Kotbah I: 11 Juli,2004
sesungguhnya atau apa hakekat persembahan atau memberi
Introitus: Roma 12 :1
Mazmur:
Bacaan : Markus 12:41-44
Tema :Hakekat Persembahan.
Kita sdh tahu ada persembahan perpuluhan, natsar,
persembahan khusus, minggu lalu kita dengar :memuliakan
Tuhan dengan harta milik serta hasil pertama dari
panen/penghasilan kita. Lalu sekarang apa yang Yesus ajarkan
tentang persembahan dalam bacaan kita ini ?
Sepintas lalu kita berkesan Yesus bersikap kontras
dalam kisah persembahan janda miskin ini dengan ucapanNya
sendiri. Dlm injil Mat, Yesus dua kali mengutip ayat PL yang
mengatakan : “… Yang kukehendaki ialah belas kasihan dan
bukan persembahan.” (Mat 9:13 dan Mat 12 : 7). Dalam kisah
ini Yesus malah memuji janda miskin ini dgn persembahannya
yang terdiri dari dua peser, sbg uang terkecil waktu itu. Apa
yang diberikan janda itu adalah seluruh uangnya, nafkah
hidupnya. Pertanyaannya: apakah Yesus tegah, sampai hati
membiarkan janda ini hidup melarat karena sdh memakai
seluruh uang yang ada padanya untuk persembahan. Mengapa
Yesus tidak mengatakan kepada janda itu supaya ia berikan
satu peser saja, agar satu peser yang lain bisa dia pakai untuk
hidup dia selanjutnya ? Atau apakah ada pesan yang ingin
Yesus sampaikan menyangkut persembahan melalui kisah ini ?
Dari segi kita sebagai manusia mungkin kita juga protes janda
ini, mengapa ia memberikan seluruh uangnya, apakah ia tidak
memikirkan hidupnya kedepan? Bukankah Yesus juga
menghendaki kita mesti mengasihi diri kita sendiri ?
Rupanya Yesus mau mengatakan tentang apa
persembahan itu. Dan untuk maksud itu Yesus mengangkat
janda miskin dengan persembahan berupa uang terkecil itu
sebagai modelnya. Janda miskin ini menurut Yesus ia memberi
dari kemiskinannya, ia memberi seluruh dari hidupnya, yaitu
nafakahnya. Menurut Yesus persembahan janda miskin ini
malah lebih banyak dari para orang kaya. Bukan dari segi
jumlah tetapi dari segi hakekat atau nilai, persembahan janda
ini sebenarnya merupakan persembahan sejati. Janda ini tidak
berpikir tentang apa yang akan dia makan dan pakai sesudah ia
menyerahkan seluruh yang ada padanya. Karena ia yakin akan
pemeliharaan Tuhan atas hidupnya.
Hal ini memang sesuatu yang bertentangan dari
biasanya. Bukankah kita biasa memberi seperti model orang
kaya dalam kisah tadi ? Kita memberi banyak tetapi masih
banyak yang kita simpan di rumah atau di bank. Kita memberi
dari kelimpahan kita sehingga kita tidak berkekurangan.
Bahkan kita berlimpah dalam dua hal: satu , kita mendapat
pujian sebagai dermawan dan dua, sesudah memberi kita
masih bisa hidup sejahtra, karena uang kita masih banyak di
rumah atau di bank. Kita memberi seperti kita memberi kepada
peminta-minta di jalan dengan tidak mengikutkan hati kita.
Kita memberi asal memberi, bukan dengan hati yang penuh
syukur dan penyerahan diri kepada Tuhan.
Lalu apa yang Yesus mau katakan melalui persembahan
janda miskin yang terdiri dari mata uang terkecil ini ? Apakah
Yesus juga mau mengatakan bahwa kita mesti menyerahkan
semua harta yang kita miliki sebagai persembahan ?
Sebenarnya inilah hakekat persembahan: memberi
persembahan berarti menyerahkan seluruh kehidupan kita
kepada Tuhan. Menyerahkan seluruh kekuatiran kita kepada
Tuhan, karena percaya bahwa Tuhan adalah pemelihara hidup
kita. Dalam II Kor 9: 10 , dikatakan bahwa Tuhan sebagai
sumber berkat, Ia berkuasa memberikan kasih karuniaNya bagi
kita. Ia yang memberikan benih bagi petani dan roti untuk
kita.Sebenarnya inilah yang dibuat oleh janda miskin itu. Ia
memberikan seluruh hidupnya dengan sukacita. Ia memberikan
seluruh hidupnya dengan segenap hati, segenap jiwa, dengan
segenap akal budi dan segenap kekuatan, sebagaimana yang
Yesus ajarkan tentang hukum cinta-kasih. Mengasihi Tuhan
dengan segenap hati, jiwa, akal budi dan kekuatan kita. Inilah
yang sudah dipraktekan janda miskin itu. Janda ini
menyerahkan seluruh hidupnya, seluruh nafakahnya, seluruh
hari depannya, tanpa kuatir, tetapi percaya pada pemeliharaan
dan kasih setia Tuhan. Kalau kita baca ayat-ayat sebelum
bacaan tadi, penginjil Markus menulis ttg para Farisi, guru-
guru agama Yahudi yg berbuat kejahatan, menipu para janda,
memeras mereka dan mereka menutup kejahatan mereka
dengan berbuat kesalehan-kesalehan. Dengan menaati taurat
sebenarnya mereka berusaha untuk menutup kejahatan-
kejahatan mereka itu. Dengan demikian penginjil Markus
dengan sengaja mau membandingkan kehidupan para ahli
taurat yang membuat dirinya saleh dengan menaati taurat tetapi
sebenarnya mereka jauh dari Tuhan. Beda dengan janda miskin
ini yang mengasihi Tuhan dengan kasih sejati. Janda miskin ini
sebagai symbol dari umat Allah yang baru. Para ahli taurat
sebagai Israel lama yang menolak Kerajaan Allah yang
ditawarkan oleh Yesus, tetapi janda miskin ini mau hidup
sebagai warga Kerajaan Allah. Sebagai warga KA janda miskin
ini percaya akan pemeliharaan Tuhan, mempercayakan diri
kepada Tuhan yang akan memenuhi kebutuhan-kebutuhan
hdpnya. Ia hidup sebagai warga KA, dimana ia taat pada Tuhan
mengikuti kehendak Tuhan dalam seluruh aspek kehidupannya.
Dia tidak sama dengan para Farisi dan ahli taurat yang berbuat
saleh untuk menutupi dosa serta kejahatan mereka. Dia tidak
sekedar memberikan persembahan di tempat persembahan,
tetapi lebih dari pada itu seluruh hidupnya kedepan ia jalani
dalam ketaatan pada Tuhan.
Memberikan persembahan sejati adalah tidak lain dari
menyerahkan seluruh kehidupan kita kepada Tuhan. Seluruh
kehidupan kita yang dipersembahkan kepada Tuhan itulah
persembahan sejati, di mana seluruh hidup kita dipakai untuk
memuliakan Tuhan. Menurut rasul paulus dlm Roma 12: 1,
itulah persembahan yang hidup, kudus dan berkenan kepada
Allah. Jika seluruh hidup kita pakai untuk memuliakan Tuhan
itu berarti semua yang kita miliki, termasuk harta milik kita.
Janda miskin tadi tidak melekatkan dirinya pada
hartanya, terbukti dari kerelaannya memberikan seluruh
hartanya tanpa kuatir tetapi yakin akan pemeliharaan Tuhan.
Ini contoh orang yang hidup sebagai warga kerajaan Allah,
yang menyerahkan seluruh kehidupannya kepada Tuhan. Ia
memberi dengan hati yang beriman bahwa Tuhan tetap
memeliharanya. Amin.