Anda di halaman 1dari 3

Melkisedek tokoh Misterius namun Istimewa

Mengapa disebutkan bahwa Melkisedek disebut tokoh misterius karena


hanya tiga kali disebutkan yaitu dalam Kej 14:8 dan Mzm 110:4 dan yang
menjadikan dia istemewa ketika Kristus diperbandingkan dengan dia di
surat Ibrani pasal5-7.

Terlebih misteriusnya ketika dikatakan dalam Ibr 7:3 - Ia tidak berbapa,


tidak beribu, tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidak
berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ia tetap
menjadi imam sampai selama-lamanya.

Dari terjemahan ini, seolah2x Melkisedek itu tokoh ilahi, sehingga tidak
jarang dia dikatakan sebagai Kristophani (penampakan Kristus dalam
PL). Namu jika kita melihat bahasa aslinya ἀπάτωρ (fatherless), ἀμήτωρ
(motherless), ἀγενεαλόγητος (unregistered as to birth) maka maknanya
menjadi berbeda.

Lembaga Alkitab Indonesia (LAI), kembali memperbaharui penterjemah-


annya sbb: Mengenai Melkisedek ini tidak ada keterangan di mana pun
bahwa ia mempunyai bapak atau ibu atau nenek moyang; tidak ada juga
keterangan tentang kelahirannya, ataupun kematiannya. Ia sama seperti
Anak Allah; ia adalah imam yang abadi. (BMIK)

Hal itu dapat dikatakan tidak ada catatan siapa bapanya, siapa ibunya,
siapa nenek-moyangnya – Namun demikian ia menjadi Imam sekaligus
raja (mungkin di Yerusalem), dan bergelar raja Salem.

Dari data2x di atas saya akan berusaha menjawab pertanyaan2x berikut


(jawaban saya dalam warna merah):

1. Saat Bera raja kerajaan Sodom ingin sambut Abram .. datang juga
Melkisedek raja kerajaan Salem Siapa sebenarnya Melkisedek? raja
tetapi disebut Imam.. kenapa dia disebut imam Allah Yang
Mahatinggi.

Seperti disebutkan dalam Ibr 7:1 – disebutkan bahwa Melkisedek


adalah raja Salem dan imam Allah Yang Mahatinggi, jelas dia
seorang Raja sekaligus Imam, yang diangkat oleh Allah langsung,
dan bukan imam dewa2x yang ada di Mesapotamia dan
sekitarnya.
Di beberapa argumen lain Dia adalah penjelmaan Tuhan Yesus,
benarkah? Jelas tidak! Karena kalau itu Tuhan Yesus mengapa
diperbandingkan dalam surat Ibrani khususnya 7:11-28. Jika itu
dimaknai sebagai tipologi, masih dapat diterima.

2. Kelihatannya Abram kenal Melkisedek setidaknya tahu karena dia rela


memberikan sepersepuluh dari yang dia punya dari situkah bermula
perpuluhan? Betul Abraham mengenal Melkisedek. Mengenai itu
sebagai ide perpuluhan? Bisa jadi, dan itu tidak masalah. Karena Allah
bisa memakai budaya kafir sekalipun. Sebab All Truth is God’s
Truth.

3. Apakah sebelum zaman Musa sudah ada Imam2 yang bertugas


melayani Allah? Sudah, meskipun tidak banyak dan tidak spesifik
seperti imam2x setelah jaman Musa. Bahkan di Mesir dan Kanaan
(Baal, Asyitoret sebelum Israel menaklukkannya pun mempunyai
imamnya masing2x). Bahkan Melkisedek juga salah satu imam di luar
tradisi Musa.

4. Apakah kisah di atas berhubung dengan peraturan Melkisedek yang


disebut2 dalam Kitab Ibrani? Samakah dengan peraturan2 yang akan
kemudian dibuat Musa? Yang dimaksud dengan menurut peraturan
Melkisedek yang dikontraskan dengan peraturan imam Ibrani adalah
menurut Ibrani seorang imam haruslah seorang Lewi. Melkisedek tidak
jelas suku apa dia? Dan ketika Kristus disebutkan menurut
peraturan Melkisedek adalah Kristus menjadi imam sekalipun Dia
bukan dari suku Lewi melainkan dari suku Yehuda.

5. Di Kej.14:21 raja Sodom berkata "Berikanlah kepadaku orang2


itu...." siapakah itu yg dimaksud? Melkisedek dan orang2-nya atau
para tawanan perang? Saya lebih condong kepada tawanan perang,
sebab apa kepentingan raja Sodom meminta Melkisedek, bahkan itu
tidak mungkin Sebab Melkisedek jauh lebih besar dari mereka,
karena Abraham pun menaruh hormat kepada Melkisedek.

6. Di bagian lain ayat 24 Abram membolehkan teman/sekutunya


mengambil bagian (bagian hasil jarahan?) – Yaa dan itu tidak masalah,
bahkan Allah merestuinya seperti dicatat dalam hukum2x Musa

Kiranya ini bisa membantu kita semua.

Salam
Yonas