itu operasi digenggam
diperintahkan dalam bentuk lisan,
Allah kepadamu tulisan, dan gambar
agar kamu ingat”. atau media lainnya.
Nilai-nilai: Jujur
 dan Amanah

3.6Menerapkan
3.6.1. Menjelaskan
Pengenalan 1. Alhamdulillah
Kato Pusako: 14 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
prosedur : (segala Puji
*Ka lurah lah Mengamati dan/atau Hasil Suga,
mesin umum prosedur  Mesin dapek aia, ka membaca informasi pengam Kiyokats
hanya bagi Allah),
mesin umum umum bukik lah dapek tentang mesin umum, atan u.
Laa ilaaha illa
 Macam- angin, macam-macam dan (1994),
3.6.2. Menerapkan macam
Allah (Tiada ilah
mesin umum dan praktek “Dasar
*Indak sio-sio
prosedur selain Allah) dan cara pengoperasian mengop Perenca
mesin tampuo
umum Allahu Akbar mesin umum. erasika naan
mesin umum basarang
 Cara (Allah Maha
randah
n mesin dan
4.6Mengoperasi 4.6.1. Menunjukkan pengoper Besar) Menanya umum Pemiliha
*Yo bana di
kan pekerjaan asian Mengkondisikan n
pekerjaan barih makan situasi belajar untuk Observas Elemen
mesin umum mesin 2 Di dalam Islam
mesin umum pahek. Yo bana membiasakan i Mesin”,
umum kita diajarkan
4.6.2. Mengoperasi agar jangan
di takuak tabang mengajukan Proses PT.
kan pekerjaan mensucikan,
tibo. pertanyaan secara pelaksa Pradnya
*Tinaman biaso aktif dan mandiri naan Paramita
mesin umum mengagungkan
dilabuak, tentang mesin umum, tugas , Jakarta
atau mengagumi
manusia suko macam-macam pengam  Hantoro,
sesama manusia
disanjuang mesin umum dan atan Sirod
berlebihan. cara pengoperasian dan
Karakter Utama: dan
Sedemikian mesin umum. praktek Parjono.
Kesuksesan
kerasnya teguran mengop (2005),
sesorang perlu
Nabi shollallahu erasika “Mekanik
dihargai dengan
’alaih wa sallam Mengeksplorasi n mesin a Teknik
ucapan yang Mengumpulkan umum
sehingga tindakan menyjukkan hati data/informasi yang Mesin”
memuji sesama sehingga orang dipertanyakan dan Tes Adicita,
manusia itu yang dipuji menentukan sumber Essay Jakarta
disetarakan merasa (melalui benda yang Buku
dengan tersanjung konkrit, dokumen, terkait referensi
memenggal leher dengan ucapan buku, eksperimen) dengan dan
teman artinya yang kita
untuk menjawab pengam artikel
pertanyaan yang atan yang
membunuhnya…! sampaikan., tapi
diajukan tentang dan sesuai
tak boleh
mesin umum, praktek
3. Apabila berlebihan.
macam-macam pengop
seorang di antara mesin umum dan erasian
kamu terpaksa cara pengoperasian mesin
harus memuji mesin umum. umum
temannya,
hendaklah ia Mengasosiasi
berkata: Aku Mengkatagorikan
mengetahui data/informasi dan
kebaikan si Fulan menentukan
namun Allah lebih
hubungannya,
selanjutnyanya
mengetahui
disimpulkan dengan
keadaannya, dan
urutan dari yang
aku tidak
sederhana sampai
memberikan pada yang lebih
kesaksian kepada kompleks terkait
siapa pun yang dengan mesin umum,
aku ketahui di macam-macam
hadapan Allah mesin umum dan
karena Allah lebih cara pengoperasian
mengetahui mesin umum.
keadaannya yang
sebenarnya”. (HR
Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
 Muslim 5319) konseptualisasi
berupa laporan
tentang mesin umum,
macam-mcam mesin
umum dan cara
pengoperasian mesin
umum dalam bentuk
lisan, tulisan, dan
gambar atau media
lainnya.

3.7 Menerapkan Pengenalan

1.“Sesungguh
Kato Pusako: 14 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
prosedur : Ukiran Rumah Mengamati dan/atau Hasil Suga,
penggerind  Pengertia nya setiap Gadang: membaca informasi praktek Kiyokats
aan alat n amalan itu *Kaluak paku tentang pengertian pengger u.
potong penggeri hanya dengan kacang penggerindaan alat indaan (1994),
dengan ndaan balimbiang potong, macam- alat “Dasar
gerinda alat niat. Dan macam potong Perenca
tampuruang
bangku / potong sesungguhnya penggerindaan alat naan
lenggang
pedestal  Macam- setiap orang lenggang kan.
potong dan prosedur dan
4.7 Melakuak macam kerja penggerindaan Observas Pemiliha
hanya baok manurun
penggerind penggeri alat potong dengan i n
aan alat mendapat ka Saruaso, gerinda bangku / Proses Elemen
ndaan
potong alat balasan tanam siriah jo pedestal. pelaksa Mesin”,
dengan potong ureknyo. naan PT.
mengikut apa
gerinda  Prosedur Anak dipangku Menanya tugas Pradnya
bangku / yang diniatkan. kamanakan Mengkondisikan praktek Paramita
kerja
pedestal penggeri Sesiapa yang dibimbiang , situasi belajar untuk pengger , Jakarta
ndaan berhijrah untuk urang membiasakan indaan  Hantoro,
alat kampuang mengajukan alat Sirod
mencari pertanyaan secara potong
potong ipatenggangkan dan
dengan duniawi atau aktif dan mandiri . Parjono.
, tenggang
gerinda tentang pengertian Tes (2005),
bangku/ untuk nagari jan penggerindaan alat Essay “Mekanik
pedestal mendapatkan binaso tenggang potong, macam- yang a Teknik
sarato jo macam terkait Mesin”
wanita yang penggerindaan alat dengan Adicita,
adatnyo.
ingin potong dan prosedur pengger Jakarta
dikahwini, Karakter Utama: kerja penggerindaan indaan Buku
Rumah Gadang
alat potong dengan alat referensi
maka (pahala)
gerinda bangku / potong. dan
hijrahnya itu kaya dengan
pedestal. artikel
jenis ukiran
mengikut yang
yang
niatnya.” Mengeksplorasi sesuai
mengandung Mengumpulkan
(Riwayat al- filosofi data/informasi yang
Bukhari). kehidupan dipertanyakan dan
Minangkabau. menentukan sumber
Ukiran ini (melalui benda
2. Niat adalah konkrit, dokumen,
menggambarka
menyengaja n berbagai buku, eksperimen)
sesuatu tumbuhan dan untuk menjawab
hewan.
pertanyaan yang
yangdisertai
diajukan tentang
dengan aksi pengertian
melakukannya. penggerindaan alat
Tempat niat di potong, macam-
macam
hati dan penggerindaan alat
melafalkan niat potong dan prosedur
adalah sunnah kerja peggerindaan
alat potong .
(Matnu Safinati
An-Naja, hlm Mengasosiasi
1) Mengkatagorikan
data/informasi dan
menentukan
 hubungannya,
selanjutnyanya
disimpulkan dengan
urutan dari yang
sederhana sampai
pada yang lebih
kompleks terkait
dengan pengertian
penggerindaan alat
potong , macam-
macam
.penggerindaan alat
potong dan prosedur
kerja penggerindaan
alat potong.

Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
konseptualisasi
berupa pembuatan
laporan tentang
prosedur kerja
penggerindaan alat
potong dalam bentuk
lisan, tulisan, dan
gambar atau media
lainnya.

3.8 Pengenalan Pemahaman

* Takajuik urang 14 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
Menerap : wisata dalam
tagampa awak, Mengamati dan/atau Hasil Suga,
kan  Pengertia Islam adalah
*Kaba baiak membaca informasi kerja Kiyokats
prosedur n bahimbauan, tentang pengertian praktek u.
safar untuk
pengelasan pengelas *Kaba buruak pengelasan, macam- pengela (1994),
merenungi
busur an macam pengelasan, san “Dasar
 manual  Macam – keindahan bahambauan. macam-macam busur Perenca
4.8 macam ciptaan Allah bentuk pengelasan manual naan
Melakuka pengelas Ta’la, menikmati Karakter Utama: sambungan dan dan
n rutinitas an indahnya alam Memumupuk prosedur pengelasan Observas Pemiliha
pengelasan  Macam- nan agung rasa Kepedulian sambungan. i n
busur macam sebagai dan Proses Elemen
manual bentuk pendorong jiwa penyampaian
Menanya pelaksa Mesin”,
pengelas Mengkondisikan naan PT.
manusia untuk berita harus
an situasi belajar untuk tugas / Pradnya
menguatkan jelas dengan
sambung membiasakan praktek Paramita
keimanan tatakrama yang
an mengajukan pengela , Jakarta
terhadap keesaan pantas menurut
 Prosedur pertanyaan secara san  Hantoro,
Allah dan etika aktif dan mandiri busur Sirod
pengelas
an busur memotivasi masyarakat tentang pengertian manual dan
manual menunaikan Minangkabau. pengelasan, macam- Parjono.
kewajiabn hidup. macam pengelasan, Tes (2005),
Karena refresing macam-macam Essay “Mekanik
jiwa perlu untuk bentuk pengelasan yang a Teknik
memulai sambungan dan terkait Mesin”
semangat kerja
prosedur pengelasan dengan Adicita,
busur manual. prosedu Jakarta
baru. Allah
r Buku
subhanahu wa
Mengeksplorasi pengela referensi
ta’ala berfirman:
Mengumpulkan san dan
Katakanlah: data/informasi yang busur artikel
"Berjalanlah di dipertanyakan dan manual yang
(muka) bumi, menentukan sumber sesuai
maka (melalui benda
perhatikanlah konkrit, dokumen,
bagaimana Allah buku, eksperimen)
menciptakan untuk menjawab
(manusia) dari pertanyaan yang
permulaannya,
diajukan tentang
pengertian
kemudian Allah pengelasan, macam-
menjadikannya macam pengelasan,
sekali lagi. macam-macam
Sesungguhnya bentuk pengelasan
Allah Maha Kuasa sambungan dan
atas segala prosedur pengelasan
sesuatu. (QS. Al-
busur manual.
Ankabut: 20)
Mengasosiasi
Mengkatagorikan
data/informasi dan
menentukan
hubungannya,
selanjutnyanya
disimpulkan dengan
urutan dari yang
sederhana sampai
pada yang lebih
kompleks terkait
dengan pengertian
pengelasan, macam-
macam pengelasan,
macam-macam
bentuk pengelasan
sambungan dan
prosedur pengelasan
busur manual.

Mengkomunikasikan
Menyampaikan hasil
konseptualisasi
berupa pembuatan
laporan prosesedur
pengelasan busur
 manual dalam bentuk
lisan, tulisan, dan
gambar atau media
lainnya.

3.9 Pengenalan Etika

Kato Pusako: 14 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
Menjelas : menyanpaikan
*Ka lurah lah Mengamati dan/atau Hasil Suga,
kan teknik  Macam- informasi dalam
dapek aia, ka membaca informasi praktek Kiyokats
pengerjaan macam bukik lah dapek tentang macam- pengerj u.
islam:
fabrikasi teknik angin, macam teknik aan (1994),
1. Amanah
logam pengerja *Indak sio-sio pengerjaan fabrikasi fabrikasi “Dasar
4.9 an Aspek kejujuran logam dan plat baja. logam Perenca
tampuo
Menerap fabrikasi atau objektifitas naan
basarang
kan teknik logam dalam Menanya Observas dan
randah
pengerjaan  Macam- berkomunikasi Mengkondisikan i Pemiliha
*Yo bana di
fabrikasi macam merupakan etika situasi belajar untuk Proses n
logam barih makan membiasakan pelaksa Elemen
teknik yang didasarkan
fabrikasi kepada fakta.
pahek. Yo bana mengajukan naan Mesin”,
pengerja di takuak tabang pertanyaan secara tugas PT.
Dalam Al-Qur’an
an plat “Sesungguhnya
tibo. aktif dan mandiri praktek Pradnya
baja *Tinaman biaso tentang macam- pengerj Paramita
Allah menyuruh
dilabuak, macam teknik aan , Jakarta
kamu
manusia suko pengerjaan fabrikasi fabrikasi  Hantoro,
menunaikan
disanjuang logam dan plat baja logam Sirod
amanah kepada dan plat
Karakter Utama: dan
ahlinya” (QS. Mengeksplorasi baja. Parjono.
Kesuksesan
An_Nisa : 58). Mengumpulkan (2005),
sesorang perlu
data/informasi yang Tes “Mekanik
dihargai dengan
2.Tidak dipertanyakan dan Essay a Teknik
ucapan yang
Melakukan Dusta menentukan sumber yang Mesin”
menyjukkan hati (melalui benda terkait Adicita,
(ghair al-kidzb)
sehingga orang konkrit, dokumen, dengan Jakarta
“Dan janganlah
kamu
yang dipuji buku, eksperimen) macam- Buku
merasa untuk menjawab macam referensi
mengatakan apa tersanjung pertanyaan yang teknik dan
yang disebut- dengan ucapan diajukan tentang pengerj artikel
sebut oleh yang kita macam-macam aan yang
lidahmu secara sampaikan., tapi teknik pengerjaan fabrikasi sesuai
dusta “ini halal tak boleh fabrikasi logam dan logam.
dan ini haram” berlebihan. plat baja.
untuk
Mengasosiasi
mengadakan
Mengkatagorikan
kebohongan
data/informasi dan
kepada Allah.
menentukan
Sesungguhnya hubungannya,
orang yang selanjutnyanya
mengadaadakan disimpulkan dengan
kebohongan urutan dari yang
terhadap Allah sederhana sampai
tidak akan pada yang lebih
beruntung”. (QS. kompleks terkait
An-Nahal :116). dengan macam-
macam teknik
pengerjaan fabrikasi
3.Adil Dalam Al-
logam dan plat baja.
Qur’an surat Al
An’am ayat 152 :
Mengkomunikasikan
“Dan apabila Menyampaikan hasil
kamu berkata, konseptualisasi
maka hendaklah berupa pembuatan
berkata adil, laporan praktek
meskipun dia pengerjaan fabrikasi
adalah kerabat logam dalam bentuk
(mu) dan lisan, tulisan, dan
penuhilah janji gambar atau media
Allah. Yang
lainnya.
 demikian itu
diperintahkan
Allah kepadamu
agar kamu ingat”.
Nilai-nilai: Jujur
adil dan amanah
3.10 Pengenalan
1.“Sesungguh
Kato Pusako: 4 JP Mengamati Tugas  Sularso.,
Menjelask : Ukiran Rumah Mengamati dan/atau Hasil Suga,
an teknik  Macam- nya setiap Gadang: membaca informasi praktek Kiyokat
pengecora macam amalan itu *Kaluak paku tentang macam- pengec su.
n logam teknik hanya dengan kacang macam teknik oran (1994),
4.10 pengecor balimbiang pengecoran logam. logam “Dasar
Menerapk an logam niat. Dan logam Perenc
tampuruang
an teknik sesungguhnya Menanya anaan
lenggang
pengecora  Mmacam setiap orang lenggang kan.
Mengkondisikan Observas dan
n logam -macam situasi belajar untuk i Pemilih
hanya baok manurun
logam proses membiasakan Proses an
mendapat ka Saruaso, mengajukan pelaksa Elemen
pengecor
an logam balasan tanam siriah jo pertanyaan secara naan Mesin”,
ureknyo. aktif dan mandiri tugas PT.
mengikut apa
Anak dipangku tentang macam- praktek Pradny
yang diniatkan. kamanakan macam teknik pengec a
Sesiapa yang dibimbiang , pengecoran logam oran Paramit
berhijrah untuk urang logam. a,
kampuang Mengeksplorasi Jakarta
mencari
ipatenggangkan
Mengumpulkan Tes  Hantoro,
duniawi atau data/informasi yang Essay Sirod
, tenggang
untuk dipertanyakan dan yang dan
nagari jan
menentukan sumber terkait Parjono.
mendapatkan binaso tenggang
(melalui benda dengan (2005),
wanita yang sarato jo konkrit, dokumen, macam- “Mekanik
adatnyo. buku, eksperimen) macam a Teknik
ingin
dikahwini,
untuk menjawab teknikpe Mesin”
maka (pahala) Karakter Utama: pertanyaan yang ngecora Adicita,
hijrahnya itu Rumah Gadang diajukan tentang n Jakarta
kaya dengan macam-macam logam. Buku
mengikut teknik pengecoran referensi
jenis ukiran
niatnya.” yang logam. dan
(Riwayat al- mengandung artikel
filosofi
yang
Bukhari).
Mengasosiasi sesuai
kehidupan
Mengkatagorikan
Minangkabau.
2. Niat adalah data/informasi dan
Ukiran ini
menyengaja menentukan
menggambarka hubungannya,
sesuatu n berbagai selanjutnyanya
yangdisertai tumbuhan dan disimpulkan dengan
dengan aksi hewan. urutan dari yang
sederhana sampai
melakukannya. pada yang lebih
Tempat niat di kompleks terkait
hati dan dengan macam-
macam teknik
melafalkan niat
pengecoran logam.
adalah sunnah
(Matnu Safinati Mengkomunikasikan
An-Naja, hlm Menyampaikan hasil
konseptualisasi
1) berupa pembuatan
laporan teknik
pengecoran logam
dalam bentuk lisan,
tulisan, dan gambar
atau media lainnya.
 Padang, September 2019
Mengetahui,
Kepala SMK N 1 Padang Guru Mata Pelajaran,

Drs. Desrizal Zulfikri, S.Pd

NIP. NIP.