O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ

IKÁ FUN- O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ – OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE ÒRÚNMÌLÁ

EM IKAFUN.

O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ NASCE NO ODU IKAFUN E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE

REGRAS QUE SE DEVEM SEGUIR OU A QUE SE DEVEM AJUSTAR AS CONDUTAS,
TAREFAS OU ATIVIDADES.

1- O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE.

2- O AWÓ NÃO FAZ CERIMÔNIAS, DAS QUAIS NÃO TEM CONHECIMENTO.

3 – O AWÓ NÃO ENCAMINHA UMA PESSOA, POR UM CAMINHO FALSO.

4 – O AWÓ NUNCA DEVE ENGANAR AS PESSOAS.

5 – O AWÓ NÃO DEVE PRETENDER FAZER O SÁBIO, QUANDO NÃO ÉS.

6 – O AWÓ DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO.

7 – O AWÓ NÃO DEVE SER FALSO E NEM MAL INTENCIONADO.

8 – O AWÓ NÃO DEVE ROMPER AS PROIBIÇÕES E TABUS.

9 – O AWÓ DEVE MANTER TODO SEUS UTENSÍLIOS LIMPOS.

10 – O AWÓ DEVE MANTER SEU ILÉ LIMPO.

11- O AWÓ DEVE RESPEITAR AOS MAIS DÉBEIS TRATÁ-LOS BEM E COM RESPEITO.

12- O AWÓ DEVE RESPEITAR E TRATAR BEM OS MAIORES.

13 – O AWÓ DEVE RESPEITAR AS LEIS MORAIS.

14 – O AWÓ NUNCA TRAI UM AMIGO.

15- O AWÓ NÃO DEVE REVELAR OS SEGREDOS.

16- O AWÓ RESPEITA AOS OUTROS AWÓ.

A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS

MANDAMENTOS, É DE TOTAL RESPONSABILIDADE DO AWÓ. ESTES
MANDAMENTOS DE IFÁ, NÃO SÃO SOMENTE PARA OS BABALAWOS E OLUWOS,
SÃO PARA TODOS OS CRENTES NA CULTURA RELIGIOSA DOS DEUSES AFRO.
Àburú Àboyé Àbosise

HERANÇA MORAL COMPOSTA DE 16 MANDAMENTOS – TRANSMITIDOS

ORALMENTE EM YORUBÁ.TIRADOS DE ANTIGOS E SECULARES LIVROS ESCRITOS
EM CASTELHANO, DAS SOCIEDADES DE IFÁ EM CUBA.

OS 16 MANDAMENTOS DE IFÁ NASCEM DO ODU IKAFUN.

ITAN DO ODU IKAFUN.

Quando os Maiores (os Irunmales), chegaram a Terra, fizeram todos os tipos de coisas
erradas que foram avisados que não fizessem.

Então, começaram a morrer um atrás do outro e, desesperados, puseram-se a gritar e a

acusar Orunmilá de os estar assassinando.

Orunmilá então, defendeu-se dizendo que não era ele que os estava matando.

Orunmilá disse que os maiores estavam morrendo porque não cumpriam os mandamentos
de Ifá.

Então Orunmilá disse: “A habilidade de comportar-se com honra é obedecer aos

mandamentos de Ifá, o que é de sua inteira responsabilidade. A habilidade de comportar-se
com honra e obedecer aos mandamentos de Ifá é minha responsabilidade também”.

SENTENÇA: ENI DA ILE Á BÁ ILÉ LO.

1. MANDAMENTO

Esúrú: falar o que não sabe;

O sacerdote não deve enganar ao seu semelhante dizendo e fazendo conhecimentos que
não possui; • Quem abusa da confiança do próximo, enganando-o e manipulando-o através
da ignorância religiosa sofrerá graves conseqüências pelos seus atos, A natureza se
incumbira de cobrar erros cometidos e isto se refletirá em sua descendência consangüínea
e espiritual.
2. MANDAMENTO

ELES AVISARAM AOS MAIORES QUE NÃO CHAMASSEM A TODOS DE ESÚRÚ

(CHAMAR A TODOS DE ESURÚ É CONSIDERAR TODAS AS COISAS COMO CONTAS
SAGRADAS).

O sacerdote deve saber distinguir entre o ser profano e o ser sagrado, o ato profano e o ato
sagrado, o objeto profano e o objeto sagrado; • Chamar a todos de “esúrú” é admitir que
todos tenham missão sacerdotal; • Para ser sacerdote, são necessários inúmeros atributos
morais, intelectuais, procedimentais e vocacionais; • A simples iniciação de um ser profano,
desprovido destes atributos básicos e essenciais, não o habilita como um sacerdote legítimo
e legitimado; • Cabe ao sacerdote iniciador escolher com muito critério aqueles que são
realmente dignos do sacerdócio;
3.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO CHAMASSEM FORÇAS, DA FORMA ERRADA “ÓDIDÉ”.

Os sacerdotes nunca devem desencaminhar as pessoas com maus conselhos e

orientações erradas; • Os sacerdotes não devem usar seu poder religioso para o mau, se
assim o fizerem serão como “ódidé”, aves noturnas que se saciam de sangue e com o
sacrifício de outros; • A mais importante função do sacerdócio: orientar, conduzir ao
caminho correto, ao encontro do “irê” (boa sorte) de acordo com seus odus e orixá de
cabeça;
4.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO DISSESSEM QUE AS FOLHAS DE “ARABÁ” SÃO FOLHAS
DA ÁRVORE DE “ORIRO”.

ORUNMILÁ É AQUELE QUE NOS OLHA COM AMOR, NÃO FAÇAMOS POR ONDE
POSSA NOS OLHAR COM DESPREZO.

Usar de artifícios e mentiras contra as pessoas inocentes e crédulas e de bom coração,

provoca o descontentamento de Orunmilá e a conseqüente ira de Elegbara; • Aquele que
usa de meios escusos enganosos contra seus semelhantes, será culpado do crime de
abuso de confiança;
5. MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO DEVERIAM MERGULHAR FUNDO, AQUELES QUE AINDA
NÃO SOUBESSEM NADAR.

O SABER É FUNDAMENTAL PARA QUEM QUER FAZER.

É NECESSÁRIO O PODER QUE SÓ A INICIAÇÃO OUTORGA OLODUMARE NÃO DEU

AO IGNORANTE O DIREITO DE APRENDER SEM ANTES TOMAR DE QUEM SABE A
OBRIGAÇÃO DE ENSINAR • O sacerdote não deve ostentar uma sabedoria que na
verdade não possua; • O saber é condição básica para que se possa saber; • Tudo deve ser
feito integralmente e com legitimidade total; • Deve o sacerdote ensinar tudo o que sabe
àqueles que o cercam e que Ele confie; • O sacerdote deve buscar orientação em quem
sabe; • O sacerdote não deve ostentar o que não sabe;

6. MANDAMENTO

ELES AVISAVAM QUE FOSSEM HUMILDES E NUNCA JAMAIS AGISSEM COM

EGOÍSMO HUMILDADE E DESPRENDIMENTO SÃO ATRIBUTOS INDISPENSÁVEIS DE
UM VERDADEIRO SACERDOTE • O sacerdote não deve ser vaidoso de seus poderes,
mas consciente deles; • O sacerdote existe para servir e não para ser servido; • O sacerdote
não pode ser como pavão, que exibe suas plumas e desperta a sua morte; a vaidade
empobrece o sacerdócio.(odu ogundakete); • O verdadeiro sacerdote não se preocupa em
provar seu saber; • O exibicionismo não é conduta de sacerdócio;

7o. MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO ENTRASSEM NA CASA DE UMA ARABÁ (TÍTULO

DAQUELE QUE RESGUARDA OS SEGREDOS DA CHEFATURA DE IFÁ), COM MÁ
INTENÇÃO.

A iniciação não pode ser realizada por interesses que não sejam idôneas; • A intenção de
um sacerdote é servir à humanidade, a Orunmilá e aos Orixás; • Iniciação por status ou
vaidade pessoal é profanar o sagrado e assim pagará com duras penas o sacrilégio; •
Ninguém adentra impunemente ao Igbodu Ifá; • Iniciar alguém significa responsabilidade
com o sagrado.
8. MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE DEVERIAM USAR “EKODIDÉ” PARA LIMPAREM SEUS

TRASEIROS.

OS SAGRADOS FUNDAMENTOS NÃO PODEM SER USADOS COM OBJETIVOS VÃOS.

Os tabus devem ser integralmente observados sob pena de severas conseqüências; • O

sacerdote deve submeter-se às interdições impostas pelo seu odu pessoal, assim como aos
tabus de seu Olori; • Submissão ao culto e preceito é fundamental; • A obediência total às
orientações de Ifá conduz o homem à plenitude de bênçãos; • Não se deve usar o sagrado
de forma leviana; • Não se deve usar o poder do axé para prejudicar ninguém e em
nenhuma hipótese; • Usar o sagrado para vantagens pessoais, principalmente financeiras
será continuamente cobrado e responsabilizado por isto;
9. MANDAMENTO

O epô é um elemento muito sagrado; é o sangue vegetal.Há de ser muito limpo e puro; •
Tudo deve ser limpo: instrumentos, pessoas, ambientes; • Os assentamentos devem ser
muitos limpos; • As atitudes e a honra devem ser limpas e puras; • O sacerdote deve ser
escrupuloso com tudo; • Os instrumentos litúrgicos, seus assentamentos, seu corpo, suas
atitudes e seu caráter hão de permanecer sempre limpos… Muito limpos • Nenhum orixá
admite a sujeira física ou moral;
10. MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO DEVERIAM URINAR DENTRO DO AFÓ AFÓ É O LOCAL
ONDE SE FABRICA O EPÔ • Tudo num rito e num ato deve ter limpeza e religiosidade; • A
comida deve ser muito limpa; • A comida deve ser realizada com religiosidade; • O silêncio é
fundamental nos atos; • Ensinar quem não sabe e quem sabe menos é uma obrigação
sagrada;

11. MANDAMENTO
ELES AVISARAM QUE NÃO SE DEVE RETIRAR A BENGALA DE UM CEGO.

Os que mais sabem hão de ter o mais profundo respeito pelos que nada ou menos sabem; •
Ninguém poderá descaracterizar o que os outros sabem e acreditam; • Abalar a fé de quem
sabe pouco ou nada sabe é retirar sua bengala; • A mais importante missão de um
sacerdote é ensinar e orientar; • Hão de ensinar com doçura, sutileza, humildade e
paciência; • O sacerdote é um mestre;
12.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO SE RETIRA UM BASTÃO DE UM ANCIÃO

BASTÃO: SÍMBOLO DAS EXPERIÊNCIAS ADQUERIDAS; DEVE-SE RESPEITAR E

TRATAR MUITO BEM OS MAIS VELHOS • Respeito aos mais velhos é um dos principais
fundamentos da religião; • Reconhecimento de antiguidade é posto; • Falta de respeito,
atenção, deixa-lo sem proteção é retirar-lhe o bastão.

Os novos hão de respeitar os velhos;

Os velhos são como livros de sabedoria que devem ser lidos com paciência e carinho; •
Numa religião aonde o saber é transmitido oralmente deve-se preservar seus velhos; •
Saber é poder!
13.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO SE DEITASSEM COM A ESPOSA DE UM OGBONI OGBONI

: TÍTULO DE MASGISTRADO, JUIZ, PESSOA DGNA DE RESPEITO • As autoridades
devem ser respeitadas integralmente; • O ogboni representa: autoridade e leis; • O
sacerdotes devem pautar sua vida de acordo com a lei dos homens e dos Orixás; • As leis
de Ifá devem ser respeitadas e nunca alteradas e manipuladas.

14.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NUNCA SE DEITASSEM COM A ESPOSA DE UM AMIGO • Os

amigos devem ser respeitados e nunca traídos; • A amizade entre as pessoas deve sempre
ser fortalecida; • O respeito e a ética devem existir;

15.MANDAMENTO

ELES AVISARAM QUE NÃO SEMEASSEM DISCÓRDIAS RELIGIOSAS • Não se deve

usar a religião para a guerra e a separação entre os homens; • A religião deve unir através
de Olodumarê, Orunmilá e Orixás; • Não se deve semear a desconfiança e inimizade entre
as pessoas de axé; • DEUS é um só e todos os homens são seus filhos, portanto irmãos;

16.MANDAMENTO
ELES AVISARAM QUE NUNCA FALTASSEM COM O RESPEITO OU QUISESSEM
DEITAR-SE COM A ESPOSA DE UM SACERDOTE • Os adeptos devem respeitar-se
mutuamente; • Uma única palavra neste mandamento: ÉTICA