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PREGUNTAS TIPO ADMISION

01. Etimológicamente, Filosofía es A) Aristóteles B) Hegel A) ideal y perfecto

C) Wittgenstein D) Descartes B) confuso y material
A) amor a la sabiduría E) Agustín de Hipona C) abstracto y constante
B) raíz de las demás ciencias D) material y dinámico
C) ciencia de los primeros principios 08. La esencia y existencia de los entes E) estático y ordenado
D) saber absoluto de la realidad son abordadas
E) actividad esclarecedora del generalmente por la. 13. Thales y Anaxímenes coinciden en
lenguaje que el principio del universo es algo
A) epistemología B) ontología
02. Para que el hombre muestre una C) ética D) axiología A) inmaterial B) abstracto
actitud filosófica, en primer lugar, E) antropología filosófica C) perfecto D) determinado
debe satisfacer sus necesidades. E) ideal
09. ¿En qué disciplina cabe el siguiente
A) espirituales B) materiales discurso “Así, cualquiera que sea el 14. Anaximandro de Mileto fue uno de
C) culturales D) intelectuales número de ejemplares de cisnes los primeros en presentar
E) racionales blancos que hayamos observado, no
está justificada la conclusión de que A) los átomos como elementos del
03. Si Miguel estudia sólo con el todos los cisnes sean blancos”? mundo
objetivo de ingresar a la universidad, B) al ser como principio
pero no para comprender la A) Lógica C) una teoría evolutiva
situación social en que vive, está B) Gnoseología D) un idealismo filosófico
mostrando una actitud. C) Ontología E) al aire como fundamento
D) Metafísica
A) filosófica B) moral E) Epistemología 15. A decir de Pitágoras y sus
C) pragmática D) religiosa seguidores, quien debe dirigir a los
E) estética 10. ¿Cuál de las siguientes preguntas seres humanos debió de haber
plantea un problema filosófico? pasado antes por un proceso de
04. La actitud de la sobrina de Ricardo
al admirar la elegancia de su tío se A) ¿Quién es Sócrates? A) “purificación” teórica y mística
denomina B) ¿Qué ha dicho Kant sobre la B) elección democrática
“cosa en sí”? C) arduo trabajo practico
A) estética B) científica C) ¿Qué podemos conocer con D) competencia física y mental
C) moral D) pragmática certeza? E) estudio de las actividades de los
E) filosófica D) ¿Cuáles son las morales hombres
religiosas?
05. ¿Qué característica no comparte la E) ¿Es posible reconstruir el pasado 16. Ricardo postulará a una carrera que
actitud científica con la filosófica? histórico? es rentable.
¿Qué actitud tiene Ricardo?
A) racional B) universal 11. La epistemología es una disciplina
C) radical D) selectiva que estudia. A) religiosa B) estética
E) crítica C) científica D) pragmática
A) los fundamentos y la estructura E) filosófica
06. Al pretender definir el concepto de de la ciencia
número, la actitud filosófica de B) el conocimiento, su origen y 17. Señale la actitud que tuvo Newton
Gottlob Frege que resalta es desarrollo frente al movimiento de los astros.
C) la relación sujeto – objeto en el
A) sistemática conocimiento A) religiosa B) pragmática
B) particular D) los limites del saber empírico y C) teórica D) científica
C) metódica racional E) estética
D) trascendental E) los métodos de las ciencias
E) selectiva formales 18. Cuando Luis observa de forma
indignante por la televisión los robos
07. Concibe a la filosofía como una 12. Los filósofos cosmológicos y secuestros en Lima, está
actividad que busca esclarecer y elaboraron sus teorías a partir de mostrando una actitud
defender el dogma religioso. concebir el universo.
A) teórica. B) pragmática.

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C) estética. D) religiosa. C) Nietzsche

E) moral. D) Wittgenstein A) saber qué se puede conocer.
E) Hegel B) buscar el origen del hombre.
19. Si Francisco busca definir el bien, C) cuestionar los valores.
entonces él muestra una actitud 25. Señale al filósofo que afirma que la D) determinar si lo primario es la
filosofía es un conocimiento teórico materia o el espíritu.
A) lógica. B) pragmática. que busca los fundamentos de la E) descubrir lo que debo hacer.
C) científica. D) estética. realidad.
E) filosófica. 31. Luis afirma que el universo es
A) Marx B) Nietzsche eterno. ¿Qué campo filosófico
20. Señale la característica que no C) Hegel D) Aristóteles asume Luis?
pertenece a la actitud filosófica. E) Descartes
A) espiritualismo
A) crítica B) problemática 26. Indique las definiciones correctas de B) naturalismo
C) dogmática D) racional la filosofía. C) idealismo
E) totalizadora I. Hegel: la filosofía es la búsqueda del D) materialismo
saber absoluto. E) realismo
21. La actitud científica se caracteriza II. Descartes: la filosofía es una ciencia
por ser............., mientras que la que busca el fundamento del 32. ¿Qué afirmaría un idealista sobre la
actitud filosófica es............ conocimiento humano. realidad?
III. Wittgenstein: la filosofía no es teoría ni
A) selectiva - particular. doctrina, es una actividad. A) El mundo siempre existió.
B) racional - pragmática. IV. Marx: la filosofía no solo interpreta la B) La naturaleza no existe.
C) sistemática - falible. realidad, sino también es praxis C) La materia es creada y eterna.
D) selectiva - totalizadora. transformadora de la cultura. D) Lo primero que existió es lo
E) totalizadora - radical. espiritual.
A) VFFV B) FVVF E) Nada existe.
22. Para Descartes, la filosofía es C) FFVV D) VVFF E) FVFV
ciencia de los primeros principios de 33. La gnoseología estudia
las demás ciencias. ¿Qué 27. Según la definición etimológica, un
característica de la actitud filosófica filósofo es A) el mundo.
se manifiesta en el enunciado B) el conocimiento.
anterior? A) poseedor de la sabiduría. C) la ciencia.
B) el que posee el conocimiento D) el bien.
A) crítica B) problemática filosófico. E) el valor.
C) racional D) radical C) el que desea el conocimiento o la
E) totalizadora sabiduría. 34. Juan observa que la gente dice
D) sabio, pero no posee la sabiduría hacer el bien sin saber qué es.
23. Si Aristóteles busca el ser de la de los dioses, sino la humana. ¿Qué disciplina filosófica podría
realidad y Nietzsche cuestiona las E) un sabio al que le gusta conocer. aclarar tal confusión?
creencias religiosas, ¿qué
característica de la actitud filosófica 28. Identifique la pregunta ontológica. A) axiología B) estética
manifiesta cada uno, C) ontología D) moral
respectivamente? A) ¿Qué es el hombre? E) ética
B) ¿Cuál es la finalidad de la moral?
A) crítica y totalizadora C) ¿Qué son los valores? 35. La validez de las teorías científicas
B) radical y racional D) ¿Qué es el ser? es un problema que aborda la
C) racional y problemática E) ¿Se puede conocer el mundo?
D) totalizadora y transcendental A) ontología.
E) radical y crítica 29. ¿Qué disciplina filosófica estudia los B) gnoseología.
principios y causas de la realidad? C) epistemología.
24. Luis afirma que para poder hacer el D) axiología.
bien hay que analizar el significado y A) ontología E) teología.
sentido de tal palabra, siendo B) axiología
necesaria la filosofía para dicho C) antropología filosófica 36. Identifique la disciplina filosófica que
objetivo. D) epistemología estudia la esencia, la existencia y el
¿Qué filósofo toma en cuenta Luis? E) gnoseología sentido de la vida.

A) Aristóteles 30. El problema cardinal de la filosofía A) ética

B) Marx es B) axiología

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C) moral causas de los fenómenos naturales D) la religión como medio de

D) antropología filosófica intentaron explicarlos mediante opresión.
E) ontología E) el amor a la sabiduría.
A) la filosofía.
37. El materialista fundamenta sus B) la geografía. 47. En la India afirman que el
teorías con la ..............., mientras C) la ciencia. sufrimiento del hombre en el mundo
que el idealista lo hace con la D) relatos fantásticos. se debe a la ley del karma, de la
............... E) discursos absurdos. existencia de vidas pasadas, y no
A) ciencia - ideología. por el sistema económico de su
B) religión - metafísica. 42. Cuando se separaron el cielo y la sociedad. ¿Cuál es la función de
C) economía - psicología. tierra, todavía no existía el hombre. este mito en la sociedad?
D) ciencia - religión. La diosa Un-Kua, esposa de Fu-Hsi,
E) física - moral. modeló al hombre con tierra A) Explicar la causa real del
amarilla. El relato anterior sufrimiento humano.
38. Relacione los enunciados, corresponde a un tipo de mito B) Liberar al hombre de su
respectivamente, con las disciplinas sufrimiento.
filosóficas. A) escatológico. C) Justificar la existencia de los
B) cosmogónico. mitos.
I. El mundo humano. C) teogónico. D) El dominio de una clase social
II. Las acciones humanas. D) moral. sobre la otra.
III. Solo vemos apariencias y no la E) antropogónico. E) Educar para que el hombre
realidad. acepte su sufrimiento.
IV. La estimación de las cosas 43. El apocalipsis sería un mito de tipo
materiales. 48. Luis observa que todo objeto que es
a. gnoseología A) cosmogónico. arrojado hacia el cielo cae, pero al
b. axiología B) moral. observar la luna se pregunta: ¿Por
c. antropología filosófica C) escatológico. qué siendo está más grande no
d. ética D) teogónico. cae? Según Platón y Aristóteles,
E) antropogónico. Luis está filosofando, y si hace
A) Ic, IId, IIIb, IVa aquella pregunta es porque
B) Ib, IId, IIIa, IVc 44. La condición material para el
C) Ic, IIa, IIId, IVb surgimiento de la filosofía fue la A) le da miedo que caiga la luna y
D) Ic, IId, IIIa, IVb por ello se asombra.
E) Ia, IId, IIIb, IVc A) sociedad. B) entiende cómo funciona la
B) esclavitud. naturaleza.
39. Con respecto a la axiología, indique C) moral. C) se admira y asombra del mundo.
la secuencia correcta de verdad (V) D) inexistencia de libros sagrados. D) por primera vez en su vida está
o falsedad (F). E) admiración. razonando.
I. Estudia los juicios estimativos. E) se admira del mundo y ello le
II. Estudia el valor del bien. 45. El paso del mito al logos que dio causa temor.
III. Problematiza sobre el Thales significó
fundamento del bien. 49. Identifique los factores que
IV. Cuestiona sobre el fundamento A) dejar de manera absoluta los determinaron que algunos hombres
del valor. mitos. en Grecia gozaran del ocio.
B) la decadencia de la cultura I. la existencia de los mitos
A) VVVV B) VVFV griega. II. el esclavismo
C) VFFF D) VFFV C) el desarrollo de mitos racionales. III. el intercambio cultural
E) VVVF D) dejar las explicaciones IV. el comercio marítimo
fantásticas para dar V. la división del trabajo
40. El mito se caracteriza por paso a las explicaciones racionales.
fundamentarse en E) explicar el mundo partiendo de A) solo I B) I, II y V
creencias. C) II y V D) II, IV y V
A) explicaciones racionales. E) II, III y V
B) leyes científicas. 46. El esclavismo que permitió el
C) creencias. surgimiento de la filosofía causó 50. Con respecto a las condiciones para
D) la filosofía. el surgimiento de la filosofía,
E) la razón. A) la decadencia de la sociedad identifique la secuencia correcta de
griega. verdad (V) o falsedad (F).
41. Los primeros hombres de la B) la división de las clases sociales.
Antigüedad al desconocer las C) el comercio con otras culturas. I. el intercambio cultural

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II. el apogeo de los mitos C) la tierra D) cuatro elementos

III. el surgimiento de las polis D) lo indeterminado E) aire, fuego, agua y tierra
griegas E) el agua
IV. el desarrollo de los medios de 62. Relacione los enunciados con los
producción 56. Si Galileo comparte la tesis de filósofos correspondientes.
Pitágoras, afirmaría que el mundo
A) VFFV B) VFVF puede ser explicado I. Todo fluye por la unidad y lucha
C) VVFV D) VVVF de contrarios.
E) VFVV A) por los sentidos. II. Solo existen átomos, movimiento
B) observando el fuego. y vacío.
51. Relacione los conceptos con sus C) matemáticamente. III. Los principios son infinitos,
respectivos enunciados. D) partiendo del caos. divisibles y eternos.
E) por un dios IV. En el mundo solo hay unión y
I. asombro disolución,
II. mito 57. Para Heráclito, el principio del pues dos fuerzas como el amor y el
III. filosofía cosmos es el odio
IV. mito cosmogónico A) ser. B) no ser. producen el movimiento y el
V. estructura C) fuego D) movimiento. cambio.
a. Se basa en relatos ficticios. E) cambio. a. Demócrito
b. Base material de una sociedad. b. Empédocles
c. Actitud filosófica frente al mundo. 58. Señale la característica incorrecta c. Heráclito
d. Explicación del origen del mundo. del ser según Parménides. d. Anaxágoras
e. Uso del logos para explicar el mundo.
A) inmutable A) Ic, IIb, IIIa, IVd
A) Id, IIa, IIIe, IVc, Vb B) sin cambio B) Ib, IIc, IIIa, IVd
B) Ic, IIa, IIIe, IVd, Vb C) engendrado C) Ic, IIa, IIId, IVb
C) Ic, IIa, IIId, IVe, Vb D) sin movimiento D) Id, IIa, IIIb, IVc
D) Id, IIa, IIIe, IVb, Vc E) eterno E) Ic, IIa, IIIb, IVd
E) Ic, IIa, IIId, IVb, Ve
59. El “ser es y no es” para ..............., 63. A partir de la tesis de Heráclito, se
52. El primer filósofo griego afirmó que mientras que el “ser es y el no ser podría afirmar que
el principio de toda la naturaleza es no es” para ............... I. todo fluye.
II. los cambios se dan por el no ser.
A) el fuego. B) el aire. A) Thales - Heráclito. III. nadie puede bañarse dos veces
C) el agua. D) el átomo. B) Heráclito - Anaximandro. en un mismo río.
E) la materia. C) Heráclito - Pitágoras. IV. nada permanece y todo
D) Parménides - Heráclito. permanece.
53. La naturaleza es como un ser vivo E) Heráclito - Parménides. V. el mundo será el mismo desde
para Thales de Mileto. A esta tesis su principio.
se le denomina
60. Luis afirma que el mundo tiene A) solo V B) I, II, IV y V
A) animismo. B) politeísmo. varios principios. ¿Con qué filósofo C) I, III y V D) I, II, III y V
C) hilozoísmo. D) monoteísmo. estaría de acuerdo Luis? E) I y III
E) hilemorfismo.
A) Heráclito 64. Los sofistas y Sócrates buscan del
54. Para Anaximandro, el ápeiron se B) Anaxímenes hombre su
caracteriza por ser C) Pitágoras
D) Empédocles A) principio.
A) determinado. E) Anaximandro B) virtud.
B) limitado. C) espiritualidad.
C) finito. 61. Todo está en todo, afirma D) alma.
D) indeterminado. Anaxágoras, ya que si una vaca se E) existencia.
E) definido. alimenta de pasto, en él encontraría
todo lo necesario para poder vivir. 65. En el periodo antropológico de la
55. Anaxímenes postula ................ ¿De qué está compuesto el mundo filosofía antigua, sofista significa
como principio de todo cuanto según el filósofo mencionado?
existe. A) ignorante.
A) átomos B) científico.
A) el fuego B) semillas C) sabio.
B) el aire C) cuatro raíces D) virtuoso.

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E) filósofo.
66. Sócrates afirma que es amante de la 77. En su teoría.........., Platón postuló la
sabiduría, de allí que se considera a A) la dialéctica, la ironía y la existencia del mundo de las
sí mismo mayéutica. esencias distinguiéndolo del
B) oratoria, retórica y erística. conjunto de las cosas sensibles.
A) sabio. B) ignorante. C) el método inductivo y deductivo.
C) filósofo. D) maestro. D) matemáticas y retórica. A) de las ideas
E) virtuoso. E) oratoria y mayéutica. B) del bien supremo
C) de la sustancia
67. La moral, los valores y las leyes 73. ¿Cuál es la misión de Sócrates en D) de la reminiscencia
sociales son.............. para los este mundo? E) del devenir
sofistas.
A) Enseñar a los hombres a ser 78. Mientras que para Platón la realidad
A) absolutos ignorantes. esencial se encuentra en el mundo
B) naturales B) Purificar las almas con la de las ideas, para Aristóteles la
C) relativos ignorancia y quedarse en ella. realidad se manifiesta en
D) divinos C) Purificar las almas y sacar de
E) universales ellas el verdadero conocimiento. A) la nada.
D) Solo reafirmar su ignorancia. B) el mundo del más allá.
68. El método socrático tiene dos E) Aceptar que no hay verdaderos C) la política y el poder.
momentos, la conocimientos. D) el mundo subterráneo.
E) el mundo de lo material y
A) dialéctica y la ironía. 74. Sócrates se diferencia de los sensible.
B) ironía y la deducción. sofistas porque él
C) investigación y la refutación. 79. Asumiendo que, a diferencia de las
D) ironía y la mayéutica. A) solo sabe que sabe. bestias o los dioses, el hombre
E) inducción y la deducción. B) posee las verdades absolutas. requiere vivir en comunidad con sus
C) ignora que no sabe. semejantes, Aristóteles sostuvo que
69. Los sofistas se dedicaron a enseñar D) sabe que no posee sabiduría. somos
a los ciudadanos atenienses la E) no acepta su ignorancia.
virtud A) personas éticas.
75. Sobre las tesis de Sócrates, señale B) animales racionales.
A) militar. la alternativa que presenta la C) animales políticos.
B) moral. secuencia correcta de verdadero (V) D) siempre solidarios.
C) política. o falso (F). E) seres tolerantes.
D) religiosa.
E) científica. I. El conocimiento está en el 80. Un tema central propuesto por
interior del hombre. Platón en la “alegoría de la caverna”
70. Para Sócrates, la verdad es II. La ironía es parte de su es
dialéctica.
A) opinión. III. A Sócrates le interesa solo que A) la naturaleza del conocimiento.
B) relativa. el hombre acepte su ignorancia. B) la necesidad de los dioses.
C) absoluta. IV. La mayéutica permite sacar el C) la esencia del alma humana.
D) convencional. conocimiento absoluto y universal D) el origen de la sociedad.
E) científica. del hombre. E) el fundamento de la moral.
V. El hombre acepta su ignorancia
71. Filósofo que expresó su postura cuando se le aplica la mayéutica. 81. Platón es un filósofo
relativista al decir: “el hombre es la I. griego.
medida de todas las cosas”. A) VVVFF B) VFFVV II. materialista.
C) VVFVF D) FVFVF III. idealista.
A) Platón E) FVVFV
B) Protágoras A) I B) II C) III
C) Gorgias D) I y II E) I y III
D) Sócrates 76. ¿Cuál de las siguientes alternativas
E) Aristóteles pertenece al mundo de las ideas de 82. El saber que Aristóteles consideraba
Platón? como una propedéutica es la
72. Luis desea poseer la virtud política.
Para Protágoras, Luis debería de A) mutable B) perfecto A) gnoseología. B) física.
aprender de él C) perecedero D) múltiple C) metafísica. D) psicología.
E) corpóreo E) lógica.

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C) experiencia. E) Todas
83. ¿Cuáles de las siguientes D) sensibilidad.
afirmaciones corresponden a la E) reminiscencia. 93. Fue maestro de Alejandro Magno y
filosofía de Platón? escribió entre otras obras, “La
I. Las ideas son esencias con 88. A través de la alegoría de la Política“:
existencia en otro mundo. caverna, Platón se propone
II. El hombre es una unidad de sustentar como tesis básica que A) Plotino B) Platón
cuerpo y alma. C) Aristóteles D) Sócrates
III. Los filósofos deberían ser los A) el hombre está preso en el E) Antístenes
gobernantes de las ciudades. mundo sensible.
IV. El conocimiento racional tiene su B) existe el mundo sensible y el 94. Su Principal afirmación es la que
origen en las sensaciones. mundo de las ideas. este mundo en la cual vivimos, es
V. Al morir el cuerpo también muere C) la verdadera realidad es el una simple sombra o imitación de
el alma. mundo de las ideas. otro mundo verdadero, el mundo de
D) la idea perfecta y suprema es el las ideas pura
A) IV y V. B) II y IV. bien.
C) III y IV. D) I y III. E) el mundo sensible es aquel en el
A) Platón B) Sócrates
E) II y III. que vivimos.
C) Aristóteles D) Thales
84. Desde el punto de vista aristotélico, 89. La afirmación de Galileo: En el E) Gorgías
los hombres que buscan los mundo físico, no hay efecto sin
primeros principios y las primeras causa, corresponde a la causa
causas son aristotélica denominada Periodo Helenístico - Romano

A) físicos. B) religiosos. A) final. B) material. 95. El periodo helenístico – romano

C) filósofos. D) lógicos. C) formal. D) eficiente. tiene como tema central la
E) retóricos. E) interna. búsqueda:

85. El filósofo que explicó el devenir 90. Complete con la mejor alternativa. A) de la virtud
como tránsito de la potencia al acto No hay nada en………. que no haya B) del àrje
fue estado antes en………. (Platón). C) del ser
D) de la felicidad
A) Aristóteles. B) Platón. A) el hogar – el mercado. E) del bien común
C) Heráclito. D) Parménides. B) el trabajo – la escuela.
E) Sócrates. C) el barrio – la intimidad. 96. Rosario afirma que se trabaja para
D) la naturaleza – el mundo de las tener bienes como cosas, autos,
86. ¿Cuál de las expresiones ideas. joyas, etc., dado que estos objetos
pertenecen a la filosofía platónica? E) el pueblo – la aldea global. producen felicidad. ¿Qué teoría
91. Consideró que el único mundo que filosófica rechazaría radicalmente
I. Las ideas son formas inmateriales existe es el de las cosas materiales las ideas de Rosario?
que constituyen el mundo o mundo sensible, y que las ideas sí
inteligible. son la esencia de los conceptos A) platonismo
II. Las ideas se forman en la mente B) aristotelismo
humana luego de la experiencia. A) Sócrates B) Platón C) cinismo
III. La idea suprema es la idea del C) Aristóteles D) Demócrito D) epicureísmo
bien. E) Anaxágoras E) estoicismo
IV. Las ideas se conocen por medio
de la inteligencia, no por las 92. Sobre las obras de Platón 97. Los cínicos fueron conocidos en la
opiniones. antigua Grecia por:
I) El Timeo trata sobre la naturaleza
V. Las ideas son modelos que están II) El Fedón trata sobre el alma
en la mente de Dios. A) despreciar las normas morales.
III) El Banquete trata sobre el B) considerar que los dioses existen.
amor C) afirmara que el placer es la
A) I, II y V. B) II, III y V.
IV) El Fedro trata sobre la finalidad de la vida.
C) I, III y IV. D) III, IV y V.
E) II, IV y V. belleza D) rechazar la idea de libertad.
E) afirmar que Dios es Uno.
87. Según Platón, el conocimiento es De las anteriores solo son ciertas
98. ¿Cuál de las siguientes escuelas
A) percepción. A) I y II B) II y III dividió la filosofía en física, logica y
B) descubrimiento. C) I, II y III D) I y IV ética, y predico la resignación?

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A) al bien 111.Dedicarse al estudio intenso de los

A) cinismo B) a la felicidad problemas relacionados con lo
B) estoicismo C) a la vida bueno y lo malo, es decir éticos, es
C) epicureísmo D) al dolor lo que resalta al período filosófico
D) escepticismo E) a la tranquilidad antiguo
E) eclecticismo
105.Relaciona a los siguientes filósofos A) presocrático.
99. Tanto el epicureísmo como el moralistas con sus respectivos B) antropológivo.
estoicismo toman en cuenta. conceptos. C) sistemático.
D) helenístico.
A) una concepción materialista 1. Epicuro a. religión E) neoplatónico.
B) la ataraxia y la autarquía. 2. Plotino b. cínico
C) el determinismo cosmológico 3. Diógenes de Sinope c. placer 112.Desechar la verdad y poner en alto
D) el problema del ser relieve la presencia de la duda para
E) la inmortalidad del alma A) 1a – 2c – 3b B) 1c – 2b – 3a alcanzar la felicidad es lo que ha
C) 1a – 2b – 3c D) 1b – 2a – 3c caracterizado al
100.Señale la proposición que es E) 1c – 2a – 3b
compatible con la filosofía estoica. A) platonismo.
106.Ir en contra de los designios de la B) escepticismo.
A) El Bien supremo es el Uno. Naturaleza es inconcebible para los C) epicureísmo.
B) La vida es placer. filósofos D) cinismo.
C) Hay que vivir de acuerdo a las E) estoicismo.
leyes de la naturaleza. A) neoplatónicos. B) estoicos.
D) Hay que aceptar todas aquellas C) cínicos. D) platónicos. 113.Máximo representante del Cinismo:
ideas que sean buenas para el E) epicúreos.
hombre. A) Diógenes de Sinope
E) Hay que alejarse de las riquezas. 107.Los filósofos helenísticos se B) Marco Aurelio
diferencian de los filósofos de los C) Cicerón
101.La filosofía helenística se anteriores periodos por su D) Plotino
caracteriza de manera notoria por preocupación cardinal sobre E) Epicuro
haber puesto de relieve la
investigación: A) la substancia. B) lo inteligible. 114.Despreciaban los bienes materiales,
C) las ideas y cosas. abogaron para que el hombre
A) del cosmos D) la apariencia. E) la vida moral limitara sus necesidades a lo
B) de lo divino indispensable.
C) de lo bueno y de lo malo 108.La filosofía cínica, representada por
D) del ser de lo bello Diógenes, pone en alto relieve A) Apologética B) Cinismo
E) de todo lo que es valioso C) Escolástica D) Eclecticismo
102. El filósofo Pirrón de Elis fundo la A) la vida social. E) Estoicismo
escuela: B) la individualidad. 115.Considera que la realidad única del
C) las costumbres. universo es el UNO, perfecto,
A) estoica D) la colectividad. incognoscible e infinito.
B) ecléctica E) la dependencia.
C) cínica A) Apologética
D) escéptica 109.El filósofo que planteaba al placer B) neoplatonismo
E) neoplatónica como medio para alcanzar el bien es C) Escepticismo
D) Eclecticismo
103.Los escépticos helenísticos están A) Epicuro. B) Mileto. E) Estoicismo
convencidos que la base para C) Anaxágoras. D) Platón.
alcanzar la felicidad: E) Sócrates. 116.Relacionar:
I) “Amo a Platón, pero amo más la
A) es la tranquilidad 110.La asociación de lo bueno con el verdad”
B) es la libertad estado de naturaleza fue señalado II) “Sólo sé que nada sé”
C) la duda por III) “El hombre es la medida de toda
D) es el Uno las cosas”
E) la filosofia A) Sócrates. B) Pirrón. IV) “Comamos y bebamos que
C) Platón. D) Zenón
mañana moriremos”
104.El Epicureísmo es una escuela E) Aristóteles.
importante que opone el placer:

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V) “Si dudo de mi propia existencia
es que estoy pensando y si estoy
pensando significa que existo”
A) Descartes B) Epicuro
C) Protágoras D) Sócrates
E) Aristóteles
A) IE – IIB – IIID – IVA – VC
B) IA – IID – IIIC – IVB – VE
C) IC – IIE – IIID – IVB – VA
D) IA – IID – IIIB – IVC – VE
E) IE – IID – IIIC – IVB - VA
117.Esta escuela consideró que el placer
es el fin de una vida feliz
A) Estoicismo B) Eclecticismo
C) Escepticismo D) Epicureísmo
E) Pitagorismo
118.Para San Agustín, el hombre es un
ser temporal porque es un ser
A) creado. B) infinito.
C) potencial. D) ideal.
E) absoluto
. como padre de la iglesia en el
119.Célebre teólogo y filósofo que en su
obra Ciudad de Dios planteó el
dominio universal de la Iglesia.
A) Guillermo de Ockham
B) Juan Calvino
C) Galileo Galilei
D) Tomás de Aquino
E) Agustín de Hipona
120.La corriente filosófica medieval que
admite la demostración racional de
la existencia de Dios, se denomina
A) Patrística. B) Agustinismo.
C) Mística. D) Escolástica.
E) Humanismo.
121.La Iglesia, durante la Patrística,
actualizó la doctrina…………
Principalmente, gracias al
pensamiento de………..
A) aristotélica - Santo Tomás.
B) platónica - Santo Tomás.
C) platónica - Boecio.
D) aristotélica - San Agustín.
E) platónica - San Agustín.
122.La afirmación de santo Tomás, que
entre el conocimiento de dios y de la
naturaleza no hay oposición, se
relaciona con el problema
A) de las cinco vías.
B) de la ciencia.
C) de la creación.
D) del mal terrenal.
E) de las dos verdades.
123.El autor de la llamada prueba
ontológica de la existencia de Dios
es
A) Agustín de Hipona.
B) Tomás de Aquino.
C) Guillermo de Ockham.
D) Anselmo de Canterbury.
E) Alejandro de Hales.
124.Filósofo que marcó influencia en el
pensamiento de santo Tomás de
Aquino:
A) Cicerón. B) Eurípides.
C) Platón. D) Aristóteles.
E) Sócrates.
125.Indique quien no es considerado
periodo de la Patrística:
A) Agustín de Hipona
B) Tertuliano
C) Orígenes
D) Tomas de Aquino
E) Justino
126.San Agustín se apoyó en la filosofía:
A) socrática
B) platónica
C) jónica
D) aristotélica
E) eleática
127.Señale lo correcto en relación con el
problema del alma según Agustín de
Hipona.
A) Preexiste a Dios
B) Migra de cuerpo en cuerpo
C) Se desintegra con la muerte
D) Es creada por Dios
E) Vaga por el mundo
128.Uno de los problemas que busca
resolver Agustín de Hipona es sobre
la:
A) predestinación y la libertad
Filosofía
B) existencia de la reencarnación
C) relación entre ser y pensar
D) vida después de la muerte
E) existencia de los ángeles.
129.De acuerdo con Agustín de Hipona,
la verdad se encuentra en:
A) las cosas mismas
B) las proposiciones
C) el alma
D) el mundo de las ideas
E) el cerebro
130.Respecto al problema de los
universales, los nominalistas
plantean que son:
A) nombres referidos a lo particular
B) entidades ideales con existencia
propia
C) voces vacías por si mismas
D) entes que existen en la mente
divina
E) entidades metafísicas
subsistentes.
131.Señale al maestro de Tomás de
Aquino, escolástico de gran
erudición y estudioso de Aristóteles:
A) San Anselmo
B) San Alberto Magno
C) Guillermo de Ockham
D) Escoto Erìgena
E) San Agustín
132.Tomás de Aquino buscò demostrar
la existencia de Dios mediante:
A) experimentos
B) viajes marinos
C) argumentos
D) la biblia
E) bibliografía especializada
133.Movimiento filosófico que tuvo una
influencia platónica y su figura más
importante fue San Agustín
A) Apologética
B) Patrística
C) Escolástica
D) Eclecticismo
E) Estoicismo
134.Fue el primero en plantear que el
hombre goza de libre albedrío o
libertad y que el pecado se origina
en la voluntad del hombre
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 HUMANIDADES Filosofía

A) Santo Tomás D) Escolástica

B) San Ambrosio E) Idealista 147.La afirmación de santo Tomás, que
C) San Agustín entre el conocimiento de dios y de la
D) San Anselmo 141.Considerado figura más ilustre de la naturaleza no hay oposición, se
E) Plotino patrística, sus temas centrales relaciona con el problema
fueron Dios y el alma A) de las cinco vías.
135.Según la historia, _____ fue quien B) de la ciencia.
presentó la teoría del realismo A) Juan Escoto C) de la creación.
moderado en su formulación B) Juan Buridam D) del mal terrenal.
completa. C) Alberto Magno E) de las dos verdades.
D) Hugo Grocio
A) Agustín de Hipona 148.El autor de la llamada prueba
E) San Agustín
B) Guillermo de Occam ontológica de la existencia de Dios
C) Tomás de Aquino es
D) San Ambrosio 142.Sistema de enseñanza filosófica y A) Agustín de Hipona.
E) San Anselmo teológica de la Edad Media. B) Tomás de Aquino.
C) Guillermo de Ockham.
136.Filósofo y santo que logró terminar A) patrística D) Anselmo de Canterbury.
la fusión del sistema aristotélico y la B) cristianismo E) Alejandro de Hales.
filosofía cristiana: C) hermenéutica
D) apologética 149.Filósofo que marcó influencia en el
A) San Agustín E) escolástica pensamiento de santo Tomás de
B) Santo Tomás de Aquino Aquino:
C) San Ambrosio 143.Filósofo que plantea y considera que A) Cicerón. B) Eurípides.
D) San Alberto Magno el entendimiento es capaz de C) Platón. D) Aristóteles.
E) San Anselmo de Canterbury demostrar racionalmente la E) Sócrates.
existencia de Dios y de rechazar las
137.Escribió “Ciudad de Dios” objeciones a las verdades de la fe. 150.Indique quien no es considerado
como padre de la iglesia en el
A) San Anselmo A) San Agustín periodo de la Patrística:
B) Santo Tomas de Aquino. B) San Alberto Magno A) Agustín de Hipona
C) San Ambrosio C) Santo Tomás B) Tertuliano
D) San Agustín D) San Anselmo C) Orígenes
E) San Alberto Magno E) San Ambrosio D) Tomas de Aquino
E) Justino
138.Fue el filósofo de mayor influencia 144.Célebre teólogo y filósofo que en su 151.San Agustín se apoyó en la filosofía:
en la historia del pensamiento obra Ciudad de Dios planteó el A) socrática B) platónica
occidental; durante el medioevo, dominio universal de la Iglesia. C) jónica D) aristotélica
para referirse a él se decía “el A) Guillermo de Ockham E) eleática
filósofo”, es decir que era el filósofo B) Juan Calvino
por antonomasia: C) Galileo Galilei 152.Señale lo correcto en relación con el
D) Tomás de Aquino problema del alma según Agustín de
A) Sócrates B) Platón E) Agustín de Hipona Hipona.
C) Aristóteles D) San Agustín A) Preexiste a Dios
E) Santo Tomás 145.La corriente filosófica medieval que B) Migra de cuerpo en cuerpo
admite la demostración racional de C) Se desintegra con la muerte
la existencia de Dios, se denomina D) Es creada por Dios
139.La filosofía predominante en la edad
A) Patrística. B) Agustinismo. E) Vaga por el mundo
media se denominó
C) Mística. D) Escolástica.
E) Humanismo. 153.Uno de los problemas que busca
A) Escolástica B) Helenismo
resolver Agustín de Hipona es sobre
C) Paganismo D) Patrística 146.La Iglesia, durante la Patrística, la:
E) Metafísica actualizó la doctrina………… A) predestinación y la libertad
Principalmente, gracias al B) existencia de la reencarnación
140.El problema de los universales fue pensamiento de……….. C) relación entre ser y pensar
planteado por la filosofía A) aristotélica - Santo Tomás. D) vida después de la muerte
B) platónica - Santo Tomás. E) existencia de los ángeles.
A) Patrística C) platónica - Boecio.
B) Platónica D) aristotélica - San Agustín.
C) Neo-platónica E) platónica - San Agustín.

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 HUMANIDADES Filosofía

154.De acuerdo con Agustín de Hipona, 161.Filósofo que fundamentó el método E) Husserl, Kant y Dilthey.
la verdad se encuentra en: experimental inductivo con su obra
A) las cosas mismas Novum Organum. 167.La duda metódica de Descartes
B) las proposiciones permite encontrar una idea que
C) el alma A) David Hume.
D) el mundo de las ideas B) George Berkeley. A) sea dada por los sentidos.
E) el cerebro C) Galileo Galilei. B) venga de la experiencia.
D) René Descartes. C) no se puede cuestionar.
155.Tomás de Aquino buscó demostrar E) Francis Bacon. D) sea un juicio sintético.
la existencia de Dios mediante: E) no sea perfecta ni eterna.
A) experimentos 162.El siglo XVIII finalizó encontrándose
B) viajes marinos en pleno proceso de emergencia de 168.Una característica básica del
C) argumentos la burguesía y sus actividades método cartesiano es que
D) la biblia comerciales, las cuales indujeron al
E) bibliografía especializada desarrollo de procesos cognitivos A) acepta sólo juicios indudables y
basados en una lógica de tipo evidentes.
156.Movimiento filosófico que tuvo una B) somete a prueba el conocimiento
influencia platónica y su figura más A) intuitivo. B) dogmático. religioso.
importante fue San Agustín C) racional. D) material. C) la mente establece
A) Apologética E) funcional. conocimientos eventuales.
B) Patrística D) aplica sus reglas sólo a fórmulas
C) Escolástica 163.El filósofo moderno que, con matemáticas.
D) Eclecticismo respecto al origen del conocimiento, E) ordena el saber de lo complejo a
E) Estoicismo asumió una postura innatista fue lo simple.

157.Fue el primero en plantear que el A) Roger Bacon. 169.La evidencia, el análisis, la síntesis y
hombre goza de libre albedrío o B) John Locke. el control forman parte de un
libertad y que el pecado se origina C) David Hume. método racional para establecer la
en la voluntad del hombre D) René Descartes. verdad de una entidad. Este método
A) Santo Tomás E) George Berkeley. fue planteado por
B) San Ambrosio
C) San Agustín 164.Fundador de la filosofía moderna y A) Leonardo da Vinci.
D) San Anselmo máximo representante del B) Platón.
E) Plotino racionalismo. Su pensamiento se C) Kant.
sintetiza en la idea “Pienso, luego D) Heidegger.
158.Filósofo y santo que logró terminar existo”. E) Descartes.
la fusión del sistema aristotélico y la
filosofía cristiana: A) Hegel. B) Bacon. 170.Señale cuál de las siguientes tesis
A) San Agustín C) Descartes. D) Kant. corresponde al pensamiento
B) Santo Tomás de Aquino E) Marx. cartesiano.
C) San Ambrosio
D) San Alberto Magno 165.Es considerado el iniciador de la A) La mente humana es una “tabula
E) San Anselmo de Canterbury filosofía moderna, porque rasa”.
fundamenta la nueva perspectiva a B) Creo porque no entiendo.
159.Escribió “Ciudad de Dios” partir del “yo” del sujeto C) El hombre es la medida de todas
A) San Anselmo cognoscente. las cosas.
B) Santo Tomas de Aquino. D) Sólo sé que nada sé.
C) San Ambrosio A) Francis Bacon. E) Pienso, luego existo.
D) San Agustín B) G. W. Friedrich Hegel.
E) San Alberto Magno C) John Locke. 171.Según Descartes, una idea es
D) David Hume. verdadera si es
160.El problema de los universales fue E) René Descartes.
planteado por la filosofía A) clara y distinta.
A) Patrística 166.En la serie completa, son B) verificable y probable.
B) Platónica racionalistas modernos C) absoluta y general.
C) Neo-platónica D) empírica y racional.
D) Escolástica A) Descartes, Kant y Hegel. E) clara y absoluta.
E) Idealista B) Descartes, Hume y Spinoza.
C) Kant, Locke y Hegel.
D) Spinoza, Bergson y Hobbes.

10
 HUMANIDADES
172.Señale qué afirmación es coherente
con la famosa frase cartesiana
“Pienso, luego existo”.
A) Es preciso creer en la tradición.
B) Es evidente que existimos.
C) En realidad no sabemos si
existimos.
D) Nuestra primera evidencia es lo
corporal.
E) Nuestros sentidos nunca nos
engañan.
173.En la afirmación cartesiana Pienso,
luego existo, el pensamiento
cumple el papel de
A) productor de la existencia de
algo.
B) contemplador de la existencia de
algo.
C) requisito previo a la existencia de
algo.
D) productor de todo lo que existe.
E) confirmador de la existencia de
algo.
174.¿Qué significó para Descartes la
expresión: Pienso, luego existo?
A) Una verdad evidente, de la cual
no puede dudarse.
B) Una nueva creencia sobre la
relación hombre y Dios.
C) Una nueva manera de afirmar al
hombre como ser social.
D) Una verdad revelada por la
divinidad a la mente humana.
E) Una verdad deducida de la
experiencia del mundo.
175.Sostiene la teoría racionalista de las
ideas innatas y rechaza que la
mente al nacer es como una tabula
rasa.
A) Platón. B) Locke.
C) Kant. D) Descartes.
E) Leibniz.
176.Cuando Descartes afirma que
debemos desconfiar de los sentidos
está
A) planteando la duda como
método.
B) planteando una posición
escéptica.
C) rechazando el idealismo.
D) rechazando el realismo ingenuo.
E) planteando una posición
dogmática.
177.Cuando Descartes afirma que
debemos desconfiar de los sentidos,
está
A) planteando una posición
escéptica.
B) planteando la duda como
método.
C) rechazando el idealismo.
D) rechazando el realismo ingenuo.
E) planteando una posición
dogmática.
178.Kant dice que el valor de una acción
moral depende de su motivación
universal y racional porque
A) cada época tiene su propia moral.
B) debemos guiarnos por la opinión
ajena.
C) es preciso decidir según nuestros
afectos.
D) no debemos hacer algo que nos
perjudica.
E) la ley moral es anterior a toda
experiencia.
179.La filosofía kantiana se caracteriza,
sobre todo, por
A) afirmar verdades a priori para la
ciencia.
B) descubrir un método científico.
C) hacer imposible la metafísica.
D) realizar una crítica de la razón.
E) diferenciar la ciencia pura de la
aplicada.
180.¿Qué ilustrado afirmó que las
formas de gobierno de los Estados
están determinadas por factores
climáticos y geográficos?
A) Voltaire B) Diderot
C) Rousseau D) Montesquieu
E) Descartes
181.El idealismo kantiano sostiene que
no podemos conocer el mundo tal
como es porque
A) las capacidades intelectuales son
limitadas y la realidad es infinita.
B) los sentidos sólo pueden conocer
aspectos visibles de la realidad.
C) el entendimiento conoce lo
universal y la realidad es
particular.
Filosofía
D) nuestra mente tiene condiciones
a priori que posibilitan la
experiencia.
E) los sentidos nos engañan y sólo
la razón produce la verdad
objetiva.
182.¿Cuáles de las siguientes
afirmaciones corresponden a la
filosofía de Kant?
I. La realidad material no existe,
todo es una ilusión de la mente.
II. Los hombres morales se dejan
orientar por sus sentimientos.
III. El objetivo de la ética es formar
hombres virtuosos.
IV. Un acto es moral cuando es
realizado por deber.
V. No es posible conocer las cosas
tal y como son.
A) III y V B) II y IV
C) I y III D) IV y V
E) I y V
183.El idealismo trascendental conocido
comúnmente como Criticismo,
sostiene que el conocimiento
científico se constituye por la
intervención de
A) proposiciones analíticas.
B) términos experimentales.
C) conceptos de experiencias.
D) juicios sintéticos a priori.
E) enunciados sintéticos.
184.Uno de los más importantes
exponentes del pensamiento
filosófico francés y quien
originalmente sostuvo que el
hombre es básicamente bueno y
que si se vuelve malo es por la
influencia de la sociedad en que vive
es
A) Saint Simon. B) Rousseau.
C) Proudhon. D) Voltaire.
E) Diderot.
185.Una idea central de la filosofía de
Hegel se refiere a
A) la historia como desarrollo del
espíritu en busca de la libertad.
B) las ciencias naturales como
paradigma de toda clase de
conocimiento.
11
 HUMANIDADES
C) la distinción entre juicios
analíticos, juicios sintéticos y
juicios sintéticos a priori.
D) las ideas claras y distintas como
fundamento de la totalidad real.
E) la experiencia como la base a la
que se reduce todo conocimiento.
186.Señale una de las características
centrales de la filosofía hegeliana.
A) El fundamento de toda la realidad
es una voluntad irracional.
B) El hombre puede alcanzar la idea
absoluta a través de la religión.
C) El universo es la manifestación
de una materia primigenia.
D) Toda la realidad es el despliegue
dialéctico de la idea.
E) El ser es uno, la pluralidad y el
movimiento son ilusiones.
187.Según Marx los obreros industriales
destruirían el Estado burgués para
establecer lo que denominó
“dictadura del proletariado”. Sin
embargo, donde los partidos
comunistas triunfaron, el poder
recayó principalmente en manos de
A) autoridades extranjeras.
B) la aristocracia obrera.
C) la burocracia partidaria.
D) la familia del líder.
E) una casta militar.
188.El método que Marx hereda de
Hegel es
A) la dialéctica.
B) la inducción.
C) la intuición.
D) la deducción.
E) la verificación.
189.La filosofía de Augusto Comte está
dirigida a
A) diferenciar las leyes físicas de las
sociales.
B) defender el uso del lenguaje
trascendente.
C) describir objetivamente los
hechos empíricos.
D) fundamentar las ciencias
matemáticas.
E) presentar la historia como ciencia
máxima.
190.De acuerdo a Comte, ¿quiénes
guían a la sociedad industrial?
A) Los filósofos
B) Los ingenieros
C) Los sacerdotes
D) Los metafísicos
E) Los abogados
191.Indique la alternativa correcta en
relación al positivismo.
I. Se basa en los hechos, su modelo
es el de la ciencia experimental.
II. La denominación fue utilizada por
primera vez en Comte.
III. Fundamenta la existencia de
Dios.
A) solo I B) I y II
C) II y III D) I, II y III
E) solo II
192.¿Cuál es la tesis central del
positivismo de Comte?
A) La ciencia se ha constituido en un
saber tan importante como la
filosofía.
B) La ciencia es un conocimiento
superior a la filosofía y a la
religión.
C) Las explicaciones religiosas no
son superadas por otro tipo de
conocimiento.
D) Las explicaciones filosóficas
tienen mayor profundidad que las
científicas.
E) La filosofía comprende la
realidad, la ciencia sólo la
describe.
193.Según Nietzsche, filósofo
contemporáneo, el hombre es
A) algo que debe ser superado.
B) un ser esencialmente racional.
C) manifestación del espíritu
absoluto.
D) un ser esencialmente bueno y
justo.
E) una dualidad de mente y cuerpo.
194.Enunciados que corresponden a la
filosofía de Nietzsche:
I. El hombre debe defender a Dios.
II. La sociedad progresa por
intereses altruistas.
Filosofía
III. El resentimiento es el origen de
la moral.
IV. El hombre es una caña débil,
pero pensante.
V. La vida se define por la voluntad
de poder.
A) I, V B) III, V
C) II, IV D) I, II
E) I, IV
195.Una propuesta central en la obra de
Nietzsche es
A) el anuncio de la muerte de Dios.
B) el triunfo de la ciencia sobre la
religión.
C) siempre triunfa el Bien.
D) la lucha constante contra el
nihilismo.
E) el destino del hombre es la
felicidad.
196.El pensamiento filosófico de
Nietzsche desarrolla
A) la lucha de clases entre
burgueses y proletarios.
B) la idea del progreso que
conducirá a la humanidad hacia la
paz.
C) la muerte de Dios como
acontecimiento que divide la
historia.
D) el impulso vital concebido como
evolución creadora.
E) la angustia como una forma de
relacionarse con el mundo.
197.Si decimos con Nietzsche que no
hay esencia humana perpetua,
entonces
A) el bien y el mal son permanentes.
B) el ser humano es puente y no
culminación.
C) el deber está fijado de una vez y
para siempre.
D) no hay ser humano.
E) es inútil todo esfuerzo.
198.En su filosofía moral, Nietzsche dice
“DIOS HA MUERTO” y afirma que
nosotros lo hemosmatado.
Determine el sentido de lo que está
entre comillas.
A) El todopoderoso nos ha fallado.
B) Lo que ahora importa es la
muerte.
C) El dios uno y trino no es inmortal.
12
 HUMANIDADES Filosofía

D) No existe ninguna certidumbre las circunstancias de quien los

definitiva. propone, entonces es verdad que
E) La única alternativa es la
indiferencia. A) las leyendas históricas son
plenamente verdaderas.
199.En el siglo XX Husserl creó una B) existe una única verdad científica
corriente filosófica que postulaba de la historia.
que hay que ir a las cosas mismas. C) ya sabemos cuál será el futuro
Tal corriente se denominó histórico.
D) no existe discurso histórico
A) Vitalismo. objetivo.
B) Existencialismo. E) ningún dato histórico es
C) Pragmatismo. comprobable.
D) Realismo.
E) Fenomenología.

200.Señale la corriente filosófica

contemporánea que considera
falsos y manipulatorios los “grandes
relatos” históricos.

A) Posmodernismo.
B) Irracionalismo.
C) Relativismo.
D) Esencialismo.
E) Empirismo.

201.¿A qué corriente filosófica pertenece

Jean Paul Sartre, ilustre pensador
contemporáneo?
A) Neopositivismo.
B) Vitalismo.
C) Estructuralismo.
D) Existencialismo.
E) Fenomenología.

202.La diferencia fundamental que existe

entre la filosofía existencialista y la
filosofía fenomenologista, radica en
que
A) tanto Heidegger como Sartre no
son filósofos que renuncian a los
cánones tradicionales.
B) no existe diferencia alguna.
C) el existencialismo sostiene que la
esencia del ser es el número,
mientras que para el
fenomenologismo la explicación
de los fenómenos se encuentra
en sus relaciones cuantitativas.
D) la filosofía existencialista sirve de
modelo para una forma de vida
muy peculiar en Europa, a
diferencia del fenomenologismo.
E) N. A.

203.Si se asume la posición

posmoderna, según la cual los
“grandes relatos” (discursos sobre la
realidad y la historia) dependen de

13